《上孝宗皇帝第一書》閱讀及答案

　　上孝宗皇帝第一書

　　陳亮

　　臣竊惟中國(guó)天地之正氣也，天命之所鐘也，人心之所會(huì)也，衣冠禮樂(lè)之所萃也，百代帝王之所以相承也。雖挈中國(guó)衣冠禮樂(lè)而寓之偏方①，天命人心猶有所系，豈以是為可久安而無(wú)事也！天地之正氣，郁遏而久不得騁，必將有所發(fā)泄，而天命人心，固非偏方之所可久系也。

　　恭惟我國(guó)家二百年太平之基，三代之所無(wú)也；二圣北狩之痛，漢、唐之所未有也。方南渡之初，君臣上下，痛心疾首，誓不與敵俱生，卒能以奔敗之余，而勝百戰(zhàn)之?dāng)�。及秦檜倡邪議以沮之，忠臣義士斥死南方，而天下之氣惰矣！三十年之余，雖西北流寓，皆抱孫長(zhǎng)息于東南，而君父之大仇，一切不復(fù)關(guān)念，自非海陵②送死淮南，亦不知兵戈之為何事也。況望其憤故國(guó)之恥，而相率以發(fā)一矢哉！

　　陛下以江、淮之師為金人侵軼之備，而精擇一人之沈鷙有謀、開(kāi)豁無(wú)他者，委以荊、襄之任，寬其文法，聽(tīng)其廢置，撫摩振厲于三數(shù)年之間，則國(guó)家之勢(shì)成矣。

　　石晉失盧龍一道，以成開(kāi)運(yùn)之禍，蓋丙午、丁未歲也。明年，藝祖皇帝始從郭太祖征伐，卒以平定天下。其后契丹以甲辰敗于澶淵，而丁未、戊申之間，真宗皇帝東封西祀，以告太平，蓋本朝極盛之時(shí)也。又六十年，而神宗皇帝實(shí)以丁未歲即位，國(guó)家之事于是一變矣。又六十年而丙午、丁未，遂為靖康之禍。天獨(dú)啟陛下于是年，而又啟陛下以北向復(fù)仇之志。今者去丙午、丁未，近在十年間爾。天道六十年一變，陛下豈可不有以應(yīng)其變乎？此誠(chéng)今日大有為之機(jī)，不可茍安以玩歲月也。今乃驅(qū)委庸人，籠絡(luò)小儒，以遷延大有為之歲月。臣不勝憤悱，是以忘其賤而獻(xiàn)其愚。

　　(選自《欽定四庫(kù)全書·龍川集卷一》，有刪節(jié))

　　[注]①偏方：這里指南宋管轄的江南地區(qū)。②海陵：指金廢帝完顏亮，亦稱海陵王。

　　6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A．臣竊惟中國(guó)天地之正氣也 惟：想，認(rèn)為

　　B．而精擇一人之沈鷙有謀 沈：通“沉”，沉著

　　C．聽(tīng)其廢置 聽(tīng)：使……聽(tīng)從

　　D．而又啟陛下以北向復(fù)仇之志 啟：開(kāi)導(dǎo)

　　7．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的虛詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)

　　A．郁遏而久不得騁(因而) B．卒能以奔敗之余(憑借)

　　C．其后契丹以甲辰敗于澶淵(從) D．今乃驅(qū)委庸人(卻、竟然)

　　8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

　　(1)及秦檜倡邪議以沮之，忠臣義士斥死南方，而天下之氣惰矣！(3分)

　　▲

　　(2)又六十年，而神宗皇帝實(shí)以丁未歲即位，國(guó)家之事于是一變矣。(3分)

　　▲

　　(3)此誠(chéng)今日大有為之機(jī)，不可茍安以玩歲月也。(3分)

　　▲

　　9．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括最后兩段中陳亮給宋孝宗的治國(guó)建議。(4分)

　　▲

答案：

　　6．C (應(yīng)為“聽(tīng)任”)

　　7．C (應(yīng)為“在”)

　　8．(1)等到秦檜提出與金人議和的歪理邪說(shuō)來(lái)阻撓抗金，忠義之臣剛直之士紛紛遭貶(被排斥)而死在南方，從此天下的抗金士氣就懈怠了！(一個(gè)分句1分，“沮”可譯為阻撓、阻止，“斥”譯出被動(dòng)意思，“惰”可譯為懈怠、渙散、一落千丈等。)

　　(2)又過(guò)了六十年，神宗皇帝實(shí)際是在丁未年真正即位施政，國(guó)家的形勢(shì)從這時(shí)完全發(fā)生了變化。(“以”、“于是”及“一”各1分)

　　(3)這確實(shí)是如今大有作為的時(shí)機(jī)，不能茍且偷安而虛度了時(shí)光啊。(“誠(chéng)”、判斷句及“茍安以玩歲月”各1分)

　　9．布置軍備，任用賢人，遠(yuǎn)離小人，抓住收復(fù)中原的大好時(shí)機(jī)。(一點(diǎn)1分)

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