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韋應(yīng)物：《觀田家》賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的韋應(yīng)物：《觀田家》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
韋應(yīng)物，田園派詩人，《觀田家》就是韋應(yīng)物所寫的一首描寫農(nóng)家生活的五言律詩。描寫了田家的勞碌和辛苦，是詩人站在同情人民疾苦的立場上對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與抨擊。
觀田家
唐代 作者：韋應(yīng)物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
賞析
“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”扣住詩題“田家”，從春雨春雷寫起，點(diǎn)出春耕。 “微雨”二字寫春雨，用白描手法，沒有細(xì)密的描繪“微雨”，而將重點(diǎn)放在“眾卉新”三字上，既寫出萬木逢春雨的欣欣向榮，又表達(dá)了詩人的欣喜之情�！耙焕左@蟄始”以民間傳說“驚蟄”這天雷鳴，而萬蟲驚動(dòng)，來寫春耕之始。
“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”總寫農(nóng)家耕作�！皫兹臻e”更是用反問句式道出了農(nóng)民勞作的艱辛。
“丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水�！本唧w寫農(nóng)夫終日忙碌不休的事情。寫農(nóng)忙，既是一年到頭，又是從早到晚，可見時(shí)間之長;從空間來講，也是十分廣闊的，既有田地、場院、又有菜圃、澗水。另外“俱”字將農(nóng)夫忙碌無一人輕閑點(diǎn)出，“就理”又寫出農(nóng)夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂。這四句是白描手法，語言簡明而無雕飾，自然平淡，極煉如不煉。
“饑劬不自苦，膏澤且為喜”這二句寫出了農(nóng)民的勤勞樸實(shí)。
“侖廩無宿儲(chǔ)，徭役猶未已”在前面鋪敘農(nóng)忙之后，突然轉(zhuǎn)筆寫到農(nóng)夫的無糧與徭役之苦，筆墨雖樸實(shí)，但同情之意流注其間，此二句可使讀者縱觀封建社會(huì)農(nóng)夫被壓迫之慘狀。
“方慚不耕者，祿食出閭里”是詩人以觀感作結(jié)。講食祿不耕者對(duì)衣食父母的農(nóng)夫們的艱辛勞作而又饑寒的情況慚然生愧。“方慚”二字既是對(duì)不勞者的譴責(zé)，也是詩人對(duì)自己宦游食祿生活的自責(zé)。
詩人在此詩中用通俗易懂的詩句描寫了田家的勞碌和辛苦，表達(dá)了對(duì)其的同情，慚愧官吏的不勞而食。筆法樸實(shí)自然，不加渲染夸飾。
拓展
韋應(yīng)物
韋應(yīng)物(737-約792)，長安(今陜西西安)人，田園派詩人。玄宗時(shí)，曾在宮廷中任「三衛(wèi)郎」，后應(yīng)舉成進(jìn)士，歷官滁州、江州、蘇州等地刺史。由于他長期擔(dān)任地方行政官吏，親身接觸到戰(zhàn)火離亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以寫了不少具有一定現(xiàn)實(shí)意義的好作品。在宦海浮沉的生活中，他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗黑暗的一面有所認(rèn)識(shí)，但又缺乏抗?fàn)幍挠職猓械綗o可奈何。這樣，就使得他的心情陷于苦悶的矛盾狀態(tài)中。其詩多送別、寄贈(zèng)、感懷之作，情感真摯動(dòng)人。田園山水諸作，語言簡淡，風(fēng)格秀朗，氣韻澄澈。著有《韋蘇州集》。
其田園詩實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
生平
韋應(yīng)物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識(shí)，以述為最�！边@些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，�！胺傧銙叩囟�。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡政愛民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢�！边@是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫給朋友的詩中一聯(lián)。一派仁者憂時(shí)愛民心腸，感動(dòng)著后世讀者。沈德潛評(píng)論說: “是不負(fù)心語�！�"不負(fù)心語"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六。
韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
《觀田家》簡析
《觀田家》是唐代詩人韋應(yīng)物作的一首田園詩歌。這是一首描寫農(nóng)家生活的五言古詩，是對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的'真實(shí)寫照。抒寫了詩人對(duì)貧苦的勞動(dòng)人民的同情心，揭露了封建社會(huì)制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無隔夜糧，勞役沒個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實(shí)是難得的。
《觀田家》創(chuàng)作背景
德宗興元元年（784年），詩人任滁州刺史期間，看到春耕時(shí)節(jié)田家辛勤勞苦的場景，觸景生情，寫下了這首田園詩。
拓展：觀田家詩詞閱讀含答案
觀田家
韋應(yīng)物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
8．與白居易的《觀刈麥》相比，兩首詩歌都用到了哪種表現(xiàn)手法？這首詩是如何運(yùn)用這種表
現(xiàn)手法的？請(qǐng)簡要分析。 （5分）
9．本詩最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？對(duì)全詩有何作用？ （6分）
答案：
8.（5分）
兩首詩都用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。（2分）這首詩的對(duì)比手法具體表現(xiàn)在：田家終歲辛勞與不得溫飽對(duì)比；田家“倉稟無宿儲(chǔ)”和朝廷“徭役猶未已”對(duì)比；田家終年辛勞卻家無隔夜糧與作為朝廷官員的詩人自己不耕種卻從田家獲取俸祿對(duì)比。（3分）
9.（6分）
農(nóng)民終歲辛勞卻不得溫飽，詩人聯(lián)想到身為朝廷官員的自己不從事耕種卻俸祿來自鄉(xiāng)里，心中頓感慚愧。（4分）作用：通過自責(zé)，表現(xiàn)了一個(gè)封建官吏的良知，從而提升了全詩的格調(diào)，升華了詩歌的主旨。（2分）
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