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《再別康橋》中沒(méi)有被說(shuō)透和被忽略的幾個(gè)問(wèn)題
《再別康橋》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典名篇，為眾多文學(xué)愛(ài)好者及研究者所喜愛(ài)，被選入多版中學(xué)語(yǔ)文教材，所以評(píng)論、研究、解讀者眾多。以下是小編為大家收集的《再別康橋》中沒(méi)有被說(shuō)透和被忽略的幾個(gè)問(wèn)題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不管是詩(shī)歌的主旨，還是詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值都有人探討挖掘，特別是詩(shī)歌中的眾多意象，研究者無(wú)不提及，見(jiàn)解基本上都是一致的，如“金柳”、“青荇”等，對(duì)他們的闡釋都能讓人信服。但是其中有個(gè)意象研究者的闡釋卻讓人感覺(jué)沒(méi)有說(shuō)透，或者說(shuō)沒(méi)有說(shuō)明白，這個(gè)意象就是“云彩”。實(shí)際上如果我們對(duì)《再別康橋》細(xì)到每一詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)再進(jìn)行研究，我們還可以發(fā)現(xiàn)有些重要的點(diǎn)被忽略。而“云彩”這個(gè)意象和這些被忽略的點(diǎn)，對(duì)于理解這首詩(shī)也是很重要的，所以有必要再說(shuō)說(shuō)。這樣可以幫助教師更好地理解這首詩(shī)，有利于教師的教學(xué)。
(一)沒(méi)有說(shuō)透的意象——“云彩”
“云彩”這個(gè)意象是《再別康橋》中很重要的意象，說(shuō)不明白很大程度上會(huì)影響對(duì)這首詩(shī)的理解。這么重要的意象當(dāng)然研究者解讀者都會(huì)涉及到，但是查閱大部分有關(guān)這首詩(shī)的解讀資料后，總覺(jué)得有點(diǎn)看不懂，理解不了。如蘇教版教參在它的旁批中是這樣批注的“‘云彩’是康橋的化身”，這從何說(shuō)起呢?如何理解這個(gè)說(shuō)法呢?作為教師又如何讓學(xué)生來(lái)理解呢?感覺(jué)很費(fèi)勁。老師理解不了，當(dāng)然也就無(wú)法讓學(xué)生去理解。查閱人教版教參竟沒(méi)有找到關(guān)于“云彩”這個(gè)意象的闡釋，所以我們?cè)谑褂萌私贪嬲Z(yǔ)文教材的老師的教案中看到了各種各樣的說(shuō)法，而這些說(shuō)法有的根本不能幫助學(xué)生理解這首詩(shī)。如有的老師教學(xué)第一節(jié)時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的：
(1)第一節(jié) “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手， 作別西天的云彩�！�(這一節(jié)的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別)
這一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊!”詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！陛p輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
“而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了‘西天的云彩。’”這是什么意思?學(xué)生能懂嗎?這個(gè)老師根本沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生品析“云彩”這個(gè)意象。
還有的老師是這樣設(shè)計(jì)的：
提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
這樣的設(shè)計(jì)更無(wú)法讓學(xué)生欣賞到詩(shī)人選擇“云彩”意象的別具匠心。而有些賞析文章在提到“云彩”這個(gè)意象時(shí)往往也是含含糊糊，讀來(lái)也就讓人蒙蒙籠籠。如有篇文章這樣說(shuō)：
《再別康橋》第1節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！�
更有很多文章只是概括地說(shuō)：“‘云彩’指代康橋的美好的一切事物�！被蛘摺霸撇适侵敢磺性趧虻母星�，他的不舍，他的愛(ài)，他的希望……”有的干脆說(shuō)：“云彩指徐志摩留戀的一切”。這些說(shuō)法我覺(jué)的還有點(diǎn)靠譜，應(yīng)該接近徐志摩的本意。但是這些說(shuō)法要想讓學(xué)生體驗(yàn)理解還需要再細(xì)化。
我覺(jué)得“云彩”意象的選擇確實(shí)顯得空靈飄逸富有詩(shī)意，怎么才能把這個(gè)意象選擇的妙處說(shuō)透呢?我認(rèn)為首先要從“康橋”這個(gè)意象說(shuō)起�？禈蜻@一名稱是徐志摩的獨(dú)創(chuàng)。在詩(shī)里是指劍橋大學(xué)，劍橋，英文名是“cambridge”，徐志摩用“音譯”、“意譯”相結(jié)合的方法給了它一個(gè)含有中國(guó)典雅特色的名字——康橋。用一座橋來(lái)指代劍橋大學(xué)。
詩(shī)里明明是“再別康橋”為何又說(shuō)“作別西天的云彩”呢?原因就是既然“康橋”不單指一座橋，而是指代整個(gè)劍橋大學(xué)，更主要的是指劍橋大學(xué)那許多美好的人、景物、美好的東西以及詩(shī)人在劍橋大學(xué)那許多美好的生活往事，這些還可以用什么來(lái)指代呢?詩(shī)人想到了“云彩”，用“云彩”指代整個(gè)劍橋大學(xué)，更主要的是指劍橋大學(xué)那許多美好的人、美好景物、美好的東西以及詩(shī)人在劍橋大學(xué)那許多美好的生活往事。詩(shī)人選擇“云彩”這個(gè)意象顯得空靈飄逸，如果直接用康橋就顯得太實(shí)而缺乏詩(shī)意。同時(shí)“云彩”不僅色彩與整首詩(shī)的色彩吻合，而且“彩”還和第四句的“來(lái)”押韻。
(二)“青草更青處”作何解?
大家都知道第四節(jié)是詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，這一節(jié)提到了詩(shī)人在康橋的青春夢(mèng)幻，也寫(xiě)到了夢(mèng)的破滅，詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中的思想、事業(yè)、家庭生活都不是很如意。而在康橋求學(xué)時(shí)的那些理想追求和愛(ài)情都還在嗎?詩(shī)人想到了要去尋夢(mèng)。“向青草更青處漫溯”，這里“青草更青處”作何解?這個(gè)問(wèn)題也往往為研究者和教學(xué)者所或略，“向青草更青處漫溯”現(xiàn)在一般人通常理解為向真理、境界或理想更高的目標(biāo)挺進(jìn)。在詩(shī)中實(shí)際上沒(méi)有這層意思，詩(shī)中寫(xiě)在康河上蕩舟去尋夢(mèng)，通過(guò)這句詩(shī)我們可以想到康河兩岸草色青青景色優(yōu)美�！扒嗖莞嗵帯笨隙ㄊ侨僳E罕至比較幽謐的地方。而在大學(xué)里這樣的地方往往是男女情人幽會(huì)的地方，詩(shī)人向這樣的地方“漫溯”很明顯是想去重溫那往日的浪漫。而現(xiàn)實(shí)是詩(shī)人往日的情人正在嫁作他人婦，家庭生活又非常不和諧，所以詩(shī)人的傷心郁悶是可以想見(jiàn)的。所以詩(shī)人才會(huì)在“尋夢(mèng)”后加上問(wèn)號(hào)：“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，”這里詩(shī)人自問(wèn)：要不要去尋呢?表明了詩(shī)人有些猶豫，有點(diǎn)遲疑。
(三)被忽略的“?”號(hào)
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，”這句詩(shī)中為什么用問(wèn)號(hào)?翻閱眾多資料都沒(méi)有看到對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋，當(dāng)然很多老師在教學(xué)時(shí)也就忽略了這問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題很明顯是重要的，因?yàn)樗軒椭鷮W(xué)生理解這首詩(shī)。
我認(rèn)為詩(shī)人這里是自問(wèn)，表明詩(shī)人有點(diǎn)猶豫，要不要去尋呢?因?yàn)閴?mèng)很多，而有很多夢(mèng)現(xiàn)在看來(lái)有點(diǎn)讓人傷感，甚至讓人傷心。特別是“向青草更青處漫溯”尋夢(mèng)，往日的浪漫約會(huì)多么讓人回味無(wú)窮啊!可是現(xiàn)在呢?詩(shī)人離過(guò)婚，家庭生活中和陸小曼的夫妻生活又很不美滿，而往日情人又正在嫁作他人婦(林薇茵和梁思成訂婚)，這多讓人傷心，要去尋嗎?自尋煩惱，所以詩(shī)人用問(wèn)號(hào)自問(wèn)，表示懷疑猶豫。由此看來(lái)這個(gè)問(wèn)號(hào)是不能被忽略的。因?yàn)樗驮?shī)中很多意思是一脈相承的，甚至可能通向詩(shī)中另一些不為人知的情感秘密，這個(gè)問(wèn)號(hào)就是破解這些情感的密碼。
拓展閱讀：《再別康橋》中的意象分析
《再別康橋》感情真摯，意境豐富。《再別康橋》的意象是指什么呢?
抒情詩(shī)歌中，情和景一般是不可分離的。這情和景相結(jié)合的心理畫(huà)面，就是意象。它是抒情詩(shī)歌的第一位構(gòu)成要素，是抒情詩(shī)歌的根基。對(duì)抒情詩(shī)歌的分析，也應(yīng)當(dāng)從分析作品的意境入手。徐志摩的重要代表作品《再別康橋》，感情真摯，意境豐富，生動(dòng)鮮明，令人回味無(wú)窮。如果嘗試著從這部作品中作者獨(dú)具匠心塑造出的那些獨(dú)特的意境出發(fā)，曲徑探微，抽絲剝繭，就可以更深刻地理解作者的細(xì)膩感情，更準(zhǔn)確地把握作品的深邃內(nèi)涵。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”。按常理，應(yīng)該是先“來(lái)”，然后才會(huì)“走”;作者為什么卻先說(shuō)“走”，后才說(shuō)“來(lái)”?為什么不說(shuō)“正如我輕輕的來(lái)，輕輕的我走了”?我理解，首先，作品題目是“再別”，抒情的立足點(diǎn)是“別”，所以把“走”句放在了首位，起強(qiáng)調(diào)和引領(lǐng)的作用;同時(shí)，作者“走”時(shí)的感情，經(jīng)過(guò)了重返母校的回味和醞釀，比“來(lái)”時(shí)更深沉、更復(fù)雜、更醇厚，所以更強(qiáng)調(diào)走。從語(yǔ)法上講，“正如”一詞，表明后一句是狀語(yǔ)，是前一句的附屬部分，是為前句做補(bǔ)充、修飾和比較的。 怎樣理解“輕輕”?無(wú)論是“來(lái)”還是“走”，都不愿打破康橋?qū)庫(kù)o溫馨的氣氛，都期望稍稍壓抑自己激動(dòng)的心跳，不愿讓沖動(dòng)的感情干擾領(lǐng)略康橋的心境。
“我輕輕的招手，作別西天的云彩”�！白鲃e”，即是告別。但是，用“揮手”或“擺手”，不是更準(zhǔn)確嗎?招手，是召喚的動(dòng)作，而不是分別的體態(tài)�！罢惺帧�，哪里是告別，分明是召喚，在召喚康橋，在召喚康橋永遠(yuǎn)陪伴自己，永遠(yuǎn)印入自己的身心;永遠(yuǎn)陪伴自己，陪伴自己走遍海角天涯。既是告別康橋，為何不是向康橋招手，而是向“西天的云彩”招手?“西天的云彩”，自然應(yīng)該是康橋的象征。可為什么這樣比喻?夕陽(yáng)西下，晚霞絢麗，色彩斑斕，五光十色。這迷人的意境，實(shí)指當(dāng)年豐富多彩的校園生活和自己此時(shí)此刻變幻搖曳的心情。為何用“西天”，而不用西方或西邊?“西天”一詞在中國(guó)不僅表示方位，而是帶有濃厚佛教色彩的專有名詞，在佛教凈土中象征著極神圣、極高尚的境界，是讓人的精神和靈魂依的歸宿，是人人都向往的極樂(lè)世界，是天堂的代名詞。而在作者的眼中和心中，康橋就是最令人向往的高尚神圣的極樂(lè)世界�？禈颍拖裎魈煲粯�，是作者一生的精神和靈魂依的歸宿。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的`新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”康橋校園廣闊，花繁葉盛，樹(shù)林成蔭，作者為何偏偏鐘情柳樹(shù)? 此時(shí)，作者心中，一定是悠揚(yáng)著一曲《折楊柳》，只是分不出誰(shuí)是主人誰(shuí)是客，辨不清康橋和作者誰(shuí)更傷別離。而飄逸的纖細(xì)柳枝，又多像新娘靈動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)。嫩綠的柳色，在絢爛的夕照下，染成了金黃。這輝煌的色彩，昭示著作者在康橋豐富的生活和珍貴的收獲。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的靈性，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。人們總是用“母�！币辉~，來(lái)表達(dá)對(duì)校園生活的美好回憶、對(duì)學(xué)生時(shí)代的深沉留戀以及對(duì)師長(zhǎng)的深情厚誼。而作者卻獨(dú)樹(shù)一幟，把校園比作“新娘”，與“母�！跋啾龋嗔艘环萏貏e的戀情;康橋，就是那位風(fēng)姿飄逸、動(dòng)人心弦的新娘;作者就是那情愫滿懷、深情脈脈的新婚丈夫。“艷影”不僅指柳樹(shù)在水中的倒影，還象征新娘的倩影。作者兀立河邊，獨(dú)依艷柳，垂首追思。潺潺河水一去不返，作者在康橋彌足珍貴的校園生活，也像這一維的河水一去不返了。作者低垂著頭，不是在低頭欣賞水中艷柳的倒影，而是在深味母校的美麗，在回憶過(guò)去美好的校園生活�？岛拥你殂榱魉成渲﹃�(yáng)的多彩光輝，星星點(diǎn)點(diǎn)，色彩斑斕，如夢(mèng)如幻，亦真亦假，當(dāng)年豐富多彩的校園生活仿佛歷歷涌現(xiàn)在眼前，永遠(yuǎn)銘刻在作者的心中，激蕩著作者的人生。
“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草�！变镐傅募�(xì)流，浸潤(rùn)著柔軟的河泥。脈脈的濃情，也同樣浸潤(rùn)著作者對(duì)康橋柔情萬(wàn)種的內(nèi)心。柔軟的河泥，象征的是作者對(duì)康橋細(xì)膩溫柔的款款深情。那隨波招搖的青荇，擺動(dòng)著搖曳的身形，揮動(dòng)著纖細(xì)的長(zhǎng)臂，仿佛是向作者招手，和作者依依惜別，更像是在挽留，在召喚。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，青荇本無(wú)情，而是作者自有情;不是青荇重情義，而是作者傷別離;不是青荇挽留，而是作者舍不得離開(kāi)。青荇，普普通通，而又生機(jī)勃勃。它象征著作者對(duì)康橋那滿腔平凡而又熱忱的赤子之情�！坝陀汀钡那嘬簦嗟冒l(fā)亮，青得燦爛，簡(jiǎn)直青得逼人的眼。那象征的就是作者內(nèi)心燃燒著的撲面而來(lái)的熾熱情懷。多想作一條輕柔的水草，這樣就能永遠(yuǎn)生活在康河多情的水波中，就能永遠(yuǎn)生活在康橋瑰麗的夕照下。
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)�！鼻宄阂�(jiàn)底、晶瑩透明的幽幽潭水，在作者眼中卻成了五彩繽紛、絢爛瑰麗的彩虹。一潭清水，怎么會(huì)成為天上的虹呢?清泉和彩虹這兩個(gè)意象，從形象上看并沒(méi)有相似之處。然而，從作者內(nèi)心感情來(lái)看，二者卻有著密切的聯(lián)系。清澈的潭水，象征作者當(dāng)年在劍橋的校園生活�？雌饋�(lái)清純，甚至可能有些單調(diào)，就如一潭深水，波瀾不驚，水波不興。但是，只有作者，才會(huì)深刻理解其中的深沉厚重和豐富多彩。單調(diào)平凡的求學(xué)生活，給作者帶來(lái)豐厚的收獲，蘊(yùn)含著五彩斑斕的、像雨后彩虹般絢爛多姿的內(nèi)容和意義。沉淀，是指落在了最深處�！安屎缢频膲�(mèng)”，象征作者回憶中的豐富多彩的校園生活。這夢(mèng)幻般美好的回憶，永遠(yuǎn)銘記在作者的心中，落在作者精神的最深處，落在作者感情的最深處，沉淀在作者靈魂的最深處。揉碎，字面意義是指揉捏至細(xì)碎。這里是指回憶起當(dāng)年的求學(xué)生活。康橋生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)細(xì)節(jié)作者都沒(méi)有忘記;康橋生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者都在品味，都在咀嚼。這些寶貴的回憶，一步步清晰起來(lái)，一件件連貫起來(lái)，仿佛隨著水波的起伏，隨著浮藻的蕩漾，逐漸又展現(xiàn)在作者的眼前。不是水波在起伏，不是浮藻在蕩漾，那簡(jiǎn)直就是作者內(nèi)心在蕩漾，感情在起伏，使作者激動(dòng)起來(lái)了。是啊，重回康橋，再臨母校，面對(duì)依舊多情的康河，面對(duì)依舊嫵媚的垂柳，作者就像新婚的丈夫，環(huán)視著久別的故居，端詳著久別的新娘，心潮該是多么的激蕩。
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！薄皩�(mèng)?”是疑問(wèn)句，設(shè)問(wèn)句，還是反問(wèn)句?疑問(wèn)是有問(wèn)有答，設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答，反問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，毋需回答，看來(lái)應(yīng)該是反問(wèn)句。從感情的角度來(lái)看，作者沉湎于回憶往事，陶醉于尋覓昨日，恍惚于今昔的界限。眼前是現(xiàn)實(shí)中熟悉的艷柳、浮藻和璀璨波光，腦海中是逝去的青春、往事和逝水流年，恍如回到從前而無(wú)法自拔，無(wú)法返回到現(xiàn)在，仿佛就成了“沉醉不知?dú)w路”。這是在夢(mèng)中，還是在醒中?我是過(guò)去的我，還是現(xiàn)在的我?自我反問(wèn)一句，用來(lái)驚醒自己――醒來(lái)!過(guò)去的已永遠(yuǎn)過(guò)去了!那彌足珍貴的康橋生活一去不復(fù)返了!“溯”，本指逆流而上;“漫”，隨意安閑之意，體現(xiàn)輕松自在。逆流而上逆水而行，為何會(huì)輕松安閑，從字面上講，不好理解吧?其實(shí)，這里的“溯”，不是真的逆水行舟，而是作者對(duì)過(guò)去的回憶，在思想上從現(xiàn)實(shí)返回到往昔，在感情上從如今追溯到當(dāng)年，是在人生經(jīng)歷的長(zhǎng)河里，從下游回溯到上游。對(duì)過(guò)去美好珍貴的求學(xué)生活的回憶，當(dāng)然是輕松愉快的精神之旅， “漫”字，正可以用來(lái)體現(xiàn)情感上的安逸閑適�？磥�(lái)，這文字表面上的矛盾，在內(nèi)在的感情線索中是一致的�！扒嗖荨钡木G色，是平凡又生機(jī)勃勃的色彩，在這里象征作者對(duì)母校樸素而又強(qiáng)烈的感情�！案嗵帯笔侵缸髡邇�(nèi)心對(duì)母校更強(qiáng)烈的感情。撫今憶昔，今昔連貫，更熾熱的情感自然從作者靈魂的深處，不由得噴薄而出。蒼穹寧?kù)o，星漢燦爛，斑斕的星輝幻化成多彩的生活，營(yíng)造出溫馨的氛圍，烘托出滿腔的喜悅和柔情。無(wú)形的星輝，卻被作者靈動(dòng)的妙筆勾勒成了有形的滿船，這回憶，這氛圍，這情感，是多么的真切空靈!難怪人們情不自禁地要引吭放歌了。
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”一個(gè)“但”字，感情突轉(zhuǎn)陡變，使人的心不由得一悸。是啊，作者就要遠(yuǎn)離康橋而去了，康橋的夜景就要離作者而去了。作者沉默了，歡叫的夏蟲(chóng)也沉默了，整個(gè)康橋都沉默了。在這濃重、沉重乃至凝重的夜色中，唯有那喑啞嗚咽的笙簫之音，在沉寂的夜空中縈回。悠長(zhǎng)的音符如絲如縷，劃過(guò)沉默的柳梢，掠過(guò)沉默的康河，繞過(guò)沉默的榆蔭，點(diǎn)過(guò)沉默的浮藻，彌散在康橋的星空，沉淀在作者的心底，銘刻在詩(shī)人的魂中。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！辈坏貌蛔吡恕Ｔ�(shī)歌第一節(jié)用的是“輕輕”，最后一節(jié)為什么換成了“悄悄”?輕輕，指腳步輕;悄悄，既指腳步輕，還指閉口緘言，它比輕輕更安靜，更沉重。那是因?yàn)�，離別之際的心情肯定比重返之際的心情要沉重。作者只是揮了揮衣袖，為什么不揮手，就像首節(jié)中所做的那樣?詩(shī)人有意識(shí)地掩藏了“手”，就是為了和下一句中“不帶走一片云彩” 相互照應(yīng)。什么都不要拿走啊，那就太自私了;什么都不會(huì)忘記啊，那就太薄情了。還是讓康橋的彩云永遠(yuǎn)燦爛吧，永遠(yuǎn)燦爛在作者的心中!
從根本上說(shuō)，文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無(wú)所不在的符號(hào)來(lái)進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來(lái)，這是一種再創(chuàng)造。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。欣賞活動(dòng)可以認(rèn)為是對(duì)于詩(shī)人想象活動(dòng)的再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。只要我們通過(guò)運(yùn)用謝冕先生所倡導(dǎo)的“想、泡、猜”的方法，分析意境，揣摩感情，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，就可以領(lǐng)悟到作品的深厚內(nèi)涵，體會(huì)到作者淋漓盡致的對(duì)康橋的眷戀之情。
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