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劉秉忠字閱讀答案
如下是小編為各位同學(xué)準(zhǔn)備的劉秉忠字閱讀答案，供大家參考閱讀。
劉秉忠字閱讀答案
劉秉忠,字仲晦。其先瑞州人也,世仕遼,為官族。曾大父仕金,為邢州節(jié)度副使,因家焉,故自大父澤而下,遂為邢人。秉忠生而風(fēng)骨秀異,志氣英爽不羈。十七,為邢臺(tái)節(jié)度使府令史,以養(yǎng)其親。后棄而隱武安山中。久之,天寧虛照禪師遣徒招致為僧,以其能文詞,使掌書(shū)記。后游云中,留居南堂寺。世祖在潛邸,海云禪師被召,過(guò)云中,聞其博學(xué)多材藝,邀與俱行。既入見(jiàn),應(yīng)對(duì)稱旨,屢承顧問(wèn)。秉忠于書(shū)無(wú)所不讀,尤邃于《易》及邵氏經(jīng)世書(shū),至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬,無(wú)不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛(ài)之。后數(shù)歲,奔父喪,賜金百兩為葬具,仍遣使送至邢州。服除,復(fù)被召,奉旨還和林。上書(shū)數(shù)千百言,世祖嘉納焉。
癸丑,從世祖征大理。明年,征云南。每贊以天地之好生,王者之神武不殺,故克城之日,不妄戮一人。己未,從伐宋,復(fù)以云南所言力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。
中統(tǒng)元年,世祖即位,問(wèn)以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法,秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜于今者,條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲,立中書(shū)省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士,咸見(jiàn)錄用,文物粲然一新。
秉忠以天下為己任,事無(wú)巨細(xì),凡有關(guān)國(guó)家大體者,知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng),帝寵任愈隆。燕閑顧問(wèn),輒推薦人物可備器使者,凡所甄拔,后悉為名臣。
至元初,帝命秉忠相地于桓州東灤水北,建城郭于龍岡,三年而畢,名曰開(kāi)平。繼升為上都,而以燕為中都。四年,又命秉忠筑中都城,始建宗廟宮室。八年,奏建國(guó)號(hào)曰大元,而以中都為大都。他如頑章服,舉朝儀,給俸祿,定官制,皆自秉忠發(fā)之,為一代成憲。
十一年,扈從至上都。秋八月,秉忠無(wú)疾端坐而卒,年五十九。
秉忠自幼好學(xué),至老不衰,雖位極人臣,而齋居蔬食,終日淡然,不異平昔。每以吟詠?zhàn)赃m,其詩(shī)蕭散閑淡,類其為人。有文集十卷。
(選自《元史劉秉忠傳》)
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.海云禪師被召,過(guò)云中 過(guò):經(jīng)過(guò),路過(guò)。
B.尤邃于《易》及邵氏經(jīng)世書(shū) 邃：深遠(yuǎn)
C.帝命秉忠相地于桓州東灤水北 相:審察,勘查。
D.皆自秉忠發(fā)之,為一代成憲 憲:法令,制度。
11.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“字”是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。取字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
B.《易》也稱《周易》、《易經(jīng)》,相傳為周文王所著,成書(shū)于周代。后來(lái)和《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《春秋》一起并稱“五經(jīng)”。
C.“癸丑”為干支紀(jì)年。干支紀(jì)年是中國(guó)歷法上使用的紀(jì)年方法,十二天干和十地支順序相配,六十年為一周,周而復(fù)始。
D.中書(shū)省,古代皇帝直屬的中樞官署名,封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門(mén)。元朝中書(shū)省在遠(yuǎn)方還有一些派出機(jī)構(gòu),即各個(gè)行中書(shū)省(簡(jiǎn)稱行省)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.劉秉忠才華橫溢,不拘一格。他出身于官宦世家,出仕后又棄官隱居為僧。后受世祖召見(jiàn),與海云禪師一起入府覲見(jiàn),頗受賞識(shí)。
B.劉秉忠心地善良,仁愛(ài)寬厚。在攻打宋時(shí),他常以天地有好生之德勸喻皇上不要濫殺無(wú)辜,因他得以保全性命的百姓不可勝數(shù)。
C.劉秉忠精通治理,敢擔(dān)責(zé)任。他以天下為己任,通曉治理之道,善于古為今用,輔佐世祖建立元朝,并為元朝定規(guī)立制費(fèi)盡心血。
D.劉秉忠恬淡閑散,好學(xué)不懈。身居高位后,他仍齋戒居住,粗茶淡飯,整日恬淡安靜,與以往沒(méi)有不同,常常誦詠詩(shī)詞自?shī)首詷?lè)。
13.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）己未,從伐宋,復(fù)以云南所言力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。(5分)
答：_________________________________________
�。�2）秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜于今者,條列以聞。(5分)
答：_________________________________________
答案：
10、B;邃：精通。
11.C; 十天干,十二地支
12.A; 劉秉忠并沒(méi)有被世祖召見(jiàn),而是海云禪師邀請(qǐng)他一同前去。
13.(1)己未年,劉秉忠跟著世祖討伐宋,又用在云南說(shuō)過(guò)的話盡力勸說(shuō)他,所到之處保全的生命數(shù)也數(shù)不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不計(jì)其數(shù)。)（“己未”、省略句、“贊”、“活”、“勝”各1分。）
13.(2)劉秉忠采納祖宗的舊制,參照適合于今天的古代制度,一條條地列出來(lái)上報(bào)給他聽(tīng)。（“采”“參”“條”以及定語(yǔ)后置句式，各1分，句意1分）
【文言文參考譯文】
劉秉忠,字仲晦。祖籍瑞州人,世代在遼為官,官宦世家。曾祖父在金為官,擔(dān)任邢州節(jié)度副使,因此在邢州安家,所以自祖父以下,就成為邢州人士。劉秉忠生來(lái)風(fēng)姿卓越出眾,志氣豪邁爽朗,不拘一格。十七歲時(shí),擔(dān)任邢臺(tái)節(jié)度使府令史來(lái)贍養(yǎng)父母。后棄官離開(kāi),武安山中隱居。過(guò)了很久,天寧的虛照禪師派徒弟招納他去做了和尚,因?yàn)楸夷茉?shī)能文,便讓他擔(dān)任掌書(shū)記。后來(lái)游歷云中,居住在南堂寺。當(dāng)世祖還沒(méi)有登基時(shí),海云禪師被世祖召見(jiàn),海云禪師經(jīng)過(guò)云中,聽(tīng)說(shuō)劉秉忠學(xué)問(wèn)淵博,多才多藝,便邀請(qǐng)他一起去。晉見(jiàn)世祖后,劉秉忠回答問(wèn)題,很符合旨意,多次解答世祖詢問(wèn)。劉秉忠沒(méi)有什么書(shū)不讀,至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之類,沒(méi)有不精通的。談?wù)撎煜碌氖戮拖裾務(wù)撌终浦械氖隆Ｊ雷婧芟矚g他。幾年后,秉忠的父親去世,他回家奔喪,世祖賞賜百兩黃金作為喪葬資費(fèi),并派遣使者送到邢州。服孝期滿,秉忠又被征召,遵奉旨意回到和林。他呈上數(shù)千字的建言,世祖都贊許采納。
癸丑年,跟著元世祖征討大理。第二年,元世祖征討云南。劉秉忠常常介紹天地是愛(ài)好生靈的,英明神武王者般的皇帝不該濫殺無(wú)辜,所以攻克城的時(shí)候,從不胡亂殺人。己未年,劉秉忠跟著世祖討伐宋,又用在云南說(shuō)過(guò)的話盡力勸說(shuō)他,所到之處保全的生命數(shù)也數(shù)不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不計(jì)其數(shù)。)
中統(tǒng)元年,元世祖即位,詢問(wèn)治理天下的關(guān)鍵、修養(yǎng)百姓的好方法,劉秉忠采納祖宗的舊制,參照適合于今天的古代制度,一條條地列出來(lái)上報(bào)給他聽(tīng)。世祖于是下發(fā)詔令建立元,建立中書(shū)省、宣撫司。于是朝廷的舊臣、山林的隱逸之士,都被錄用,人才濟(jì)濟(jì),粲然一新。
劉秉忠以天下為己任,事無(wú)大小,凡是有關(guān)于國(guó)家的.大事,知道的沒(méi)有不說(shuō)的,說(shuō)的皇上沒(méi)有不聽(tīng)的,皇帝對(duì)他越來(lái)越寵愛(ài)信任。他空閑時(shí)幫著皇上參謀,推薦可以供重用的人才。凡是他甄別提拔的,后來(lái)都成了名臣。
至元初年,皇上命令劉秉忠在桓州東灤水北面查勘土地,在龍岡建筑城池,歷時(shí)三年完成,命名為開(kāi)平。后來(lái)把開(kāi)平作為上都,把燕作為中都。四年,皇上又命令劉秉忠建筑中都城池,開(kāi)始修建宗廟宮室。八年,劉秉忠奏請(qǐng)封建國(guó)號(hào)大元,把中都作為大都。其他像頒賜官服,訂立朝廷禮儀,供給俸祿,確立官僚制度,都是由劉秉忠操辦發(fā)起,最終成為一代既定的規(guī)章制度。
至元十一年,劉秉忠跟隨皇上到上都,八月秋天,劉秉忠沒(méi)有生病端直地坐著就去世了,時(shí)年五十九歲。
劉秉忠自幼好學(xué),到老不松懈,雖然達(dá)到了臣子最高的地位,卻齋戒居住,粗茶淡飯,整天恬淡安靜,與平時(shí)沒(méi)有不同。常常誦詠詩(shī)詞自?shī)?他的詩(shī)歌恬淡閑散,正像他的為人。有文集十卷。
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