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《秋天的況味》閱讀答案林語堂
《秋天的況味》是林語堂于1941年所作的一篇散文。作者在文章中由秋天的贊許過渡到對(duì)人生的感悟，展現(xiàn)了林語堂抒發(fā)個(gè)人懷抱的小品文章的風(fēng)格。全文行文舒緩悠游，侃侃而談，筆調(diào)幽默，顯示了作者達(dá)觀清淡的人生態(tài)度。下面是小編整理的《秋天的況味》閱讀答案林語堂，參考一下。
《秋天的況味》原文
林語堂
�、偾锾斓狞S昏，一人獨(dú)坐沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼，繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點(diǎn)不著，乃輕輕地一彈，煙灰靜悄悄地落在銅爐上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒有。于是再點(diǎn)起來，一口一口地吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱的情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞黯淡的煙霞，想到秋天的意味。
�、谶@時(shí)才憶起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是肅殺、是凄涼、是秋扇、是紅葉、是荒林、是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。
�、矍锎沓墒�，對(duì)于春天之明媚妖艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼籠之概，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的。那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熱的溫香罷了�；蛉缥娜艘褦[脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來有深長(zhǎng)意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結(jié)實(shí)的意義。在人生中最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其意味較和。倘是燒的得法，慢慢地吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無窮的意味。毒片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嗶剝的聲音，也覺得有一種詩意。
�、艽蟾欧彩枪爬稀⒓兪�、熏黃、熟練的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，是使我感到同觀人燒煙一樣有興味�；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄渾的筆跡，都令人有相同的快樂。
�、萑松谑廊鐨q月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇
安順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所不及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗、更恢宏，而秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、艷麗。我真可憐那些婦女識(shí)見偏狹，使她們錯(cuò)過愛之秋天的宏大的贈(zèng)賜�！比羿嚳险�，可謂識(shí)趣之人。
《秋天的況味》閱讀題
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A.本文用詞精煉，語言優(yōu)美，從全文來看，主要運(yùn)用了比喻、排比、擬人、反復(fù)的修辭手法描寫秋的美麗景色。
B.本文欲揚(yáng)先抑，先介紹了傳統(tǒng)之秋的“肅殺、凄涼”之味，再表達(dá)對(duì)氣象磅礴、成熟溫和的秋意秋味的喜愛。
C.本文句式運(yùn)用頗有特點(diǎn)，既長(zhǎng)短句結(jié)合，見出語言參差錯(cuò)落之美，又整散錯(cuò)置，于自由靈活中偶見整飭之美。
D.作者在文中將雪茄與毒片做對(duì)比，認(rèn)為毒片的味道比雪茄更烈，在煙燈上燒出的嗶剝的聲音，頗有一種詩意。
E.文尾，作者借鄧肯之語可憐那些識(shí)見偏狹的婦女，因?yàn)樗齻冎粫?huì)吟詠春天和戀愛，忽視了秋天的美麗景色。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文首段的作用。(6分)
(3)請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括“況味”在文中所包含的具體內(nèi)容。(6分)
(4)有人認(rèn)為本文重在寫秋景，有人認(rèn)為本文重在寫人生。你贊同哪種看法?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明你的理由。(8分)
《秋天的況味》閱讀答案
(1)(5分)選B給3分，選C給2分，選E給1分，選A、D不給分。(A.錯(cuò)誤，主要運(yùn)用比喻、排比，擬人不是主要運(yùn)用的手法，沒有反復(fù); D.“對(duì)比”說法有誤，文中未將毒片與雪茄對(duì)比，“認(rèn)為毒片的味道比雪茄更烈”則無根據(jù); E.說法不夠準(zhǔn)確。原文為“她們錯(cuò)過愛之秋天的宏大贈(zèng)賜”。)
D.作者覺得香煙點(diǎn)燃后的藍(lán)煙繚繞、消散，雪茄點(diǎn)燃后的紅光炙發(fā)、意味溫和，毒片燃炙的嗶剝聲響頗有詩意。
D.作者用慢火燉肉的聲調(diào)、老舊的字典等事物來形象、直白地表達(dá)對(duì)“古舊、純熟、熏黃、熟練”的事物的喜愛。
(2)(6分)
(1)內(nèi)容上：
�、俳淮俗髡邔懽鞔宋牡谋尘昂途壠穑涸谝粋�(gè)秋天的黃昏，獨(dú)坐沙發(fā)抽煙，看繚煙盤旋，熱氣升騰，聯(lián)想到秋天。
�、诒憩F(xiàn)作者情感，營(yíng)造氛圍基調(diào)：本段娓娓道來，營(yíng)造了親切、閑適的氣氛，表現(xiàn)了作者此時(shí)悠閑的心境。
(2)結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)標(biāo)題，引出下文。本文首段在全文中起引子的作用。由煙氣的飄渺而引起作者的無限遐想，從而引出對(duì)秋的感悟。
(每點(diǎn)2分，共6分)
(3)(6分)
“況味”包含的內(nèi)容：
①一種不同于春天、夏天、冬天的秋林古氣磅礴氣象(答“古色蒼蘢之概”得1分)
�、谑鞘挛锕爬稀⒓兪�、熏黃、熟練的特點(diǎn)及其帶給人的一種愉快感受。
�、凼鞘挛锉憩F(xiàn)出的一種有萬倍的雄壯、驚奇、艷麗的格調(diào)(境界)。(答“更華麗、更恢奇的景色”亦對(duì))。 (每點(diǎn)2分，共6分。若只照抄關(guān)鍵詞則不能得全分，須概括。)
(4)(8分)
答：(1)看法：我認(rèn)為重在寫人生。(2分)(2)理由：
�、俦疚拿麨閷懬铮鋵�(shí)是寫領(lǐng)略自己人生“初秋”的況味。(3分)
�、谖闹袑懙健叭松谑廊鐨q月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期”，就從前文的描寫自然之秋的特點(diǎn)和感悟，轉(zhuǎn)到對(duì)人生之初秋的感悟和品味。(3分)
�、鄄⑶易詈笠脏嚳系拿渥鹘Y(jié)，更是抒寫作者熱愛和陶醉人生的“初秋”。顯示了作者達(dá)觀清淡的人生態(tài)度。(3分)
(能表明自己觀點(diǎn)2分，理由任答兩點(diǎn)給6分。)
(若答重在寫景，符合文意，表達(dá)合理，亦可得分，但不能超過6分。)
拓展內(nèi)容
林語堂語錄
1、寧為花中之萱草，勿為鳥中之杜鵑。
2、紳士的演講應(yīng)該像女人的裙子，越短越迷人。
3、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
4、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。
5、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。
6、延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。
7、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。
8、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
9、悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
10、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。
11、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽。太陽一升起來，其他的燈都失去了光彩。
12、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
13、但仍有區(qū)別，因?yàn)橹袊诸^藝術(shù)家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂以報(bào)答你向他帽子投入了兩便士。
14、蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
15、有時(shí)，我們聽見別的船上飄來的幽怨悅耳的簫聲。音樂在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什么更好的環(huán)境呢？
16、人生真正的目的，中國人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了，它存在于樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會(huì)關(guān)系。
17、世上無人人必讀的書，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽注定的。
18、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。
19、凡善于幽默的人，其諧趣必愈幽隱；而善于鑒賞幽默的人，其欣賞尤在于內(nèi)心靜默的理會(huì)，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙。
20、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書，便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。
21、讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要改進(jìn)心智，因?yàn)楫?dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
22、福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水。
23、我之所以成為這樣一個(gè)人，也就是因此之故。我之所以這樣，都是仰賴于山。這也是人品的基調(diào)，我要享受我的自由，不愿別人干涉我。猶如一個(gè)山地人站在英國皇太子身旁而不認(rèn)識(shí)他一樣。他愛說話，就快人快語，沒興致時(shí)，就閉口不言。
24、但不論理由怎樣，其最大的原因，還是他們?nèi)鄙俳∪膽B(tài)度，使他們不能迎合結(jié)婚的理想。他們對(duì)于婚姻應(yīng)負(fù)的責(zé)任，懷有恐懼，且不愿妥協(xié)；但結(jié)婚正如合伙事業(yè)一樣，是必須各自協(xié)調(diào)，犧牲自我，謀取共同利益的，而他們卻不能負(fù)起與婚姻而俱來的責(zé)任。
25、從這時(shí)起就有許多外國讀者們都這樣的間著，到后來也知道了他是一個(gè)什么人。他的作品說明了他這個(gè)人。這本書則更能說明他是什么人。這里收著的文章，也許是最適合林語堂的才能的，當(dāng)然毫無問題，他是一個(gè)有才能的人。這些文章代表了他的思想的鋒芒直刺的特質(zhì)，它們都是他的才智的天賦的表現(xiàn)。
26、這時(shí)，翠綠與金黃相混，悲傷與喜悅相雜，希望與回憶相間。在我們的生活里，有一段時(shí)光，這時(shí)青春的天真成了記憶，夏日茂盛的回音在空中還隱約可聞。這時(shí)看人生，問題不是如何發(fā)展，而是如何真正生活；不是如何奮斗操勞，而是如何享受自己擁有的那寶貴的剎那；不是如何去虛擲精力，而是如何儲(chǔ)存那股精力以備寒冬之用，這時(shí)，感覺到自己已經(jīng)到達(dá)一個(gè)地方，已經(jīng)安定下來，已經(jīng)找到自己心中向往的東西。
27、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音，那帶著北京口音的抑揚(yáng)頓挫的韻律，其中還夾雜幾段適時(shí)的、有節(jié)奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘！如果那些官僚也掠奪人民，那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬，謙謙有禮，整個(gè)過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅�，F(xiàn)在的情形不同了。我們現(xiàn)在的官吏只會(huì)飽食終日，無所用心，他們粗野如牛，笨拙似豬，厚顏無恥，荒淫無度。如果我們必須被掠奪，至少也要掠奪得我們愉快一些。
28、縱使那是一本關(guān)于現(xiàn)實(shí)事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因?yàn)樵跁纠锼鶖⑹龅氖虑橥兂梢黄跋�，而讀者也變成一個(gè)冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物，而不是那種僅在報(bào)告事情的始末的讀物。我認(rèn)為人們花費(fèi)大量的時(shí)間去閱讀報(bào)紙，并不是讀書，因?yàn)橐话汩唸?bào)者大抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形的報(bào)告，完全沒有沉思默想的價(jià)值。
29、在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂地表達(dá)自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上來說，人生不完美是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同月圓為少月缺為多的道理是一樣的。如此理解人生，那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來，也逍遙自適多了，苦惱和晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。
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