楊萬里的詩初中

　　楊萬里是南宋杰出的詩人，在當(dāng)時有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊各，稱“南宋四大家”。以下是小編為您整理的楊萬里的詩初中相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　小池

　　泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　譯文：

　　泉眼里的水悄無聲息地細細流著，泉眼好像舍不得泉水流出一樣；池邊的樹木把樹蔭映照在明凈的水面上，似乎是愛惜這晴日柔美的風(fēng)光。初夏時節(jié)，小池中的荷葉剛剛冒出尖尖嫩嫩的小芽，就早有弄舞的小蜻蜓比美地停在上面了。

　　賞析：

　　這首詩描寫了初夏時節(jié)小池優(yōu)美的風(fēng)光。先寫小池的源泉，在寫小池中的樹影。采用擬人手法，用惜愛二字將泉眼、樹木寫得很有感情。后兩句描寫蜻蜓立在新出的荷葉尖角上，使小泉充滿生機，新穎別致，妙趣橫生。詩中選材緊扣題中的小字，泉眼細流小荷尖尖角，都體現(xiàn)出小巧玲瓏，符合小池的特色。這也表現(xiàn)出詩人觀察生活的細致入微。這首詩意境清新，形象鮮明，充滿生活情趣。

　　曉出凈慈寺送林子方

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　譯文

　　西湖六月的風(fēng)光，到底與其他季節(jié)的.風(fēng)光就是不同。滿湖的荷葉好像與藍天連在一起，呈現(xiàn)出無邊無際的碧色；朝陽映照下的荷花，顯得特別嬌艷鮮紅。

　　賞析

　　這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。開頭“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。

　　三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個“才露”，一個“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

　　楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。可謂清新自然獨樹一幟。

　　宿新市徐公店

　　籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

　　兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

　　譯文

　　在稀稀疏疏的籬笆旁，有一條小路通向遠方，路旁樹上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長出，樹葉稀疏還不茂密，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追捕翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到一片金燦燦的菜花叢中，孩子們再也找不到它們了。

　　賞析

　　本詩通過對春末夏初季節(jié)交替時景色的描寫，體現(xiàn)了萬物勃發(fā)的生命力。全詩所攝取的景物極為平淡，所描繪人物的活動也極為平常，但由于采取景物與人物相結(jié)合，動靜相間的寫作手法，成功地刻畫出農(nóng)村恬淡自然，寧靜清新的早春風(fēng)光。

　　初秋行圃

　　宋代：楊萬里

　　落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。

　　聽來咫尺無尋處，尋到旁邊卻不聲。

　　注釋

　　圃：種植菜蔬、花草、瓜果的園子。行圃，即指在園子里散步。

　　咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。形容距離很近。

　　譯文

　　初秋在園子里散步

　　夕陽看似無情，其實最有情，

　　園里樹上的蟬，正趁著太陽落下的短暫時間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。

　　蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無法找到他們，

　　因為，當(dāng)你找到它跟前的時候，它好像知道你來了，鳴叫聲立即停止了。

　　楊萬里評價

　　相傳一生作詩2萬余首，4200多首流傳至今，“誠齋體”成就了世界的楊萬里

　　楊萬里因詩成名，相傳一生作詩2萬余首，縱覽《誠齋集》可知，楊萬里有9部詩集，錄詩共有4239首，寫詩的時間跨度為44年。

　　楊萬里詩歌創(chuàng)作大體上經(jīng)歷了從模仿過渡到自成一體的過程。他的詩初學(xué)江西詩派，后又學(xué)陳師道的五律、王安石的七絕，還學(xué)過晚唐詩。直到36歲時，才“忽若有悟”，自辟蹊徑，形成獨具特色的“誠齋體”，他自己也說：“予少作有詩千余篇，至紹興壬午年（1162年）七月皆焚之，大概江西體也�！�

　　這里提到的“七月皆焚之”，指的就是著名的楊萬里燒詩典故。現(xiàn)存的楊萬里詩作，幾乎沒有一首是36歲以前的。那么，楊萬里緣何要燒掉自己的詩呢？

　　原來，楊萬里從小就喜歡讀詩，還背了許多唐代詩人的律詩，長大后尤其喜歡以黃庭堅為代表的“江西體”詩。詩讀得多了，他就開始模仿“江西體”寫詩，先后題寫了1000多首。直到1162年，楊萬里才體會到：自己的詩雖然精煉，但詩句不流暢，缺乏生活氣息，別人讀起來很吃力，如果繼續(xù)模仿前人的寫法，斷然不會有出路。有一天，楊萬里對好友尤袤說，自己決定重闖一條新路，說罷決然把以前寫好的1000多首詩稿堆放在院子里，點一把火全部燒掉了。尤袤望著燃燒的詩稿，連說：“可惜，可惜�！�

　　楊萬里燒掉舊詩后，一切從頭開始。他獨辟蹊徑，接近大自然，走進大街小巷，深入田間地頭，與百姓交談，聽小鳥歌唱，賞青山綠水，走向一條面向現(xiàn)實、師法自然的創(chuàng)作道路。他寫南溪是“高柳下來垂處綠，小桃上去末梢紅”，寫山景是“山轉(zhuǎn)江亦轉(zhuǎn)，江行山亦行”，寫月亮是“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入”。這些詩句像一幅幅美麗的田園風(fēng)景畫、一卷卷清新的社會風(fēng)俗圖，給南宋莊重的詩歌王國吹進了一股新風(fēng)。

　　因為楊萬里號誠齋，所以人們把他別具一格的詩稱為“誠齋體”。正是他敢于焚燒舊詩，突破傳統(tǒng)，否定舊我，最終建立了自己的詩派。因在文學(xué)方面的巨大成就，楊萬里與陸游、尤袤、范成大被并稱“南宋四大家”。

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