歷史上李隆基和楊玉環(huán)的關(guān)系是什么
李隆基和楊玉環(huán)的關(guān)系，想必大家都是非常想要知道吧，在各種電視劇中我們或多或少的都有所了解。但是在不同的電視劇版本中，他們的關(guān)系演繹的又不盡相同，許多喜歡這段歷史的小伙伴們就會感到困惑啦，究竟歷史上李隆基和楊玉環(huán)的關(guān)系是怎樣的呢？
李隆基與楊玉環(huán)的關(guān)系
李隆基：(唐玄宗)又稱唐明皇，個性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀表雄偉俊麗，更上開創(chuàng)中國最鼎盛的時期“開元盛世”。是百年不遇的帝王之材。楊玉環(huán)：(楊貴妃)，天生麗質(zhì)，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，堪稱大唐第一美女，也是古代四大美女之一，此后千余年，無出其右者。本來是多么完美的兩個人，卻因為他們的結(jié)合導(dǎo)致了一場悲劇，楊貴妃原本是唐玄宗兒子的老婆，也就是唐玄宗的媳婦，唐玄宗貪戀美色，寧冒天下而大不違，就算是亂lun也要讓她成為自己最寵幸的楊貴妃。其實在李隆基生命中出現(xiàn)的女人，不僅有武惠妃，梅妃等后宮佳麗三千。
楊玉環(huán)的成長史
楊貴妃，名玉環(huán)，號太真，弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)人。楊玉環(huán)出生于世代官宦之家，從小沒有衣食之憂，接受了良好的藝術(shù)教育。楊玉環(huán)16歲時嫁給了唐玄宗與武惠妃的兒子壽王李瑁。李瑁非常寵愛這個年輕美麗的妻子，楊玉環(huán)喜愛樂舞，壽王便專門請王府中的著名樂工教習(xí)。楊玉環(huán)的風(fēng)姿與溫婉不但贏得了壽王的百般歡寵，也贏得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的歡心。
當(dāng)初，楊玉環(huán)被冊立為王妃時，玄宗以父皇的身份接受過小兩口的叩拜，玄宗曾在婚詔中稱贊她“含章秀出”。武惠妃常常召楊玉環(huán)入宮和她做伴，賜予她許多珍寶。武惠妃當(dāng)時有中宮皇后之實，有她的庇護(hù)，雖然宮中皇儲斗爭十分尖銳，玉環(huán)與壽王卻依然能沐浴在安適悠閑的小家庭生活中。
楊玉環(huán)的死因
天寶十四載(公元755年)，范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都)，途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當(dāng)誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。
玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得�！缎绿茣分械挠涊d與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望。
有人說，楊玉環(huán)可能死于佛堂�！杜f唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”�！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。
《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的`《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。
【拓展】李隆基為什么不立楊玉環(huán)為皇后
歷史上唐明皇李隆基巧娶兒媳婦楊玉環(huán)的故事已經(jīng)家喻戶曉，李隆基寵愛楊玉環(huán)的事跡更是被歷代文人廣為引用，例如，白居易就曾在《長恨歌》中說“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，這指的就是楊玉環(huán)。還有晚唐詩人杜牧，也曾在那首著名的《過華清宮》中說“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。
這些都充分證明當(dāng)時李隆基對楊玉環(huán)的寵愛有多盛！不僅讓她本人享盡榮華富貴，就連她的娘家人、親戚都跟著借了光，她的大姐、三姐、八姐分別被封為“韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人”顯赫一時，哥哥楊國忠更是一躍升為大唐宰相，真可謂“一人得道，雞犬升天”��！
可細(xì)看楊玉環(huán)的封號卻只是貴妃，李隆基對自己最寵愛的女人，為什么不干脆封她個皇后當(dāng)當(dāng)呢？況且當(dāng)時皇后位置已多年無主。更令人奇怪的是，喜歡要這要那的楊玉環(huán)，又為什么不侍寵向李隆基求封皇后呢？
關(guān)于這個令人生疑的問題，歷來說法不一：第一種觀點認(rèn)為，二人的結(jié)合違背封建禮制，公公娶兒媳太難聽了，李隆基實在不好將楊玉環(huán)這種嫁了兩次的女人封為皇后，楊玉環(huán)也不好意思提這個要求。但卻有人對此提出異議，他們認(rèn)為封建禮教的束縛是宋朝以后的事兒，唐代對男女的倫常觀念很開放、自由。唐高宗娶后媽武則天當(dāng)皇后的事兒就在楊玉環(huán)之前不久，因此公公娶兒媳有違禮制的說法根本站不住腳。第二種觀點認(rèn)為，唐玄宗不封楊玉環(huán)當(dāng)皇后是顧慮到兒子李瑁的感受，封貴妃就很過分了，再封皇后實在傷兒子太深了。
這種觀點也被人質(zhì)疑，封皇后會刺激兒子，難道封貴妃就不刺激了嗎？李隆基要怕這個，就娶不成楊玉環(huán)了。第三種觀點則認(rèn)為，李隆基不封楊玉環(huán)作皇后，是因為楊玉環(huán)始終沒有為其生下皇子，李隆基是在等待楊玉環(huán)產(chǎn)子后，再晉封她為皇后。此種解釋似乎還能勉強說得過去，但天不遂人愿，這個愿望始終沒有實現(xiàn)�？傊鲇诙喾N因素考慮，在唐玄宗過完61歲大壽的時候，只將冊封楊玉環(huán)為貴妃的詔書公告天下，而直到馬嵬坡之變發(fā)生，楊玉環(huán)香消玉殞之時，她也沒有獲得皇后的封號。
但不管怎么說，楊玉環(huán)雖未被立為皇后，但她在皇宮中的地位卻是最高的，禮儀與皇后相同，是當(dāng)時實際的后宮之主。由此可見，對集萬千寵愛于一身的楊玉環(huán)來講，擔(dān)不擔(dān)皇后虛名又有什么區(qū)別呢？
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