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涼州詞唐王之渙
王之渙的涼州詞主要寫了什么內(nèi)容呢?全詩(shī)寄托了詩(shī)人怎樣的情感?以下是小編收集整理的涼州詞唐王之渙，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
涼州詞唐王之渙 篇1
涼州詞①
黃河遠(yuǎn)上②白云間，
一片孤城③萬(wàn)仞④山。
羌笛⑤何須⑥怨楊柳⑦，
春風(fēng)不度⑧玉門關(guān)⑨。
——唐·王之渙
注釋
�、�?zèng)鲋菰~：是唐大樂(lè)府《涼州歌》的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。原是涼州(今甘肅武威)一帶的歌曲，唐代詩(shī)人多用此調(diào)作歌詞，描寫西北方的邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活。
②黃河遠(yuǎn)上：黃河的盡頭。
③孤城：孤零零的戍(shù)邊的城堡，這里指玉門關(guān)。
�、苋f(wàn)仞(rèn)：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。萬(wàn)仞：形容極高。
�、萸�(qiāng)笛：古代羌族的一種管樂(lè)器，后常作軍樂(lè)。羌：我國(guó)古代西北的一個(gè)少數(shù)民族，主要分布在今天的'甘肅、青海、四川一帶，以游牧衛(wèi)生。
⑥何須：有什么必要。
�、邨盍褐腹糯囊环N歌曲《折楊柳》，其中提到行人離別，常常折柳枝相贈(zèng)，因“柳”與“留”諧音，表示挽留。
�、喽龋涸竭^(guò)。
�、嵊耖T關(guān)：古代西北邊關(guān)名，漢代建置，故址在今甘肅敦煌西北，是古代通往西域的要道。
解讀翻譯
黃河之水洶涌奔騰，仿佛來(lái)自云端，
孤零零的涼州城外是萬(wàn)仞高的群山。
羌笛何必要吹奏《折楊柳》這首哀怨的思念家鄉(xiāng)的曲子?
春風(fēng)他從來(lái)沒(méi)有吹到過(guò)這遙遠(yuǎn)的玉門關(guān)。
賞析
這首詩(shī)寫的是守衛(wèi)邊疆的將士的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他們的深切同情，委婉的批評(píng)了朝廷對(duì)于他們?nèi)狈﹃P(guān)懷和呵護(hù)的冷漠做法。詩(shī)人沒(méi)有從戍邊將士的生活狀態(tài)入手，而是在第一句遠(yuǎn)眺黃河上游，那奔騰的河水似乎從天際云端直瀉而下，渲染了恢弘的氣勢(shì)，烘托了開闊的意境。第二、三句描寫了邊疆將士的生存環(huán)境是在群山峻嶺之中的一座孤城，以及在這孤獨(dú)寂寞的環(huán)境中，傳來(lái)了如泣如訴的《折楊柳》這首曲子，讓人心碎。最后一句中的“春風(fēng)”比喻“封建統(tǒng)治者”，盡管將士們的生活環(huán)境很不好，離開家很久，非常思念家鄉(xiāng)，但是統(tǒng)治階級(jí)根本感受不到這些，詩(shī)句控訴了封建統(tǒng)治者對(duì)于邊疆將士疾苦漠不關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)蒼涼悲愴(chuàng)，深沉含蓄，打動(dòng)人心。
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玉門關(guān)的傳說(shuō)
相傳，在甘肅小方盤城西面，有個(gè)地方叫“馬迷途”。這里的地形十分復(fù)雜：沼澤遍布、溝壑(hè)縱橫，森林蔽日、雜草叢生，就連經(jīng)常往返于此路的老馬也會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，難以識(shí)途。
有一次，一支專販玉石和絲綢的商隊(duì)剛進(jìn)入“馬迷途”就迷路了。人們正在焦急萬(wàn)分的時(shí)候，忽然不遠(yuǎn)處落下一只孤雁。一個(gè)心地善良的小伙子拿出自己的干糧和水讓大雁吃個(gè)飽。大雁吃飽以后，飛上天空，領(lǐng)著商隊(duì)走出了“馬迷途”，順利地到達(dá)了目的地——小方盤城。
過(guò)了一段時(shí)間，這支商隊(duì)又在“馬迷途”迷失了方向，那只大雁飛來(lái)報(bào)恩，告訴商隊(duì)在小方盤城上鑲上一塊夜光墨綠玉的玉石，以后有了目標(biāo)，就再也不會(huì)迷路了。但是商隊(duì)老板實(shí)在舍不得一塊寶玉，就沒(méi)有答應(yīng)。
沒(méi)想到下一次商隊(duì)又在“馬迷途”迷了路，一連很多天找不到水源，生命危在旦夕。那只大雁又飛來(lái)了，它警告商隊(duì)：“舍不得墨玉，絕不引路。”老板害怕了，跪著向大雁起誓，大雁聽后，在空中旋轉(zhuǎn)片刻，把商隊(duì)又一次引出了“馬迷途”。
到了小方盤城，老板再也不貪財(cái)了，立刻挑了一塊最好最大的夜光墨綠玉，鑲在關(guān)樓的頂端，每當(dāng)夜幕降臨之際，這塊玉便發(fā)出耀眼的光芒，方圓數(shù)十里之外都能看得清清楚楚，過(guò)往商隊(duì)有了目標(biāo)，再也不迷路了。
從此小方盤城就改名“玉門關(guān)”。
涼州詞唐王之渙 篇2
涼州詞(其一)
(唐)王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【詩(shī)人介紹】：
王之渙：688-742，字季陵，晉陽(yáng)(今山西太原)人，后遷居絳州(今山西絳縣)。他是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱，其詩(shī)用詞十分樸實(shí)，但是造境極為深遠(yuǎn)，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)。王之渙的個(gè)性豪放不羈，常擊劍悲歌，還常與高適、王昌齡等相唱和。
【注釋】：
1、涼州詞：又名《涼州歌》。為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。涼州詞在唐代是樂(lè)府的常見曲名，多寫邊塞軍旅生活之事。
2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。
3、“遠(yuǎn)”一作“直”。
4、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。
7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�
9、度：越過(guò)。后兩句是說(shuō)，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊!
10、玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
【評(píng)析】：
王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。
詩(shī)的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河像一條絲帶蜿蜒飛上云端。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”寫塞上的孤城，在遠(yuǎn)川高山的反襯下，越發(fā)顯得此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。這兩句的地理描寫為后面刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
第三句詩(shī)人一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。戍邊士卒身處荒涼之地，聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用�！昂雾氃埂比郑乖�(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。這首詩(shī)描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的`景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
涼州詞：是涼州歌的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。
楊柳：古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗�！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。
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