溫庭筠及其代表作分析
溫庭筠開創(chuàng)的詞派叫花間派。看他的那些詞作，那是何等溫軟旖旎。以下是溫庭筠及其代表作分析，一起來(lái)看看吧。
一，人物介紹
溫庭筠是公認(rèn)的花間詞鼻祖，要賞析花間詞首先就要先了解溫庭筠及其代表作品。溫庭筠 (約801—866)，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐初宰相溫彥博之后裔�！缎绿茣放c《舊唐書》均有傳。年輕時(shí)才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩(shī)與李商隱齊名，并稱“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。
五代后蜀趙崇祚輯錄了晚唐五代時(shí)期溫庭筠、皇甫松、韋莊、薜昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)，歐陽(yáng)炯、和凝、顧敻、孫光憲、魏承斑、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震和李洵十八家詞五百首，編為《花間集》十卷。這是我國(guó)最早的一部詞集。這十八家除溫庭筠、皇甫松和孫光憲以外，都是西蜀的文人。他們的詞風(fēng)大體上一致，后世因稱為花間詞人。其中最早的詞人，就是被稱為“花間鼻祖”的溫庭筠。
在中原戰(zhàn)亂頻仍之際，西蜀相對(duì)安定，所以集中了一批文人。而西蜀的統(tǒng)治階級(jí)在相對(duì)安定的局面中又弦歌宴飲，過著奢侈的茍安生活，于是，那種鏤玉雕瓊，裁花剪葉，描寫女人恣色風(fēng)情的詞，便適應(yīng)歌臺(tái)舞榭的需要而大量地產(chǎn)生出來(lái)了。歐陽(yáng)炯《花間集》序說：“楊柳大堤之句，樂府相傳，芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不爭(zhēng)高門下，三千玳瑁之簪，兢富樽前，數(shù)十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦，舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體，南北里之娟風(fēng)。何止言之不文，所謂秀而不實(shí)�！被ㄩg詞就是在這樣的社會(huì)風(fēng)尚里產(chǎn)生的。陸游《花間集跋》說：“方斯時(shí)，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕至此�？蓢@也哉!或者，出于無(wú)聊故耶!”這是對(duì)花間詞的中肯批評(píng)。
唐詩(shī)從南朝宮體中解放出來(lái)，取得空前未有的成就，到這時(shí)仿佛又回到了南朝宮體的老路上去�；ㄩg詞人大都步溫庭筠的后塵，濃艷香軟而不能自拔。諸如“云鬟半墜懶重簪”(顧敻《酒泉子》)，“慢回嬌眼笑盈盈”(張泌《浣溪沙》)，“握手送人歸，半拖金縷衣�！�(孫光憲《菩薩蠻》)簡(jiǎn)直就是南朝宮體詩(shī)的翻版。
溫庭筠生活于晚唐的多事之秋。面對(duì)日落西山、氣息奄奄的唐王朝，杜牧有“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”的自許，李商隱亦有“叩頭出鮮血”，“君前剖心肝”的忠忱。但是，前者長(zhǎng)期沉淪下僚，后者處在黨爭(zhēng)的夾縫中，憂讒畏譏，長(zhǎng)被壓抑。由于仕途蹭蹬，難伸壯志，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平就化為消閑享樂，沉迷聲色，這就是“兼濟(jì)”不得時(shí)的“獨(dú)善”的畸形表現(xiàn)，此誠(chéng)如李澤厚同志在《美的歷程》中所指出：“時(shí)代精神已不在馬上，而在閨房;不在世間，而在心境�！睖卦~就是這一時(shí)代精神的產(chǎn)物。
溫庭筠一直被看成“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”的輕薄才子和無(wú)行文人。其實(shí)，他是一個(gè)很有抱負(fù)，希望用世的人，他在《過陳琳墓》詩(shī)中寫道：“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君”，表示了異代同悲之感，但是，他的一生卻是“未能鳴楚玉，空欲握隋珠”(《百韻》)。由于恃才傲物，他對(duì)權(quán)相令狐絢并非一味干謁求薦，卻對(duì)其結(jié)黨營(yíng)私，炙手可熱和才識(shí)匱乏，頗多譏諷。因而，他雖才思敏捷，長(zhǎng)于詩(shī)賦辭章，卻因得罪了令狐絢，而被有司以“科場(chǎng)為人假手”的理由摒于科舉門外，且屢試不第，淹蹇終生。于是，他就更以狎妓豪飲的“無(wú)行”，來(lái)表現(xiàn)自己的憤世嫉俗。負(fù)“士行塵雜，不修邊幅”之謗的溫庭筠，曾漫游江淮間，所得錢帛，多為狎邪所費(fèi)。冶游狎妓之時(shí)，想起自己屈己于人，以求仕進(jìn)的生活，實(shí)與相類，因而，對(duì)這些被侮辱被損害的女性，他往往充滿真誠(chéng)的同情，甚至將自己的身世之感，揉入了表現(xiàn)她們的生活和感情的詞作中。在長(zhǎng)期浪跡江湖的生活中，溫庭筠所見并非不廣，但是，“狂歌于漏舟之中”的時(shí)風(fēng)，造就了“家家之香徑春風(fēng)，寧尋越艷;處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥”(歐陽(yáng)炯《花間集敘》)的詞風(fēng)。
溫庭筠所作詞多為應(yīng)歌之需，所以筆下多與女子有關(guān)：庭園樓閣、服飾陳設(shè)、姿容身影;感情則以相思離別為多：既有貴婦、商婦、的離愁別恨，也有征人思婦的憶念、悲歡。他的詞可謂艷麗至極，但并不輕浮，雖不無(wú)抒情意味，但卻難以見到自己的熾熱感情，因此，清朝詞論家周濟(jì)曾評(píng)曰：“飛卿醞釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻?《介存齋論詞雜著》)。
夕陽(yáng)黃昏的政治形勢(shì)，難展抱負(fù)的'個(gè)人遭遇，使溫庭筠走上了聲色自?shī)实牡缆贰Ｒ曉~為花前柳下、娛賓遣興工具的世俗眼光，在詩(shī)詞之間劃下了楚河漢界，形成了“詩(shī)莊詞媚”的不同畛域，溫庭筠以他砌玉雕瓊、鏤金錯(cuò)彩之筆，造就了“詞為艷科”的第一批作品。溫詞的內(nèi)容盡管并非齊梁宮體詩(shī)的繼續(xù)，不是如有些人所痛加貶抑的色情文學(xué)，但“類不出乎綺怨”(劉熙載《藝概》)之評(píng)，卻是深中其題材狹窄，缺乏社會(huì)意義的痼疾。
溫庭筠是唐代，寫詞最多的一個(gè)人。他的詞幾乎全是寫愛情、相思，又多用女子聲吻。色彩濃艷，詞藻華麗，充滿濃烈的脂粉氣。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》說他的詞風(fēng)“香而軟”，抓住了他的特點(diǎn)。以“香而軟”為主要特征的溫詞，價(jià)值不在其思想內(nèi)容，而在于藝術(shù)技巧。
二，溫庭筠最善于以多彩多姿的背景、場(chǎng)面描寫，來(lái)表現(xiàn)較單一的題材，在富麗精工的具有象征性的雕鐫、鋪陳中，造就含蓄深隱的抒情意境。
溫詞的《握蘭集》三卷及《金荃集》十卷早已失傳，從收錄其作品最多的《花間集》(收六十六首)看，所表現(xiàn)的都是閨情、宮怨一類題材，以其最著名的《菩薩蠻》十四首看，就可看成一首。但是，若對(duì)之仔細(xì)品嘗體味，則又如觀賞頤和園長(zhǎng)廊的彩畫，我們會(huì)為他的善寫同中之異而折服。十四首《菩薩蠻》中，有旭日初照，畫屏溢彩，弄妝梳洗，花面交映;有寶簾美枕，暖香鴛錦，江柳殘?jiān)�，美人服�?有蝶舞金釵，月滿花枝;有海棠帶雨，煙草飛蝶;有杏花含露，玉鉤翠幕;有柳絲裊娜，芳草萋萋，香燭成淚，花落鳥啼……筆下的境界極為優(yōu)美。有些內(nèi)容、主旨極相近的作品，表現(xiàn)方法卻很不同。
如《菩薩蠻》：
“牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。單鈿金壓臉，寂寞香閩掩。人遠(yuǎn)淚闌干，燕飛春又殘�！�(其八)
“滿宮明月梨花白，故人萬(wàn)里關(guān)山隔。金雁一雙飛，淚痕沾繡衣。小國(guó)芳草綠，家住越溪曲。楊柳色依依，燕歸君不歸。(其九)”
這兩首都寫佳人離思，都寫到明月、相憶、流淚、楊柳、燕飛，但前者是貴婦閨怨，富貴味、脂粉氣較濃，后者是宮女思家，小園、越溪，較富野趣。前者是月光撩動(dòng)無(wú)眠者的思念，后者是大雁雙飛引起孤寂感;前者的燕飛春殘暗示了盛年獨(dú)處，虛度青春的怨艾，后者的燕歸楊柳則明說了離人難歸。
溫詞給人的第一個(gè)印象是雕鏤滿眼，但深入作品后就可體會(huì)到，詞中繁多的背景、場(chǎng)面描寫，多是作為人物內(nèi)在感情的外感因素，以此造就含蓄深隱的抒情意境。
如《菩薩蠻》“小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！�
這首詞寫一個(gè)女子剛剛睡醒，正在梳洗打扮。上片寫了貴婦的懶于梳妝，一副嬌滴滴的、慵懶的情態(tài)，活現(xiàn)在紙上。下片的“照花前后鏡，花面交相映�！毕褚粋�(gè)特寫鏡頭。從花面交映中，暗點(diǎn)出青春易逝，紅顏難久之意，而“雙雙金鷓鴣”的繡羅襦，則進(jìn)而襯出人的孤單，至此，我們就可深感下片并非堆砌，而是對(duì)上片懶于梳洗的必要補(bǔ)充，可以看到女主人公對(duì)“女為悅己者容”的失望，因而抒情意境確是含蓄深隱的。詞人就用這種艷麗的圖畫去粉飾統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死的生活。
三，溫詞具有“化景物為情思”的特點(diǎn)，通過詞中意象的自然融合，給人昭示了易感而難言的美。
溫詞多表現(xiàn)相思離別之情，但并無(wú)直接抒情之筆，而是用“化景物為情思”的手法，將客觀寫景轉(zhuǎn)化為主觀抒情。
如《更漏子》：
“柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。虹燭背，繡簾垂，夢(mèng)長(zhǎng)君不知�！�
在春夜微雨的更漏聲中，女主人公難以成眠，寒雁驚起，烏鴉盤旋，想起愛人在外自有行旅之苦，而畫屏金鷓鴣，伴著自己獨(dú)宿，可見思婦的抑郁寡歡。春霧透過簾幕，紅燭灑淚，繡簾低垂，不言離情而離情自現(xiàn)。溫詞的“化景物為情思”，常雜置意象，任其自然融合，昭示易感難言之美。如《菩薩蠻》“水精簾里”一首，從室內(nèi)的水晶簾、玻璃枕的明沽，暖香鴛被的溫馨，寫到室外的江上柳煙，雁飛殘?jiān)�，下片著意從服飾上描寫了一個(gè)女子，她所穿的衣衫，所戴的花勝，雙鬢簪著花，頭上玉釵在風(fēng)中裊娜。詞中難見完整的意脈，卻忽而陳設(shè)，忽而風(fēng)景，忽而服飾，以至被人譏為“雕繪滿眼，羌無(wú)情趣”。其實(shí)，此詞先寫自己
的歇息之地，次寫自己在月殘將曉之時(shí)，將拂柳登舟而行，再寫了“她”來(lái)相送。這種雜置意象的寫法，旨在調(diào)動(dòng)讀者欣賞時(shí)的積極思維，使之見仁見智，各有所得。詞中美景柔情并到，確有易感難言之美。
溫詞的“化景物為情思”，有時(shí)是以客觀景物來(lái)暗示主觀心情，如前所說的“照花前后鏡”，“雙雙金鷓鴣”之類。有時(shí)，則從主觀感覺上著重渲染客觀景物，以達(dá)抒情效果。如《菩薩蠻》“南園滿地”，通過滿園堆絮，清明微雨，雨后斜陽(yáng)，杏花零落，直到“無(wú)聊獨(dú)倚門”，在復(fù)疊渲染中，表現(xiàn)了思婦百無(wú)聊賴的心情。而《更漏子》中寫梧桐滴雨的“一葉葉，一聲聲，空?qǐng)甑蔚矫鳌保瑒t更似以特寫鏡頭作主觀感覺的渲染。
四，溫詞能把握感情的每一絲細(xì)微波瀾，以艷詞秀句出之，兼有幽深、精艷兩者之美。
溫詞的抒情，往往只是截取感情的幾個(gè)片斷，意象之間若斷若續(xù)，幾乎看不見縫綴的針線，中間的環(huán)節(jié)全靠讀者發(fā)揮自己的想象加以補(bǔ)充，因此特別耐人尋味。如《菩薩蠻》：
“玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力。門外苴萋萋，送君聞馬嘶。畫羅金翡翠，香燭銷成淚�；渥右�(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷�！�
詞的抒情主人公是一個(gè)年輕的女子。在暮春的黎明時(shí)分，她送走情人，懶懶地踱回玉樓，陷入沉思之中。昨夜的相會(huì)，今晨的送別，柳絲，草萋，馬嘶，鳥啼，種種印象紛總沓至，一片迷惘。詞人截取她意識(shí)活動(dòng)中的幾個(gè)片斷，抓住她的心理特征，細(xì)致、準(zhǔn)確而又不著痕跡地把她的情緒表現(xiàn)出來(lái)，真是恰到好處。這首詞特別注重語(yǔ)言的含蓄蘊(yùn)藉，一句詩(shī)往往可以讓人體會(huì)出多方面的涵義。頭一句：“玉樓明月常相憶”，就是這樣的。你可以說是女子送走情人之后，自己在玉樓曉月之中久久地思念著他，你可以說女子在叮嚀她的情人，請(qǐng)他永遠(yuǎn)記住這玉樓明月的相會(huì)，記住這樓中的居者�；蛟S兩方面的意思都有，她想著他，他想著她，而這玉樓明月就是喚起他們記憶的標(biāo)志和象征�！傲z裊娜春無(wú)力”，這一句也可以喚起讀者多種多樣的聯(lián)想。
首先，柳絲是春的象征。在各種樹木中，柳樹大概是對(duì)春的來(lái)臨最敏感的，要不然民間怎么會(huì)有“五九，六九，隔河看柳”的諺語(yǔ)呢?而柳絲到了裊娜無(wú)力地下垂著，搖擺著的時(shí)候，已經(jīng)是暮春時(shí)節(jié)了。
其次，柳絲又是離別的象征。折柳送別，本是古代的習(xí)俗。隋無(wú)名氏詩(shī)：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?”傳為李白的《憶秦娥》說：“年年柳色，灞陵傷別�！倍际墙枇鴣�(lái)渲染離情，而給人留下深刻印象的好詩(shī)。溫庭筠在這里寫柳絲也有暗示離別的意思。
復(fù)次，那裊弱無(wú)力的，你說是柳絲嗎?確是柳絲。但那剛剛送走了情人的、沒情沒緒的女子，又何嘗不是那樣呢?詩(shī)人將—個(gè)“春”字放在“無(wú)力”的前面，是有意地把“無(wú)力”的主語(yǔ)弄得模糊一點(diǎn)，讓讀者從更廣泛的事物上產(chǎn)生聯(lián)想。在暖烘烘的春天里，那女子自己是無(wú)力的，所以覺得一切也都是無(wú)力的。
五，溫詞總的看來(lái)是濃艷的，有的詞濃得化不開來(lái)，艷得令人目眩。但也有清新疏淡之作，如《夢(mèng)江南》：
“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲�！�
這首詞是寫一個(gè)女子，打扮得好好的，獨(dú)自倚在江樓上，等待她思念的那個(gè)人回來(lái)。可是“過盡千帆皆不是”，沒有一條船是她等待的。她感到很失望：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲�！边@首詞就顯得恬淡清新。
除以上的主要特征外，溫詞還分別有聲律上舒徐婉轉(zhuǎn)與繁音促節(jié)的不同面貌。前者如《菩薩蠻》十四首，《更漏子》六首，《酒泉子》四首，《南歌子》七首等，不僅詞藻濃麗，熏香掬艷，而且聲律、音節(jié)輕重得當(dāng)，和婉輕柔。后者如《河傳》三首，《荷葉杯》三首等，不僅意象頻轉(zhuǎn)頻接，句式參差變化，而且轉(zhuǎn)韻較多，繁音促節(jié)，抑揚(yáng)變化，表現(xiàn)出另一種聲律美。
總之，溫庭筠詞和整部《花間集》都是時(shí)代風(fēng)尚和文學(xué)風(fēng)氣的反映，“風(fēng)云氣少，兒女情多”可謂總的特點(diǎn)。思想價(jià)值不高，藝術(shù)價(jià)值卻可適度肯定或借鑒。
拓展閱讀：溫庭筠文學(xué)成就
溫庭筠作為晚唐著名詩(shī)人，詩(shī)詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩(shī)詞，在藝術(shù)上有獨(dú)到之處，歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高，被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)，“其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至”。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事�！庇州d張惠言語(yǔ)云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊(yùn)釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾��！薄搬樋|之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)�！眲⑽踺d《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人�！睖赝ン拊谠~史上的地位，確是非常重要的。
《花間集》收溫詞最多達(dá)66首，可以說溫庭筠是第一位專力填詞的詩(shī)人。詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái)，隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó)古代文壇上成蔚為大觀，至現(xiàn)在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。
溫庭筠的詩(shī)，寫得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。
溫庭筠詩(shī)詞集，據(jù)《新唐書·藝文志》，當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷，《金筌集》10卷，《詩(shī)集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐�？上浼粋�，今所見溫庭筠之詩(shī)詞，唯《花間集》、《全唐詩(shī)》、《全唐文》中所保存者。
除詩(shī)詞外，溫庭筠還是一位小說作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類書《學(xué)�！�10卷。可惜全部亡佚，現(xiàn)在無(wú)從探知其詳。尤其是《學(xué)�！�10卷的亡佚，實(shí)在是我國(guó)學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)海》能保存下來(lái)，必然會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。
作為晚唐著名詩(shī)人、我國(guó)詞史上的重要人物，溫庭筠詩(shī)文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚，連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現(xiàn)在難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時(shí)序顛倒，舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學(xué)史上大放光輝，名垂千古。
六，溫庭筠詩(shī)集
1 【送洛南李主簿】溫庭筠
想君秦塞外，因見楚山青。槲葉曉迷路，枳花春滿庭。
祿優(yōu)仍侍膳，官散得專經(jīng)。子敬懷愚谷，歸心在翠屏。
2 【巫山神女廟】溫庭筠
黯黯閉宮殿，霏霏蔭薜蘿。曉峰眉上色，春水臉前波。
古樹芳菲盡，扁舟離恨多。一叢斑竹夜，環(huán)佩響如何。
3 【地肺山春日】溫庭筠
冉冉花明岸，涓涓水繞山。幾時(shí)拋俗事，來(lái)共白云閑。
4 【題陳處士幽居】溫庭筠
松軒塵外客，高枕自蕭疏。雨后苔侵井，霜來(lái)葉滿渠。
閑看鏡湖畫，秋得越僧書。若待前溪月，誰(shuí)人伴釣魚。
5 【握柘詞】溫庭筠
楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。繡衫金騕褭，花髻玉瓏璁。
宿雨香潛潤(rùn)，春流水暗通。畫樓初夢(mèng)斷，曉日照湘風(fēng)。
6 【題盧處士山居（一作處士盧岵山居）】溫庭筠
西溪問樵客，遙識(shí)楚人家。古樹老連石，急泉清露沙。
千峰隨雨暗，一徑入云斜。日暮飛鴉集，滿山蕎麥花。
7 【初秋寄友人】溫庭筠
閑夢(mèng)正悠悠，涼風(fēng)生竹樓。夜琴知欲雨，曉簟覺新秋。
獨(dú)鳥楚山遠(yuǎn)，一蟬關(guān)樹愁。憑將離別恨，江外問同游。
8 【題豐安里王相林亭二首（公明太玄經(jīng)）】溫庭筠
花竹有薄埃，嘉游集上才。白蘋安石渚，紅葉子云臺(tái)。
朱戶雀羅設(shè)，黃門馭騎來(lái)。不知淮水濁，丹藕為誰(shuí)開。
偶到烏衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，東府舊池蓮。
星坼悲元老，云歸送墨仙。誰(shuí)知濟(jì)川楫，今作野人船。
9 【早秋山居】溫庭筠
山近覺寒早，草堂霜?dú)馇�。樹凋窗有日，池滿水無(wú)聲。
果落見猿過，葉干聞鹿行。素琴機(jī)慮靜，空伴夜泉清。
10 【和友人盤石寺逢舊友】溫庭筠
楚寺上方宿，滿堂皆舊游。月溪逢遠(yuǎn)客，煙浪有歸舟。
江館白蘋夜，水關(guān)紅葉秋。西風(fēng)吹暮雨，汀草更堪愁。
11 【送人南游】溫庭筠
送君游楚國(guó)，江浦樹蒼然。沙凈有波跡，岸平多草煙。
角悲臨�？�，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。
12 【贈(zèng)鄭處士】溫庭筠
飄然隨釣艇，云水是天涯。紅葉下荒井，碧梧侵古槎。
醉收陶令菊，貧賣邵平瓜。更有相期處，南籬一樹花。
13 【江岸即事】溫庭筠
水容侵古岸，峰影度青蘋。廟竹唯聞鳥，江帆不見人。
雀聲花外暝，客思柳邊春。別恨轉(zhuǎn)難盡，行行汀草新。
14 【贈(zèng)隱者】溫庭筠
茅堂對(duì)薇蕨，爐暖一裘輕。醉后楚山夢(mèng)，覺來(lái)春鳥聲。
采茶溪樹綠，煮藥石泉清。不問人間事，忘機(jī)過此生。
15 【渚宮晚春寄秦地友人】溫庭筠
風(fēng)華已眇然，獨(dú)立思江天。鳧雁野塘水，牛羊春草煙。
秦原曉重疊，灞浪夜潺湲。今日思?xì)w客，愁容在鏡懸。
16 【碧澗驛曉思】溫庭筠
香燈伴殘夢(mèng)，楚國(guó)在天涯。月落子規(guī)歇，滿庭山杏花。
17 【送并州郭書記】溫庭筠
賓筵得佳客，侯印有光輝。候騎不傳箭，回文空上機(jī)。
塞城收馬去，烽火射雕歸。惟有嚴(yán)家瀨，回環(huán)徑草微。
18 【贈(zèng)越僧岳云二首】溫庭筠
世機(jī)消已盡，巾屨亦飄然。一室故山月，滿瓶秋澗泉。
禪庵過微雪，鄉(xiāng)寺隔寒煙。應(yīng)共白蓮客，相期松桂前。
蘭亭舊都講，今日意如何。有樹關(guān)深院，無(wú)塵到淺莎。
僧居隨處好，人事出門多。不及新春雁，年年鏡水波。
19 【詠山雞】溫庭筠
萬(wàn)壑動(dòng)晴景，山禽凌翠微。繡翎翻草去，紅觜啄花歸。
巢暖碧云色，影孤清鏡輝。不知春樹伴，何處又分飛。
20 【清旦題采藥翁草堂】溫庭筠
幽人尋藥徑，來(lái)自曉云邊。衣濕術(shù)花雨，語(yǔ)成松嶺煙。
解藤開澗戶，踏石過溪泉。林外晨光動(dòng)，山昏鳥滿天。
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