《岳陽樓記》知識點整理

　　引導語：下文是小編整理的《岳陽樓記》部分知識點整理，歡迎同學們來學習。

　　《岳陽樓記》知識點整理

　　一、原文和重點字詞

　　慶歷四年春，滕子京謫( 謫：封建官員降職或遠調(diào))守巴陵郡。越(到了)明年(第二年)，政通人和，百廢具(通“俱”，全、都 )興。乃(于是)重修岳陽樓，增其舊制(規(guī)模)，刻唐賢今人詩賦于(在)其(它的)上。屬(同“囑”囑咐)予(我)作文(寫文章)以(來)記之(代詞，代重修岳陽樓這件事)。

　　予(我)觀(看)夫(那)巴陵勝狀(勝景)，在洞庭一湖。銜(銜接)遠山，吞長江，浩浩湯湯(水勢浩大的樣子 )，橫無際涯(邊);朝暉(日光)夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀(雄偉景象)也，前人之述(描述)備(詳盡)矣。然則(既然這樣，那么……)北通巫峽，南極(盡)瀟湘，遷客(降職遠調(diào)的人)騷人(詩人)，多會于此;覽物之情，得無異乎?

　　若夫(像那)霪雨(連綿的雨)霏霏(雨或雪繁密的樣子)，連月不開(放晴);陰風怒號，濁浪排(沖向)空;日星隱曜(光輝)，山岳潛(隱沒 )形;商旅不行，檣傾楫摧;薄(迫近)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去(離開)國(國都)懷鄉(xiāng)，憂讒(讒言，說壞話 )畏譏(批評指責)，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若(至于)春和景(日光)明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集(棲止)，錦鱗(魚兒)游泳;岸芷(小草)汀(小洲)蘭，郁郁(形容香氣很濃。)青青(茂盛的樣子)。而或(有時)長煙一(全)空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁;漁歌互答，此樂何極(窮盡)!登斯樓也，則有心曠神怡(愉快)，寵(榮耀)辱皆(一起)忘，把(拿)酒臨(對著)風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫(唉)!予(我)嘗(曾經(jīng))求(探求)古仁人(古代品德高尚的人)之心，或(或許)異二者之為(指兩種心情。)，何哉?不以(因為)物喜，不以已悲;居廟堂(朝廷)之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是(這樣)進(在朝廷上做官)亦憂，退(不在朝廷上做官)亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先(在……之前)天下之憂而憂，后(在……之后)天下之樂而樂”乎。噫!微(沒有)斯(這)人，吾誰與歸(歸依)?

　　時六年九月十五日。

　　二、譯文：

　　慶歷四年春天，滕子京降職遠調(diào)到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦了起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名家和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　我觀賞那巴陵的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞吐著長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光明媚、傍晚光線昏暗，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情怎么能有所不同呢?

　　象那連綿的陰雨下個不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰冷的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽和星星隱匿了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能趕路，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會有離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔心受到讒言傷害害怕別人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而十分悲傷了。

　　就象春意融融、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊;成群的沙鷗，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒游來游去;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，水面映著月光，金波閃動，靜靜的月影象沉在水中的璧玉，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡!在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘的感覺，舉酒臨風，那真是高興極了。

　　唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情不同，為什么呢?他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷;在朝廷里做官就為老百姓擔憂;在偏遠的地方做官，就為君王而擔憂。這就是進入朝廷做官也擔憂，退處地方官也擔憂。那么，什么時候才快樂呢?他們一定會說：“在天下人的憂慮之前先憂慮，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?

　　三、重點翻譯句子：

　　一、字句解釋

　　1.越明年，政通人和，百廢具興。

　　關鍵字：通：順利。 和：和睦，和樂。 廢：荒廢的事業(yè)。 具：同“俱”，全，都。興：興辦。

　　句譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，所有荒廢的事業(yè)都興辦起來了。

　　2.屬予作文以記之。

　　關鍵字：屬：同“囑”，囑托。作：寫。以：表目的。記：記述。之：代詞，指重修岳陽樓這件事。

　　句譯：滕子京囑托我寫篇文章來記述這件事。

　　3予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　關鍵字：觀：看。夫：指示代詞，相當于“那”。勝：優(yōu)美的。狀：景象，景色。

　　句譯：我看那巴陵郡的優(yōu)美景色，全集中在洞庭這一個湖上。

　　4.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

　　關鍵字：銜：銜接。吞：吞納。浩浩湯湯：水勢很大的樣子。橫：寬闊。際(涯)：邊。

　　句譯：它銜接遠處的群山，吞納長江流水，水勢浩大，廣闊 無 邊。

　　5.朝暉夕陰，氣象萬千。

　　關鍵字：朝：早晨。暉：日光(照耀)。夕：傍晚。陰：陰暗。氣象：景象。

　　句譯：早晨陽光明媚，傍晚天色陰暗，景象變化萬千。

　　6.此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。

　　關鍵字：則：就是。大觀：雄偉景象。觀：景象。述：記述。 備：完備，詳盡。

　　句譯：這就是在岳陽樓上所見的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。

　　7.然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　關鍵字：然則：既然這樣……那么……北：向北。通：到達。南：向南。極：至，直達。遷客：被貶謫流遷的人。騷人：詩人。會：聚會。覽：觀賞。物：指景物。得無……乎：莫非……吧，大概……吧。異：不同。

　　句譯：既然這樣，那么洞庭湖向北直通到巫峽，向南直達瀟水湘水，降職遠調(diào)的官員和南來北往的詩人，多在這里會聚，他們觀賞景物的心情， 莫非是不同的吧?

　　8.若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空。

　　關鍵字：若夫：用在句首，引起下文，相當于“如果是”、“至于”，下文的“至若”用法類似。霪雨：過量的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。開：放晴。號：大聲喊叫。排：推，沖擊。這里可解釋為“沖向”。

　　句譯：如果是陰雨連綿，數(shù)月不晴，陰風怒吼，濁浪沖天。

　　9.日星隱曜，山岳潛形。

　　關鍵字：隱：隱藏。 曜：光芒。潛：隱沒，隱藏。 形：形體。

　　句譯：太陽星星隱去了光輝，山岳隱沒了身形。

　　10.商旅不行，檣傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　關鍵字：行：走，這里可譯為“通行”。傾：倒下。摧：折斷。薄：迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　句譯：商人旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷。傍晚時分天色昏暗，老虎長嘯，猿猴哀啼。

　　11.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　關鍵字：斯：這。則：就。去：離開。國：國都。 懷：懷念。憂：擔憂 。讒：(說)讒言。畏：害怕。譏：譏諷。蕭然：蕭條凄涼的樣子。極：到極點。者：……的心情。

　　句譯：登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔憂讒言、害怕譏諷，滿眼蕭條，感慨到了極點而十分悲傷的心情啊。

　　12.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。

　　關鍵字：和：和暖。景：陽光。明：明亮。驚：起。天：天色。光：湖光。萬頃：形容面積極廣。

　　句譯：至于說到春天和暖，陽光明媚，湖面上波瀾不起，上下天色湖光輝映，一片碧綠，廣闊無邊。

　　13. 沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。

　　關鍵字：翔：飛翔。集：棲止，鳥停息在樹上。 錦鱗：美麗的魚。錦：指色彩鮮艷華美。 游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳：潛入水里游。芷：香草。 汀：水中小洲。郁郁 ：香氣濃郁。青青：顏色青翠。

　　句譯：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉;岸上的香草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。

　　14.而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!

　　關鍵字：或：有時。長煙：大片的煙霧。一：全�？眨合�散。 皓：皎潔的。 月：月光。浮光：浮在水面上的月光。 躍：躍動。靜影：映入水中的平靜的月影。沉：沉入。璧：圓形的玉。答：應和，唱和。極：極點，窮盡。

　　句譯：有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，(湖水波動時)湖面上浮動的月光躍動著金色，(湖水平靜)時，那平靜的月影，好像沉入水中的一塊玉璧。漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡!

　　15.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　曠：開闊。怡：愉快。寵：光榮。辱：屈辱。偕：一起。 把：拿，持。 臨：面對。洋洋：形容高興得意的樣子。

　　句譯：登上這座樓，就會產(chǎn)生心胸開闊、精神愉快，光榮和屈辱一起忘卻，端著酒杯面對清風，(那種)無比喜悅的心情啊。

　　16.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

　　關鍵字：嘗：曾經(jīng)。求：探求。 仁人：品德高尚的人。 心：思想感情。 或：或許。異：與……不同。 二者：指以上兩種人。為：這里可譯為“心情”。

　　句譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同。

　　17.不以物喜，不以己悲。

　　關鍵字：以：因為。物：外物，外界環(huán)境。己：自己的得失。

　　句譯：他們不因為外界環(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲。(互文)

　　18.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

　　關鍵字：居：處于。廟堂：朝廷。民：百姓。遠：僻遠的。君：君王。

　　句譯：他們身處高高的朝廷就為百姓擔憂，身處僻遠的江湖就為君王擔憂。

　　19.是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?

　　關鍵字：是：這樣。進：做官。退：不做官。

　　句譯：這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。(既然這樣)那么什么時候才快樂呢?

　　20.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟!

　　關鍵字：其 ：他們 必：一定。

　　句譯：他們一定會說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”吧。

　　21.噫!微斯人，吾誰與歸?

　　關鍵字：微 ：沒有。 斯 ：這。 歸：歸依。

　　句譯：唉!沒有這種人，我同誰一道呢?

　　四、常見重點問題簡答

　　1、出自本文的成語。 百廢俱興 政通人和 氣象萬千 心曠神怡 浩浩湯湯

　　先憂后樂 氣象萬千 波瀾不驚 春和景明 皓月千里

　　2、用課文語句填空

　　① 寫滕子京重修岳陽樓的原因句子是：政通人和，百廢具興。

　�、� 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。

　�、� 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

　�、� 前人之述備矣中“前人之述”指的是：唐賢今人詩賦。

　　⑤ “遷客騷人”覽物之情有哪兩種?：悲 和 喜;作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。

　　⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

　�、� 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：

　　一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者;

　　二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。

　�、� 在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進”是指：居廟堂之高;“退”是指：處江湖之遠。

　�、� 在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”是指：居廟堂之高則憂其民;“退亦憂”是指：處江湖之遠則憂其君。

　�、�、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

　　⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　�、�、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。

　�、�、寫洞庭湖全景句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

　�、�、《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。

　　⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：

　　一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者也。

　　3、作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么?

　　說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進取，有“不以己悲“的曠達胸襟。

　　4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么?

　　說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。

　　4、“銜遠山，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點?

　　生動表現(xiàn)了遠山、長江和洞庭湖的關系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。

　　5、第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么?景物特點怎樣?

　　“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。”

　　表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。

　　6、作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么?景色特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎?

　　寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。

　　景色特點與作者本人特點吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。

　　7、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情?

　　景色一： 天氣陰冷(陰); 相關覽物之情： 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。(悲)

　　景色二： 春光明媚(晴); 相關覽物之情： 心曠神怡，寵辱偕忘。(喜)

　　8、遷客騷人的兩種覽物之情的實質(zhì)是什么?

　　他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜，以己悲。)

　　9、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么?

　　與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。

　　10、古仁人之心的內(nèi)涵是什么?

　　不以物喜，不以己悲(胸襟闊大);居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君(以天下為己任)。

　　11、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同?

　　遷客騷人： 以物喜，以己悲。(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。)

　　古仁人： 不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。)

　　12、“居廟堂之高”和“處江湖之遠”分別指什么?“進”和“退”分別照應什么?

　　“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠”指不在朝廷做官。

　　“進”照應 “居廟堂之高”， “退”照應 “處江湖之遠”。

　　13、用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”?

　　居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

　　14、范仲淹借此文委婉地表達了對滕子京的勸勉，結尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意?

　　一方面 希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠;

　　另一方面 也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

　　15、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?

　　憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

　　16、本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者怎樣的思想感情?

　　表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，及憂國憂民的思想感情。

　　17、請你簡單評價一下作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。

　　“先憂后樂”的思想是作者對待仕途進退和報效國家的道德準則，在封建社會具有深遠的影響，客觀上有利于人民。從本質(zhì)上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時代和階級的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鑒和教育意義。

　　18、第二段中，“覽物之情，得無異乎?”這句在全文結構上起什么作用?

　　答：承上啟下(引出下文的抒情)

　　19、(1)第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結果?

　　答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。

　　(2)第三、四段與文章主旨有什么關系?(寫這兩段的目的是什么?)

　　答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

　　(3)作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?

　　意在與“古仁人之心”作對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操。

　　(4)遷客騷人的覽物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。

　　20、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態(tài)度?答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

　　21、作者贊美古仁人的實際目的是什么? 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

　　22、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?

　　答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”

　　23、第五段的議論作用是什么?

　　答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負;勉勵友人。點明中心。

　　24、第④段中，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

　　抒發(fā)了作者憂國憂民、以天下為己任的濟世情懷。(范仲淹是北宋名臣，關心民生疾苦，一心為國，心憂天下蒼生。此句表現(xiàn)他把國家的憂患放在首位，把個人的歡樂放在最后，表現(xiàn)了為國擔憂、為民著想的美好品質(zhì)。)

　　25.下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系?表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?

　　【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王下》)

　　范仲淹：表達出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負，強調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻。

　　孟子：強調(diào)君王應該重視百姓，關心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。

　　26、“其喜洋洋者矣”是一種‘樂”, “后天下之樂而樂”也是一種‘樂’.兩種“樂”有何不同?

　　答：前者是個人因“物”因“己”而樂后者是因天下百姓的“樂”而樂。

　　27.“古仁人之心”指的是什么?結合現(xiàn)實生活評價一下“古仁人之心”。

　　“不以物喜，不以己悲”

　　評價：古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖，這是做人的最高境界。在人生的路上，有寵有辱，有喜有悲，我們也應該有古仁人的心態(tài)：悲則泰然，喜則淡然。

　　28、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想曾激勵了一代代的仁人志士，回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎?

　　答：明代顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。

　　20、岳陽樓風景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性文字。

　　岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景色。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學家范仲淹寫下了千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。(位置、自然景觀特點、人文價值等方面來寫)

　　21、請根據(jù)上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點寫出下句，使之成為一組對偶句。

　　上句：岳陽樓壯美雄奇 下句： __________________________________

　　[知識拓展]

　　岳陽樓記

　　朝代：宋代

　　作者：范仲淹

　　原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

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