元稹和白居易的友誼
世人常把岑參和白居易并稱“元白”，詩作號為“元和體”。元稹、白居易兩人年齡相近,又同為著名詩人，兩人交情頗深。
相識
白居易和元稹自貞元中(公元802年左右)結(jié)識，因為這一年他們同登科第，一起被分配到秘書省當(dāng)校書郎(“同年同拜校書郎，觸處潛行爛漫狂”)，成了同事。然后他們兩人就“一見鐘情”，由此開始了至死不渝的“戀情”。
他們當(dāng)校書郎時，流連于花前月下，有詩為證：“花下鞍馬游，雪中杯酒歡”、“月夜與花時，少逢杯酒樂”，而且竟然是“春風(fēng)日高睡，秋月夜深看”，這個，這個，讀出“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的味道了沒?而一旦白居易被調(diào)到長安城郊當(dāng)縣尉時，元稹就痛苦地寫詩道：“昔作蕓香侶，三載不暫離。逮茲忽相失，旦夕夢魂思。崔嵬驪山頂，宮樹遙參差。只得兩相望，不得長相隨……官家事拘束，安得攜手期。愿為云與雨，會合天之垂�！�
類似的親密之句不勝枚舉，如元稹詩《三月二十四日宿曾峰館，夜對桐花，寄樂天》中有：“夜久春恨多，風(fēng)清暗香薄。是夕遠(yuǎn)思君，思君瘦如削”等句，白居易見到這詩后，也情意綿綿地回道：“昨夜云四散，千里同月色。曉來夢見君，應(yīng)是君相憶。夢中握君手，問君意何如……”還有這首，《待漏入閣書事，奉贈元九學(xué)士閣老》中，竟然寫道：“詩仙歸洞里，酒病滯人間。好去鴛鸞侶，沖天便不還”。
相思
元和四年(公元809年)，白居易回京升為左拾遺，但元稹當(dāng)年卻任職為監(jiān)察御史，經(jīng)常要四處辦案。這一年，又是一個春光明媚的三月，在長安的白居易與弟弟白行簡及好友李杓直等人，游玩了大雁塔下的慈恩寺后，就一起飲酒敘談。
席間，白居易題詩一首于壁上：“花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州�！�
而后來，元稹恰好是到了梁州(今陜西褒城)，寫詩道：“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州�！�
晚唐鄭谷詩中就這樣說：“酴醿香夢怯春寒，翠掩重門燕子閑。敲斷玉釵紅燭冷，計程應(yīng)說到常山�！边@就是妻子掛念丈夫的事情了，《紅樓夢》第十三回中寫 “話說鳳姐兒自賈璉送黛玉往揚州去后，心中實在無趣…… 這日夜間，正和平兒燈下?lián)頎t倦繡，早命濃薰繡被，二人睡下，屈指算行程該到何處”，此處甲戌本脂批就道：“所謂‘計程今日到梁州’是也。”
相伴
元稹和白居易，他們真正是一對患難見真情的“伴侶”。
當(dāng)元稹母親去世，歸鄉(xiāng)守喪“丁憂”時，過得十分艱苦，《遣悲懷》中說愛妻韋叢跟了他后，是“野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐”，這情景也不完全是藝術(shù)夸張。這時，是白居易大力資助他，幫他度過了那段艱難的日子。
之后，當(dāng)白居易也因為母親去世，在鄉(xiāng)村守喪時，元稹慷慨送他二十萬錢，讓喪母后又失去幼女的白居易得到不少安慰：“三寄衣食資，數(shù)盈二十萬。豈是貪衣食，感君心繾綣”。
元稹的愛妻韋叢去世后，曾寫下三首著名的《遣悲懷》，此事盡人皆知，就不多提了，而令人奇怪的是，白居易竟然以韋叢的口吻寫了首《答謝家最小偏憐女》，其中寫：
嫁得梁鴻六七年，耽書愛酒日高眠。雨荒春圃唯生草，雪壓朝廚未有煙。
身病憂來緣女少，家貧忘卻為夫賢。誰知厚俸今無分，枉向秋風(fēng)吹紙錢。
后來，先是元稹因沖撞了宦官，被貶出京城，后來又貶到通州(四川達縣)，他愁病纏身，常常憂心自己會病死在異鄉(xiāng)。元稹曾寫信給白居易訴苦道：“通之地……大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮塵、蜘蛛、蛒蜂之類，皆能鉆嚙肌膚，使人瘡痏。夏多陰霪，秋為痢瘧，地?zé)o醫(yī)巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮�！�
“黃泉便是通州郡，漸入深泥漸到州”，元稹自料必死，于是將自己的詩稿整理了一番，輯為二十卷，托附給白居易。元稹凄凄慘慘地踏上遙遠(yuǎn)的行程。他形容自己是：“饑搖困尾喪家狗，熱暴枯鱗失水魚”。
然而，沒過多久，白居易也被貶去江州，元稹得到消息，驚得從久病床榻上坐起身來：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”�？芍^情真意切意難平!
你做詩來我相隨
白居易首先提倡《新樂府》詩體，而元稹就馬上和了十九首。味道也極為相似，時稱為“元和體”。我們知道白居易的詩風(fēng)是通俗淺易，老嫗?zāi)芏哪欠N。而元稹的風(fēng)格也大體相似，當(dāng)然反對他們的就譏為“元俗白輕”。他們之間的默契度，實在是太高了。
當(dāng)年此日花前醉，今日花前病里銷。獨倚破簾閑悵望，可憐虛度好春朝。
如果隱去名字，這怎么像是兩個大男人之間的感情呢!想象當(dāng)年花前月下的歡醉之樂，如今卻孤身一人帶病觀花，愁倚門簾，悵然遠(yuǎn)望，獨自喟嘆，辜負(fù)了這“良辰美景奈何天”，
這么看，元、白之間的感情，還真不是那么正常。
至死不渝
雖然元稹對待崔鶯鶯是始亂終棄，又害得一代名妓薛濤得了相思病，但他對白居易卻是深情不渝。元白兩人的感情，可謂是白頭到老了。
后來，倆人的官位可謂是青云直上，都成為金章紫綬的三品大員(在唐代，成為三品大員，幾乎就是人臣中的頂峰)，但元稹不為當(dāng)時的朝臣所容，后來外放到越州當(dāng)刺史，白居易于是也跟著要求出京，到了相鄰的杭州做官。
兩人的治所相近，又都是當(dāng)?shù)匾话咽�，可以“假公濟私”，用傳遞公文的驛使來互通“情書”，但這兩個頭白如雪的老頭還是很珍惜相聚的日子，有一次，元稹來杭州探訪，聚了三日有余，臨別時，元稹依依不舍地說：，
莫言鄰境易經(jīng)過，彼此分符欲奈何。垂老相逢漸難別，白頭期限各無多。
“垂老相逢漸難別，白頭期限各無多”，看來，盡管時光不斷地飛逝，元白的感情卻一直沒有改變，甚至是歲久彌深，對彼此的依戀，越來越重了。元稹和白居易最后一次見面，是在洛陽，當(dāng)時元稹從越州回京師時，特地去探訪閑居?xùn)|都的白居易，臨別時，寫下這樣兩首詩：
君應(yīng)怪我留連久，我欲與君辭別難。白頭徒侶漸稀少，明日恐君無此歡。
自識君來三度別，這回白盡老髭須。戀君不去君須會，知得后回相見無。
吟罷這兩詩，二人執(zhí)手良久，才悵然分別，然而，這卻是元、白的最后一次相見。不久，白居易就得到了元稹在武昌任所突發(fā)急病而死的噩耗。他回味這兩首詩，越讀越覺得，這就是元稹提前寫給他的臨別贈言啊!這難道是冥冥中的天意，魂魄中的先知嗎?
情定三生?
元稹死后，白居易痛不欲生，在給好友的祭文中寫道：“嗚呼微之!始以詩交，終以詩訣，弦筆兩絕，其今日乎?嗚呼微之!三界之間，誰不生死，四海之內(nèi)，誰無交朋?然以我爾之身，為終天之別，既往者已矣，未死者如何?……與公緣會，豈是偶然?多生以來，幾離幾合，既有今別，寧無后期?公雖不歸，我應(yīng)繼往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎?”
晚年的`白居易，奉佛行善，將很多錢財都捐給了佛寺，他的動機和祈愿是什么呢，他寫的《修香山寺記》中說得很明白：“嗚呼!乘此功德，安知他劫不與微之結(jié)后緣于茲土乎?因此行愿，安知他生不與微之復(fù)同游于茲寺乎?”看到了嗎，求佛積善，無非是想和元稹(微之)，再結(jié)后生之緣。
那元稹有沒有結(jié)再生緣的念頭呢?也有詩為證，元稹的《寄樂天》中早就說過：“無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)�！�
這倆人都好到什么份上了?早就盟定三生了。假如他們倆真是一男一女，那真是一段非常完美的愛情佳話!
拓展閱讀：元稹《菊花》
菊花
唐 元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
賞析
東晉大詩人陶淵明寫了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。
第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。詩人將種菊的地方比作陶家，可見秋菊之多，花開之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。
第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現(xiàn)了詩人專注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現(xiàn)了詩人賞菊時悠閑的情態(tài)。詩人被菊花深深吸引住了，其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及�！氨槔@”“日漸斜”，把詩人賞菊入迷，流連忘返的情態(tài)和詩人對菊花的由衷喜愛真切地表現(xiàn)了出來，字里行間充滿了喜悅的心情。前兩句短短的十四個字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫面。
三四兩句“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，點明了詩人愛菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉(zhuǎn)，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。時至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。詩人熱愛生活、熱愛自然，這四季中最后開放的菊花使他忘情，愛不能舍了。詩人從菊花凋謝最晚這個角度出發(fā)，寫出了自己獨特的愛菊花的理由。其中也暗含了對菊花歷盡寒冷最后凋零的堅強品格的贊美之情。中國古典詩詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也是這種寫作手法，寓有深意。
這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發(fā)人思考。詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動，意趣盎然。該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至;而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增強了它的藝術(shù)感染力。
《贈元稹》（唐.白居易）原文翻譯、注釋
《贈元稹》作品介紹
《贈元稹》的作者是白居易，被選入《全唐詩》的第424卷第15首。古詩名句“所合在方寸，心源無異端�！本褪浅鲎浴顿浽 愤@首詩。
《贈元稹》原文
《贈元稹》
作者：唐·白居易
自我從宦游，七年在長安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無山上苗，徑寸無歲寒。
豈無要津水，咫尺有波瀾。
之子異于是，久處誓不諼。
無波古井水，有節(jié)秋竹竿。
一為同心友，三及芳?xì)q闌。
花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。
不為同登科，不為同署官。
所合在方寸，心源無異端。
《贈元稹》注釋
�、僮饔谠驮�(806)。
②七年句:白居易自貞元十五年(799)冬赴舉，至元和元年為七年。
③左思《詠史八首》之二:“郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條�！薄墩撜Z·子罕》:“歲寒然后知松柏之后凋也�！�
④《古詩十九首》:“何不策高足，先據(jù)要路津�！币蛩擞髦腹賵鲲@位。
�、萏�:全詩校:“一作要�！敝X(xuān):忘。
�、拊�、白訂交約始于貞元末年，白氏《祭微之文》:“貞元季年，始定交分�！标@:全詩校:“一作蘭�！�
�、咄强�:白居易與元填于貞元十九年同應(yīng)書判拔萃科登第�？�，全詩校:“一作第。”
�、嗤鸸�:白居易與元填于貞元十九年同授秘書省校書郎。
⑨方寸:心。
《贈元稹》賞析
此詩約作于唐憲宗元和四年（公元809年），詩人任左拾遺，仍充翰林學(xué)士。詩通篇談?wù)撍c元稹的深厚友情及元稹的為人。
《贈元稹》作者介紹
白居易（772—846），字樂天，晚年自號香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩人和文學(xué)家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩神” 。其實，在唐代對白居易的稱呼是“詩仙”之稱，請看唐宣宗的詩：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然�！碧频伦谪懺辏�800）進士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時弊的“新樂府運動”，寫了《秦中吟》十首，《新樂府》五十首等，對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩以平易曉暢著稱，在當(dāng)時就流布很廣。有《白氏長慶集》，存詩近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
《贈元稹》繁體對照
作者：唐·白居易
自我從宦遊，七年在長安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無山上苗，徑寸無歲寒。
豈無要津水，咫尺有波瀾。
之子異于是，久處誓不諼。
無波古井水，有節(jié)秋竹竿。
壹爲(wèi)同心友，三及芳?xì)q闌。
花下鞍馬遊，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。
不爲(wèi)同登科，不爲(wèi)同署官。
所合在方寸，心源無異端。
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