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徐志摩《偶然》詩(shī)歌鑒賞
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)詩(shī)歌吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的徐志摩《偶然》詩(shī)歌鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
徐志摩《偶然》詩(shī)歌鑒賞1
徐志摩《偶然》
作者: 徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必驚異，
更無(wú)須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
賞析：
能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤(rùn)玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩(shī)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，用上“情有獨(dú)鐘”之語(yǔ)而不為過(guò)
詩(shī)史上，一部洋洋灑灑上千行長(zhǎng)詩(shī)可以隨似水流年埋沒(méi)于無(wú)情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩(shī)，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩。這首兩段十行的小詩(shī)，在現(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊中，應(yīng)堪稱別備一格之作
這首《偶然》小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩(shī)人卡之琳的說(shuō)法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首�！保ǹㄖ站帯缎熘灸υ�(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩(shī)，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來(lái)寫那微妙的靈魂的秘密�！保ā都o(jì)念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節(jié)，上下節(jié)格律對(duì)稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光
殼，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好／最好你忘掉�！痹谝舨降陌才盘幚砩巷@然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長(zhǎng)的音步與較短的音步相間，讀起來(lái)紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。而我在這里尤需著重指出的是這首詩(shī)歌內(nèi)部充滿著的，又使人不易察覺(jué)的諸種“張力”結(jié)構(gòu)，這種“張力”結(jié)構(gòu)在“肌質(zhì)”與“構(gòu)架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著。獨(dú)特的.“張力”結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是此詩(shī)富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘
所謂“張力”，是英美新批評(píng)所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評(píng)術(shù)語(yǔ)。通俗點(diǎn)說(shuō)，可看作是在整體詩(shī)歌的有機(jī)體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。一首詩(shī)歌，總體上必須是有機(jī)的，具各整體性的，但內(nèi)部卻允許并且應(yīng)該充滿各種各樣的矛盾和張力。充滿“張力”的詩(shī)歌，才能蘊(yùn)含深刻、耐人咀嚼、回味無(wú)窮。因?yàn)橹挥羞@樣的詩(shī)歌才不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。打個(gè)比方，滿張的弓雖是靜止不動(dòng)的，但卻蘊(yùn)滿飽含著隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度
就此詩(shī)說(shuō)，首先，詩(shī)題與文本之間就蘊(yùn)蓄著一定的張力�！芭既弧笔且粋�(gè)完全抽象化的時(shí)間副詞，在這個(gè)標(biāo)題下寫什么內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是自由隨意的，而作者在這抽象的標(biāo)題下，寫的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、?“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標(biāo)題，雖然未嘗不可，但詩(shī)味當(dāng)是相去甚遠(yuǎn)的。若用“我和你”、“相遇”之類誰(shuí)都能從詩(shī)歌中概括出來(lái)的相當(dāng)實(shí)際的詞作標(biāo)題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無(wú)存了 再次，詩(shī)歌文本內(nèi)部的張力結(jié)構(gòu)則更多�！澳悖摇本褪且粚�(duì)“二項(xiàng)對(duì)立”，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過(guò)的匆匆過(guò)客；“你不必訝異／更無(wú)須歡喜”、“你記得也好／最好你忘掉，”都以“二元對(duì)立”式的情感態(tài)度，及語(yǔ)義上的“矛盾修辭法”而呈現(xiàn)出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩(shī)，則我以為把它推崇為“新批評(píng)”所稱許的最適合于“張力”分析的經(jīng)典詩(shī)句也不為過(guò)�！澳恪薄ⅰ拔摇币蚋饔凶约旱姆较蛟诿ＣＨ撕Ｖ信既幌嘤�，交會(huì)著放出光芒，但卻擦肩而過(guò)，各奔自己的方向。兩個(gè)完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統(tǒng)一、包孕在同一個(gè)句子里，歸結(jié)在同樣的字眼——“方向”上 作為給讀者以強(qiáng)烈的“浪漫主義詩(shī)人”印象的徐志摩，這首詩(shī)歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩(shī)歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩(shī)題”與“文本”間的張力結(jié)構(gòu)相一致的。在“偶然”這樣一個(gè)可以化生眾多具象的標(biāo)題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的�！�、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關(guān)系構(gòu)成，都可以因?yàn)樽x者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗(yàn)強(qiáng)度的深淺而進(jìn)行不同的理解或組構(gòu)。這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個(gè)別喻一般的妙用。或人世遭際挫折，或情感陰差陽(yáng)錯(cuò)，或追悔莫及、痛苦有加，或無(wú)奈苦笑，悵然若失……人生，必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”。而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長(zhǎng)伴人生
徐志摩《偶然》詩(shī)歌鑒賞2
摘 要：《偶然》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩所創(chuàng)作的一首別具一格的小詩(shī)，也被視為徐志摩人生歷程意象化的濃縮，是詩(shī)人充溢著靈氣的靈魂瞬間彈出的心音。其獨(dú)特的藝術(shù)魅力產(chǎn)生于詩(shī)歌內(nèi)部存在的諸多“張力”，正是這些“張力”的存在使這首詩(shī)超越了一般的愛(ài)情詩(shī)，蘊(yùn)含了深厚的人生思考和哲學(xué)意味。
關(guān)鍵詞：張力說(shuō)；飄逸情調(diào)；深層意蘊(yùn)
在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上，徐志摩作為新月派的領(lǐng)袖人物，為后人留下了不少經(jīng)典名作，如《再別康橋》《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》《云游》等，而《偶然》卻是詩(shī)人生平最喜愛(ài)的一首。此詩(shī)寫于1926年，初載于同年5月27日《晨報(bào)副刊詩(shī)鐫》第九期，署名志摩，這是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子陳夢(mèng)家的唱詞。這首兩節(jié)十行的抒情短詩(shī)，雖不是洋洋灑灑、包羅萬(wàn)象的史詩(shī)，不是百千行綺麗華美的長(zhǎng)詩(shī)，之所以會(huì)扣人心弦，在于它“用整齊柔麗的清爽的詩(shī)句來(lái)寫出那些微妙的靈魂的秘密”（《紀(jì)念徐志摩》），這種“靈魂的秘密”來(lái)產(chǎn)生于詩(shī)題題與文本、意象與意象、構(gòu)架與肌質(zhì)以及語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、情感等方面存在的“張力 ” �！杜既弧愤@首詩(shī)是詩(shī)人生平最愛(ài)的一首詩(shī)，全詩(shī)如下：
我是天空的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異
更無(wú)須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消失了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！
一.“張力”說(shuō)
“張力”這個(gè)概念源于英美新批評(píng)詩(shī)學(xué)理論，最早是由美國(guó)批評(píng)家、現(xiàn)代詩(shī)人艾倫·退特提出的，在《論詩(shī)的張力》中他指出：“我提出張力這個(gè)名詞。我不是把它當(dāng)做一個(gè)比喻來(lái)使用的，而是作為一個(gè)特定的名詞，是把邏輯術(shù)語(yǔ)‘外延’（extension）和‘內(nèi)涵’（intension）去掉前綴而形成的。我說(shuō)說(shuō)的詩(shī)的意義就是指它的張力，及我們?cè)谠?shī)中所能發(fā)現(xiàn)的全部外展和內(nèi)包的有機(jī)整體�！�
[1]在他看來(lái)“外延”是意象和意象之間的邏輯關(guān)系，“內(nèi)涵”指詩(shī)歌中蘊(yùn)含的無(wú)窮豐富的意義，而詩(shī)歌的張力的大小更多地取決于詩(shī)歌的內(nèi)涵。艾倫·退特師從蘭色姆，蘭色姆所提出的著名的“構(gòu)架—肌質(zhì)”理論，可以讓我們更好地理解張力的精神實(shí)質(zhì)。蘭色姆指出“構(gòu)架”是詩(shī)的邏輯結(jié)構(gòu)。是可以用散文轉(zhuǎn)述的部分，就像房子的墻壁；而“肌質(zhì)”是指詩(shī)的大量細(xì)節(jié)，就像房子的裝飾，是不能用散文轉(zhuǎn)述的。在詩(shī)中，構(gòu)架和肌質(zhì)是分立的�！凹≠|(zhì)有的時(shí)候和構(gòu)架有機(jī)的配合，或者說(shuō)為構(gòu)架服務(wù) ，又有的時(shí)候，只是在構(gòu)架里安然自適的討生活
[2]構(gòu)架的存在先于創(chuàng)作，使讀者有某種秩序某種規(guī)律可循，而詩(shī)的真諦在于肌質(zhì)，在于豐富的感性細(xì)節(jié)。因此，外延相當(dāng)于構(gòu)架，是為了讀者能夠按照習(xí)慣的邏輯思維來(lái)理解詩(shī)歌，真正的價(jià)值是詩(shī)的內(nèi)涵，也即肌質(zhì)。
后來(lái)，張力逐漸從退特的原義向新批評(píng)文本層面延展，成為新批評(píng)理論家的核心范疇：它不僅是一種語(yǔ)言層面的張力，也是文本整體的張力或結(jié)構(gòu)策略。其中，既包括語(yǔ)義上的張力，也包括作品意義與文字風(fēng)格上的意義，還包括作品主題上的張力。張力可以在不同因素、不同層級(jí)中表現(xiàn)出來(lái)，也可以在作品的整體關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)，其影響力不斷擴(kuò)大，甚至想整個(gè)文學(xué)活動(dòng)擴(kuò)展。而《偶然》作為一首別致的現(xiàn)代詩(shī)，可以說(shuō)是張力說(shuō)的經(jīng)典詮釋，也是這首詩(shī)獨(dú)特魅力之所在。
二.（1）詩(shī)題與文本之間的張力�！芭既弧北緛�(lái)是一個(gè)完全抽象的時(shí)間副詞，在這個(gè)標(biāo)題下寫什么應(yīng)該說(shuō)都是自由隨意的`，而作者在這個(gè)抽象的標(biāo)題下，用兩節(jié)寫了比較實(shí)在的事情：一是云投影在地面的水上；二是“你”“我”（都是象征性意象）相逢在黑夜的海上，在抽象的標(biāo)題下描繪出兩個(gè)具體的畫面， 這便構(gòu)成了抽象和具體之間的張力。
�。�2） 意象與意象之間的張力。意象作為詩(shī)的靈魂與生命符號(hào)，是一種富于暗示力的情智符號(hào)，也是富于誘惑力的期待結(jié)構(gòu)�！靶煸�(shī)意象清新明麗、新穎巧妙、充滿動(dòng)態(tài)感和輕飄感等特點(diǎn)�！盵3]志摩詩(shī)歌中意象的選取都是奇巧而貼切的，每個(gè)意象的都顯示著詩(shī)人的精神品格，都是詩(shī)人情感的滲透。此詩(shī)中包含的意象有：云與水，你與我，黑夜與光亮。云是詩(shī)人在詩(shī)歌中最為常用的意象之一，它飄逸靈動(dòng)、自在自為，正是詩(shī)人自由灑脫、至真至純的浪漫氣質(zhì)的物化象征。水是純凈、柔美的，對(duì)于云來(lái)說(shuō)是相對(duì)靜止的。飄忽不定的云投影在地面的水上，兩者相互映襯，相互補(bǔ)充， 形成了一種飄逸與安定之間張力；云水的交相輝映，創(chuàng)造了神奇而玄妙的意境，就像戀人般相互傾心相互傾慕才有的一見鐘情[4]。
“你”和“我”是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，本身是各自獨(dú)立的，卻在偶然間相遇，像是兩只小船在茫茫的大海上相遇，統(tǒng)一在詩(shī)人所營(yíng)造的詩(shī)意空間里形成一種對(duì)立統(tǒng)一，即張力；“黑夜”與“光亮”，黑夜往往帶有憂郁感傷的情調(diào)，給人以孤寂彷徨之感，“光亮”卻給人以溫暖明快之感，兩者存在鮮明的對(duì)立，而你和我是因?yàn)榕既幌嘤鲈谶@黑夜的海上，才在交會(huì)時(shí)互放出光亮，在茫茫大海上偶然相遇，這讓兩顆孤寂的心剎那間發(fā)生碰撞，成為彼此的慰藉，因而兩者既是對(duì)立矛盾的又是包容統(tǒng)一的。意象之間的張力為我們營(yíng)構(gòu)了一個(gè)多層立體的詩(shī)意空間，形成了此詩(shī)強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
�。�3）結(jié)構(gòu)上的張力 在詩(shī)歌中結(jié)構(gòu)包含著一切外在的形式，即韻律、句式等。《偶然》首詩(shī)音韻起伏變化，流動(dòng)感強(qiáng)，強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)效果與整齊圓熟的格律對(duì)立統(tǒng)一，使不和諧的因素構(gòu)成新的和諧，形成了此詩(shī)獨(dú)特的美學(xué)效果。徐詩(shī)的音樂(lè)美主要“通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，多變的音韻和參差的詩(shī)行來(lái)變現(xiàn)的，就像起伏變換的音樂(lè)，有一唱三嘆回環(huán)之感”[5]此詩(shī)有著獨(dú)特押韻方式為：aabba，即第一節(jié)的一、二、五句“云、心、影”押同一個(gè)韻“ing”；三、四句“異、喜”押同一個(gè)韻“i”；第二節(jié)的一、二、五句“上、向、亮”押同一個(gè)韻“ang”，三、四句“好、掉”押同一個(gè)韻“ao”。再?gòu)囊艄?jié)上看，每一節(jié)的一、二、五句都是由三個(gè)音步構(gòu)成，如“我是天空里的一片云”“你有你的，我有我的方向”；第三、四句則有兩個(gè)音步構(gòu)成，如“你不必訝異，更無(wú)須歡喜”“你記得也好，最好忘掉”這體現(xiàn)出徐志摩自己的主張“一首詩(shī)的秘密也就是他內(nèi)部音節(jié)的勻整與流動(dòng)”（《詩(shī)刊放假》）音節(jié)是詩(shī)的“血脈”。詩(shī)人對(duì)音節(jié)、用韻的靈活處理使這首詩(shī)長(zhǎng)短錯(cuò)落，整飭中有變化，參差中有韻律，讀來(lái)紆徐頓挫，朗朗上口。詩(shī)歌內(nèi)部的流動(dòng)性與統(tǒng)一性便構(gòu)成了一種張力。難怪卞之琳說(shuō)，《偶然》“這首詩(shī)是在作者詩(shī)中是形式上最完美的一首�！保ā缎熘灸υ�(shī)集》）此詩(shī)在形式上既借鑒了英詩(shī)的押韻方式又與中國(guó)古典詩(shī)歌的和諧勻齊不謀而合，形成了此詩(shī)形式上的美，充分體現(xiàn)詩(shī)人在詩(shī)歌方面的深厚造詣。
�。�4）情感的張力 前面我們提到，構(gòu)架相當(dāng)于詩(shī)歌的外延，使人們可以以習(xí)慣性的思維把握詩(shī)歌的外在形式和詩(shī)人的情感態(tài)度，而詩(shī)的真諦在于詩(shī)歌的內(nèi)涵或肌質(zhì)，包括詩(shī)人在此詩(shī)中表現(xiàn)的情感，而這首詩(shī)的情感卻是復(fù)雜微妙的，表層情感與深層的情感又是充滿了張力。詩(shī)歌最后“你記得也好”“最好忘掉”“在這交會(huì)時(shí)互放的光亮”，“記得”與“忘掉”是相對(duì)的詞語(yǔ)，本身是相互矛盾的。在這矛盾的背后暗含的是詩(shī)人曲折的心態(tài)與細(xì)致入微的情意。“互放的光亮”是男女雙方在相逢相知相愛(ài)的過(guò)程中相互傾注的情意。這灑脫的語(yǔ)言傳達(dá)的表層信息是：我們都有著各自的人生軌跡，我們的相遇與相知是僅僅是一個(gè)偶然，忘掉在這相遇時(shí)產(chǎn)生的一切美好吧！可是詩(shī)人真的能忘掉嗎？這其中隱含的是一絲惆悵與無(wú)奈�！白詈猛簟逼鋵�(shí)是最不能忘掉，是言在此而意在彼。詩(shī)人把美好純潔的愛(ài)情作為生活和生命的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和理想追求，真誠(chéng)坦率地抒寫愛(ài)的赤誠(chéng)和忠貞，在之前寫下的許多愛(ài)情詩(shī)中都能體現(xiàn)，他怎么可能真正忘掉這剎那間產(chǎn)生的美好情感呢？因此詩(shī)人的深層情感與語(yǔ)言表達(dá)之間構(gòu)成了一種張力，這種張力的存在增添讀者對(duì)此詩(shī)的朦朧感。
�。�5）不同層級(jí)之間的張力 我們看到此詩(shī)中“云”這個(gè)意象本身是詩(shī)人飄逸灑脫的個(gè)性與氣質(zhì)的象征，與此詩(shī)整體上空靈清新的風(fēng)格相協(xié)調(diào)，卻與此詩(shī)所傳達(dá)的深層意蘊(yùn)之間存在著不和諧的音調(diào)，即構(gòu)成不同層級(jí)之間的張力。這種不同層級(jí)之間的張力也表現(xiàn)與詩(shī)歌本身與讀者接受之間。我們都知道，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于一詩(shī)，如果其內(nèi)涵是完全可以確定的，就不會(huì)使讀者產(chǎn)生想象的空間，也不會(huì)造成讀者期待視野的受挫，而由于這首詩(shī)歌內(nèi)部諸多“張力”形成的詩(shī)意空間是朦朧的，不同的讀者就會(huì)結(jié)合自己的生存體驗(yàn)與經(jīng)歷有不同的感受，產(chǎn)生不同的想象，這便應(yīng)和了我們?cè)谇懊嫣岬降摹皬埩Α边@個(gè)批評(píng)術(shù)語(yǔ)本身在整個(gè)文學(xué)活動(dòng)中的延伸與擴(kuò)張。再看此詩(shī)所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)。
三、深層意蘊(yùn)
�。�1）相遇的偶然與宿命的必然 偶然既是這首詩(shī)歌的題目，也是文本為我們呈現(xiàn)的兩個(gè)情境：飄忽不定的云投影在水面的波心，黑夜海上的相逢，這都是一種預(yù)料不到、不期而遇的偶然�？墒牵�(shī)人卻說(shuō)“不必訝異”“也無(wú)需歡喜”因?yàn)椤霸谵D(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影”；你我在海上偶然相逢過(guò)后，卻又沿著各自的方向，奔赴著各自的路程，從相遇到分離仿佛成了一種必然；在這個(gè)蒼茫的宇宙中，在這個(gè)飄忽的過(guò)程中，我們僅是一個(gè)匆匆的過(guò)客，生命不可能停駐在那個(gè)偶然相遇的瞬間，一切都將從存在走向不存在�？梢哉f(shuō)，這種相逢的偶然不僅存在于詩(shī)人的生命歷程中，也存在與每個(gè)人的生活中。人與人的相遇和相知很多時(shí)候都是偶然發(fā)生的，而假若生命的姿彩、愛(ài)情的火花恰恰是在這個(gè)偶然的際遇中迸發(fā)，那么這背后是不是就隱含著一種不可解的宿命的必然呢�；蛘哒f(shuō)，詩(shī)人所表達(dá)的并不是偶然，而是一種不可解的宿命的必然。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：我將于茫茫人海，訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。詩(shī)人執(zhí)著于尋覓靈魂的伴侶，卻又無(wú)法預(yù)見命運(yùn)的捉弄，將愛(ài)情理想的失落歸結(jié)為為宿命。這便是偶然與必然之間存在著的巨大張力。何止是愛(ài)情，在人生的諸多方面，如人與人、人與理想、人與事業(yè)之間都存在“偶然”，因此說(shuō)，這首詩(shī)超越了一般的愛(ài)情詩(shī)，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特思考。
（2）飄逸的風(fēng)格與靈魂的哀傷 。在這首詩(shī)中，詩(shī)人用一些貌似不經(jīng)意的語(yǔ)句“偶爾投影在你的波心”“你記得也好”“最好忘掉”仿佛在傳達(dá)一種灑脫達(dá)觀、可有可無(wú)的心境，而實(shí)際上并非如此。作為新月派的靈魂人物，在詩(shī)歌理論上他倡導(dǎo)“理性節(jié)制情感”即為追求詩(shī)歌外在形式上的美而壓制內(nèi)心的情感，將情感表現(xiàn)的蘊(yùn)藉而含蓄，詩(shī)人也是如此。 詩(shī)人曾將自己比作天教歌唱的鳥，將“柔軟的心窩緊抵薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝和人類的希望，非到他的心血滴出來(lái)把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與歡樂(lè)是渾成一片的�！盵6]詩(shī)人這個(gè)癡鳥，用清新明麗相互映襯的意象，以及和諧而錯(cuò)落有致的形式，營(yíng)造了一個(gè)小巧而朦朧的詩(shī)意空間，形成了此詩(shī)飄逸靈動(dòng)的風(fēng)格，而在這在飄逸靈動(dòng)的詩(shī)歌風(fēng)格背后卻隱藏著詩(shī)人靈魂深處的哀傷，沒(méi)有一點(diǎn)的可有可無(wú)，有的只是一種現(xiàn)實(shí)的哀傷，一種人生的無(wú)奈，是一個(gè)執(zhí)著于理想的人，一個(gè)至真至純的人在屢遭失意時(shí)所唱出的悲歌。正如矛盾所說(shuō)他的詩(shī)是“圓熟的外形，配著淡到幾乎沒(méi)有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容也不外乎感傷的情趣—青煙似的微哀，神秘的象征的依戀感唱追求”。
由此看來(lái)，就是這樣一首清新明麗的小詩(shī)包蘊(yùn)著如此多的“張力”這些張力即構(gòu)成了此詩(shī)外在形式上的飄逸靈動(dòng)，也形成了一個(gè)無(wú)限豐富的詩(shī)意空間，即詩(shī)人用單純的意境、謹(jǐn)嚴(yán)的格式、簡(jiǎn)明的旋律點(diǎn)化出一個(gè)朦朧而晶瑩，小巧而無(wú)垠的世界。詩(shī)人的感情是節(jié)制的，情態(tài)是瀟灑的，他領(lǐng)悟到了人生中許多“美”與“愛(ài)”的消逝，在最難以割舍、最可珍貴的東西消逝后，而發(fā)生的失落感，用了貌似不經(jīng)意的語(yǔ)調(diào)予以表現(xiàn)，使這首詩(shī)不僅在外觀上，達(dá)到了和諧的美，更在內(nèi)在的詩(shī)情上，特別地具有一種典雅的美。此詩(shī)永久的魅力正來(lái)自它的深層信息（深含的人生奧秘與意蘊(yùn)）即書寫了一種人生的失落感，是飄逸的也是輕淡的，也是深沉厚重的，它是詩(shī)人充溢著靈氣的靈魂在瞬間彈出的心音，單純的音符中回蕩著悠長(zhǎng)，典雅的美感中起伏著騷動(dòng)，飄逸的情調(diào)中蘊(yùn)藏著深邃。
徐志摩《偶然》詩(shī)歌鑒賞3
你記得也好，最好你忘掉——徐志摩《偶然》
《偶然》徐志摩
我是天空里的一片云， 偶爾投映在你的波心—— 你不必訝異， 更無(wú)須歡喜—— 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！
徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩(shī)，是寫給一位偶然相愛(ài)一場(chǎng)而后又天各一方的情人的。不過(guò)，這首詩(shī)的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩(shī)看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會(huì)，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會(huì)，永不重復(fù)。無(wú)論是纏綿的親情，還是動(dòng)人的友誼，無(wú)論是偉大的母愛(ài)，還是純真的童心，無(wú)論是大街上會(huì)心的一笑，還是旅途中傾心的三言兩語(yǔ)，都往往是曇花一現(xiàn)，了無(wú)蹤影。那些消逝了的美，那些消逝的愛(ài)，又有多少能夠重新降臨。時(shí)間的魔鬼帶走了一切。對(duì)于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實(shí)在是“不必訝異，更無(wú)須歡喜�！备螞r在人生茫茫無(wú)邊的大海上，心與心之間有時(shí)即使跋涉無(wú)窮的時(shí)日，也無(wú)法到達(dá)彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無(wú)再見的希望。那些相遇時(shí)互放的“光亮”，那些相遇時(shí)互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。 詩(shī)人領(lǐng)悟到了人生中許多“美”與“愛(ài)”的消逝，書寫了一種人生的失落感。這就是這首詩(shī)深含的人生奧秘與意蘊(yùn)。 詩(shī)人的感情是節(jié)制的，情態(tài)是瀟灑的。把最難以割舍、最可珍貴的東西消逝后，而發(fā)生的失落感，用了貌似不經(jīng)意的語(yǔ)調(diào)予以表現(xiàn)，使這首詩(shī)不僅在外觀上，達(dá)到了和諧的美，更在內(nèi)在的詩(shī)情上，特別地具有一種典雅的美。詩(shī)的上下兩段中的中間兩句，“你不必訝異，更無(wú)須歡喜”與“你記得也好，最好你忘掉”，蘊(yùn)涵了非常曲折的心態(tài)，非常細(xì)膩入微的情意。一方面，有克里絲荻娜·羅塞提（1830—1894年，英國(guó)維多利亞時(shí)代的女詩(shī)人）在《記住我》中所寫的“我情愿你忘記而面帶笑容，也不愿你記住而愁容戚戚”之韻味；另一方面，也可體會(huì)到一種在命運(yùn)面前無(wú)可奈何的、故作達(dá)觀的苦澀情調(diào)。這兩方面，構(gòu)成了一個(gè)立體的、模糊的審美體，不斷的思索、體會(huì)，不同側(cè)面的.觀賞、玩味，都會(huì)有新鮮的感悟。顯示了相當(dāng)?shù)溲诺那槿�。徐志摩在這樣短短的小詩(shī)中，用了那么單純的意境，那么謹(jǐn)嚴(yán)的格式，那么簡(jiǎn)明的旋律，點(diǎn)化出一個(gè)朦朧而晶瑩，小巧而無(wú)垠的世界。我們漫步在這個(gè)世界之中，生發(fā)出多少人生的慨嘆，多少往事的追懷，多少往事的回味，……但，并不如泣如訴，更不呼天搶地。我們只是緩緩而有點(diǎn)沉重地漫步，偶爾抬頭仰望，透過(guò)葡萄架或深藍(lán)的云彩，恰有一朵流星飛逝而過(guò)，我們心中，升起了縷縷淡淡的哀傷。但仍然漫步，那緩緩而又有點(diǎn)沉重的足音，如一個(gè)“永恒”，駐留在夜的天空。 不失輕盈，不失飄逸，卻總是掩飾不住現(xiàn)實(shí)的悲傷，情感深處隱伏著一絲淡淡的失落。詩(shī)人對(duì)于美，對(duì)于人生，并不是看得可有可無(wú)的，而是懷著深深的眷戀，執(zhí)著的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬間都無(wú)影無(wú)蹤。他有憧憬，同時(shí)又無(wú)法擺脫一絲淡淡的哀傷�！澳阌浀靡埠茫詈媚阃簟彼坪踹_(dá)觀，超脫。但在審美心理上，卻并非如此，“最好你忘掉”，其實(shí)是最不能忘掉。沒(méi)有一點(diǎn)超脫，沒(méi)有一點(diǎn)可有可無(wú)。有的是現(xiàn)實(shí)的哀傷，是一個(gè)真實(shí)的人，執(zhí)著于生活的人，執(zhí)著于理想的人，在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望，悲哀與瀟灑，奇妙地交織在一起。是一個(gè)純?cè)娙说陌Ц小Ｋ臑t灑與飄逸，也多半是他為了追求典雅的美，節(jié)制自己的感情而來(lái)的。
徐志摩處在一個(gè)貧困的國(guó)度最黑暗的年代，他滿懷著“美”的希望，在時(shí)代的夾縫中苦苦追尋著理想的光芒，但都如海灘上的鮮花，一朵朵在瞬間枯萎。他的歌喉，在“生活的陰影”逼迫下，最后變得暗啞、干澀。即使早期一些詩(shī)，如“我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹”等，雖然那么輕柔，那么飄逸，但仔細(xì)體味，也無(wú)不讓人感傷。寫于1926年的《偶然》，也是一樣，詩(shī)的深層信息中蕩漾著淡淡的哀傷。詩(shī)人無(wú)意投身時(shí)代火熱的斗爭(zhēng)，也無(wú)意于表現(xiàn)所謂的“時(shí)代本質(zhì)”，但時(shí)代的苦難，也同樣曲曲折折地映射在一個(gè)真純?cè)娙说男撵`深處。
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