《“論語”的溫度》閱讀答案
記敘的線索的作用是貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。
《論語》的溫度(有刪節(jié))
于丹
�、傥已壑械摹墩撜Z》，就是一眼溫暖的活水泉。
�、谝晕业膶W(xué)養(yǎng)和閱歷，真要做《論語》的講解和辨析，萬萬不敢。那就像是讓我去做溫泉的化學(xué)成份分析一樣，我沒有能力拿出一份數(shù)據(jù)精準(zhǔn)的化驗(yàn)報(bào)告。我所能擔(dān)承的角色只是一個體驗(yàn)者，以身體之，以血驗(yàn)之，像兩千多年中數(shù)以千萬計(jì)泡過溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠。
�、廴收咭娖淙�，智者見其智。經(jīng)典的價(jià)值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容與流動，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個生命個體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。所謂“道不遠(yuǎn)人”，大概如此。
�、芪已壑姓嬲氖ベt從來不拎著晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的`言語麻煩人。孔子說：“予欲無言”，子貢慌慌地問：“子如不言，則小子何述焉?”孔子益發(fā)淡定，說：“天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉”
�、葸@個世界上的簡單真理之所以深入人心，是因?yàn)樗鼈儚牟槐憩F(xiàn)為一種外在的灌輸，而是對于每個心靈內(nèi)在的喚醒�！墩撜Z》中的簡單真理所以穿越千古塵埃，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因?yàn)檫x擇的機(jī)遇過多而倉惶。受益的人也許“覺”在某一刻，怦然心動，tíhú灌頂;也許“悟”在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復(fù)制的解讀。
�、拚娴囊兄x《百家講壇》用“心得”這個角度鼓勵我走進(jìn)《論語》，千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得。我們在當(dāng)下的生活解讀中豁然開朗，圣人在千古之前就會緘默微笑。
�、吖庞�“__________________________________”之說，那是將《論語》奉為中國文化思想的淵源;而我寧愿說“半部《論語》修自身”，人人皆可視之為一眼溫暖的“問病泉”。
�、嗫梢缘弥谛牡摹墩撜Z》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨(dú)尊的(A _________ )，不是與“道”“釋”并稱于莊嚴(yán)儀式的(B _________ )，不是被窮究義理囿于考據(jù)的(C _________ )。
�、峥梢缘弥谛牡摹墩撜Z》，是每個人心中有而口中無的簡單真理。
�、馑�，我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高于體溫，千古恒常。
1.聯(lián)系上下文，解釋第②段中“以身體之，以血驗(yàn)之”的意思。
____________________________________。
2.所謂“仁者見其仁，智者見其智”，用于丹自己的話說，就是
____________________________________。(請用第⑥段中的原話回答。)
3.解釋“予欲無言”中“欲”的意思。
____________________________________
4.請用“/”為第④段中畫橫線的句子斷句。
天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉
____________________________________。
5.讀第⑦段，根據(jù)加橫線句子的提示，在空白處填充一句俗語。
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6.請仔細(xì)揣摩文意，然后將“儒教”、“儒術(shù)”、“儒學(xué)”分別填充在第⑧段的括號里。
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7.如果第⑩段中的“《論語》的溫度”是指“《論語》蘊(yùn)涵的道理”，那么“不燙手，亦不冷漠”是什么意思?
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8.查閱工具書，寫出相應(yīng)的拼音和漢字。
�、�“佶屈聱牙”中加粗字的拼音依次是和。
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�、�“tíhú灌頂”中方框內(nèi)的字依次是和
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《“論語”的溫度》閱讀答案
1.用身體體會(體驗(yàn)、接觸)它，用心血(鮮血、血液)檢驗(yàn)它。(用身心來體悟它。)學(xué)生”閱讀淺2.千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得。
3.想、想要。
4.天何言哉/四時行焉/百物生焉/天何言哉。
5.A、儒術(shù) B、儒教 C、儒學(xué)。
6.半部《論語》治天下。
7.(《論語》的道理)既不艱深，也不淺顯。意近即可。
8.⑴jí、áo; �、契�
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