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文天祥的正氣歌出師表
導(dǎo)語:《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間,至?xí)r窮之際,必然會顯示出來。隨后連用十二個典故,都是歷史上有名的人物,他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。下面由小編為大家整理的文天祥的正氣歌出師表,希望可以幫助到大家!
《正氣歌》原文
余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣。涂泥半潮,蒸漚歷瀾,時則為土氣。乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時則為日氣。檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣。倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣。駢肩雜逮,腥臊污垢,時則為人氣。或圊溷,或毀尸,或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數(shù)氣,當之者鮮不為厲,而余以孱弱俯仰其間,于茲二年矣,無恙,是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣!北藲庥衅撸釟庥幸,以一敵七,吾何患焉!況浩然者乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首。
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥;事樊斍逡,含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。
為張睢陽齒,為顏常山舌。或為遼東帽,清操厲冰雪。
或為出師表,鬼神泣壯烈;驗槎山犊毯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。
當其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。
三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。
陰房闃鬼火,春院閉天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。
嗟哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。
顧此耿耿在,仰視浮云白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。
哲人日已遠,典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀,古道照顏色。
《正氣歌》參考譯文
我被囚禁在大都,關(guān)在一間土牢里,這間土牢寬有八尺,深約三丈二尺,單扇的門又低又小,窗子又短又窄,地勢低洼而黑暗。在這炎炎夏日,各種氣味聚集在一起:雨水從四面流入?yún)R集到這里,床鋪和桌子都浮了起來,這就是水氣;大雨后滿室泥濘,經(jīng)過半天蒸發(fā)浸泡后,更加糜爛,這就是土氣;天氣忽然放晴而燥熱起來,然而牢房閉塞,四面不通風(fēng),這就是日氣;在屋檐下升火燒飯,使室內(nèi)更加炎熱,這就是火氣;囤積在倉庫的米糧腐爛了,陣陣臭氣四溢逼人,這就是米氣;囚犯肩并著肩擠在一起,身上污垢發(fā)出腥臊般的惡臭,這就是人氣;有時從廁所、死尸、爛鼠等處散來各種混雜的惡臭,這就是穢氣。這幾種氣味加起來,遇到它的人很少不會病倒的。而身體衰弱的我,生活在這里,到現(xiàn)在已經(jīng)二年了,幸好沒有生病,這大概是有所修養(yǎng)才能如此吧!但又怎么知道我所修養(yǎng)的是什么呢?那就是孟子所說的:“我擅于培養(yǎng)自身所具有的浩然正氣。”這土牢中有七種惡氣,我的浩然正氣只有一種,用一股正氣抵抗那七種惡氣,我還怕什么呢!何況這浩然之氣是天地間的正氣啊!于是作《正氣歌》一首。
天地之間,有一種氣,叫作正氣。這種氣呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài):在大地上,這種氣凝結(jié)為高山大河;在天宇中,這種氣凝結(jié)為日月星辰;在人的身上,這種氣就叫做浩然正氣,雄渾而磅礴,充滿了整個宇宙空間!
在太平盛世的時候,這種浩然正氣飽含祥瑞遍布普天之下;而在時勢維艱的關(guān)鍵時期,這種浩然正氣就表現(xiàn)為一種至高無上的節(jié)操,展示并留存在歷史的長河之中。
春秋時齊國的史官直書史實、晉國的董狐直言犯上、秦朝的張良為復(fù)國仇,遣壯士刺殺秦始皇、西漢的蘇武囚居匈奴十九年而不改其志、漢末的嚴顏,寧做斷頭將軍,不做降將軍、晉惠帝時的嵇紹挺身救主,血濺帝衣、唐玄宗時的張睢陽怒罵叛賊、咬碎鋼牙、顏杲卿罵賊不止,割舌如故、東漢的管寧清操可比冰雪,令人欽敬、漢末的諸葛亮《出師表》,驚天地泣鬼神、晉朝的祖逖擊楫中流,英風(fēng)浩浩、唐朝的段秀實笏擊叛賊,正氣凜然,等等等等,均可名標青史、垂范后世。
這種浩然之氣磅礴凜冽,留存萬古,可以沖貫日月;生與死在這種浩然之氣的激勵之下,還有什么可以計較的!蒼茫大地,就是賴有這種浩然之氣才得以挺立,浩浩天宇也是賴有這種浩然之氣,才得以讓人敬畏!三綱以此得以延續(xù),道義以此為其根本!
可嘆的是,我生在國家衰亡之際,僅憑個人之力實在也無法改變其命運。自己最終則成為敵國的俘虜,被囚車連天加夜的送往元人的京城。在敵巢之中,我將生死都置之度外,各種刑法又算得了什么?以死來報答我的國家是我現(xiàn)在最心甘情愿的作為!
陰黑的牢房,閃爍著片片磷火;雖是春天,牢院卻似夜般漆黑。各種囚犯都關(guān)押在這里,是牛是馬、是鳳是雞、是大宋丞相,還是犯科小人都沒有什么區(qū)別。有一天,大伙死在一起,共同化作溝中的污泥,誰能分出彼此?像這樣度過了兩年有余,我居然百邪不侵、健康如常!唉呀!如此糟糕透了的惡劣環(huán)境,居然是我的安樂所在!豈是我有所準備或是上天給予的僥幸,使得任何艱難困苦也無法將我摧殘!
看著自己空有的偉岸之軀,仰視高天上潔白無暇的浮云,再次引發(fā)了我心中深深的悲憤,讓我從心底發(fā)出呼喊:蒼天啊,你哪里是個盡頭,使我大宋王朝及其子民重新?lián)碛信d旺發(fā)達與幸福安樂的時刻!
那些可敬可佩的仁人志士已經(jīng)遠離我們而去了,他們的典型事跡也已成為陳年的歷史,但是每當我們打開歷史的長卷重溫他們的高尚情操和宏偉業(yè)績的時候,依然會感受到它們的精神品質(zhì)對我們的深深震撼與激勵!
創(chuàng)作背景
文天祥于祥興元年(1278)10月因叛徒的出賣被元軍所俘。翌年10月被解至燕京。元朝統(tǒng)治者對他軟硬兼施,威逼利誘,許以高位,文天祥都誓死不屈,決心以身報國,絲毫不為所動,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就義。這首詩是他死前一年在獄中所作。
作者簡介
文天祥(1236~1283),南宋愛國詩人,字宋瑞,又字履善,別號文山,吉州廬陵
(今江西吉安)人。寶祐四年(1256)進士第一。歷官江西提刑、平江知府,仕至右丞相兼樞密使,加少保,封信國公。他的詩、詞和散文記錄了抗元斗爭的經(jīng)歷,表達了強烈的愛國思想,反映了南宋末年廣大軍民勇赴國難、誓死不屈的英雄氣概和大無畏精神。風(fēng)格悲壯,感人至深。著有《文山先生全集》。
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