辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》講課稿

　　《西江月夜行黃沙道中》內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，卻體現(xiàn)稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

　　一、教材：

　　《西江月 夜行黃沙道中》是九年義務(wù)教育西師版小學(xué)語文教科書 第十冊29課的一首詞。詞的作者是南宋杰出的愛國詞人辛棄疾。寫的是夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。

　　二、設(shè)計理念：

　　本課的教學(xué)遵循學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主感悟”的教學(xué)原則。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)詞的美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生融入想象，自讀自悟，勾畫畫面，相互交流，體會心境。在自讀、精讀、熟讀的基礎(chǔ)上，加深體驗。通過課后搜集宋詞，吟誦宋詞的活動，拓展學(xué)習(xí)的時空，實現(xiàn)“大語文”教學(xué)理念。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、準確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

　　2、通過語言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境。

　　3、通過有感情的朗讀，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。

　　教學(xué)重點：通過反復(fù)誦讀，體會詞的意思，感受詞中描繪的意境。

　　教學(xué)難點：理解詞與詩的不同。

　　四、教學(xué)方法

　　教法：創(chuàng)設(shè)情景法、自讀自悟法、情感誦讀法、想象理解法。

　　學(xué)法:自讀自悟、合作探究、感情朗讀。

　　五、教學(xué)過程

　　(一)、課前導(dǎo)入

　　愛好是最好的老師，為了激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生熱愛古詩詞的情感，激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的求知欲，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入：唐詩宋詞是我國民族文化的精華，千百年來，廣為傳誦。相信你們也積累了不少，老師來考考大家描寫田園風(fēng)光的古詩詞，愿意接受老師的挑戰(zhàn)嗎?學(xué)生會異口同聲“愿意”然后我出示：留連戲蝶時時舞——，幾處早鶯爭暖樹——，春色滿園關(guān)不住——，一水護田將綠繞——學(xué)生很快進入了良好的學(xué)習(xí)形態(tài)。我接著說：孩子們你們知道的古詩詞還真不少，今天老師又給你們帶來了一首《西江月 夜行黃沙道中》。

　　(二)、讀通——與文本對話

　　1)、誰來讀讀題目?從這首詞的題目中，你有什么發(fā)現(xiàn)?

　　相機介紹黃沙嶺及作者：黃沙，地名，就是黃沙嶺，在江西省上饒縣西面，那兒風(fēng)景柔美，農(nóng)田水利條件好。本文作者，南宋最卓越的愛國詞人辛棄疾，曾遭貶職，那兒多年閑居，對那一帶非常認識。

　　2)、出示課件，整體感知。

　　3)、請同學(xué)們自由地訓(xùn)練朗讀這首詞，注重讀準字音，讀通句子。

　　4)、激勵學(xué)生讀：“課堂上，最美妙的聲音是你們朗朗的讀書聲。想不想展示你們美妙的聲音?”(生：想)

　　5)、為了展示你們最佳的讀書效果，老師給你們一點友情增援好嗎?請看屏幕(出示：出示這首詞，已劃好了節(jié)奏。)

　　(三)、讀懂——與作者對話

　　過渡：讀通詞是學(xué)好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學(xué)習(xí)詞的正式開始。詞就像一杯濃濃的咖啡，需要細心品味，下面我們就一起來仔細品味一下吧!

　　【品讀上闋 】

　　出示：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

　　1、自讀自悟，走到辛棄疾的身邊去，做他的同行者，調(diào)動起你所有的覺得器官，欣賞這漂亮的夜景。

　　2、交流：

　　A：看到的：明月、別枝、驚鵲、鳴蟬、稻子

　　B：聞到的：稻花香 體會豐收的景象。

　　C：聽到的：蟬鳴、鵲啼、蛙聲、說豐年

　　D：感受到的：夏夜的幽靜，安謐。

　　3、你的腦海里呈現(xiàn)出怎么的一幅畫面?

　　(學(xué)生自由描述，月光十分明亮，把沉睡的鵲兒都驚醒了，撲棱棱地離開枝頭，飛起來了，引起樹枝搖曳，半夜里，清風(fēng)漸漸地吹來，讓人感到真涼爽、舒適，風(fēng)兒還送來一聲聲蟬的鳴叫，好像在唱歌呢!田野里，稻花開了，一陣陣清香撲鼻而來，讓人感到神清氣爽。詞人辛棄疾走在鄉(xiāng)間的小路上，一路上遇到許多納涼的老農(nóng)，都在說著“今年真是一個豐收年”，池塘里，傳來一片青蛙的叫聲，似乎也在爭說豐年。)

　　4、指導(dǎo)朗讀，前一句讀出“幽”，后一句讀出“喜”。

　　5、多媒體煽情。

　　明亮的月光，驚醒的鵲兒，微微的涼風(fēng)，鳴叫的蟬兒，清新的稻花香，這一切多么的美好，讓我們一起置身于這么美好寧靜的夜晚，感受著清風(fēng)明月，輕輕地吟一吟吧——齊讀上闋。

　　6、在如此美好的夏夜，詞人的心情怎么?(高興、愉悅、沉浸在豐收的喜悅之中)

　　【二】品讀下闋

　　過渡：這么布滿詩情畫意的月夜，真讓人走進了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發(fā)生了變化。自己讀讀下闋，在腦海中勾畫畫面，也可以和同伴交流感受，假如有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請預(yù)備質(zhì)疑。

　　1、出示：七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

　　2、學(xué)生自主感悟，自主交流。

　　3、學(xué)生交流畫面，相機指導(dǎo)朗讀。

　　詞人完全沉浸在展望豐收的巨大喜悅之中，渾然不覺天氣的悄然變化，他猛一抬頭，看到了----“七八個星天外，兩三點雨山前”，此刻他的心情怎么? 引讀----“舊時茅(_jiu shi mao)店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”

　　4、提出質(zhì)疑：詞人疾步向前走，想找個避雨的地方，過去熟悉的茅店就在社林的旁邊，詞人為什么找不到了呢?

　　引導(dǎo)想象：[(1)道路非常的彎曲、林木繁茂;(2)更是因為詞人沉浸在“稻花香里說豐人，聽取哇聲一片”的愉悅心境之中。]

　　(體會詞人可能因為天黑、心急、樹茂而沒發(fā)現(xiàn)，而后來路轉(zhuǎn)溪橋后突然看見的喜出望外之情。)

　　陸游有一句詩，寫的也是這種峰回路轉(zhuǎn)的驚喜，你知道嗎?( 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

　　5、指導(dǎo)朗讀。

　　這就是生活的樂趣。在山野中遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂趣不是身歷其境的人是很難體會得到的。讓我們再一起來體會體會——齊讀下闋。

　　6、大家知道辛棄疾的號是什么嗎?(稼軒)“稼”就是種植莊稼的意思，他一直很看重農(nóng)事，關(guān)心農(nóng)夫憂樂，這首詞就很鮮明地體現(xiàn)了這一點。讓我們再來讀全詞，體會作者夜行黃沙道中時的眼中之景，心中之情，讀出詞獨有的韻味。

　　(四)、讀透——與時空對話

　　同學(xué)們，學(xué)詞的最高境界是讀透它。讀透就是要求我們在讀詞時，一邊讀一邊想象詞中所描繪的景象，做到詞圖合一，身臨其境。 這首詞為我們展示了兩幅美好的畫面，讓我們再一起來感受感受，愿這美好的境界永遠留在我們的記憶里——齊讀全文。

　　(五)拓展延伸

　　(六)、課堂總結(jié)，升華情感。

　　宋詞是我國古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩，每一一首宋詞都像是一幅絢麗多彩的畫，一曲委婉動聽的歌，一段綿長不絕的情。《西江月 夜行黃沙道中》這首詞描寫的既不是出奇的名山勝水，也不是引人注目的奇跡壯景，但是這支醉人的鄉(xiāng)間夜行曲卻讓我們得到了一種美的享受，喚起了我們對農(nóng)村田野風(fēng)光的熱愛。讓我們感受到美就在我們身邊，放開我們的歌喉歌唱美，拿出我們的畫筆描繪美，作一首小詩吟誦美------盡情的表達吧!

　　六、板書

　　板書是課堂的重要組成部分，反映了課堂教學(xué)的全過程，是對知識的高度概括。為了起到示范導(dǎo)學(xué)、質(zhì)疑解難、活躍思維我設(shè)計了這樣的板書：

　　西江月 夜行黃沙道中

　　宋 辛棄疾

　　看：月 鵲 夏夜清幽

　　聽：蟬鳴 蛙聲 熱愛大自然

　　聞：稻花香 關(guān)心人民生活

　　想：豐年 企盼豐年

　　拓展閱讀：辛棄疾相關(guān)介紹

　　主要成就

　　辛詞以其內(nèi)容上的愛國思想，藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢浩大的愛國詞派。后世每當(dāng)國家、民族危急之時，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。

　　文學(xué)成就

　　思想內(nèi)容

　　辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達激蕩多變的情緒的體裁。

　　辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內(nèi)容的擴大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：

　　“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”這是比較全面也比較公允的評價。

　　辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。

　　藝術(shù)風(fēng)格

　　宋詞在蘇軾手中開創(chuàng)出一種豪放闊達、高曠開朗的風(fēng)格，卻一直沒有得到強有力的繼承發(fā)展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng)，起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內(nèi)心激情所支配的結(jié)果，而沒有成為有意識的藝術(shù)追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養(yǎng)、過人的才華，在詞的領(lǐng)域中進行極富于個人特色的創(chuàng)造，在推進蘇詞風(fēng)格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。

　　在他的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”(《賀新郎》)，“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”(《賀新郎》)，乃至 “恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事、人道后來，其血三年化為碧”(《蘭陵王》)，都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽”(《水龍吟》)，“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”(《賀新郎》)， “身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”(《浪淘沙》)，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

　　而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開頭起，一路寫想象中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點出那一切都是徒然的夢想，事實是白發(fā)無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動。

　　在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴;與所要表達的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂”(《水龍吟》)，“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”(《滿江紅》);他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑馈㈠捶挪涣b，或慷慨悲涼的類型，如 “射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣(《八聲甘州》)，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕(《永遇樂》)，“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)(《南鄉(xiāng)子》)等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。

　　所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。

　　不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。

　　辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當(dāng)然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復(fù)有規(guī)矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如“些底事，誤人那。不成真?zhèn)�不思家”(《鷓鴣天》)，“近來愁似天來大，誰解相憐?誰解相憐，又把愁來做個天”(《丑奴兒》)，也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”(《漢宮春》)，“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”(《賀新郎》);有語氣活躍的對話、自問自答乃至呼喝，如“天下英雄誰敵手?曹劉”(《南鄉(xiāng)子》)，“杯，汝來前!”(《沁園春》)也有相當(dāng)嚴整的對句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”(《破陣子》)……。概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式松散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節(jié)奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。

　　辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：“任古書中理語、廋語，一經(jīng)運用，便得風(fēng)流”。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣;不僅內(nèi)涵極為豐厚，而且語氣飛動，神情畢露，實在是不容易的事情。

　　當(dāng)然，辛棄疾的詞時常也有過分散文化、議論太多，以及所謂“掉書袋”即用典用古語太多的毛病，但不管怎么說，他確實把詞大大地改造了; 他的詞不僅是 “無意不可入，無事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創(chuàng)作才完全擺脫了羈絆，進入了自由的境界。

　　藝術(shù)造詣

　　辛詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現(xiàn)實問題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛國之情。如《水龍吟》(渡江天馬南來)、《水調(diào)歌頭》(千里渥洼種)、《滿江紅》(鵬翼垂空)等，表現(xiàn)了恢復(fù)祖國統(tǒng)一的豪情壯志;《駕新郎》(細把君詩說)、《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)、《破陣子》(醉里挑燈看劍)等，表現(xiàn)對北方地區(qū)的懷念和對抗金斗爭的贊揚�！端�龍吟》(楚天千里清秋)、《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)、《賀新郎》(老大那堪說)、《鷓鴣天》 (壯歲旌旗擁萬夫)、《永遇樂》(千古江山)等，表現(xiàn)對南宋朝廷屈辱茍安的不滿和壯志難酬的憂憤。這些作品大都基調(diào)昂揚，熱情奔放。

　　此外，其描寫農(nóng)村景物和反映農(nóng)家生活的作品，如《清平樂》(茅檐低小)、《西江月》(明月別枝驚鵲)、《玉樓春(三三兩兩誰家女)等，都富有生活氣息，給人以清新之感。其抒情小詞，如〈丑奴兒〉(少年不識愁滋味)、〈青玉案〉(東風(fēng)夜放花千樹)等，寫得儲蓄蘊藉，言短意長。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛國詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進一步開拓了詞的境界，擴大了詞的題材，幾乎達到無事無意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨特風(fēng)格。

　　辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善于運用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯�！端膸烊珪�總目提要》說：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話》說：辛稼軒別開天地，橫絕古今，論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學(xué)、李、杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭。”

　　書法成就

　　故宮博物院藏南宋辛棄疾的《行書去國帖》為紙本，行書十行，為酬應(yīng)類信札。末署“宣教郎新除秘閣修撰權(quán)江南西路提點刑獄公事辛棄疾札子”。中鋒用筆，點畫規(guī)矩，書寫流暢自如，于圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象。曾經(jīng)過元朝趙孟頫，明黃琳、項元沛，清朝永理等鑒藏，《書畫鑒影》著錄。

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