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《石康伯,字幼安》閱讀題答案及翻譯
石康伯，字幼安，蜀之眉山人，故紫微舍人①昌言之幼子也。舉進(jìn)士不第，即棄去，當(dāng)以蔭得官，亦不就。讀書作詩以自娛而已，不求人知。獨(dú)好法書名畫，古器異物，遇有所見，脫衣輟食以求之，不問有無。居京師四十年，出入閭巷，未嘗騎馬。在稠人中,耳目謖謖然②，專求其所好。長七尺，黑而髯，如世之所畫道人劍客，而徒步塵埃中，若有所營，不知者以為異人也。又善滑稽，巧發(fā)微中，旁人扺掌絕倒，而幼安淡然不變色。與人游，知其急難，甚于為己。有客于京師而病者，輒舁③置其家，親飲食之；死則棺斂之，無難色。凡識幼安者，皆知其如此。而余獨(dú)深知之。幼安識慮甚遠(yuǎn)，獨(dú)口不言耳。今年六十二，狀貌如四十許人，須三尺，郁然無一莖白者，此豈徒然者哉。為亳州職官，與富鄭公俱得罪者，其子夷庚也。
其家書畫數(shù)百軸，取其毫末雜碎者，以冊編之，謂之“石氏畫苑”。幼安與文與可④游，如兄弟，故得其畫為多。而余亦善畫古木叢竹，因以遺之，使置之苑中。子由嘗言：“所貴于畫者，為其似也。似猶可貴，況其實者。吾行都邑田野，所見人物，皆吾畫笥也。所不見者，獨(dú)鬼神耳，當(dāng)賴畫而識，然人亦何用見鬼�！贝搜哉嬗欣怼＝裼装埠卯�，乃其一病，無足錄者，獨(dú)著其為人之大略云爾。元豐三年十二月二十日趙郡蘇軾書。
注：①紫微舍人：即起草皇帝詔令的官員。②謖謖然：精力充沛的樣子。 ③舁：抬。④文與可：北宋仁宗時期的一位著名的畫家姓文，名同，字與可。
16. 寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）
（1）與人游（ ） （2）親飲食之（ ）
�。�3）死則棺斂之（ ） （4）無足錄者（ ）
17. 下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項是（ ）。（2分）
A．讀書作詩以自娛而已 鑄以為金人十二
B．而幼安淡然不變色 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
C．死則棺斂之 臨視，則蟲集冠上
D．乃其一病 今其智乃反不能及，其可怪也歟
18. 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
�。�1）舉進(jìn)士不第，即棄去，當(dāng)以蔭得官，亦不就。
�。�2）余亦善畫古木叢竹，因以遺之，使置之苑中。
19.根據(jù)第一段內(nèi)容，用兩個成語概括石康伯的性格特點(diǎn)？（2分）
20．本文是蘇軾為石康伯畫苑作的題記，但蘇軾行文卻“獨(dú)著其為人之大略”。其用意是什么？（3分）
參考答案：
16.（1）交游、交往 （2）喂給吃喝 （3）用棺材 （4）值得（每小題1分）
17. B。（2分）
18. （1）他參加進(jìn)士考試未被錄取，就干脆放棄應(yīng)舉，本當(dāng)因祖先的功德而得以為官，但他也不就任。（“第”、“蔭”、“就”）（2）我也擅長畫古木叢竹，因而贈送給他，讓他收藏在畫苑中。（“善”、“遺”、省略）（每小題3分）
19. 淡泊名利、樂善好施（2分）
20.作者表面上聲稱“幼安好畫，乃其一病”，好像不愿意評寫其“畫苑”，實際上通過介紹、贊賞石康伯“為人處事”的高潔品性（2分），更巧妙含蓄揭示“石氏畫苑”的高雅品位（1分）。（大意對或言之成理即可）
【譯文】石康伯，字幼安，四川眉山人，已故紫薇舍人石揚(yáng)休的幼子。他參加進(jìn)士考試未被錄取，就干脆放棄應(yīng)舉，本當(dāng)因父祖的門蔭而受封得官，但他也不就任，只以讀書作詩自尋快樂罷了，不希求別人了解。他唯獨(dú)愛好法書、名畫、古器、異物，每遇到這些書畫文物，就脫衣?lián)Q錢或省下伙食費(fèi)去購買，不管家中還有無積蓄。居住京師四十年，從街巷進(jìn)進(jìn)出出，往來也不騎馬。在稠密的人群里，耳健目銳，精神矍鑠，專心尋求喜愛的書畫器物。他身高七尺，面色黑而有胡須，風(fēng)度頗像世人畫中的道人劍客，徒步跋涉在塵埃之中，似乎有所需求，不了解的人會以為他是一位怪人。他又善于滑稽幽默，出言巧妙一語中的，常引起別人拍手大笑傾倒叫絕，然而他本人卻若無其事，不動聲色，他與人交往，一旦知道對方遇到了危急艱難，便慷慨相助，勝過辦自己的事情。有位客人病倒在京師，石氏就把他抬到家中安置，親自照顧飲食，死后給他買棺材料理喪事，沒有為難的表情。凡是認(rèn)識幼安的，都知道他的為人，而獨(dú)有我最了解他。石康伯識見謀略極深遠(yuǎn)，只是不肯輕易張揚(yáng)罷了。他今年六十二歲，相貌卻像四十多歲的人，須有三尺長，繁茂濃密沒有一根白的，這難道是偶然的嗎？在亳州做官，并與富弻鄭公一起獲罪的，是他的兒子夷庚。
石康伯家藏書畫數(shù)百軸，又把零星細(xì)小的收藏品，裝編成冊，稱作石氏畫苑。他與文同交游，情誼猶如兄弟，所以得到文同的畫很多。我也善畫古木叢竹，因而贈送給他，讓他收藏在畫苑中。我的弟弟子由曾說：“人們所以重視繪畫，因為它與所畫的實物很相似。相似的畫還值得重視，何況畫得形神逼真的呢？我步行在都市、田野中，所見人物都可入我的畫箱。所不能看到的，只有鬼神，鬼神應(yīng)當(dāng)借看畫去認(rèn)識，但人們又哪里用得著見鬼呢�！边@話說得真有道理。現(xiàn)在石康伯喜愛名畫，是他的一種癖好，沒有值得說的，這里只著重記述他做人的大概情況罷了。元豐三年十二月二十日趙郡蘇軾書。
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