王之渙寫黃河的詩(shī)句

　　導(dǎo)語(yǔ)：古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以培養(yǎng)小學(xué)生的領(lǐng)域能力和想象力。那么，王之渙寫黃河的詩(shī)句有哪些呢？下面由小編為您整理出的相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。

　　（一）王之渙簡(jiǎn)介：

　　王之渙（688—742），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，薊門人，一說(shuō)晉陽(yáng)（今山西太原）人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。

　　王之渙早年由并州（山西太原）遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。

　　王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩(shī)，多引為歌詞。他尤善五言詩(shī)，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩(shī)人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩(shī)"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂(lè)章，布在人口。"但他的作品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩(shī)。他的詩(shī)以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”。

　　（二）王之渙寫黃河的詩(shī)句

　　【涼州詞二首·其一】

　　王之渙

　　黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山.

　　羌笛何須怨楊柳,春光不度玉門關(guān).

　　賞析

　　這是一首雄渾蒼涼的邊塞�！皼鲋菰~”，涼州歌的唱詞。《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，并說(shuō)明是玄宗開(kāi)元年間西涼府都督所進(jìn)。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩(shī)豪邁奔放的歌聲，把我們帶到祖國(guó)大西北的壯麗山川面前。詩(shī)中描寫的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉(xiāng)柔媚明麗之美，而是一種高遠(yuǎn)的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人立即感到歷史和未來(lái)，立即感到永恒和無(wú)窮。最能表達(dá)這種美感的是詩(shī)的前二句�！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一瀉千里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)它蜿蜒曲折，奔流于萬(wàn)山叢中。它仿佛由天上流來(lái)，又仿佛流向天外。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，是詩(shī)人真實(shí)的感受。李白不是也有過(guò)“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)句嗎?這絕非偶然的巧合。在那片廣袤無(wú)垠的土地上，詩(shī)人眼前所見(jiàn)到的似乎只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動(dòng)的白云。詩(shī)人全神貫注，空曠而絕無(wú)寂寞之感。黃河、白云，色彩對(duì)照明麗。水在流，云在飛，使人感到宇宙的脈搏與呼吸。

　　稍稍將目光轉(zhuǎn)移， 詩(shī)人看到了天地間別的景物�！耙黄�孤城萬(wàn)仞山”。對(duì)此仍是那樣地強(qiáng)烈。城是“孤”的，是“一片”，山則眾多，高達(dá)萬(wàn)仞。山之高，更顯出城之小，山之眾，愈見(jiàn)其城之孤。通過(guò)這一對(duì)比描寫，祖國(guó)西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現(xiàn)出來(lái)了。

　　詩(shī)人在上兩句用這么大的魄力寫景是為了什么呢?原來(lái)是為了寫景中之人，寄寓自己對(duì)這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。這就是詩(shī)的后兩句的內(nèi)容。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂(lè)器。當(dāng)羌笛的聲音隨風(fēng)傳來(lái)《楊柳枝》那熟悉的旋律時(shí)，詩(shī)人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們?cè)��?jīng)在這催人心碎的樂(lè)聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途�，F(xiàn)在，只要吹起這支曲子，他們的眼前仿佛會(huì)立即浮現(xiàn)妻兒的淚眼，慈母的愁容。但是詩(shī)人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！蹦銈兒伪亟琛稐盍�枝》來(lái)抒發(fā)滿腔的幽怨呢?要知道，春風(fēng)是吹不過(guò)玉門關(guān)的。這兩句，寫邊地的荒寒和征人的怨情，情調(diào)轉(zhuǎn)為憂傷。但這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩(shī)話》卷二說(shuō)：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也”�？梢�(jiàn)詩(shī)人的真意并不在于夸張塞外的荒寒，說(shuō)那里沒(méi)有春風(fēng)，而是借自然現(xiàn)象來(lái)暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不關(guān)心征人的生活，對(duì)于遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵不給予一點(diǎn)溫暖。

　　這首詩(shī)是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫(huà)卷，又是一首對(duì)出征將士滿懷同情的怨歌，二者統(tǒng)一于短短的四句詩(shī)中，引人遐想，耐人尋味，使人對(duì)盛唐邊塞有較全面深入的了解。全詩(shī)句句精采，情景交融，妙絕千古。

　　【登鸛雀樓】

　　唐代：王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　注釋  1．鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　2．白日：太陽(yáng)。

　　3．依：依傍。

　　4．盡：消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

　　5．窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。

　　6．千里目：眼界寬闊。

　　7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）

　　譯文  夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，

　　滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風(fēng)光景物看夠，

　　那就要登上更高的一層城樓。

　　賞析

　　這首寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。

　　其中，前兩句寫所見(jiàn)�！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。

　　首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱太陽(yáng)為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)．這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。

　　后兩句寫所想�！坝�窮千里目”，寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”�！扒Ю铩薄耙粚印保�都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。

　　從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

　　就全詩(shī)的寫作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。

　　這首詩(shī)在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。

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