楊萬(wàn)里誠(chéng)齋體詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格

　　南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里，以開創(chuàng)“誠(chéng)齋體”而享有盛名。本文結(jié)合楊萬(wàn)里的詩(shī)作，對(duì)其藝術(shù)特色作以淺要的賞析。

　　楊萬(wàn)里不但是南宋著名的中興詩(shī)人，也是中國(guó)詩(shī)史上重要的一員，他開創(chuàng)的“誠(chéng)齋體”在當(dāng)時(shí)及后代都享有盛名。楊萬(wàn)里的創(chuàng)作道路主要經(jīng)歷了尊奉江西——學(xué)習(xí)晚唐——辭謝諸人而師法自然三個(gè)過(guò)程，首先是沿襲發(fā)展江西詩(shī)論;其次是推崇晚唐異味和半山風(fēng)格;最有意義的，是那些跳出前人窠臼、師法自然的主張。楊萬(wàn)里較好的擺正了“源”和“流”的關(guān)系。為此他提倡要敢于創(chuàng)新、敢于超出前人，自成一家，因此他的詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格�？捎靡粋�(gè)“活”字來(lái)概括，這一點(diǎn)，被歷代評(píng)論家所公認(rèn)。他們每用“活法詩(shī)”、“生擒活捉”、“活潑潑”、“活潑剌底”等形容誠(chéng)齋體，恰如劉克莊所評(píng)：“誠(chéng)齋出，真得所謂活法，所謂流轉(zhuǎn)圜美如彈丸者，恨紫微公不及見耳。”而短小輕靈的絕句最易體現(xiàn)活法，所以，從體裁上講，楊萬(wàn)里又以絕句的成就為最高。具體講，誠(chéng)齋體的“活”法主要體現(xiàn)在以下幾方面：

　　一、細(xì)膩小巧，機(jī)智敏銳

　　楊萬(wàn)里的絕句最善于捕捉瞬間的景物、動(dòng)作、心情和感受，于他人難見或忽略處提煉事情，且能使之富有情趣。比之于其他文學(xué)作品，就更像一出出活潑的小品。如：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。”(《閑居初夏午睡起》)此詩(shī)寫景抒情十分傳神，如“留”字寫初夏梅子的特征，“分”字畫出家居的幽靜環(huán)境。“閑看兒童捉柳花”以動(dòng)態(tài)描繪之筆傳達(dá)作者悠閑心情，有錘煉之功，無(wú)斧鑿之痕。

　　二、想象奇特，立意新穎

　　在處理常見的題材時(shí)，楊萬(wàn)里善于別出心裁，在別人意想不到處落筆。這一點(diǎn)在寫景詩(shī)中表現(xiàn)的尤為突出，達(dá)到了他自我標(biāo)榜的“別眼看天工”的境地。如：“柳條百尺拂銀塘，切莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。”(《新柳》)詩(shī)中的“水中柳影引他長(zhǎng)”運(yùn)用擬人的手法，既體現(xiàn)新柳的勃勃生機(jī)，又呼應(yīng)第一句的.“百尺”之長(zhǎng)，更表現(xiàn)了楊萬(wàn)里的“別眼看天工”的境地。

　　三、調(diào)侃諧謔，幽默風(fēng)趣

　　這類作品往往寫的俏皮輕松，有的使“見者無(wú)不大笑”，這正是他的特色。值得指出的是這類作品能在不經(jīng)意間隱約體現(xiàn)一種理趣，為哲理詩(shī)的幽默化作出了貢獻(xiàn)。：如：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。”(《過(guò)松源晨炊漆公店》)此詩(shī)作者在輕松的談笑中，以“一山放出一山攔”詩(shī)句，將人生之路的坎坷不平，人應(yīng)該不斷的與困難、挫折作斗爭(zhēng)的道理具體形象的表達(dá)出來(lái)，在調(diào)侃中使人受到教益。

　　四、清新自然，平易通俗

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)風(fēng)，正如姜夔所評(píng)“箭在的中非爾力，風(fēng)行水上自成文”以自然美取勝。語(yǔ)言很接近口語(yǔ)，使詩(shī)幽默活潑。如：“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：‘秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨!’”(《插秧歌》)作者以口語(yǔ)化的詩(shī)句，活畫出了農(nóng)村生活的場(chǎng)景，生動(dòng)、活潑。

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)之所以能有如此多的特色，與他受理學(xué)及禪學(xué)的影響分不開。加之自成一家的風(fēng)格，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展，功不可沒(méi)。

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