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從砍柴到學(xué)做木匠閱讀訓(xùn)練題與答案

時間:2024-09-05 17:55:48 閱讀答案 我要投稿
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從砍柴到學(xué)做木匠閱讀訓(xùn)練題與答案

  同治十年,我九歲。十一年我十歲。十二年,我十一歲。這三年,我在家,幫著挑水,種菜,掃地,打雜,閑著就帶著我兩個兄弟。最主要的是上山砍柴,砍了柴,自己家里有得燒了,這可以賣了錢,補(bǔ)助家用。我那時,不是一個光會吃飯不會做事的閑漢了,但最喜歡做的,卻是砍柴。鄰居的孩子們,和我歲數(shù)差不多的,一起去上山的有的是,我們就成了很好的朋友。上了山,砍滿了一擔(dān)柴,我們在休息時候,常常集合三個人,做“打柴叉”的玩兒。打柴叉是用砍得的柴,每人取出一捆,一頭著地,一頭靠在一起,這就算是“叉”了。用柴爬遠(yuǎn)遠(yuǎn)的輪流擲過去,誰能擲倒了叉,就贏得別人的一捆柴。擲不倒的算是輸,也就輸?shù)糇约旱囊焕Σ瘛H硕紨S倒了,或是都沒曾擲倒,那是沒有輸贏。兩人擲倒,就平分輸?shù)哪且焕Γ咳粟A到半捆。最好當(dāng)然是獨自一人贏了,可以得到兩捆柴。因為三捆柴并在一起,柴爬又不是很重的,擲倒那個柴叉,并不太容易,一捆柴的輸贏,總要玩上好大半天。這是窮孩子們不用化錢的娛樂,我小時候也挺高興玩的。

從砍柴到學(xué)做木匠閱讀訓(xùn)練題與答案

  后來我作客在外,有一年回到家鄉(xiāng),路過山上,看見一群砍柴的孩子,里頭有幾個相識的鄰居,他們的上輩,早年和我一起砍過柴,玩過打柴叉的,我禁不住感傷起來,做了三首詩,末一首道:

  來時歧路遍天涯,

  獨到星塘認(rèn)是家,

  我亦君年無累及,

  群兒歡跳打柴叉。

  光褚三年,我十五歲。父親看我身體弱力氣小,就想叫我學(xué)一門手藝,預(yù)備將來可以餬口養(yǎng)家。但是,究竟學(xué)哪一門手藝呢?那年年初,有一個鄉(xiāng)里人那稱他為“齊滿木匠”的,是我的本家叔祖,他的名字叫齊仙佑,我的祖母,是他的堂嫂,他到我家來。我父親請他喝酒。在喝酒的時候,父親跟他說妥,我去拜他為師。跟他學(xué)做木匠手藝。隔了幾天,揀了個好日子,父親領(lǐng)我到仙佑叔祖的家里,行了拜師禮。

  仙佑叔祖的手藝,是個粗木作,又名大器作,蓋房子立木架是本行,粗糙的桌椅床凳和種田用的犁耙之類,也能做得出來。我就天天拿了斧子鋸子這些東西,跟著他學(xué)。剛過了清明節(jié),逢到人家蓋房子,仙佑叔祖帶了我去給他們立木架,我力氣不夠,一根大檁子,我不但抗不動,扶也扶不起,仙佑叔祖說我太不中用了,就把我送回家來。父親跟他說了許多好話,千懇萬托的求他收留,他執(zhí)意不肯,只得罷了。

  父親托了人情,又找到了一位粗木作的木匠,名叫齊長齡,領(lǐng)我去拜師。這位齊師傅,也是我們遠(yuǎn)房的本家,倒能體恤我,看我力氣差得很,就說:“你好好的練罷!什么事都是練出來的,常練練,就能把力氣練出來了!

  記得那年秋天我跟著齊師傅做完工回來,在鄉(xiāng)里的田塍上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見對面過來三個人,肩上有的背了木箱,有的背著很堅實的粗布大口袋,箱里袋里裝的,也都是些斧鋸鉆鑿這一類的家伙,一看就知道是木匠,當(dāng)然是我們的同行了,我并不在意。想不到走到近身,我的齊師傅垂下了雙手,側(cè)著身體,站在旁邊,滿面堆著笑意,問他們好。他們?nèi)齻人,卻倨傲得很,略微的點了一點頭,愛理不理的搭訕著:“從哪里來?”齊師傅很恭敬的答道:“剛給人家做了幾件粗糙家具回來”。交談了不多幾句話,他們頭也不回的走了。齊師傅等他們走遠(yuǎn),才拉著我往前走。我覺得很詫異,問道:“我們是木匠,他們也木匠,師傅為什么要這樣恭敬?”齊師傅拉長了臉說:“小孩子不懂得規(guī)矩!我們是大器作,做的是粗活,他們是小器作,做的是細(xì)活。他們能做精致小巧的東西,還會雕花,這種手藝,不是聰明人,一輩子也學(xué)不成的,我們大器作的人,怎敢和他們并起并坐呢?”我聽了,心里很不服氣,我想:“他們能學(xué),難道我就學(xué)不成!”因此,我就決心要去學(xué)小器作了。

  【方法指導(dǎo)】

  1、了解傳記的相關(guān)知識,體會傳記與小說、散文等文體的不同。傳記是記載人物生平的一中敘事文體,也稱人物傳記。傳記體裁較廣,內(nèi)容繁雜,形式多樣,一般從體例來分,有自傳體和傳記體兩種。前者是作者自述生平,把自己一生經(jīng)歷的事件系統(tǒng)而有重點的介紹給讀者,讓讀者了解自己所做過的路;后者是作者記述他人生平。本文是齊白石老人的自述,相當(dāng)于自傳。

  2、要抓住文章的敘事和描寫中所充分展現(xiàn)出來的人物的個性。對文章中寫得生動傳神的片斷,要反復(fù)誦讀、深入體會,把握主人公復(fù)雜的思想感情和精神品質(zhì)。對一些時間性比較強(qiáng)的人物傳記,可以采取列表格的形式,來達(dá)到條理明晰的效果。如文章末尾對齊師傅的描寫,表明過去木匠藝人之間是有等級的,手藝好的人地位高,受人尊敬。

  3、把握傳記兼具真實性和文學(xué)性的藝術(shù)特色?梢詮氖录臄⑹觥⑷宋锩鑼、語言表達(dá)等方面加以分析、比較、概括,從總體上把握作品的藝術(shù)特色。通過閱讀掌握傳記寫作中選擇和組織材料的方法,體會傳記褒貶鮮明、語言運用的特色,吸收有用的表達(dá)方式。如本文的語言口語化濃,敘事簡潔生動、自然流暢、樸實無華,多用短句,準(zhǔn)確簡潔。

  4、探究性試題,要在整體感知文章的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑,品味選文的寫作方法、語言文字、思想感情、謀篇布局等等,如:這篇文章在寫法、語言、形象方面有什么特點?如何評價某個人物?對文中的哪些觀點贊成或不贊成,為什么?不同人物、文本對某一問題的不同看法,如何體現(xiàn)?

  5、從考試命題角度來說,我們應(yīng)該特別關(guān)注如何正確評價傳主的功過得失,如何從傳記文本中汲取有益的人生啟示、引為人生鑒戒這類內(nèi)容的考察。因而,我們要把握歷史人物的評價標(biāo)準(zhǔn)。對歷史人物,應(yīng)根據(jù)他們對歷史發(fā)展、社會進(jìn)步在客觀上所起的推動或阻礙作用,對人民有利還是有害而予以肯定或否定,這是評價歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)。具體來說,評價歷史人物時一定要把人物放在他所處的歷史條件下來進(jìn)行,絕不能脫離當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

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