望岳割字賞析

　　引導(dǎo)語(yǔ)：《望岳》這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，該詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，在這首詩(shī)中，“割”字有什么特殊的表達(dá)意義呢?

　　望岳割字賞析

　　割：判割，劃分

　　“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)。

　　一個(gè)“割”字，表現(xiàn)世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　這首詩(shī)寫于736年，是杜甫25歲時(shí)初游齊趙時(shí)所作，正值意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)期，又是登臨五岳之首的泰山，借山寫懷，豪放不羈。通篇充滿想象。

　　首句驚挺，突發(fā)問句，語(yǔ)勢(shì)崢嶸。后面五句接寫“如何”。二句緊接首句，最見功力，一筆拓寫出齊魯千里之地，盡為青蒼山色籠罩，以勢(shì)接萬(wàn)里的遠(yuǎn)勢(shì)呼應(yīng)首句的橫空出世之問，后人評(píng)：“只五字雄蓋一世”，與王勃的“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”、王維的“楚塞三湘接，荊門九派通”同法，都是借遠(yuǎn)景寫近景，以壯聲色。中間兩聯(lián)從景色和感受兩方面著筆。

　　次聯(lián)極寫泰山為物中神秀，其高聳能劃分天地的日夜，可見其在宇宙時(shí)空中的樞紐地位，“割”盡現(xiàn)其銳。

　　三聯(lián)寫泰山給詩(shī)人的感受，使他覺得胸懷坦蕩如有云霞逸出，眼界空闊可括盡天地，筆端由物轉(zhuǎn)人。前六句極寫泰山高遠(yuǎn)之致，末兩句更進(jìn)一層，發(fā)為高唱。

　　會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。

　　課后習(xí)題

　　望 岳(杜甫)

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　1本詩(shī)中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請(qǐng)任選其一加以賞析。 (2分)

　　(1)我選：

　　(2)賞析：

　　2在詩(shī)中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。(4分)

　　3名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)千古傳誦的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的理解。

　　答案：

　　1示例：⑴一個(gè)“割”字，表現(xiàn)世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　(2)“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫出泰山巍然高聳的氣勢(shì)，同時(shí)象征性地表達(dá)了詩(shī)人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 (意思接近即可) (2分)

　　答案：一是“齊魯青未了”，寫遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽(yáng)割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一昏一曉，實(shí)寫泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”，寫細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小，虛寫泰山之高。(答出其中兩點(diǎn)且言之有理得滿分)

　　3答案：這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。(或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概”;或“這句話抒發(fā)了詩(shī)人的壯志情懷：昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切……”若從詩(shī)句字面含義去理解也可。2分)