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愛(ài)國(guó)英雄文天祥大家知多少?
引導(dǎo)語(yǔ)：宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄文天祥，大家對(duì)他了解多少呢?我們通過(guò)下文閱讀，學(xué)習(xí)更多關(guān)于文天祥的信息。
文天祥絕筆《衣帶贊》，惟其義盡，所以仁至
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號(hào)文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn))人，宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。寶祐四年(公元1256年)狀元及第，官至右丞相，封信國(guó)公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
文天祥從至元十六年(1279年)十月抵達(dá)大都到至元十九年(1282年)十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間，元朝千方百計(jì)地對(duì)文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長(zhǎng)久，都超過(guò)了其它的宋臣。因此文天祥經(jīng)受的考驗(yàn)之嚴(yán)峻，其意志之堅(jiān)定，也是歷代罕見(jiàn)的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。
至元十九年(1282年)十二月初八日，召天祥至殿中。長(zhǎng)揖不拜。左右強(qiáng)之，堅(jiān)立不為動(dòng)。極言:"宋無(wú)不道之君，無(wú)可吊之民;不幸母老子弱，權(quán)臣誤國(guó)，用舍失宜，北朝用其叛將、叛臣，入其國(guó)都，毀其宗社。天祥相宋于再造之時(shí)，宋亡矣，天祥當(dāng)速死，不當(dāng)久生。 "
上使諭之曰:"汝以事宋者事我，即以汝為中書(shū)宰相。"天祥曰:"天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。"又使諭之曰:"汝不為宰相，則為樞密。"天祥對(duì)曰:"一死之外，無(wú)可為者。"遂命之退。 明日有奏:"天祥不愿歸附，當(dāng)如其請(qǐng)，賜之死。"麥術(shù)丁力贊其決，遂可其奏。
天祥將出獄，即為絕筆《自贊》，系之衣帶間。過(guò)市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰:"吾事畢矣。"問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。
文天祥從容受刑于燕京柴市(即今北京育賢坊順天府學(xué))，英勇就義，終年47歲。。初十日，歐陽(yáng)夫人得旨令帶二女跪哭收尸。張弘毅帶江南十義士奉柩暫葬于燕京小南門(mén)外五里道旁，為他日歸骨之便路。他們?cè)谶z體的衣帶間，果然發(fā)現(xiàn)了那首絕筆《衣帶贊并序》：
吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國(guó)辱，為囚虜，其當(dāng)死久矣。頃被執(zhí)以來(lái)，欲引決而無(wú)間，今天與之機(jī)，謹(jǐn)南向百拜以死。其贊曰：
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧!
任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代都是在正邪較量、激濁揚(yáng)清的過(guò)程中不斷前進(jìn)的。中華民族歷來(lái)弘揚(yáng)“浩然之氣”， 崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，信奉“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這些品質(zhì)都深深融進(jìn)了中華民族的血液，成為中華民族的共同性格，使得中華民族在綿延不絕的發(fā)展中始終保持著旺盛的生命力。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里歎零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!
——文天祥《過(guò)零丁洋》
你是中國(guó)人
最為悲壯的
一段記憶
從南宋一直血流至今;
而我
卻在沉默
甚至
開(kāi)始懷疑你的象徵意義
“某”籍華人是一個(gè)很榮耀的稱(chēng)謂
何況你極有可能進(jìn)入元朝內(nèi)閣
出將入相
為何斷然拒絕?
愛(ài)國(guó)應(yīng)該只是一種業(yè)餘愛(ài)好
或者，至少能有些須剩餘價(jià)值
黃山、黃河那是公共財(cái)產(chǎn)
而生命，屬於你只有一次
忠誠(chéng)也好
氣節(jié)也罷
都與生活無(wú)關(guān)
趙孟頫、錢(qián)謙益他們都過(guò)得很好
平凡的人生只需要平凡的思想
平凡的人們只羨慕汽車(chē)、洋房
你為何逼迫人們信仰崇高?
毫無(wú)用處
虛無(wú)縹緲
南宋是一個(gè)不足稱(chēng)道的國(guó)家
而元朝卻幾乎擁有了整個(gè)世界
你希望留在歷史
你的後代卻渴望走進(jìn)美國(guó)、走進(jìn)日本
你並不知道
什麼是“九▪一八”，什麼又是“五▪八”?
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