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《鄭玄對(duì)應(yīng)劭》文言文閱讀答案
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鄭玄對(duì)應(yīng)劭
時(shí)大將軍袁紹總兵冀州,遣使要玄,大會(huì)賓客,玄最后至,乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺,飲酒一斛,秀眉明目,容儀溫偉。紹客多豪俊,并有才說(shuō),見(jiàn)玄儒者,未以通人許之,競(jìng)說(shuō)異端,百家互起。玄依方辯對(duì),咸出問(wèn)表,皆得所未聞,莫不嗟服。時(shí)汝南應(yīng)劭亦歸于紹,因自贊曰:"故太山太守應(yīng)中遠(yuǎn),北面稱(chēng)弟子何如?"玄笑曰:"仲尼之門(mén)考以四科,回、賜之徒不稱(chēng)官閥。"劭有慚色。
①總兵
、诩街
、矍彩挂
④大會(huì)賓客,玄最后至,乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺,飲酒一斛
、菪忝济髂,容儀溫偉。紹客多豪俊,并有才說(shuō),見(jiàn)玄儒者,未以通人許之,競(jìng)說(shuō)異端
、薨偌一テ稹P婪睫q對(duì),咸出問(wèn)表,皆得所未聞,莫不嗟服。時(shí)汝南
、邞(yīng)劭亦歸于紹,因自贊曰:故太山
、嗵貞(yīng)中遠(yuǎn)
、岜泵娣Q(chēng)弟子何如?玄笑曰:仲尼之門(mén)考以四科
⑩回、賜
、现讲环Q(chēng)官閥
⑿。劭有慚色。
(選自《后漢書(shū)o鄭玄傳》)
[注釋]
①袁紹:東漢末年大豪強(qiáng)。
、诳偙嚎傤I(lǐng)兵馬。
③冀州:古州名,在今河北一帶。
④玄:鄭玄:當(dāng)時(shí)著名儒學(xué)大師。
、蒗(hú):量器名。古代以十斗為一斛。
、蕻惗耍捍酥概c儒學(xué)格格不入的觀(guān)點(diǎn)。
、呷昴希汗诺孛,在今河南境內(nèi)。
⑧太山:泰山。
⑨應(yīng)中遠(yuǎn):即應(yīng)劭,字中遠(yuǎn)。
⑩考以四科:講學(xué)四科;四科是指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。
、匣、賜:孔子的弟子顏回、子貢。
、胁环Q(chēng)官閥:不按官職相稱(chēng)。
[文化常識(shí)]
尺及其他。尺是古代的度量單位。10寸為1尺,10尺為1丈,10丈為l引。古代的尺要比現(xiàn)代的短,據(jù)考證,周朝的1尺,約合今天6.5寸左右,到漢朝,約合今之7寸左右。上文說(shuō)鄭玄身長(zhǎng)八尺,按現(xiàn)代度量計(jì)算,約為1.85米,算是個(gè)高個(gè)子。如果不了解上述情況,將古今尺寸視為相同,那么鄭玄身高便為2.7米左右了,這幾乎是不可能的。
[思考與練習(xí)]
1.解釋?zhuān)?/p>
、僖
、跁(huì)
③競(jìng)
、軞w
2.翻譯:
、倌搜由献
②未以通人許之
、巯坛鰡(wèn)表
、苣秽捣
3.理解:為什么鄭玄最后的一番話(huà)會(huì)使劭有慚色?
【參考譯文】
當(dāng)時(shí)大將軍袁紹統(tǒng)兵冀州,派使者邀請(qǐng)鄭玄,大宴賓客,鄭玄最后才到,便請(qǐng)到上座。鄭玄身高八尺,能喝一斛酒,眉目清秀,儀容溫和高大。袁紹的客人中有許多豪爽俊杰之士,且很有口才。他們見(jiàn)鄭玄是個(gè)儒生,不認(rèn)為他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人,競(jìng)相設(shè)置奇異的問(wèn)題,百家交替提問(wèn)。鄭玄依次辯論答對(duì),都出乎問(wèn)者的意料之外,都是他們聞所未聞的,他們?nèi)俭@嘆佩服。當(dāng)時(shí)汝南應(yīng)劭也歸順袁紹,自我夸贊說(shuō):從前的太山太守應(yīng)中遠(yuǎn),做您的學(xué)生怎麼樣?鄭玄笑著說(shuō):仲尼之門(mén)考察德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四科,回、賜等人不自稱(chēng)官職。應(yīng)劭臉上帶有慚愧之色。
【參考答案】
1.①同邀②集合③爭(zhēng)著④依附
2.①于是請(qǐng)(鄭玄)登上大堂并上座;②不認(rèn)為他是知識(shí)淵博的人;③都出于問(wèn)題之外(意為知識(shí)淵博);④沒(méi)有人不感嘆佩服。
3.嘲笑應(yīng)助連儒家的基本規(guī)矩都不懂。
故事人物
鄭玄
鄭玄(127年8月29日-200年),字康成,北海高密(今山東高密)人,東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師。
他遍注儒家經(jīng)典,以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn),使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)“小統(tǒng)一時(shí)代”。曾入太學(xué)攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》,又從張恭祖學(xué)《古文尚書(shū)》、《周禮》和《左傳》等,最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。游學(xué)歸里之后,復(fù)客耕東萊,聚徒授課,弟子達(dá)數(shù)千人,家貧好學(xué),終為大儒。黨錮之禍起,遭禁錮,杜門(mén)注疏,潛心著述。
鄭玄治學(xué)以古文經(jīng)學(xué)為主,兼采今文經(jīng)說(shuō),遍注群經(jīng),著有《天文七政論》、《中侯》等書(shū),共百萬(wàn)余言,世稱(chēng)“鄭學(xué)”,為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。唐貞觀(guān)年間,列鄭玄于二十二“先師”之列,配享孔廟。宋代時(shí)被追封為高密伯。與晏嬰、劉墉并稱(chēng)為“高密三賢”,后人紀(jì)念其人建有鄭公祠。
應(yīng)劭
應(yīng)劭(shào)(約153—196年),東漢學(xué)者,字仲瑗(按《劉寬碑陰故吏名》作仲援、仲遠(yuǎn)者皆誤)。汝南郡南頓縣(今河南省項(xiàng)城市南頓鎮(zhèn))人。父名奉,桓帝時(shí)(147—167年)名臣,官至司隸校尉。劭少年時(shí)專(zhuān)心好學(xué),博覽多聞。靈帝時(shí)(168—188年)被舉為孝廉。中平六年(189)至興平元年(194)任泰山郡太守,后依袁紹,卒于鄴。
應(yīng)劭博學(xué)多識(shí),平生著作11種、136卷,現(xiàn)存《漢官儀》、《風(fēng)俗通義》等。《風(fēng)俗通義》存有大量泰山史料,如《封泰山禪梁父》篇記述泰山封禪軼事,《五岳》篇詳載了岱廟,都有很高的史料價(jià)值。輯入《后漢書(shū)·祭祀志》,為應(yīng)劭所引用的馬第伯《封禪儀記》是中國(guó)最早的游記文學(xué)作品之一。
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