鄉(xiāng)愁教學(xué)案
《鄉(xiāng)愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。下面是鄉(xiāng)愁教學(xué)案，一起來看看吧。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析，重在學(xué)生自己的感悟和理解。
重難點(diǎn)：對詩歌的理解
教學(xué)方法
誦讀法
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入新課：播放《鄉(xiāng)愁》朗讀錄音
二、作者介紹：
余光中：中國臺灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學(xué)(現(xiàn)南京大學(xué))和廈門大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。歷任《藍(lán)星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等雜志的主編，著有長詩《天狼星》、詩集《藍(lán)色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評論集多種。
三、整體感知
(1)閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。
第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情;
第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方;
第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見;第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。
同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟�，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
2、詩的結(jié)構(gòu)：以時間為順序(即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在)，以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
四、賞析：《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
短詩巧妙地運(yùn)用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要?dú)v程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點(diǎn)：
“而現(xiàn)在……”
詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進(jìn)、互襯對比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節(jié)奏韻律的運(yùn)用上也有獨(dú)到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味�？偠灾�，《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊(yùn)藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。
五、難點(diǎn)分析;
這首詩歌主要運(yùn)用了意象的筆法。詩中主要設(shè)置了四個象征性的意象：
一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。
二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。
三是“一方矮矮的墳?zāi)?rdquo;，它象征著作者中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。
四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國之情卻是深不可測。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進(jìn)，它綿遠(yuǎn)深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時代色彩。
六、朗讀比賽
七、小結(jié)課文
八、布置作業(yè)：背誦詩歌
拓展閱讀：鄉(xiāng)愁賞讀
鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，就像愛情在某男某女間的生離死別一樣;鄉(xiāng)愁又是一種偉大的情愫，它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。
鄉(xiāng)愁是源于對往昔之物的特別緬懷，當(dāng)夜雨響在耳邊，鄉(xiāng)愁也就如約而至在我們精神的海底。因為每次的歸去來兮，所以我們的鄉(xiāng)愁像西出陽關(guān)的旅人，充滿了驀然回首的美感。
我曾為鄉(xiāng)愁的純真浮想連翩，可一首童謠一段故事之后，我卻只能為鄉(xiāng)愁的解構(gòu)而傷逝。鄉(xiāng)愁不是離我們越來越遠(yuǎn)，就是被現(xiàn)代之物改造得面目全非�，F(xiàn)實生活是物質(zhì)的戰(zhàn)場，是沒有硝煙的金錢與道義的較量，是漸漸容不下鄉(xiāng)愁的避難所。精神性情愫的全面潰敗，工具主義的無往而不勝，我們的時代還有人類憩身休閑的后花園嗎?
也許存在的都是合理的，因此當(dāng)海峽般的鄉(xiāng)愁被摩登高樓慢慢遮蔽的時候，當(dāng)血緣般的鄉(xiāng)愁被流行文化一舉稀釋的時侯，當(dāng)大陸般的鄉(xiāng)愁被感官享樂全盤擊敗的時侯，我們無聊的心底或許已經(jīng)忘了回家的方向。鄉(xiāng)愁還能成為鄉(xiāng)愁嗎?返身回顧之間，鄉(xiāng)愁曾是一段塵封歷史的精神勾連，故紙堆中驚雷的聲聲訴說，已在川流不滯的文化長河中傳說著“故人、故事、故園”的雋永靈魂。
當(dāng)落日夕陽帶走了生命中春天的記憶，薄暮的黃昏你還能迎來考古者挖堀史海鉤沉的快樂嗎?
也許鄉(xiāng)愁的解構(gòu)是一個無奈的現(xiàn)實。當(dāng)它不成其為藝術(shù)品，當(dāng)它被說成是感情的奢侈，當(dāng)它已成一段淡漠的回憶，鄉(xiāng)愁的刻骨銘心豈不成了彌天大謊。
事實上，我們也正處在一個沒有鄉(xiāng)愁的物質(zhì)社會，支撐我們心性的那座精神紀(jì)念碑，就在一場沒有暴風(fēng)雨的災(zāi)難中轟然傾倒。我們喜愛陌生的城市，我們流連于酒后的街頭，我們欣賞新鮮的'演出，我們歡呼青春的流浪。
四海為家、浪跡天涯是多么美!鄉(xiāng)愁是否只會讓我舉步維艱?更讓我們尷尬的是，回眸中靚麗如花的故園早在漫天的風(fēng)沙中逝了它的容顏。我們又怎么可能在久別重逢的最新一次邂逅中，為它驕傲的寫下最真的言辭。
鄉(xiāng)愁被工業(yè)文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是機(jī)器流水線上制造的后天物質(zhì)，它有助于身體的肌肉強(qiáng)壯，卻絲毫不問心靈的溫暖與否?現(xiàn)代化的“鄉(xiāng)愁版本”竟然是這么的新潮與另類：鍵盤敲打的“雨夜寄北”以網(wǎng)上傳情的驚鴻一瞥，成就鄉(xiāng)愁的未來時;電話情思的無聊濫觴，以話語的盛宴多余的傾倒后現(xiàn)代的情感垃圾;支票匯款信用卡的包打天下，以最經(jīng)濟(jì)實惠的功利交換把愛的精神脂肪一口吸干。
鄉(xiāng)愁難道真的只剩下情感空殼，它的后花園還在桃花深處嗎?假如說外面的世界很精彩，鄉(xiāng)愁的苦味你就可以放到一邊讓別人自斟自飲嗎?緬懷鄉(xiāng)愁，讓一世情緣唱得美一點(diǎn)再美一點(diǎn)!“相見亦無事，不來常思君”，在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)總有寂寞的時候，所以我們的筆端，我們的吟唱，我們的沉思，難免有鄉(xiāng)愁滿溢出來的芳香。那時候回不去的故鄉(xiāng)是那么的可愛，像童年時母親在自己搖籃邊輕吟的那首兒歌。
我們會慢慢的懂得鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復(fù)蘇，不要再讓我們?nèi)祟悂G失為數(shù)不多的幾畝夢田。
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