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游子吟古詩

時間:2024-05-31 17:11:24 游子吟 我要投稿

游子吟古詩

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧,古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢?以下是小編精心整理的游子吟古詩,希望能夠幫助到大家。

游子吟古詩

游子吟古詩1

  游子吟

  唐樂府·孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉。

  【譯文1】

  慈母做著手里的針線活,為將要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服。外出的行裝,縫得密密實(shí)實(shí),怕的是兒子短期內(nèi)回不來,在外地沒有人給他縫補(bǔ)。誰能說細(xì)嫩的小草能夠報答得了春天的陽光給它的恩情呢?孩子們同樣無法報答母親的恩惠呀!

  【譯文2】

  慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí), 是耽心孩子此去難得回歸。誰能說象小草的那點(diǎn)孝心, 可報答春暉般的慈母恩惠?

  【譯文3】

  茲母用手中的線,縫好了出門遠(yuǎn)行的兒子身上的衣服。她在兒子臨行時密密麻麻地縫了一針又一針,心上怕的是獨(dú)生子遲遲不回家。誰說小草的嫩莖,能夠報答春天陽光的恩德。

  【詩意1】

  這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài),表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心弦,催人淚下。最后兩句是前 四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對于春日般的母愛,小草似 的兒女,怎能報答于萬一呢?

  全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃 郁醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千游子的共鳴。

  【詩意2】

  這首詩表現(xiàn)的是偉大的母愛。

  母親對兒女的關(guān)心愛護(hù)是無微不至的,詩人選取了一個看似平常而飽含深情的臨行縫衣的'場景,不僅寫出慈母為將出遠(yuǎn)門的兒子細(xì)針密線縫制衣服的動作情態(tài),顯得十分真切感人,而且寫出了母親的內(nèi)心世界。她之所以要細(xì)針密線,縫得那么結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),原來是擔(dān)心兒子遲遲不能回來。面對樸素而偉大的母愛,詩人抑制不住自己的感情,特意用反問句設(shè)問:“誰說小草的一點(diǎn)綠意,能報答得了整個春天太陽的光輝呢?”意在說明如寸草之心的兒女,無論如何也難以報答像春天陽光那廣博而溫暖的母愛。比喻新奇形象,韻味深長。

  【賞析】

  孟郊早年漂泊無依,一生貧困潦倒,直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上,仍然放情于山水吟詠,公務(wù)則有所廢弛,縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注:“迎母溧上作”,當(dāng)是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛,因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,千百年來一直膾炙人口。

  深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現(xiàn)的,卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,實(shí)為兩個詞組,而不是兩句句子,這樣寫就從人到物,突出了兩件最普通的東西,寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài),把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻,老母一針一線,針針線線都是這樣的細(xì)密,是怕兒子遲遲難歸,故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí),老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢!慈母的一片深篤之情,正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然,親切感人。這里既沒有言語,也沒有眼淚,然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出,撥動了每一個讀者的心弦,催人淚下,喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

  最后兩句,以當(dāng)事者的直覺,翻出進(jìn)一層的深意:“誰言寸草心,報得三春暉!薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”,其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問,意味尤為深長。這兩句是前四句的升華,通俗形象的比興,加以懸絕的對比,寄托了赤子熾烈的情意:對于春天陽光般厚博的母愛,小小的萱草花表達(dá)的孝心怎么報答得了呢。真有“欲報之德,昊天罔極”之意,感情是那樣淳厚真摯。

  這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴!霸姀姆胃,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關(guān)句,寫出兒子對母親的深情。

  全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃郁醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千游子的共鳴。此詩寫在溧陽,到了清代,有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句:“父書空滿筐,母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)?梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象,是歷久而不衰的。

游子吟古詩2

  幼兒古詩游子吟的意思:

  慈母用手中的針線,為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

  臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。

  有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

  原文如下:

  游子吟

  孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉。

  注釋:

  ⑴游子:古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟:詩體名稱。

 、朴巫樱褐冈娙俗约海约案鱾離鄉(xiāng)的游子。

 、桥R:將要。

 、纫饪郑簱(dān)心。歸:回來,回家。

 、烧l言:一作“難將”。言:說。寸草:小草。這里比喻子女。心:語義雙關(guān),既指草木的莖干,也指子女的心意。

 、蕡蟮茫簣蟠。三春暉:春天燦爛的陽光,指慈母之恩。三春:舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱三春。暉:陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

  賞析:

  這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒,直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

  開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的`刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

  最后兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:女兒像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

  這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩給后人的深刻印象。

游子吟古詩3

  今天,我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩,我深深地被這首詩所感動。古詩敘述了母親為即將出門遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事,歌頌了偉大的母親。

  這首詩讓我想起了我的媽媽,媽媽把全部都給了我,從來沒考慮過自己。記得有一次,媽媽騎著電車去姥姥家,走到半路上,由于躲一輛大車,不小心摔倒在地。媽媽趕忙從地上爬起來,不顧一身的土,忙問我“摔到哪了?痛不痛?”。我說沒事時,媽媽慌亂的'神情才緩和下來。當(dāng)媽媽推車時,我發(fā)現(xiàn)媽媽的腿一瘸一瘸的,我忙問媽媽,她卻說沒事。

  生活中還有很多這樣的事情,有時媽媽說多了,我就覺得她太嘮叨,甚至根本不理她。讀了這首詩后我知道了,媽媽對我的嘮叨是出自對我的一片關(guān)愛。

  我在一天天長大,媽媽卻一天天老了,臉上的皺紋越來越多了。媽媽,如果沒有您,我會像現(xiàn)在一樣有一個幸福美滿的家庭嗎?

  正如詩中所言:“誰言寸草心,報得三春暉。”您是多么偉大、多么無私啊!您的恩情我怎能報答啊!

游子吟古詩4

  懷念母親的古詩 《游子吟》由語文小編整理并分享,歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對你有幫助,請繼續(xù)支持語文網(wǎng),并提出您的寶貴建議,小編會盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!

  游子吟

  唐·孟郊慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉。

  【注釋】

  1、吟:吟誦。

  2、游子:出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊

  3、臨:將要。

  4、意恐:擔(dān)心。

  5、歸:回來,回家。

  6、言:說

  7、寸草:萱草。萱草(花)是我國傳統(tǒng)的母親花,相對于西方的康乃馨。

  8、寸草心:以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

  9、三春暉:指慈母之恩。三春:春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春;暉,陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

  【翻譯】

  慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

  臨行時她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服,又擔(dān)心孩子此去難得回歸。

  誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?

  【賞析】

  深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現(xiàn)的,卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

  開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

  最后兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的.對比,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

  這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴!霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

  這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩給后人的深刻印象。

  【作者介紹】

  孟郊,(751~814),唐代詩人。字東野。漢族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北),先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人,F(xiàn)存詩歌500多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱,又與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。元和九年,在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

游子吟古詩5

  牙牙學(xué)語時,您指引著我長大懂事

  天寒地凍時,您將我的雙手放入懷中溫暖 您用愛心的針穿引那耐心的.線

  一針一線,一線一針

  那密密的針腳

  像對天涯游子的縷縷思念

  這就是母親的愛

  柔柔如水,青青如茵

  深沉如海,恩重如山

游子吟古詩6

  古往今來,贊美母親的篇章可謂不勝枚舉。

  的確,母親值得我們稱頌,她是我們心靈的家園;沒有她,我們的精神將變得無依。

  用英語翻譯“母親”即mother一個我們幾乎天天須接觸的單詞,但其中每個字母的真正含義,大概就很少人去深究了吧。

  首字母m代表many,是說母親給了我們很多,很多。

  o即old,意為母親為我們操勞,白發(fā)悄無聲息爬到了她的頭上。

  t即tear說明母親為我們流過不少淚。

  h是heart的首字母,毫無疑問,它告訴我們母親有一顆慈祥溫暖之心。

  當(dāng)你在冬夜里瑟瑟發(fā)抖時,貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢。

  e是eyes即母親的目光,它是天空對白云的'目光,是礁石對海浪的目光,是河床對小魚的目光。

  r為right,意思是母親從不欺騙我們,總是教導(dǎo)我們做正確的事。

  由一個小小的單詞,就讓我們見證了母親的偉大。

  母親是困難中的一根拐杖,是沙漠中的一眼清泉,是荒寂中的一朵鮮花,是黑夜中的一顆明星,是航行中的一道港灣,是……母親是世界上最芳香、最溫暖、最美好、最強(qiáng)大、最光明的同義詞。

游子吟古詩7

  游子吟

  作者:孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,竟恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉。

  注釋

  1、寸草:比喻非常微小。

  2、三春暉:三春,指春天的孟春、仲春、季春;暉,陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

  譯文

  慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

  臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí), 是耽心孩子此去難得回歸。

  誰能說象小草的那點(diǎn)孝心, 可報答春暉般的慈母恩惠?

  賞析

  這就是著名的《游子吟》。它親切而自然地歌頌了普通而偉大的人性美——母愛。

  詩中所講的“游子”,指離家在外或久居他鄉(xiāng)的人!耙鳌,古代詩歌的一種名稱,意思同“歌”、“曲”相近。“寸草”,指小草,在詩中象征子女!靶摹,指草在生長中抽出的嫩莖。這里語意雙關(guān),既指草心也指游子的心!叭簳煛,指春天的陽光,象征母愛。三春:即春天的三個月,包括孟春、仲春、季春(從每年的立春到立夏)。

  偉大的母愛,如陽光一樣沐浴著兒女們成長。它無時不在,無處不有,給兒女們留下許多感受至深的印跡。對于孟郊這位長年離家在外,四處奔波的游子來說,感受最深的莫過于母子離別的'痛苦時刻。因而他在詩中選取臨行前母親為他縫補(bǔ)衣衫的場景。“慈母手中線,游子身上衣。”通過“線”和“衣”,把母親對兒子難以割舍的愛緊密聯(lián)系在一起了。無論兒子遠(yuǎn)行千萬里,母親縫制的衣服總會穿在身上。也就是說,母親無時無地不在遮護(hù)著孩子的身,溫暖著孩子的心!芭R行密密縫,竟恐遲遲歸!边@兩句寫母親縫衣服時的情景:慈祥的母親手拿衣服,針針線線,細(xì)密縫補(bǔ)。惟恐兒子遲遲難歸,所以把衣服縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。但做母親的內(nèi)心里,又何嘗不盼望兒子早日平安回家呢?詩人就是通過母親所做與所想的矛盾,非常細(xì)致地表現(xiàn)了慈母的一片深愛之情。最后兩句寫出了詩人的心聲:“誰言寸草心,報得三春暉!币源禾斓年柟獠赣〔,生動地比喻母親對兒子的溫暖,抒說兒子報答不盡慈母哺育之恩。

  這首《游子吟》選取日常生活的普通場景,用樸素自然,明白如話的語言,細(xì)致而真切地突出了一個情字——慈母的愛子之情和兒子的感恩之情。千百年來,每當(dāng)讀起它,都會使人心弦為一片愛的純情所震顫,引起兒女們對母親的深切思念。

游子吟古詩8

  葉紹翁和好朋友葛天民約定:第二天去他家花園觀賞美麗的春景。

  第二天清晨,當(dāng)葉紹翁來到葛天民家門口時,一不小心木屐踩住了苔蘚,葉紹翁說:“對不起,苔蘚,是我一不小心踩著了你,實(shí)在對不起,我應(yīng)該愛惜你才對。”于是,他把木屐放到了路邊,小心翼翼地來到門前。葉紹翁輕輕地敲著那扇用木柴做成的門,可是葛天民久久不來開門。葉紹翁想:葛天民平常很忙,是不是會友去了?會不會有什么急事?不可能呀!葛天民一般是不會失約的呀!于是葉紹翁索性坐在花園門口耐心地等他,可是葛天民遲遲沒有歸來。葉紹翁想:是不是葛天民在屋里睡著了,春意綿綿嘛!對!喊喊他,葉紹翁放開嗓子,大聲喊著葛天民,可葛天民也不來開門。葉紹翁失望地抬頭望望天,哈哈!他無意中看到了一只粉紅色的杏花枝出了墻頭。在萬里無云的天空襯托下,越發(fā)顯得生機(jī)勃勃。葉紹翁自言自語:“不讓我在你家里欣賞世外桃源,我就在門口欣賞粉紅色的.杏花!

  葉紹翁一邊欣賞美麗而又充滿生機(jī)的杏花,一邊做詩:

  應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。

  春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。

游子吟古詩9

  《游子吟》全詩賞析

  朝代:唐代

  作者:孟郊

  原文:

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉。

  【賞析】

  深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現(xiàn)的,卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

  開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕 制出門衣服的'動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

  最后兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

  這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴!霸姀姆胃,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

  這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩給后人的深刻印象。

  作者

  孟郊(751年-815年),字東野,漢族,湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),先世居汝州(今屬河南汝州),唐代著名詩人,少年時期隱居嵩山。

  孟郊兩試進(jìn)士不第,四十六歲時才中進(jìn)士,曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù),遂放跡林泉間,徘徊賦詩。以至公務(wù)多廢,縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦,任職河南(河南府今洛陽),晚年生活,多在洛陽度過。憲宗元和九年,鄭余慶再度招他往興元府任參軍,乃偕妻往赴,行至閿鄉(xiāng)縣(今河南靈寶),暴疾而卒,葬洛陽東。張籍私謚為"貞曜先生"。孟郊仕歷簡單,清寒終身,為人耿介倔強(qiáng),死后曾由鄭余慶買棺殮葬。故詩也多寫世態(tài)炎涼,民間苦難。孟郊現(xiàn)存詩歌574多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《游子吟》。今傳本《孟東野詩集》10卷。有"詩囚"之稱,又與賈島齊名,人稱"郊寒島瘦"。

游子吟古詩10

  活動目標(biāo):

  1、理解故事的含義,了解母親的辛苦和對孩子的慈愛之情。

  2、能夠按照古詩的韻律和節(jié)奏有感情地進(jìn)行朗誦。

  3、增進(jìn)濃厚的愛媽媽的情感。

  活動準(zhǔn)備:

  1、《游子吟》教學(xué)掛圖、幼兒課本、語言CD。

  2、古箏曲、《游子吟》音樂CD。

  3、幼兒課本第1冊第17頁。

  活動過程:

  1、請幼兒觀察教學(xué)掛圖或幼兒課本1第17頁,以故事形式講述部分譯文,理解母親對孩子的恩情。

  事先提問:圖片中有誰?在干什么?你是怎么知道的?引出故事。

  一一位慈祥的老母親,手中拿著針線,給準(zhǔn)備到外地做事的兒子縫制衣服。她擔(dān)心兒子走后遲遲回不來,就把衣服的針腳縫得密密的,使它更結(jié)實(shí)更耐穿一些。

  2、教師觀看教學(xué)掛圖,請幼兒欣賞、感受古詩的凝練,學(xué)說古詩。

  (1)觀看教學(xué)掛圖前四句部分,朗誦古詩前四句。

  (2)分句提問。請幼兒結(jié)合詩句,說一說每句的意思,并逐句學(xué)說古詩前四句。

  (3)討論:故事中這位母親是位怎樣的母親?你是從哪里感覺出來的?用一個詞來形容這位母親。

  (4)繼續(xù)欣賞掛圖。請幼兒說一說看到了什么?畫面表現(xiàn)的是什么意思?教師重點(diǎn)講解譯文,并朗誦古詩后兩句,幼兒逐句學(xué)說。

  講解:小草應(yīng)為有了春天陽光的照射,才能發(fā)芽長大,但小草卻很難報答陽光的恩情。兒子也在母親的照顧下長大成人,做兒子的又怎樣才能報答母親那深深的恩情呢?

  (5)介紹古詩名稱、作者。

  3、學(xué)習(xí)朗誦古詩,引導(dǎo)幼兒感受古詩特有的韻律和節(jié)奏。

  (1)播放語言CD,請幼兒完整欣賞。

  (2)教師完整朗誦,幼兒輕聲跟讀。

  (3)引導(dǎo)幼兒運(yùn)用表情、動作等大膽表現(xiàn)古詩表達(dá)的感情,并再次嘗試?yán)收b。

  (4)播放古箏曲,教師組織幼兒通過個別、小組、集體等朗誦形式進(jìn)行朗誦表演,表達(dá)對母親的愛。

  4、請幼兒靜靜欣賞歌曲《游子吟》。

  活動延伸:

  1、繼續(xù)閱讀幼兒課本,根據(jù)畫面自由朗誦。

  2、播放《游子吟》歌曲,供幼兒學(xué)唱。

  《游子吟》教案設(shè)計三

  教學(xué)目標(biāo)

  認(rèn)知:結(jié)合課文拼音學(xué)會生字,能結(jié)合詩句理解“游子”、“寸草心”、“三春暉”等詞語的意思。

  技能:正確、流利有感情地朗讀古詩,理解詩意。

  情感:感受詩人和母親之間的深厚親情,懂得用愛關(guān)愛回報父母。

  教學(xué)內(nèi)容

  1、學(xué)習(xí)重點(diǎn):有感情的'朗讀古詩,理解詩意,感受詩歌表達(dá)的真摯 感情。

  2、學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解“誰言寸草心,報得三春暉”的含義,聯(lián)系生活實(shí)際體會詩情。

  教學(xué)過程

  (一)揭示課題,談話激趣。

  1、放映出全詩篇,學(xué)生齊讀。

  2、談話交流。

  什么樣的人可以稱為游子?

  (二)品讀感悟,深化體驗(yàn)。

  1、朗讀古詩。

  學(xué)生自由朗誦。

  匯報朗誦:獨(dú)誦、齊誦、小組、表演誦等。

  2、品讀詩句,理解詩意,感悟詩情。

  進(jìn)入學(xué)生自學(xué)階段

  品讀:用自己喜愛的方式品讀詩句。

  理解:借助工具書及本文注釋理解詩意。

  (三)話題討論,深化情感。

  1、“誰言寸草心,報得三春暉”的延伸。

  2、歸納本文的中心思想(歌頌?zāi)笎?。

  3、生活中有哪些類似的情感細(xì)節(jié),例如:父愛,親情,師愛等。

  4、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的情感細(xì)節(jié),并分享。

游子吟古詩11

  游子吟

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉。

  孟郊說,自己再也不去京城應(yīng)試了。孟母停下手中的針線,含淚問道:我兒今成大人,母誡不當(dāng)教乎?終于苦吟詩人孟郊46歲進(jìn)士及第。

  51歲在溧陽縣尉任上,一天夜里,老母親在如豆的油燈下,為知天命之年的兒子縫補(bǔ)衣服。此情此景,讓孟郊想起他半生的齷齪,想起母親不離不棄的陪伴。46歲之前,孟郊屢試不第,但孟母沒有責(zé)罵,沒有嘆氣,她仍然相信自己的兒子。母親一直在鼓勵他、支持他,走出家鄉(xiāng),游學(xué)天下!

  蘇軾也被這首詩深深打動,他說:“詩從肺腑出,出輒愁肺腑”。

  下面是元四家倪瓚《游子吟》行楷。

  倪瓚《游子吟》行楷

  倪瓚的字沒有潔癖,反倒更多幾分野逸。粗細(xì)的對比、結(jié)字的'斷連關(guān)系,視覺上給人一種古樸的意趣。后人大都評論其字一派天真,隨性自然,更多幾分“邋遢”。表現(xiàn)《游子吟》這樣的詩豈不是妙。

  從古至今,寒門學(xué)子讀書最大的動力無外乎父母族親的鼎力支持,為了孩子十年、二十年甚至五十年才堪堪等來一個結(jié)果,最大的苦莫不是他們受著了?而今新聞熱議的茍晶高考二次被頂替的事件,當(dāng)事人茍晶從采訪來看已經(jīng)釋懷,希望早日查明真相,給茍晶已故的父親一個答案。

游子吟古詩12

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能學(xué)會演唱歌曲《游子吟》,并從中感受母子情,得到愛的教育。

  2、認(rèn)識前倚音,并學(xué)會演唱。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  充分感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)母子情。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  電子琴,錄音機(jī)

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  播放歌曲《世上只有媽媽好》

  師:母愛是天底下最偉大的愛。其實(shí)自古以來媽媽給予自己孩子的都是無私的愛。今天我想給大家介紹以為古代的媽媽,請大家看課本22頁的圖片(,清同學(xué)們告訴老師,在這幅圖片上描繪了什么?

  師:同學(xué)們都回答的非常棒,這幅圖片啊,主要描繪的是一位母親為自己的孩子縫衣服的場景,圖片上的兒子就是我國唐朝的著名詩人孟郊,他為了表達(dá)對母親深深的愛和感激之情,寫下了一首千古流傳的詩歌——《游子吟》。了解古詩創(chuàng)作背景:《游子吟》是孟郊50歲任粟陽時寫的,詩人此時到了知天命的年齡,再看看已是古稀之年的老母親,回想自己20年來為謀求出路而顛沛流離四處漫游,如今雖結(jié)束了游子生涯,可以迎接母親同享天倫之樂,但母親一生操勞、養(yǎng)育和教導(dǎo)之恩,豈能報答得了!于是詩人吟唱了這首送給慈母的頌歌。

  二、吟讀古詩,體驗(yàn)?zāi)缸忧椤?/strong>

  1、 教師有感情地朗誦。

  2 、 同學(xué)們有感情地吟誦《游子吟》。

  、 “誰來說說看,你最喜歡哪一句?它表達(dá)了什么意思?”說說自己最喜歡的詩句,更深入地體會古詩的含義。

  師:慈愛的母親一針一線為即將遠(yuǎn)行的兒子縫制衣服。她擔(dān)心兒子遲遲難歸,因此,細(xì)針密線把衣服縫的結(jié)實(shí)耐穿,但心里卻盼著兒子早些平安回來。象小草似的的兒女,怎么也報答不了春天陽光般偉大的母愛。(誰說做兒子的這顆象小草一樣稚弱的孝心, 能報答得了母親像春天陽光一樣的慈愛呢? 其中,“寸草”,指小草,象征子女,“春暉”指春天的陽光,象征母親的慈愛。比喻父命的恩情深重,難以報答。)

  4、師:“大家對這首古詩都有著深刻的理解,讓我們再次深情地將它吟誦!痹俅紊钋榈乩收b《游子吟》。

  三、 導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練,唱出母子情

  1 、范唱歌曲

  師:看來大家被詩歌深深的`打動了,其實(shí)被打動的不光是你們,還有許許多多的兒女們也同樣被打動。有一位作曲家為了讓我們更好地表達(dá)這種情感,為這首詩配上了優(yōu)美的旋律,使它成為一首動聽的歌曲。請聽…….(課件出示歌譜,范唱)。

  2 、 再聽歌曲,用哼鳴跟唱。

  3 、 用wu輕聲哼唱歌曲。

  4、 前倚音教學(xué)

 、、師:在這首歌的學(xué)習(xí)中,出現(xiàn)了哪些我們之前很少見到的音符呢?(引出前倚音) ②、師:前倚音像什么?它應(yīng)該怎么唱?(教師示范)

  師:像是媽媽牽著自己的孩子,緊緊挨在一起時的樣子。

  ③、師:讓我們把所有的前倚音都找出來吧。(學(xué)生用圓圈圈出所有前倚音)我們把它們唱一唱,唱時要注意,兩個音應(yīng)該緊緊相連。

  ④、師:誰來說說為什么會出現(xiàn)這么多的前倚音呢?(因?yàn)橐w現(xiàn)母子情)

  師:既然前倚音在我們這首歌曲里起到了這么重要的作用,那我們一定要把它唱得更好,對嗎?下面我們就一起來唱唱前倚音。

 、荨W(xué)唱歌詞

  a、范唱,在心里默唱歌詞。

  b演唱歌曲。

  ⑥、有感情地演唱歌曲

  師:這是一首表達(dá)母子深情的歌曲,我們應(yīng)該帶著什么樣的情緒來唱呢?(深情地) 師:那就請大家?guī)е鴮δ赣H的感激之情,深情地演唱這首歌。

  四、 為歌曲創(chuàng)編舞蹈動作

  1、師示范,全體同學(xué)一起跟著老師有加上優(yōu)美的動作,有感情的演唱唱歌曲。

  2、請同學(xué)們開動腦筋根據(jù)對媽媽的感情,還有什么更加好呃舞蹈動作能夠融入歌曲之中,讓學(xué)生自由發(fā)揮。

  五、歌曲拓展。

  學(xué)唱這首歌曲你有些什么感想?

  媽媽都為你做過什么?你為媽媽又做過些什么?媽媽是怎樣愛你?你又是怎樣愛媽媽的呢?你能為媽媽做些什么?

  六、課堂總結(jié)

  同學(xué)們,今天我們不僅學(xué)習(xí)了《游子吟》這首歌,并且還為它編上了舞蹈。老師希望同學(xué)們在母親節(jié)的時候能夠?yàn)樽约旱哪赣H獻(xiàn)上這個節(jié)目,表達(dá)一下你們對媽媽的感激之情。

游子吟古詩13

  夜,萬籟俱寂。家,燈影舞動。

  我坐在母親的身邊,閱覽著古人留給我們的文化巨資。我那慈愛的母親,正借著我這盞煤油小燈的微弱光線,一針一線地為我縫做著衣服。

  我叫孟郊,是個詩人,小有名氣,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上李白、杜甫這些名人。前幾天,皇帝讓我去當(dāng)一個小官,去的地方離家十分遙遠(yuǎn),而皇帝又要我明天必需起程。軍令如山,我不敢怠慢。為此,母親特地為我添補(bǔ)幾件衣服。

  母親盤坐在麻席上,一個裝著針線、碎布、剪刀的籃子靜靜地躺在離燈不遠(yuǎn)的桌面上,旁邊還有我為她涼的一碗淡茗,幽幽淡淡的茶香充滿了這間窄小的房子。

  說我在看書,倒不如說我是用書來掩蓋著我對母親的張望。母親的一舉一動都落在我的眼里:她左手扶著衣服,右手穿針;針在粗布上飛快地穿梭著,一上一下,一穿一拉,一松一緊;不時,她用口吹一下被針刺痛了的手指,又趕快穿起針來……啊,我的眼睛濕了,不得不用看書來稍作遮擋。但母親的身影卻怎么也離不開我:她雖然已是一個八旬上下的的老嫗了,但做起事來一點(diǎn)也不含糊:穿線、縫線、拉線、結(jié)線、剪線,每個細(xì)小的動作,她都會認(rèn)真細(xì)致去做,爭取做得最完美。這一針一線包含著多么偉大的、高尚的、無私的母愛!我知道,她把衣服做得這般完美,是怕她遠(yuǎn)去的兒子很久很久才能歸來。

  我輕輕地說:“媽媽,茶涼了,喝吧!不要干了。”

  “不行,還有幾件沒補(bǔ)好!蹦赣H說著,手不停,頭也不抬,好象在她的世界里,只有那衣服。我不得不沉默了,靜靜地看著她……

  她,只是一個平凡的母親,只是千千萬萬母親中平凡的一員。她,代表著所有母親的心。她真象這黑夜里的`月亮。不,她象春天里普照大地的太陽,而我,只不過是大地上的一棵幼嫩的小草。啊,誰說幼小嫩草的心能報答春天里陽光的哺育之恩呢?

  想到這里,我詩意大發(fā),迅速拿出筆和紙,龍飛鳳舞,一首歌頌這偉大母愛的小詩《游子吟》誕生了。倘若此小詩能有幸給后人讀到時,不知到他們能否體會到我此時此刻的感受?

  游子吟

  孟郊

  慈母手中線,

  游子身上衣。

  臨行密密縫,

  意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,

  報得三春暉。

游子吟古詩14

  《游子吟》 作者:孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉。

  【注解】: 1、寸草:比喻非常微小。 2、三春暉:三春,指春天的孟春、仲春、季春;暉,陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

  【韻譯】:

  慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

  臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí), 是耽心孩子此去難得回歸。

  誰能說象小草的那點(diǎn)孝心, 可報答春暉般的慈母恩惠。

  【評析】: 這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美母愛。

  詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài),表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心弦,催人淚下。最后兩句是前 四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對于春日般的母愛,小草似 的'兒女,怎能報答于萬一呢?

  全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃 郁醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千游子的共鳴。

游子吟古詩15

  【原文】

  游子吟

  詩人:孟郊

  朝代:唐

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報得三春暉!

  【注釋】

 、儆巫樱撼鲩T遠(yuǎn)游的人。吟,說。

 、谝饪郑簱(dān)心。

  ③寸草:小草,比喻游子。

 、苋簳煟河髦复饶钢鳌H海捍杭镜娜齻月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春;暉,陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

 、輾w:回來,回家。

  【譯文】

  慈祥的母親手里把著針線,為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),擔(dān)心孩子一走很晚才會回來。誰能說兒子像小草的那點(diǎn)孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?

  【創(chuàng)作背景】

  《游子吟》寫于溧陽(今屬江蘇)。此詩題下孟郊自注:“迎母溧上作!泵辖荚缒昶礋o依,一生貧困潦倒,直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職,結(jié)束了長年的漂泊流離生活,便將母親接來同住。詩人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時愈覺親情之可貴,于是寫出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

  【賞析】

  這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

  詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài),表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心弦,催人淚下。最后兩句是前四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對于春日般的母愛,小草似的兒女,怎能報答于萬一呢?

  全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃郁醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千游子的共鳴。

  孟郊一生貧困潦倒,直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上,仍然放情於山水吟詠,公務(wù)則有所廢弛,縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注:“迎母溧上作”,當(dāng)是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛,因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,千百年來一直膾炙人口。

  深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的.就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現(xiàn)的,卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,實(shí)際上是兩個詞組,而不是兩個句子,這樣寫就從人到物,突出了兩件最普通的東西,寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài),把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻,老母一針一線,針針線線都是這樣的細(xì)密,是怕兒子遲遲難歸,故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí),老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢!慈母的一片深篤之情,正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然,親切感人。這里既沒有言語,也沒有眼淚,然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出,撥動了每一個讀者的心弦,催人淚下,喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

  最后兩句,以當(dāng)事者的直覺,翻出進(jìn)一層的深意:“誰言寸草心,報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”,其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問,意味尤為深長。這兩句是前四句的升華,通俗形象的比興,加以懸絕的對比,寄托了赤子熾烈的情意:對于春天陽光般厚博的母愛,區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之德,昊天罔極”之意,感情是那樣淳厚真摯。

  這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴!霸姀姆胃,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

  此詩寫在溧陽,到了清康熙年間,有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句:“父書空滿筐,母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)?梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象,是歷久而不衰的。

  【后世影響】

  孟郊的這首《游子吟》藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽又有兩位詩人吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩對后人的影響。

  1992年9月香港舉辦了一項(xiàng)活動——“我最愛的十首唐詩”,評選結(jié)果按得票多少為序,最后在眾多唐詩中,孟郊的《游子吟》名列榜首。這首詩還被聯(lián)合國科教文組織定為向世界各國推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物。

  【作者簡介】

  孟郊(751—814),唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。少年時隱居嵩山。近五十歲才中進(jìn)士,任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩感傷自己的遭遇,多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率,追求瘦硬。與賈島齊名,有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩集》。

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