汪曾祺作品的語言之美

　　汪曾祺的作品平中顯奇，淡中有味，具有獨(dú)特的經(jīng)久不衰的文學(xué)魅力，受到廣大讀者的喜愛，奠定了他在中國當(dāng)代文壇的重要地位。以下是小編分享的關(guān)于汪曾祺作品語言的一些看法，歡迎大家閱讀!

　　汪曾祺，中國當(dāng)代作家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”，他身上有一種文人雅士的閑適、恬淡和從容。汪曾祺的主要創(chuàng)作是散文和小說，他善于用詩化的語言描寫生活中的凡人小事，抒寫人間的真善美。他在文論《“揉面”――談?wù)Z言》中寫到：“有一位評論家說我的語言有點(diǎn)特別，拆開來看，每一句都很平淡，放在一起，就有點(diǎn)味道。我想誰的語言不是這樣?拆開來，不都是平平常常的話?”《汪曾祺文集自序》還有這樣一句話：“我希望青年作家還能從我這里接受的一點(diǎn)影響是：語言的樸素。”可見，汪曾祺作品語言的最大特點(diǎn)就是平淡自然，樸素而有韻味。

　　一、注重用詞和句子的韻律美

　　汪曾祺筆下都是一些平凡的事物，但他將那略帶艱苦的生活寫的十分平淡閑適，在平淡中又彰顯出無窮的韻律，讀來如詩歌一般。比如《端午的鴨蛋》中，他那家常話一般的敘述，以及他對歲月苦楚的輕描淡寫。其中描寫鴨蛋的好吃，將那鴨蛋內(nèi)的紅油生動形象地用一句話描述：“筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了。”用的“吱”字仿佛是一個音符，把人的食欲都調(diào)出來了。而在《故鄉(xiāng)的食物》中有這樣一句話：“腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，細(xì)、嫩、脆、甜，難可比擬。”這句話將食物的味道用這樣幾個簡單的詞抑揚(yáng)頓挫地表達(dá)了出來。當(dāng)然汪曾祺的作品除了單音詞語的和諧之美，還有許多多音節(jié)詞語運(yùn)用的韻律之美。再如，《故鄉(xiāng)的食物》中還有這樣一句話：“硨螯殼稍呈三角形，質(zhì)堅(jiān)，白如細(xì)磁，而有各種顏色的弧形花斑，有淺紫的，有暗紅的，有赭石，墨藍(lán)的，很好看。”

　　二、靈活運(yùn)用多種修辭手法

　　汪曾祺作品中靈活地使用了多種修辭手法，比如《胡同文化》中將胡同比喻為貫通大街的網(wǎng)絡(luò)，將四合院比喻為盒子。在《昆明的雨》中這樣寫到：“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。”這其中的修辭手法就有四種，第一句采用了比擬的手法，將昆明的雨比擬為美麗的女人。而第二句采用的是對偶和引用的手法，這使汪曾祺的散文充滿了雋秀的中國傳統(tǒng)文化的色彩美和韻律美。而第三句采用的是移就的手法，將雨的美轉(zhuǎn)移為綠色的映襯。而在《葡萄月令》中作者寫葡萄喝水量的驚人態(tài)勢，用“簡直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬”這一擬人句，極有情趣。“拼命”“嘬”等字眼寫出了葡萄喝水的貪婪相，突出其長勢之旺盛。又如，作者寫葡萄的顏色之繽紛多彩，運(yùn)用排喻辭格來寫：“白的.像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。” 這組排喻，將葡萄的色澤、形態(tài)、質(zhì)感之美逼真地展現(xiàn)在讀者眼前。

　　三、長短句和標(biāo)點(diǎn)豐富多樣而有層次感

　　汪曾祺的散文長短句和標(biāo)點(diǎn)豐富多樣，而有層次感，使文章表達(dá)得感情豐滿雅致。比如，《葡萄月令》中的這些句子：“一月，下大雪。……二月里刮著風(fēng)。……三月，葡萄上架。……四月，澆水。五月……十二月上旬，葡萄入窖。……可是它耗養(yǎng)分呀!所以，要把它‘疏’掉。”長句和短句結(jié)合，錯落有致，暢快淋漓地表達(dá)了六月的葡萄的特點(diǎn)。同時，感嘆號、頓號、破折號的使用，猶如一個個漂亮的蝴蝶結(jié)，將葡萄表達(dá)得充滿活力。再如，“這是個重活。把老本放倒，挖土把它埋起來。要埋得很厚實(shí)。外面要用鐵鍬拍平。這個活不能馬虎。都要經(jīng)過驗(yàn)收，才給記工。”這一段由六個短句組成，寫出了安置葡萄老本這項(xiàng)活兒操作的方法，從中可見出農(nóng)人的細(xì)心。還有通過標(biāo)點(diǎn)符號來調(diào)控?cái)⑹龅恼Z氣和節(jié)奏的。例如：“雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)聲音。”這三個短句間都用句號而不用逗號隔開，有意制造一種稍長的語氣停頓，使語句舒緩，給人遐想的空間。

　　這是一段大白話，白得幾乎連形容詞都沒有，但讀起來如長短句，別有一種風(fēng)情。特別是在描述庵趙莊的時候，語言極富藝術(shù)性。表面是大白話，實(shí)則是暗藏的長短句。開頭提到庵趙莊，然后分別解釋這三個字，以介紹名字的來歷。一短一長，錯落有致，非常和諧。

　　四、體現(xiàn)傳統(tǒng)的審美趣味

　　汪曾祺的這種洋溢著美感的風(fēng)格，還與他的文化修養(yǎng)有著重要的關(guān)系。汪曾祺的作品中有很多引用傳統(tǒng)文化的片段，蘊(yùn)含了儒家和道家的思想精髓，體現(xiàn)出他作為 “中國最后一個士大夫”的獨(dú)特的傳統(tǒng)的審美趣味。汪曾祺的語言繼承了唐宋散文流風(fēng)，他喜愛《世說新語》和宋人筆記，傳承明清散文傳統(tǒng)。他多次提到明代作家歸有光的散文《先妣事略》、《項(xiàng)脊軒志》、《寒花葬志》等，推崇歸有光“無意為文”，即寫得像談家常話似的。汪曾祺的小說創(chuàng)作從中受益匪淺，他曾說“我受營養(yǎng)最深的是明朝大散文家歸有光的幾篇代表作。歸有光以輕淡的文筆寫平常的人物，親切而凄婉。這和我的氣質(zhì)相近，我現(xiàn)在的小說里還時時回響著歸有光的余韻。”有了這些“余韻”，汪曾祺的語言就在現(xiàn)代漢語和古代文言文之間建立了一種內(nèi)在的聯(lián)系。那些平淡自然的日�？谡Z到了汪曾祺的筆下，就有了一種特別的韻味。