王維送別詩山中送別

　　《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不舍之情，下面由小編為大家整理的王維送別詩山中送別，希望可以幫助到大家！

　　山中送別

　　作者：王維

　　山中相送罷，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，

　　王孫歸不歸？

　　注釋

　　⑴掩：關(guān)閉。

　　⑵柴扉：柴門。

　�、峭鯇O：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　譯文

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

　　明年春草再綠的時候，

　　您能不能回來呢？、

　　思想感情：懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。

　　鑒賞

　　這首《山中送別》，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取與一般送別詩全然不同下筆著墨之點。

　　詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活接入詩篇時，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場處理了。

　　對離別有體驗的人都知道，行人將去片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”舉動。這是山居人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。

　　詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來，跳越的時間就更長了。

　　這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

　　王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩就是這樣的。

　　作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河?xùn)|人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

　　名家點評

　　宋·劉辰翁《王孟詩評》：古今斷腸，理不在多。

　　明·敖英、凌云《唐詩絕句類選》：只標(biāo)地寫情而不綴景。

　　明·李沂《唐詩援》：語似平淡，卻有無限感慨，藏而不露。

　　明·凌宏憲《唐詩廣選》：顧與新曰：翻用楚詞語意，脫胎換骨，更為深婉。

　　明·唐汝詢《唐詩解》：扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行子之歸期難必。

　　明·唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：得漢魏和緩氣。

　　清·吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：此種斷以不說盡為妙。結(jié)得有多少妙味。

　　清·宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：翻弄騷語，刻意扣題。

　　近代·俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：所送別者，當(dāng)是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人，結(jié)句言“歸不歸”者，故作疑問之詞也。

【王維送別詩山中送別】相關(guān)文章：

王維的送別詩(精選)10-04

王維的送別詩08-04

淺析王維送別詩05-29

王維詩詞山中送別鑒賞10-24

王維《送別》詩原文鑒賞08-15

王維送別詩的意象分析07-09

王維出名的送別詩11首06-01

王維《送別》鑒賞11-16

王維古詩《送別》賞析08-03