楊萬(wàn)里著名的詩(shī)句

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那么都有哪些類(lèi)型的詩(shī)句呢？下面是小編整理的楊萬(wàn)里著名的詩(shī)句，歡迎大家分享。

　　楊萬(wàn)里著名的詩(shī)句

　　1、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�—楊萬(wàn)里

　　2、月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁?——楊萬(wàn)里《無(wú)名氏》

　　3、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！�—楊萬(wàn)里《小池》

　　4、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！�—楊萬(wàn)里《小池》

　　5、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�—楊萬(wàn)里

　　6、竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)�！�—楊萬(wàn)里《夏夜追涼》

　　7、接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里

　　8、東風(fēng)弄巧補(bǔ)殘山，一夜吹添玉數(shù)竿。半脫錦衣猶半著，籜龍末信沒(méi)春寒�！�—楊萬(wàn)里《新竹》

　　9、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁——楊萬(wàn)里

　　10、愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒�！�—楊萬(wàn)里

　　11、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔——楊萬(wàn)里

　　12、田夫拋秧田婦接，小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛——楊萬(wàn)里

　　13、"蟬聲無(wú)意添煩惱,自是愁人在斷腸——楊萬(wàn)里·聽(tīng)蟬——楊萬(wàn)里"

　　14、秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開(kāi)最小錢(qián)�！�—楊萬(wàn)里《秋涼晚步》

　　15、綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙——楊萬(wàn)里

　　16、殿上臚傅第一聲，殿前拭目萬(wàn)人驚。名登龍虎黃金榜，人在煙霄白玉京。香滿乾坤書(shū)一卷，風(fēng)吹鬢發(fā)雪千莖。舊時(shí)脫卻銀袍處，還望清光侍集英�！�—楊萬(wàn)里《四月十七日侍立集英殿觀進(jìn)士唱名》

　　17、只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛——楊萬(wàn)里

　　18、嶺上芭蕉雪打死，霜雪打死還有心——楊萬(wàn)里

　　19、大波一跳入半天，粉碎銀山成雪片——楊萬(wàn)里

　　20、落紅滿路無(wú)人惜，踏作花泥透腳香——楊萬(wàn)里

　　21、莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔�！�—楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》

　　22、霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村；渡船滿板霜如雪，印我春鞋第一痕——楊萬(wàn)里《過(guò)大皋渡》

　　23、學(xué)而不化，非學(xué)也�！�—楊萬(wàn)里

　　24、春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸——楊萬(wàn)里

　　25、閉門(mén)造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)——楊萬(wàn)里

　　26、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——楊萬(wàn)里

　　27、"日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花�！�—楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》"

　　28、荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中�！�—楊萬(wàn)里

　　29、莫河早行奇絕處，四面八方野香味。——楊萬(wàn)里

　　30、交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)�！�—楊萬(wàn)里

　　31、政緣在野有優(yōu)色，肯為無(wú)人減妙香？——楊萬(wàn)里《野菊》

　　32、君子不器，不以一能而盈諸身；及其使人也，器之，不以眾能而責(zé)諸人君子不像一件器物一樣，不能因?yàn)橛辛艘患贾�長(zhǎng)就滿足；而用人的時(shí)候，就要像使用器物一樣，不能苛求其各方面都有才能�！�—楊萬(wàn)里《庸言》

　　33、紅白蓮花開(kāi)共塘，兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝�！�—楊萬(wàn)里《紅白蓮》

　　34、桃花愛(ài)作春寒信，只恐桃花也自寒�！�—楊萬(wàn)里《渡太和江》

　　楊萬(wàn)里人物介紹

　　楊萬(wàn)里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋大臣，著名文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”（又作“中興四大詩(shī)人”）。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。

　　紹興二十四年（1154年），楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知奉新縣、國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等職，官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開(kāi)國(guó)侯。開(kāi)禧二年（1206年），楊萬(wàn)里病逝，年八十。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文節(jié)”。

　　楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。

　　拓展：文學(xué)影響

　　1、詩(shī)歌

　　主詞條：誠(chéng)齋體、南宋四大家、中興四大詩(shī)人

　　楊萬(wàn)里廣泛地向前輩學(xué)習(xí)，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，終于自成一家，形成了獨(dú)具特色的詩(shī)風(fēng)。初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，五十歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨(dú)具特色的“誠(chéng)齋體”。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟！”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。[10][26]他的“誠(chéng)齋體”詩(shī)，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣幽默的鮮明特點(diǎn)。

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢(shì)，也有“狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”（周必大《跋楊廷秀石人峰長(zhǎng)篇》）的委曲細(xì)膩功力。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！睂�(xiě)得情致深婉，人稱(chēng)“胸襟透脫”。又如《戲筆二首》《擻風(fēng)伯》《下橫山灘頭望金華山》《夏夜玩月》等，也都寫(xiě)得機(jī)智活脫，極有思致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。楊萬(wàn)里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量汲取生動(dòng)清新的口語(yǔ)入詩(shī)，往往“假辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”（蔣鴻翔《寒塘詩(shī)話》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語(yǔ)言特色。[10][26]

　　楊萬(wàn)里一生留下大量抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)憂時(shí)情懷的詩(shī)篇。他充任金朝賀正旦使的接伴使時(shí)，因往來(lái)江、淮之間、迎送金使時(shí)親眼看到淪喪于金朝的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿國(guó)家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。如著名的《初入淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！”（其一）、“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛”（其三），唱出了災(zāi)難深重中愛(ài)國(guó)士人和廣大人民的共同情感。又如在見(jiàn)到金山吞海亭已成專(zhuān)為金使烹茶的場(chǎng)所時(shí)，他發(fā)出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞！金山端的替人愁！”（《雪霽曉登金山》）鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無(wú)能。此外如《題盱眙軍東南第一山》《讀罪己詔》《故少師張魏公挽詞》《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國(guó)之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國(guó)權(quán)奸，都是直抒愛(ài)國(guó)思想的名篇。[10][26]

　　楊萬(wàn)里的絕大部分愛(ài)國(guó)憂時(shí)詩(shī)篇，不像陸游那樣奔放、直露，而是壓抑胸中的萬(wàn)丈狂瀾，凝蘊(yùn)地底的千層熔漿，大多寫(xiě)得深沉憤郁，含蓄不露。如《過(guò)揚(yáng)子江》“攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功。”表面似乎是說(shuō)親自動(dòng)手汲水煎茶的雅興，其實(shí)是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤，須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。楊萬(wàn)里說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)言咽月餐云客，中有憂時(shí)致主心�！保ā额}劉高士看云圖》）他不僅有那些吟詠江風(fēng)山月的寫(xiě)景抒情作品，還有不少也是抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)篇。如《豫章江牽二首》《九月十五夜月，細(xì)看桂枝北茂南缺，未經(jīng)古人拈出，紀(jì)以二絕句》《月下杲飲絕句》《初九夜月》等，都寫(xiě)得曲折多諷，意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家殘破、中原未復(fù)的深沉郁憤。晚年在《夜讀詩(shī)卷》中曾沉痛自敘：“兩窗兩橫卷，一讀一沾襟；只有三更月，知予萬(wàn)古心�！逼湓�(shī)中寄寓的深意，值得后人細(xì)細(xì)咀嚼�！拔嵘�十指不沾泥，毛錐便得傲寰衣？”（《晚春行田南原》）楊萬(wàn)里不以士大夫自居，一生熱愛(ài)農(nóng)村，體恤農(nóng)民，寫(xiě)了不少反映農(nóng)民生活詩(shī)篇。如《憫農(nóng)》《農(nóng)家嘆》《秋雨嘆》《憫旱》《過(guò)白沙竹校歌》等，還有《歌舞四時(shí)詞》《插秧歌》等寫(xiě)出農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和歡樂(lè)，《望雨》《至后入城道中雜興》等都具有比較高思想性和藝術(shù)性。[10][26]楊萬(wàn)里主張以人事說(shuō)《易》，反對(duì)“空談性命”。提出“興國(guó)在人”的社會(huì)政治思想。

　　2、詞

　　楊萬(wàn)里所作詞風(fēng)格清新，富于情趣，頗類(lèi)其詩(shī)。[28]楊萬(wàn)里的詞受其詩(shī)作的影響表現(xiàn)出了詼諧幽默、新奇活潑的特點(diǎn)，且由于其筆觸細(xì)膩，行文如行云流水，狀物姿態(tài)、寫(xiě)人情意、鋪敘纖悉，故其詞作更加新奇巧趣，自成妙諦，具有幽默、詼諧的特色。再如《好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作》，如平常閉談，似漫不經(jīng)心，無(wú)任坷文飾雕琢之跡，但上下兩閱卻給人以整體渾圓之美。上片不僅構(gòu)思奇巧，而且光影朦朧，平中見(jiàn)雅。下片則以數(shù)字構(gòu)成奇趣．如余音繞梁，意境清新，韻味濃郁．特別是詞中又充滿了動(dòng)感，意趣之外更添生機(jī)。全詞以活潑的筆調(diào)，勾勒出了一副秋夜的月景圖，洋溢著作者對(duì)生活的熱愛(ài)，展示了作者對(duì)光明美好未來(lái)的憧憬，讀后發(fā)人深思。他的另一首詞《水調(diào)歌頭》也同樣采用了記敘的手法，將“玉樹(shù)、藉節(jié)、蒲牙、海水”等平常之物寫(xiě)得饒有風(fēng)趣，尤其是“釀作一杯春”一句，以春代酒，把祝福之情溶于一體，詼諧幽默，含意深厚。

　　楊萬(wàn)里的詞在結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)了“誠(chéng)齋詩(shī)體”的特點(diǎn)。楊萬(wàn)里“誠(chéng)齋體”的核心在于“活法”，而“活法”的最根本體現(xiàn)就是作品結(jié)構(gòu)上的變化萬(wàn)千。盡管詩(shī)的篇章短小，容量也不大，但楊萬(wàn)里在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上卻敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新．以大起大落的手筆，使詩(shī)職出現(xiàn)無(wú)比巧妙的變化和多層次的曲折，而起承轉(zhuǎn)合又能渾然一體。楊萬(wàn)里詞的結(jié)構(gòu)也如此。盡管其詞的內(nèi)容比較單薄，但由于結(jié)構(gòu)上錯(cuò)落有致，曲徑通幽，仍然給人一種曲盡其妙、趣味盎然的感覺(jué)。

　　3、散文

　　楊萬(wàn)里的散文中亦不乏佳作，他為文兼擅眾體，步趨韓柳。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之處，尤與柳宗元相似。

　　楊萬(wàn)里的散文，具有相當(dāng)豐厚的社會(huì)政治內(nèi)容。除了像《千慮策》及《程試論》是專(zhuān)論國(guó)家長(zhǎng)治久安、恢復(fù)中原的大計(jì)之外，其余如諸多的表、啟、疏、奏、割，也大都具有極為強(qiáng)烈的針對(duì)性，其中或者力陳收復(fù)大計(jì)，或者批評(píng)政治積弊，或者反映民生疾苦，措辭尖銳。他的《海鱔賦》是寫(xiě)采石之役，南宋將士以海鱔船大破企圖渡江南侵的金兵，使局勢(shì)轉(zhuǎn)危為安一事，文章先寫(xiě)敵軍首領(lǐng)的驕橫，再寫(xiě)海鱔船功能的神妙，寫(xiě)宋軍將領(lǐng)的指揮有方，將士的英勇善戰(zhàn)，寫(xiě)敵人的愚蠢與失敗。最后憑吊遺跡，抒發(fā)感慨，指出天險(xiǎn)不可恃，而須修仁政，重人材，收民心，國(guó)家才有希望。其《浯溪賦》以讀元結(jié)浯溪刻碑《中興頌》為引子，嚴(yán)厲地批評(píng)了唐玄宗的荒淫誤國(guó)，批評(píng)的雖然是唐玄宗、肅宗時(shí)的政治，而實(shí)際上是影射宋徽宗和宋高宗。至如他的許多上書(shū)及割子，如《上壽皇論天變地震書(shū)》《上陳應(yīng)求（陳俊卿）左相書(shū)》等，都是極言時(shí)事，指斥弊政，批評(píng)妥協(xié)投降政策，力主國(guó)家自強(qiáng)的文章。這些作品，見(jiàn)解深刻，說(shuō)理透徹，文筆暢達(dá)，字里行間奔涌著令人感奮的愛(ài)國(guó)激情。

　　楊萬(wàn)里散文的另一特點(diǎn)，是刻意于鴻篇鉅制的寫(xiě)作。這又大體上分為兩類(lèi)。一是政論和策論文字，二是碑志與傳記作品。楊萬(wàn)里的政論和策論短則三、四千字，長(zhǎng)則上萬(wàn)言。文章縱橫捭闔，引古證今，反復(fù)辯駁，邏輯嚴(yán)密。既有不容人不折服的論辯氣勢(shì)，又有很強(qiáng)的文學(xué)性。其《心學(xué)論》中的《圣徒論》及《千慮策》多是長(zhǎng)篇論文，基本上都將一篇分作數(shù)篇�；蛞陨稀⒅�、下三篇為一大篇，或以上、下兩篇為一大篇。從形式上講，這種方式取法于秦漢子書(shū)，但邏輯更為嚴(yán)密，如《千慮策》的《國(guó)勢(shì)》。長(zhǎng)篇政論以其篇幅長(zhǎng)，易于散緩，作者便必須精心安排結(jié)構(gòu)。楊萬(wàn)里的論辯散文在這方面有幾個(gè)非常突出的特點(diǎn)：其一是將要論述的主要觀點(diǎn)圍繞同一中心逐一條列，逐一論述，又在論述中時(shí)時(shí)作一小收束，這種方式使文章首尾貫一，渾然一體，結(jié)構(gòu)不但不至于散緩，還易于形成一種排山倒海的論辯氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。其二是多用對(duì)比論證的方法。楊萬(wàn)里散文中，非常喜歡用論辯的方式，在對(duì)比中將是非臧否表現(xiàn)得淋漓盡致。其三是以豐富的學(xué)養(yǎng)來(lái)充實(shí)文章，使語(yǔ)言顯得極為精確。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌曾受到過(guò)江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)很大影響。江西詩(shī)派資書(shū)以為詩(shī)，無(wú)一字無(wú)來(lái)處的理論主張，同樣影響及于他的散文。

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