韋應(yīng)物 東郊
韋應(yīng)物的東郊以真情實(shí)感訴說(shuō)了官場(chǎng)生活的繁忙乏味，抒發(fā)了回歸自然的清靜快樂(lè)。人世哲，經(jīng)驗(yàn)談，話真情真，讀之教益非淺。
《東郊》
作者：韋應(yīng)物
吏舍跼終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。
依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。
微雨靄芳原，春鳩鳴何處。
樂(lè)幽心屢止，遵事跡猶遽。
終罷斯結(jié)廬，慕陶直可庶。
【注解】：
�、氽R(jú)：拘束。
�、跁缜迨铮涸谇逵牡氖锷械靡跃袷鏁�。
③澹吾慮：澹，澄凈。慮，思緒。
④依叢適自憩：叢，樹林。憩，休息。
�、菥墲具�復(fù)去：緣，沿著。澗，山溝。還復(fù)去，徘徊往來(lái)。
�、揿\：迷蒙貌。
�、邩�(lè)幽心屢止，遵事跡猶遽：意謂自己頗愛(ài)這地方的幽靜，想住下來(lái)，卻又幾次終止，就因公事在身，形跡上還是顯得很匆忙。
⑧終罷斯結(jié)廬，慕陶直可庶：意謂終當(dāng)辭官在此筑室，平生敬慕陶潛的愿望，到這時(shí)就可以接近了。慕陶，指歸隱。直，或作真，就。庶，庶幾，差不多。
【韻譯】：
整年拘束官署之中實(shí)在煩悶，清晨出去郊游頓覺(jué)精神歡愉。
嫩綠的楊柳伴隨著春風(fēng)蕩漾，蒼翠的山峰淡化了我的思慮。
靠著灌木叢自由自在地憩息，沿著澗流旁任憑意愿地徘徊。
芳香的原野落著迷蒙的細(xì)雨，寧?kù)o的大地到處是春鳩鳴啼。
本愛(ài)長(zhǎng)處清幽屢次不得如愿，只因公務(wù)纏身行跡十分匆促。
終有一日罷官歸隱在此結(jié)廬，羨慕陶潛差不多能得到樂(lè)趣。
【評(píng)析】：
這是寫春日郊游情景的詩(shī)。詩(shī)先寫拘束于公務(wù)，因而案牘勞形。次寫詩(shī)人走出官衙，春日郊游，呼吸到郊外清新的空氣而心曠神怡，快樂(lè)無(wú)限。再寫歸隱不遂，越發(fā)慕陶，想到要在此結(jié)廬長(zhǎng)住，表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)大自然的熱愛(ài)。詩(shī)以真情實(shí)感訴說(shuō)了官場(chǎng)生活的繁忙乏味，抒發(fā)了回歸自然的清靜快樂(lè)。人世哲，經(jīng)驗(yàn)談，話真情真，讀之教益非淺。“楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮”，可謂風(fēng)景陶冶情懷的絕唱。作者晚年對(duì)陶淵明極為向往，不但做詩(shī)效陶體，而且在生活上也慕陶，等陶。
拓展閱讀：韋應(yīng)物身世背景
京兆杜陵韋氏，是關(guān)中的世家大族。所以，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應(yīng)物墓志所記敘其先祖至逍遙公韋夐，與史籍及歷年所出韋氏家族墓志所載基本相同，不再贅述。關(guān)于韋應(yīng)物五代祖韋世沖。韋應(yīng)物墓志載：“逍遙公有子六人，俱為尚書。五子世沖，民部尚書、義豐公，則君之五代祖。”而《新唐》表四卻說(shuō)：“夐字敬遠(yuǎn)，后周逍遙公，號(hào)逍遙公房。八子：世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約。”這就是說(shuō)，《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓志所載多了二人。韋應(yīng)物五代祖韋世沖是第五子，而新表卻記為第七子。這條材料是以前所未曾見(jiàn)到過(guò)的。
關(guān)于韋應(yīng)物的高祖韋挺，新、舊《唐書》皆有傳，所載官職與墓志大體相同。但韋應(yīng)物墓志對(duì)韋挺因居官失職，被貶為象州刺史一職未提。志文說(shuō)：“皇刑部尚書、兼御史大夫、黃門侍郎、扶陽(yáng)公(挺)，君之高祖。”筆者推測(cè)，很可能因“為尊者諱”而有意不提。另，墓志所記韋挺任刑部尚書，而非《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎，應(yīng)以墓志為準(zhǔn)。
韋應(yīng)物的曾祖韋待價(jià)，新舊《唐書》有傳，武后時(shí)任宰相，與墓志所載相同。韋應(yīng)物的祖父韋令儀，《新唐》表四說(shuō)曾為宗正少卿，《元和姓纂》則記為司門郎中。宗正少卿，從四品上;司門郎中屬刑部，從五品上。韋應(yīng)物夫人元蘋墓志載：“祖銀青光祿大夫、梁州都督，襲扶陽(yáng)公諱令儀。”韋應(yīng)物墓志也說(shuō)：“皇梁州都督令儀，君之烈祖。”銀青光祿大夫，散官?gòu)娜�。梁州，唐時(shí)為山南西道所轄，后因“梁”與“涼”聲相近，曾幾次改名(見(jiàn)《新唐書》卷四十地理志)，梁州所管戶數(shù)三萬(wàn)七千多戶，應(yīng)為中州，梁州都督應(yīng)為中都督，正三品。
韋應(yīng)物的父親韋鑾，《姓纂》與《新表》均未載其官職。據(jù)傅璇琮先生考證，韋鑾在當(dāng)時(shí)是一位善畫花鳥、山水松石的知名畫家，韋應(yīng)物從小就生長(zhǎng)在一個(gè)富有藝術(shù)修養(yǎng)的家庭(見(jiàn)傅璇琮：《唐代詩(shī)人叢考·韋應(yīng)物系年考證》)。韋應(yīng)物、夫人元蘋、子慶復(fù)三方墓志均稱韋鑾官“宣州司法參軍”，彌補(bǔ)了史料的不足。唐時(shí)宣州屬江南西道所轄，管戶十二萬(wàn)多，轄八縣。按唐制，上州司法參軍，從七品下。宣州即今安徽省宣城、涇縣一帶，歷來(lái)是較富庶之地，盛產(chǎn)文房四寶，著名的宣紙就是因宣州而得名。韋鑾的品階雖然不高，但在這樣的環(huán)境里成為一名優(yōu)秀的畫家，當(dāng)在情理之中。
關(guān)于韋應(yīng)物的排行。據(jù)《新唐》表四，韋鑾只有應(yīng)物一子。但據(jù)韋應(yīng)物志文：“君司法之第三子也。”由此可以確知，韋應(yīng)物在兄弟中排行老三，上面還有兩個(gè)兄長(zhǎng)。
關(guān)于韋應(yīng)物有幾個(gè)子女。《新唐》表四載，韋應(yīng)物有子二人，長(zhǎng)名慶復(fù)，幼名厚復(fù)。但據(jù)韋夫人元蘋墓志載“一男兩女，男生數(shù)月，名之玉斧，抱以主喪。”韋慶復(fù)志文說(shuō)“公諱慶復(fù)，字茂孫，少孤終喪。”如果未理解錯(cuò)的話，“玉斧”應(yīng)為慶復(fù)的乳名。而韋應(yīng)物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：韋應(yīng)物到底有幾個(gè)兒子?從志文看，韋應(yīng)物只有一子慶復(fù)，而《新表》卻載有兩個(gè)兒子，還有一子名厚復(fù)。這個(gè)問(wèn)題牽涉到晚唐時(shí)期著名詩(shī)人韋莊的世系。按《新表》，韋莊的曾祖就是韋厚復(fù)。如果厚復(fù)非韋應(yīng)物之子，則韋莊的世系就成為一個(gè)有待研究的難解之謎。當(dāng)然，墓志上沒(méi)有提及韋應(yīng)物再婚生子，并不等于事實(shí)上的不存在。從墓志志文可知，韋妻卒于大歷11年(776)，韋應(yīng)物于貞元七年(791)葬，其間有15年時(shí)間。我們不能排除在此期間韋應(yīng)物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門第族望，或許因?yàn)榇说仍蚨槐阌谟浫胫疚�，也未可知�?/p>
據(jù)韋應(yīng)物志文：“長(zhǎng)女適大理評(píng)事楊凌。次女未笄，因父之喪同月而逝。”可知，楊凌是韋應(yīng)物的女婿，未成年的二女兒與父同月而喪。韋應(yīng)物曾幾次贈(zèng)詩(shī)給楊凌，并與楊凌互有唱和。其中一首是《送元錫楊凌》(見(jiàn)《全唐詩(shī)·韋應(yīng)物四》)，從詩(shī)意看，這首五言詩(shī)是楊凌結(jié)婚時(shí)所贈(zèng)。韋詩(shī)中還有一首為后人所稱道的五言詩(shī)《送楊氏女》，詩(shī)意表達(dá)父親送女出嫁時(shí)難以別離的復(fù)雜心情。情真意切，讀后令人感動(dòng)。詩(shī)中自注：“幼女為楊氏女所撫育。”此前不知楊氏女是何許人，現(xiàn)在確知，楊氏女乃韋應(yīng)物長(zhǎng)女，因嫁給楊凌，故稱“楊氏女”。楊凌在當(dāng)時(shí)就很有文名(《新唐書》卷一六○楊憑傳：“與弟凝、凌皆有名，大歷中，踵擢進(jìn)士第，時(shí)號(hào)‘三楊’)。”傅璇琮先生據(jù)《柳河?xùn)|集》考證，柳宗元是楊凌兄楊憑之婿。柳宗元對(duì)楊凌的文章也給予了極高的評(píng)價(jià)�！度莆摹肪砦迤咂吡谠洞罄碓u(píng)事楊君文集后序》：少以篇什著聲于時(shí)，其炳耀尤異之詞，諷誦于文人，盈滿于江湖，達(dá)于京師。……學(xué)富識(shí)達(dá)，才涌未已，其雄杰老成之風(fēng)，與時(shí)增加。由此可知，韋應(yīng)物擇婿，既重門第，又重才學(xué)。楊凌是弘農(nóng)楊氏望族，又有文學(xué)才能，真可謂佳婿。
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