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永遠(yuǎn)的尹雪艷閱讀答案

時(shí)間:2024-10-27 12:28:19 閱讀答案 我要投稿
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永遠(yuǎn)的尹雪艷閱讀答案

  閱讀的一部分本質(zhì)就是被困惑,而且知道自己被困惑。下面是準(zhǔn)備整理的關(guān)于永遠(yuǎn)的尹雪艷閱讀答案,歡迎閱讀參考。

永遠(yuǎn)的尹雪艷閱讀答案

  永遠(yuǎn)的尹雪艷

  ①我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》,在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。尹雪艷是株梅花,而且是雪光中的,極端的嬌艷,又極端的樸素,香氣淡淡,久經(jīng)回味;金大班呢,是一簇夜來香,香氣撲鼻,那在月夜下閃爍的花朵,恰如多情的眼,在半夢(mèng)半醒間,溫暖著迷茫的人。

 、诿坊ú还芏嗝唇(jīng)得起風(fēng)霜,它終有花容不再的時(shí)候;夜來香呢,它也終歸有寂滅的一天。可是白先勇先生用那支生花妙筆,讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹般的人物,獲得了地久天長(zhǎng)的絢麗。

  ③四月底,青島的春天正熱鬧著,白先勇先生來到了中國(guó)海洋大學(xué)。我剛好在那里給文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》,得以相識(shí)。白先生初來青島,可他似乎并沒特別的興致看風(fēng)景,他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來參加活動(dòng)時(shí),他才會(huì)下樓。天涼時(shí),他披著一件人字呢大衣,天暖時(shí),則是一件中式便服。他閑閑的,淡淡的,似乎與春天有著某種隔膜。

 、芪以(jīng)看過白先生的《樹猶如此》,是懷念他的同性朋友王國(guó)祥的,寫得催人淚下,感人至深。文章中,他多次寫到花和樹。王國(guó)祥離去了,白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死,花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹,在花園中留下一個(gè)巨大的缺口,這道缺口,被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”,其內(nèi)心的蒼涼之情,可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”,胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香,才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。

  ⑤但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛,那天我們?nèi)?bào)告廳,路過一樹又一樹的櫻花,他一再駐足觀賞,嘆息著:“太美了,太美了!”他看花的眼神是憐惜的;三月三,大家到嶗山的太清官去,在一處殿門前,逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼,便說:“這是芍藥。”白先生走過去,大叫:“不是芍藥,是牡丹啊!”芍藥和牡丹雖然在花朵上相近,但葉片卻是不一樣的。我仔細(xì)一看,哦,確實(shí)是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后,對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來說,這叢牡丹,無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼,開得恰到好處,飄灑,濃艷,馥郁,蓬蓬勃勃的,沒有一朵呈凋敝之態(tài),白先生嘖嘖驚嘆,連稱:“不得了,不得了!”我對(duì)他說,將來第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》,去哈爾濱演出吧,那兒的市民愛好音樂。白先生笑著說,抗戰(zhàn)時(shí),他父親(國(guó)  民   黨高級(jí)將領(lǐng)白崇禧先生)打到了東北,可是蔣介石不讓打!他說自己沒有來過哈爾濱,當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。

 、藿衲甑墓枮I酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候,我會(huì)放下筆來“歇伏”,以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。

  ⑦我從書架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩(shī)集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)大學(xué)時(shí),鄭愁予先生剛好由耶魯大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁予先生的詩(shī)歌,韻律優(yōu)美,婉約惆悵,在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣,根扎在臺(tái)灣,后來到美國(guó)發(fā)展,執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒,我在愛荷華時(shí),聶華苓老師就跟我講過他不少“醉酒”的趣聞。他和他夫人梅芳請(qǐng)我去蘭桂坊,我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧,他先是給我叫了杯雞尾酒,然后又拉我進(jìn)“冰屋子”,披著大衣,在零下三十多度的環(huán)境中,品嘗威士忌。梅芳女士悄悄對(duì)我說,愁予先生幾年前做過心臟手術(shù),醫(yī)生建議他少飲酒,可他改不了。愁予先生喝酒之后,談笑風(fēng)生,出口就是詩(shī),他的熱情能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。有一天晚上,他請(qǐng)我和臺(tái)灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐,一進(jìn)去,他就舉著一瓶酒對(duì)我說:“這是金門高粱酒,給你準(zhǔn)備的,你帶回哈爾濱吧!”我說我從香港出發(fā),還要到北京開會(huì),托運(yùn)酒又麻煩,不如喝掉。愁予先生豪爽地說:“就聽你的!泵贩寂吭缫褱(zhǔn)備了幾樣下酒菜,我們圍聚到桌旁,喝酒談天。近午夜時(shí),愁予先生舉著杯,邀我到陽臺(tái)看海。與其說是看海,不如說是賞月,那晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞,好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷,輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋,                       。

 、喑钣柘壬脑(shī)歌意象綺麗,比如他寫長(zhǎng)城:“長(zhǎng)城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山,從地平線上彳亍走來!彼麑憽八保骸八,乃天問的形式嗎?”他寫微醺的狀態(tài):“微醺是枕著山仰臥,全身成為瀑布;微醺是左手二指拈花,右手八指操琴;微醺,抬頭滿天的燈,低頭滿座的美人!彼麑懟ǎ骸鞍俸匣ǖ淖鞆埖锰螅裨隗@訝。”他有一首詩(shī)的名字就叫《寂寞的人坐著看花》,讀這首詩(shī)的時(shí)候,我忽然聯(lián)想起了白先勇先生,想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆,雖然年過古稀,但他們身上那種美好的情感,從他們看花的姿態(tài)上,可以充分感受得到。

 、嵊幸惶欤櫲A苓老師來電,我跟她聊起白先勇和鄭愁予,他們都是她的老朋友了,我說:“他們與我們這代人最大的不同,就是他們是風(fēng)雅的人!”聶華苓叫道:“很對(duì)很對(duì)!”

  ⑩是啊,我們這一代人,傳統(tǒng)文化的根基淺,缺乏琴棋書畫的浸染,對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品,卻難寫出有大品格的作品?我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足,境界還不夠深遠(yuǎn)所致的。我們看花,是用眼睛;而他們看花,用的則是寂寞、滄桑的心?椿ㄗ藨B(tài)的不同,作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩(shī),來為這篇小文做結(jié):

  我們常常去寺廟

  常常去無人的海灘

  常常去上墳

  獻(xiàn)野花給好聽的名字

  1.文章題為“看花的姿態(tài)”,“花”在文中的含義有哪些?

  答:

  2.作者在第④自然段說“我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的‘春’,胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香,才會(huì)在春光中如此的超然、安詳”,你怎樣理解這句話?

  答:

  3.在第⑦段劃?rùn)M線處需要補(bǔ)上一個(gè)句子,下面這兩個(gè)句子,你認(rèn)為選哪一個(gè)更合適?為什么?

  (1)宛如山澗中幽咽的泉水。

  (2)宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。

  答:

  4.文中說白先勇和鄭愁予是“風(fēng)雅”的人,請(qǐng)結(jié)合全文說說“風(fēng)雅”的含義。

  答:

  參考答案:

  【小題1】“花”有三層含義。第一層指的是自然界的“花”。第二層指的是像花一般的“人”。第三層指的是生活中所有美好的人、事、物。

  【小題2】白先勇先生并非對(duì)春天很冷淡,很隔膜,他在春光中表現(xiàn)得很超然、安詳,只因他經(jīng)歷了很多的人事滄桑,曾經(jīng)品味過生活中眾多的人身上所表現(xiàn)出來的美好的人性和美好的友情.(2分)也品嘗過失去這些美好的痛苦,有一顆歷經(jīng)寂寞、滄桑的心,(2分)但他內(nèi)心里深藏著對(duì)春天、對(duì)那些美好事物、對(duì)生活的熱愛 (1分)。

  【小題3】第(2)句更好。因?yàn)檫@句話用通感的手法,將低沉憂郁的歌聲(聽覺形象)喻為“宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹”(視覺形象)(1分);化無形為有形,生動(dòng)地表現(xiàn)了低沉而憂郁的歌聲輕輕地觸型聽者的心靈的感受,意境幽美,空靈,憂而不傷(1分);且“花樹”這一意象與本文的標(biāo)題和內(nèi)容“看花的姿態(tài)”相吻合(1分)。第一句把“歌聲”比喻為“幽咽的泉水”則過于沉重憂傷(1分)。

  或第(1)句更好。因?yàn)檫@句話運(yùn)用了比喻的手法(1分),把鄭愁予的“歌聲”比作“幽咽的泉水”,突出了歌聲低沉而憂郁的特點(diǎn)(1分)。而“宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹”則不能突出歌聲的低沉憂郁。(2分)

  【小題4】文中說白先勇和鄭愁予是“風(fēng)雅”的人,請(qǐng)結(jié)合全文說說“風(fēng)雅”的含義。(6分)

  答:風(fēng)雅在文中的含義:第一,是指他們有豐富的文化底蘊(yùn),有深厚的傳統(tǒng)文化的根基,深受藝術(shù)的浸染。第二,他們懂得愛憐、顧眷、欣賞生活中美好的事物,他們對(duì)生活充滿了熱情。第三,他們用寂寞、滄桑的心來欣賞生活中的美。

  解析:

  略

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