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鄉(xiāng)愁四韻原文與賞析
余光中的《鄉(xiāng)愁》我們是很熟悉的，而他的《鄉(xiāng)愁四韻》其實(shí)也同樣精彩。下面是小編和大家分享的鄉(xiāng)愁四韻原文與賞析，歡迎閱讀！
鄉(xiāng)愁四韻
作者：余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，
酒一樣的長(zhǎng)江水，
醉酒的滋味，
是鄉(xiāng)愁的滋味，
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水。
給我一張海棠紅啊海棠紅，
血一樣的海棠紅，
沸血的燒痛，
是鄉(xiāng)愁的燒痛，
給我一張海棠紅啊海棠紅。
給我一片雪花白啊雪花白，
信一樣的雪花白，
家信的等待，
是鄉(xiāng)愁的等待，
給我一片雪花白啊雪花白。
給我一朵臘梅香啊臘梅香，
母親一樣的臘梅香，
母親的芬芳，
是鄉(xiāng)土的芬芳，
給我一朵臘梅香啊臘梅香。
《鄉(xiāng)愁四韻》賞析
編織在《鄉(xiāng)愁四韻》中的四個(gè)意象——長(zhǎng)江、海棠、雪花、臘梅——均為中國(guó)古典詩(shī)歌所常見(jiàn)；抒發(fā)的情思，也是中國(guó)歷代詩(shī)人反復(fù)吟唱過(guò)的意緒。表現(xiàn)中國(guó)詩(shī)歌母題之一的鄉(xiāng)愁，古典意象的擷取自有其得天獨(dú)厚之處。將情感托付給傳統(tǒng)的物象載體，投射到民族共同的文化背景中得以放大，自然會(huì)在民族感情中得到宏大的回應(yīng)，同時(shí)，這也表現(xiàn)出詩(shī)人抒情和選材的某種偏好與執(zhí)著。對(duì)此，詩(shī)人曾有明確的解說(shuō)：中國(guó)是“最美最母親的國(guó)度”（余光中《當(dāng)我死時(shí)》），“中文是一種非常了不起的、美麗的文字”、“我對(duì)中文始終不渝的敬愛(ài)”、“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是中國(guó)文學(xué)、傳統(tǒng)文化影響最大”、“對(duì)我的詩(shī)文影響最大的是中國(guó)古典詩(shī)詞”。詩(shī)人這種中國(guó)文化情結(jié)，體現(xiàn)了海外游子典型的尋根意識(shí)。
古典意象的采擷，雖然有其先天之利，但也帶來(lái)了難度和挑戰(zhàn)，因?yàn)閯?chuàng)作既不能重復(fù)前人，也不能重復(fù)自己，這就對(duì)意蘊(yùn)的開(kāi)掘和意象的營(yíng)構(gòu)提出了全新的要求。在眾多的古典意象中，詩(shī)人為什么要選擇這四種意象入詩(shī)呢？它們又是怎樣融進(jìn)鄉(xiāng)愁的抒寫(xiě)中去的呢？
關(guān)于第一節(jié)中的“長(zhǎng)江水”。古老的東方有條龍，它的名字叫長(zhǎng)江。作為龍的子孫，自然不能忘懷祖國(guó)的母親河長(zhǎng)江，長(zhǎng)江的濤聲夜夜響徹在海外游子的不眠中。選此意象入詩(shī)，當(dāng)取其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和傳統(tǒng)意蘊(yùn)的深廣（“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟�！薄扒Ы兴Ы隆钡鹊龋�，以便生發(fā)，由水而酒，而醉灑的滋味，而鄉(xiāng)愁的滋味。本節(jié)抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的濃烈悠長(zhǎng)。
關(guān)于第二節(jié)的“海棠紅”。舊中國(guó)的地圖，人多言像一片海棠葉。所以紅海棠難免引起詩(shī)人的故國(guó)之思�；ㄉ�、血色、火色同紅，火燒血沸，由沸血的燒痛而鄉(xiāng)愁的燒痛。本節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)愁的痛苦難耐。
關(guān)于第三節(jié)的“雪花白”。雪花是臺(tái)島難覓的。歌云“冬季到臺(tái)北來(lái)看雨”。對(duì)雪花的思念，即是對(duì)大陸的思念。冬日的雪花是又一年時(shí)光流逝的標(biāo)志，是無(wú)情歲月的一種催逼，使鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思更添一分沉重。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的暌別與企盼中，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，而信紙與雪花同為白色，故由雪花聯(lián)想到家信。五十年的久疏音訊，是怎樣漫長(zhǎng)而揪心的等待，而鄉(xiāng)愁竟未得短暫的抒解。本節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)愁饑渴中的等待與企盼。
關(guān)于第四節(jié)的“臘梅花”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅花是美好品德與人格的象征。梅香淳厚久遠(yuǎn)如同母愛(ài)，就文化底蘊(yùn)而言，梅花比牡丹更具有國(guó)花的氣質(zhì)。傳統(tǒng)文化的哺育使詩(shī)人把臘梅芬芳與母愛(ài)的芬芳聯(lián)系起來(lái)，與養(yǎng)育自己的鄉(xiāng)土聯(lián)系起來(lái)。本節(jié)寫(xiě)海外游子神游故國(guó)，沉浸在歸依的溫馨中，使鄉(xiāng)愁暫得舒解。臘梅的芬芳來(lái)自苦寒，也許詩(shī)人亦欲借此寓含海峽兩岸沖破政治的隔離而迎來(lái)和平、復(fù)興的希望。本節(jié)從文化層面表達(dá)的認(rèn)同和歸依，是前三節(jié)思想內(nèi)容的延伸和歸結(jié)。
《鄉(xiāng)愁四韻》的意象組合顯示了圓融的技巧。首句表達(dá)祈望的意象只是一種故土風(fēng)物，既是古典詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁的載體，也是與詩(shī)人心靈相通的對(duì)應(yīng)物象。第二句沒(méi)有像古典詩(shī)歌那樣就首句意象的本義作線(xiàn)性的生發(fā)，而是注入主體感受使之變形，并借助比喻帶出喻體作為過(guò)渡。第三句通過(guò)聯(lián)想加以引申，切換到第四句鄉(xiāng)愁形態(tài)的描述。尾句在字面上是首句的反復(fù)，但意象的內(nèi)蘊(yùn)發(fā)生了質(zhì)的變化，成為鄉(xiāng)愁的象征，具有鄉(xiāng)愁的本體意義。每節(jié)詩(shī)中的三個(gè)意象的原始含義雖然風(fēng)馬牛不相及，但通過(guò)比喻、變形、聯(lián)想、象征、反復(fù)完成了意象的跨越和轉(zhuǎn)換，詩(shī)思跳蕩而連貫，靈動(dòng)而自然，最終均指向鄉(xiāng)愁的表述，這種奇妙的組合顯示了東西方詩(shī)藝的融合。
層遞性是《鄉(xiāng)愁四韻》意象組合的又一特點(diǎn)。由鄉(xiāng)愁的濃烈綿長(zhǎng)，引出鄉(xiāng)愁的痛苦，這必然導(dǎo)致渴望舒解的等待，而舒解的途徑只能是對(duì)母親、鄉(xiāng)土、祖國(guó)的歸依，回歸祖國(guó)母親的懷抱。全詩(shī)脈落連貫，文義層進(jìn)，而鄉(xiāng)愁則成為貫穿全詩(shī)的線(xiàn)索和組合的契合點(diǎn)。意象組合的層遞性使詩(shī)緒也相應(yīng)表現(xiàn)出某種起承轉(zhuǎn)合。第一節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)愁的滋味是發(fā)軔，承前而來(lái)的第二節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)愁的燒痛是拓展，第三節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)愁的等待寓示轉(zhuǎn)折，第四節(jié)寫(xiě)游子歸依鄉(xiāng)土使鄉(xiāng)愁得以舒解形成全詩(shī)的高潮。詩(shī)緒的這種變化構(gòu)成了詩(shī)歌的內(nèi)在旋律。與抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的古典詩(shī)歌相比，《鄉(xiāng)愁四韻》對(duì)鄉(xiāng)愁的演繹，由平面轉(zhuǎn)為多維，由片斷走向過(guò)程，由朦朧隱約趨于清晰理性，突破了傳統(tǒng)審美的樊籬而睥睨千秋。
《鄉(xiāng)愁四韻》的詩(shī)格具有復(fù)調(diào)詞作的形式美。一是和諧整齊。四節(jié)詩(shī)的行數(shù)、頓數(shù)乃至字?jǐn)?shù)（第四節(jié)有一處略有出入》相等，排列的方式相同，押韻的位置相同，重疊反復(fù)的方式相同，這正如復(fù)調(diào)詞作的重章疊句，回旋往復(fù)，既有建筑的均衡對(duì)稱(chēng)之美，又便于入樂(lè)譜曲。二是富于變化。每節(jié)詩(shī)的長(zhǎng)短句的有序排列，顯示了漢語(yǔ)文字的靈性和智性。在齊整工麗之中不乏變化之美，四節(jié)詩(shī)的視點(diǎn)依次有感覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)的變化，四節(jié)詩(shī)的意象色彩有碧、紅、白、黃的區(qū)分�！绊嵚上笳髦鴥�(nèi)容�！保ㄚw元任《談?wù)劃h語(yǔ)這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)》P73）這種復(fù)調(diào)詞作的精致形式，不僅是因?yàn)樗m合表現(xiàn)鄉(xiāng)愁這個(gè)古典色彩甚濃的文學(xué)母題，也是詩(shī)人去國(guó)懷鄉(xiāng)情感的寄托。這表明余光中的詩(shī)歌創(chuàng)作，內(nèi)存情感的抒發(fā)方式和審美取向都繼承發(fā)展了中國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
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