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有聲電影的閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們或多或少都會(huì)接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結(jié)。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編為大家整理的有聲電影的閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
二姐還沒(méi)看過(guò)有聲電影。可是她已經(jīng)有了一種理論。在沒(méi)看見(jiàn)以前，先來(lái)一套說(shuō)法，不獨(dú)二姐如此。此之謂“知之為知之，不知為知之”也。她以為有聲電影便是電機(jī)嗒嗒之聲特別響亮而已。不然便是當(dāng)電人——二姐管銀幕上的英雄美人叫電人——互相巨吻的時(shí)候，臺(tái)下鼓掌特別發(fā)狂，以成其“有聲”。她確信這個(gè)，所以根本不想去看。
但據(jù)說(shuō)有聲電影是有說(shuō)有笑而且有歌，她才想 開(kāi)開(kāi)眼。恰巧打牌贏了錢(qián)，于是大請(qǐng)客。二姥姥三舅媽?zhuān)囊�，小禿，小順，四狗子，都在被請(qǐng)之列。
大家決定看午后兩點(diǎn)半那一場(chǎng)，所以十二點(diǎn)動(dòng)身也就行了。
到了十二點(diǎn)三刻誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)身。二姥姥找眼鏡找了一刻來(lái)鐘；確是不容易找，因?yàn)檠坨R在她自己腰里帶著呢。跟著就是三舅媽找鈕子，翻了四只箱子也沒(méi)找到，結(jié)果是換了件衣裳。四狗子洗臉又洗了一刻多鐘，總算順當(dāng)。
出發(fā)了。走到巷口，一點(diǎn)名，小禿沒(méi)影了。折回家里，找了半點(diǎn)多鐘，沒(méi)找著。大家決定不看電影了，找小禿更重要。把新衣裳全脫了，分頭去找小禿。正在這個(gè)當(dāng)兒，小禿回來(lái)了；原來(lái)他是跑在前面，而折回來(lái)找她們。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋車(chē)，耽誤不了。
二姥姥給車(chē)價(jià)還按著老規(guī)矩，多一個(gè)銅子不給。這幾年了，她不大出門(mén)，所以現(xiàn)在拉車(chē)的三毛兩毛向她要，不是車(chē)價(jià)高了，是欺侮她年老走不動(dòng)。她偏要走一個(gè)給他們瞧瞧。她確是有志向前邁步，不過(guò)腳是向前向后，連她自己也不準(zhǔn)知道。四姨倒是能走，可惜為看電影特意換上高底鞋，似乎非扶著點(diǎn)什么不敢抬腳。她過(guò)去攙著二姥姥，要是跌倒的話(huà)，這二位一定是一齊倒下。
三點(diǎn)一刻到了電影院。電影已經(jīng)開(kāi)映。這當(dāng)然是電影院不對(duì)；二姐實(shí)在覺(jué)得有罵一頓街的必要，可是沒(méi)罵出來(lái)，她有時(shí)候也很能“文明”一氣。
既來(lái)之則安之，打了票。一進(jìn)門(mén)，小順便不干了，黑的地方有紅眼鬼，無(wú)論如何不能進(jìn)去。二姥姥一看里面黑洞洞，以為天已經(jīng)黑了，想起來(lái)睡覺(jué)的舒服；她主張帶小順回家。誰(shuí)不知道二姥姥已經(jīng)是土埋了半截的人，不看回有聲電影，將來(lái)見(jiàn)閻王的時(shí)候要是盤(pán)問(wèn)這一層呢？大家開(kāi)了家庭會(huì)議。不行，二姥姥是不能走的。至于小順，買(mǎi)幾塊糖好了，吃糖自然便看不見(jiàn)紅眼鬼了。事情便這樣解決了。四姨攙著二姥姥，三舅媽拉著小順，二姐招呼著小禿和四狗子�？醋倪^(guò)來(lái)招待，可是大家各自為政地找座兒，忽前忽后，忽左忽右，離而復(fù)散，分而復(fù)合，主張不一，而又愿坐在一塊兒。直落得二姐口干舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四狗子咆哮如雷，看座的滿(mǎn)頭是汗。觀眾們?nèi)丝措娪�，一齊惡聲地“吃——”，但是壓不下去二姐的指揮口令。二姐在公共場(chǎng)所說(shuō)話(huà)特別響亮，要不怎樣是“外場(chǎng)”人呢。
直到看座的電筒中的電已使凈，大家才一狠心找到了座。不過(guò)，總不能忘了謙恭呀，況且是在公共場(chǎng)所。二姥姥年高有德，當(dāng)然往里坐�？墒撬囊淌枪媚棠萄剑欢闶墙憬慵嬷魅�；而三舅媽到底是媳婦；而小順子等是孩子；一部倫理從何處說(shuō)起？大家打架似的推讓?zhuān)亚昂笞笥业挠^眾都感化得直叫老天爺。好容易一齊坐下，可是糖還沒(méi)買(mǎi)呢！二姐喊賣(mài)糖的，真喊得有勁，連賣(mài)票的都進(jìn)來(lái)了，以為是賣(mài)糖的殺了人。
糖買(mǎi)過(guò)了，二姥姥想起一樁大事——還沒(méi)咳嗽呢。二姥姥一陣咳嗽，惹起二姐的孝心，與四姨三舅媽說(shuō)起二姥姥的后事來(lái)。老人家像二姥姥這樣的，是不怕兒女當(dāng)面講論自己的后事，而且樂(lè)意參加些意見(jiàn)，如“別人都是小事，我就是要個(gè)金九連環(huán)。也別忘了糊一對(duì)童兒！”這一說(shuō)起來(lái)，還有完嗎？說(shuō)也奇怪，越是在戲館電影場(chǎng)里，家事越顯著復(fù)雜。大家剛說(shuō)到熱鬧的地方，忽，電燈亮了，人們?nèi)庾�。二姐喊賣(mài)瓜子的；說(shuō)起家務(wù)要不吃瓜子便不夠派兒�？醋倪^(guò)來(lái)了，“這場(chǎng)完了，晚場(chǎng)八點(diǎn)才開(kāi)呢。”
只好走吧。一直到二姥姥睡了覺(jué)，二姐才想起問(wèn)：“有聲電影到底怎么說(shuō)來(lái)著？”三舅媽想了想：“管它呢，反正我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)�！边�是四姨細(xì)心，說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)洋鬼子吸煙，還從鼻子里冒煙呢，“鼻子冒煙，和真的一樣，你就說(shuō)！”大家都贊嘆不已。（有刪改）
4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．小說(shuō)塑造了市井?huà)D女的群像，同時(shí)對(duì)其中人物也分別作了較為精細(xì)的刻畫(huà)，如“外場(chǎng)”人二姐、“特意換上高底鞋”的四姨、“不大出門(mén)”的二姥姥。
B．在公共場(chǎng)所電影院觀看具有私密性的“電人巨吻”并發(fā)狂鼓掌，或是在這一場(chǎng)合大談家事而心安理得，都是作者眼中當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的怪現(xiàn)象。
C．小說(shuō)開(kāi)頭部分寫(xiě)二姐等人對(duì)有聲電影無(wú)知，結(jié)尾寫(xiě)大家對(duì)有聲電影“贊嘆不已”，較為完整地描寫(xiě)了普通市民令人啼笑皆非的思想意識(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)程。
D．小說(shuō)標(biāo)題為“有聲電影”，既是指有聲電影這一新奇事物，也可指二姐等人在電影院里一系列“有聲”的喧嘩表現(xiàn)，可謂一語(yǔ)雙關(guān)。
5．請(qǐng)結(jié)合二姐等人看有聲電影的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)所揭示的市民面對(duì)新奇事物的具體心態(tài)。（6分）
6．小說(shuō)運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的幽默效果，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析。（6分）
4．C
5．對(duì)待新奇事物，還沒(méi)親見(jiàn)就先有說(shuō)法，“不知為知之”，揭示出二姐等人傲慢無(wú)知的自大；聽(tīng)說(shuō)有聲電影真有新奇之處，就想“開(kāi)開(kāi)眼”，是一種從眾、趨新的心態(tài)；到了電影院后也不真的看電影，不愿對(duì)新奇事物進(jìn)一步了解探究，實(shí)質(zhì)上是一種固步自封的心態(tài)；對(duì)有聲電影胡亂作出“共識(shí)”評(píng)價(jià)，隱含的是二姐等人面對(duì)新奇事物時(shí)無(wú)所適從的焦慮不安。
6．如“知之為知之，不知為知之”，或“一部倫理從何處說(shuō)起”，借用并改換了經(jīng)典語(yǔ)句，以造成幽默效果；如出門(mén)時(shí)二姥姥找眼鏡、三舅媽找鈕子，四狗子洗臉，同一行為模式重復(fù)多次，產(chǎn)生喜劇效果；如“既來(lái)之則安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽右，離而復(fù)散，分而復(fù)合，主張不一，而又愿坐在一塊兒”，將書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)混搭，莊諧并出；如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四狗子咆哮如雷，看座的滿(mǎn)頭是汗”，使用了排比手法描寫(xiě)人物窘態(tài)，帶有打油詩(shī)的詼諧意味；如二姐等人打架似的推讓座位，“把前后左右的觀眾都感化得直喊叫老天爺”，把抱怨說(shuō)成“感化”，反話(huà)正說(shuō)，既諷刺又幽默；如二姐喊叫賣(mài)糖的，聲音之大令人“以為是賣(mài)糖的殺了人”，這種夸張令人忍俊不禁。
《善很柔軟但有力量》閱讀材料
�、賰汕昵埃献影训赖虏粔蚝玫娜私y(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)作禽獸。他說(shuō)：“人之所以異于禽獸者幾希，庶人去之，君子存之�！比撕颓莴F的區(qū)別究竟有哪些?孟子認(rèn)為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質(zhì)，人就不是人了。
�、趷烹[之心，被孟子排在“四心”之首，足見(jiàn)它之于人是何等重要。《三字經(jīng)》開(kāi)端的兩句話(huà)即為“人之初，性本善”，其意是想說(shuō)明，作為高級(jí)動(dòng)物，人與生俱來(lái)的本性是善良的，是干凈的。至于隨著逐漸長(zhǎng)大，人有可能撒謊，有可能作惡，有可能損人利己，那皆因人之心田在塵世里遭遇了滾滾紅塵的污染。
�、蹛烹[之心潛藏于人的體內(nèi)，久而久之，就轉(zhuǎn)化為人一種生理與心理上的反應(yīng)：看見(jiàn)別人流淚，自己的眼圈就潮濕;看見(jiàn)別的生命在受傷流血，自己就肌肉抖顫，心靈抽搐。惻隱之心是人的本能，人的天性。人心不是鐵，不是鋼，更不是頑石，而是一團(tuán)活著的血肉。血肉的屬性，決定了人心的敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產(chǎn)生憐憫、同情、愛(ài)恨、快樂(lè)、沮喪等諸多情緒。其中，憐憫與同情，則是人精神世界里最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心，有了同情之意，人才能趨向善良，才能忘卻一己之得失，去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當(dāng)然，人原始意義上的“性本善”，并不等于人在漫漫的一生中，必然踩踏著一條行善之路。人是脆弱的，經(jīng)不住外在世界拋來(lái)的媚眼。于是極易受引誘、被蠱惑，致使人性之善，宛若日益流失的水土，被漸漸蠶食，被漸漸剝離，被漸漸沖刷，露出了或多或少的惡的端倪。鑒于此，無(wú)數(shù)的先賢都痛心疾首，并動(dòng)之以情，曉之以理，勸之以諭，諄諄告誡人要以仁義為立命之根，要以厚德為立身之本。佛祖教人以善，基督教人以愛(ài)，孔孟教人以仁……圣賢們表達(dá)的角度盡管各有側(cè)重，但主體理念大致相同，那就是：() 。在相互的依偎里，在相互的撫摸里，在相互的關(guān)愛(ài)里，在相互的幫扶里，人才不孤單，不寒冷，不疼痛，不絕望。關(guān)愛(ài)別人，也是關(guān)愛(ài)自己。投之以桃，報(bào)之以李，當(dāng)那些與自己無(wú)關(guān)的人遭遇不幸時(shí)，自己若肯伸出援助之手，那么，輪到自己落難之際，無(wú)數(shù)只熱手才會(huì)紛紛向自己遞來(lái)。
④人要有善行，更要有善念。善念驅(qū)動(dòng)著善行，善行反哺著善念。有了善念，善行就變成了一種發(fā)自肺腑的自覺(jué)行動(dòng)，而不是表演式的作秀。以善目打量萬(wàn)物，以善心度量世界，以善舉行走于人間，人才能變得寬厚博大。寬厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，其生命的價(jià)值亦得到了彰顯。
�、菪猩疲瑳](méi)有前提條件，也沒(méi)有固定方式。給迷路者指一下路，給饑餓者遞一個(gè)饅頭，給遭災(zāi)的人捐一些被褥，給交不起學(xué)費(fèi)、藥費(fèi)的人資助一筆錢(qián)，甚至，給那些貧賤者以平等尊重的口吻，給那些落魄失意者以鼓勵(lì)的微笑等等，都是善行善舉。人的能力有大有小，但善舉卻沒(méi)有高下。窮人捐贈(zèng)的一元錢(qián)和富翁施舍的一萬(wàn)元錢(qián)，在功德的意義上，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
�、�(善是火苗，需要呵護(hù);只有呵護(hù)，才能燎原;善是種子，需要播撒;只有播撒，才能發(fā)芽，并綠滿(mǎn)原野。)一個(gè)人的善，可以引導(dǎo)更多人的善;對(duì)某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。在表象上，善很柔軟，但其實(shí)，它卻最有力量。一個(gè)國(guó)家，若只有堅(jiān)挺的槍炮而無(wú)正義，這樣的國(guó)家縱然可以讓別國(guó)恐懼，卻無(wú)法讓別國(guó)臣服。一個(gè)社會(huì)，若只講究利益，而沒(méi)有愛(ài)的傳播、愛(ài)的彌漫，縱然堆滿(mǎn)金山銀山，也只是冰冷的荒原。
�、�(三國(guó)時(shí)期的劉備曾有言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”)善，要從一點(diǎn)一滴做起，積少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種土壤，成為一種氣候，催促更多的善行善德破土而出。
《善很柔軟但有力量》閱讀題目
1.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
抽搐( ) 蠱惑( )
2.仔細(xì)閱讀文章第③段，把句子補(bǔ)充完整:
但主體理念大致相同，那就是：
3.文章的第⑥段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了 的修辭手法,其作用是
4.本文的論證結(jié)構(gòu)是 ;本文的中心論點(diǎn)是
5. 文章的第⑦段畫(huà)浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了 的論證方法,作用是
6.在你的身邊見(jiàn)過(guò)哪些善行善舉?請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)出一個(gè)事例來(lái)。(80字左右)
《善很柔軟但有力量》閱讀答案
1. chù gǔ
2. 人活著，不單單要考慮自己，還要顧盼別人。
3. 排比 突出強(qiáng)調(diào)了善很柔軟，但是很有力量。
4. 層進(jìn)式 善很柔軟，但是很有力量。
5. 引用論證 運(yùn)用劉備的名言來(lái)論證善良需要從點(diǎn)滴做起。
6.示例：今年夏天，暴雨連連，洪水泛濫。李杰不幸一人被困孤島，在危機(jī)時(shí)刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。而船夫卻說(shuō)：不必感謝了，只要你給我一個(gè)承諾就行了，今后如若遇到有困難的人，一定要為其提供方便。說(shuō)罷船夫悄然離去。
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