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《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案

時(shí)間:2024-03-04 16:17:02 賽賽 岳陽(yáng)樓記 我要投稿
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《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案13篇

  作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,就不得不需要編寫(xiě)教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案,希望對(duì)大家有所幫助。

《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案13篇

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 1

  教學(xué)內(nèi)容

  義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(語(yǔ)文版)語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第七單元

  教學(xué)目的

  1.熟讀成誦,理解全文的思路,即由事寫(xiě)景,由景抒情,由情言志,并領(lǐng)會(huì)本文敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

  2.了解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

  3.理解整句與散句結(jié)合,使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言,讀起來(lái)瑯瑯上口。

  4.掌握重點(diǎn)字詞的意思。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.掌握全文的思路,即由事寫(xiě)景,由景抒情,由情言志,及記事、寫(xiě)景抒情、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法;

  2.理解整句與散句結(jié)合,使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言,讀起來(lái)瑯瑯上口。

  教學(xué)難點(diǎn)

  了解作者“先天下之憂而憂, 后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

  課前準(zhǔn)備

  1.制作課件。

  2.學(xué)生收集與岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料。

  教學(xué)過(guò)程

  一、創(chuàng)設(shè)情景,誦詩(shī)導(dǎo)入

  1.展示詩(shī)歌杜甫的《登岳陽(yáng)樓》

  昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

  2.學(xué)生誦讀詩(shī)歌李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》

  樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

  3.導(dǎo)入語(yǔ)

  事實(shí)上,除了李白杜甫在岳陽(yáng)樓留下的我們讀到的這兩首名詩(shī),古往今來(lái),遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱,岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的`詩(shī)詞歌賦。但是面對(duì)前人熠熠生輝的文字,宋代的范仲淹卻另辟蹊徑,用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩,使他的名篇《岳陽(yáng)樓記》從此名于世,傳于后。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

  二、聽(tīng)讀課文,感知內(nèi)容

  1.聽(tīng)朗讀,感知課文。

  2.理解文章要表達(dá)的思想感情,師在學(xué)生朗讀結(jié)束以后提問(wèn):作者洋洋灑灑寫(xiě)了這么一篇文章,究竟要表達(dá)怎樣的思想感情?請(qǐng)用課文原文回答。

  [點(diǎn)撥]

  ①不以物喜,不以己悲;

 、谙忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

  3.學(xué)生在理解文章表達(dá)的感情基礎(chǔ)上齊讀課文,要求讀出文章的感情。

  三、品讀課文,理解內(nèi)容

  1.析文章結(jié)構(gòu),領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)法

  [點(diǎn)撥]板書(shū)

  (一)交代了寫(xiě)作緣由——敘述;

  (二)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色——寫(xiě)景抒情;

  (三)表達(dá)自己的胸襟抱負(fù)——議論。

  2.賞文章美景,體會(huì)文章語(yǔ)言

  (1)岳陽(yáng)樓的景色是怎樣的?文章共幾處寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景色?分別是從哪些方面去寫(xiě)的?

  [點(diǎn)撥]全文共寫(xiě)了三處景色:一處是課文第二段描寫(xiě)洞庭湖的景象;二處是課文第三段想象陰天岳陽(yáng)樓的景象;三處是課文第四段想象晴天岳陽(yáng)樓的景象。

  (2)作者為什么要描寫(xiě)洞庭湖煙波浩淼的水勢(shì),又要想象一陰一晴兩幅畫(huà)面?

  [點(diǎn)撥]通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖景色的陰晴變化,引出遷客騷人一憂一喜的兩種心情,為后面表明自己的志向作鋪墊。

  3.探文章思想,理解文章主旨

  (1)“以物喜,以己悲”是人生的兩種情景,你對(duì)此有什么看法?你是贊同還是反對(duì)?為什么?

  (2)作者對(duì)“以物喜,以己悲”又是怎樣的看法?表達(dá)了怎樣的志向?

  [點(diǎn)撥]作者上追古仁人之心,提出了與“遷客騷人”不同的看法:不以物喜,不以己悲;進(jìn)亦憂,退亦憂;先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),即不計(jì)較個(gè)人得失,心憂天下,吃苦在前,享樂(lè)在后。同時(shí)表達(dá)了以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。

  四、課文延伸,拓展提高

  1.你還知道在我國(guó)歷史上哪些人是憂國(guó)憂民的楷模?請(qǐng)舉出他的類(lèi)似“先天下之憂而憂, 后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的一句名言來(lái)。

  2.今天我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。

  五、課堂小結(jié),作業(yè)布置

  1.小結(jié)語(yǔ)

  本文是一篇優(yōu)美的散文,畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體,不但給予我們美的享受,而且范仲淹那博大的胸懷,崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀這篇文章,我們好像站在岳陽(yáng)樓上,那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水,給予我們恢宏的氣勢(shì),也給予我們一種責(zé)任。就讓我們點(diǎn)燃精神的圣火,去照亮?xí)r代天空的一角,做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧!

  2.作業(yè)

  (1)背誦全文。

  (2)仿照課文3、4兩段,寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章(可以嘗試用文言文創(chuàng)作)。

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

  2、疏通文意,學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法,體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

  3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù),樹(shù)立正確的人生觀。

  教學(xué)重點(diǎn):

  疏通文意,理解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

  教學(xué)難點(diǎn):

  學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課:

  1、作家簡(jiǎn)介。

  《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》,作者范仲淹字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》等。

  2、背景資料!对狸(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí),應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士,因才華出眾但豪邁自負(fù),被權(quán)貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓,請(qǐng)范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì),因自己在貶中,亦有抒發(fā)自己理想的需要,于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

  作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言,敘說(shuō)了事情本末,描述了洞庭湖的大觀勝概,渲染了一悲一喜的情境,提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想,在記山記水的背后,寓含著作者在政治改革失敗后,憂國(guó)憂民之心不改的癡情。

  二、整體感知

  1、聽(tīng)讀課文并解決生字詞

  指導(dǎo)朗讀其氣勢(shì)之壯闊,構(gòu)制之雄偉,堪稱(chēng)江南三大名樓之首。

  2、學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)疏通文意,理清文章結(jié)構(gòu)(共分三個(gè)部分)。

  課文結(jié)構(gòu):

  第一部分(1自然段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

  第二部分(2—4自然段):文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

  第一層(2自然段):寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無(wú)異乎”一問(wèn)。

  第二層(3—4自然段):用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。

  第三部分(5自然段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

  3、詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>

  第一段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思

  乃:于是增:擴(kuò)大其:指岳陽(yáng)樓予:我

  作文:寫(xiě)(一篇)文章之:指重修岳陽(yáng)樓這件事

  第二段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思

  夫:指示代詞,那

  勝:優(yōu)美

  銜:用嘴含,引申為包含

  際涯:邊際

  景象:氣象

  大觀:雄偉的景象

  第三段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思

  排推:這里是沖的意思

  耀:這里指光輝,名詞

  潛:沒(méi)于水,引申為潛藏,隱沒(méi)

  去國(guó):離開(kāi)國(guó)都。國(guó),國(guó)都、京城

  蕭然:蕭條冷落的樣子

  第五段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思

  嗟夫:感嘆聲。夫,表感嘆語(yǔ)氣

  心:這里指思想感情

  然則:然,這樣,指上文“進(jìn)亦憂,退亦憂”。則,連詞,就,那么

  4、一詞多義:

  則

  此則岳陽(yáng)樓之大觀也:判斷詞,是

  然則北通巫峽:連詞,那么

  極

  南極瀟湘:盡,直通

  此樂(lè)何極:窮盡

  或

  或異二者之為:或許,也許

  和:

  政通人和:和樂(lè)

  春和景明:和煦

  4、古今異義

  前人之述備矣:古義詳盡;今義準(zhǔn)備

  去國(guó)懷鄉(xiāng):古義離開(kāi);今義前往

  去國(guó)懷鄉(xiāng):古義國(guó)都;今義國(guó)家

  予嘗求:古義曾經(jīng);今義品嘗

  沙鷗翔集:古義鳥(niǎo)停在樹(shù)上;今義泛指聚集

  微斯人:古義沒(méi)有;今義微小

  增其舊制:古義規(guī)模;今義制度

  屬予作文:古義寫(xiě)文章;今義文章

  5、通假字

  百?gòu)U具興:同“俱”,全,都

  屬予作文:同“囑”,囑托

  三、合作探究

  1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)?

  2、“屬予作文以記之!敝小爸敝复裁?

  3、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀?(洞庭湖全景)

  4、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀?

  5、第二段中,“覽物之情,得無(wú)異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

  6、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

  7、課文三四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面?

  8、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

  10、文中寫(xiě)了幾種人的思想感情?作者屬于哪一種?

  11、“或異二者之為”中“二者之為”指什么?

  12、“古仁人之心”的內(nèi)涵?

  13、“覽物之情,得無(wú)異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么?

  14、“進(jìn)亦憂,退亦憂!敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么?“進(jìn)亦憂”、“退亦憂。”各照應(yīng)什么?

  15、作者的闊大胸襟,政治抱負(fù)?(警句、名句、勸勉滕子京的'話、主旨句、中心句、觀點(diǎn))

  16、第五段的議論作用是什么?

  17、“微斯人,吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句,他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  18 、最后一段的時(shí)間有什么作用?

  19、第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景,這背景是什么?說(shuō)明了什么?

  20、“古仁人之心”指的是什么?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下“古仁人之心”。

  21、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界?

  22、“銜遠(yuǎn)山”“吞長(zhǎng)江”這兩句話中哪兩個(gè)字用得好?說(shuō)出好在哪里。

  23、如何理解“北通巫峽,南極瀟湘”這句話?

  24、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  四、中心思想:

  本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的美景,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任,樹(shù)立崇高的理想,擁有寬闊的胸懷。也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 3

  教學(xué)目標(biāo):

  1.在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。

  2.學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫(xiě)法。

  3.理解作者闡述的主要觀點(diǎn),領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

  4.積累和運(yùn)用文言詞匯,掌握文中的實(shí)詞,了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1.重點(diǎn):

  (1) 在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。

  (2) 積累和運(yùn)用文言詞匯,掌握文中的實(shí)詞,了解文中虛詞的用法。

  2.難點(diǎn):

  (1)學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫(xiě)法。

  (2)理解作者闡述的主要觀點(diǎn),領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  1.我國(guó)古代的三大名樓的電腦展示圖片。

  2.將課文的知識(shí)整理成PPT.幻燈片。

  設(shè)計(jì)思路:

  1.這篇文章是千古傳誦的名篇,立意高遠(yuǎn),文采斐然,句式整齊中見(jiàn)變化,尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位,體會(huì)文章的特點(diǎn),理解作者闡述的主要觀點(diǎn),領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

  2.引導(dǎo)學(xué)生自讀,教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、名樓導(dǎo)入

  同學(xué)們,我國(guó)古代的很多名勝古跡,大多留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如,我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮;而岳陽(yáng)樓上,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰!对狸(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒情的'名篇。今天,我們就來(lái)共同閱讀這一名篇,看看它描寫(xiě)了什么樣的景色,抒發(fā)了什么樣的感情。

  二、電腦示圖解題,作者及文體簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介。

  岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下,其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716),張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽(yáng)樓”,常與文士們登樓賦詩(shī)。

  1046年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí),范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓作記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。

  范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想像,寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》,表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任,樹(shù)立崇高的理想,擁有寬闊的胸懷。

  “ 記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論,多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。)

  三、初步感知,自讀疏通文意。

  1.有感情地朗讀課文。

  朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆?xún)勺忠活D,如:陰風(fēng)/怒號(hào),濁浪/排空;其余按意義劃分,不要讀破句。如:先/天下之憂/而憂,后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間,要有稍長(zhǎng)的停頓。如:上T/天光,一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集,錦鱗/游泳。

  2.讀懂文句。

  借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

  (幻燈顯示。)

  (1)積累詞語(yǔ):

  實(shí)詞:(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱 (動(dòng)詞)謫、屬、把

  虛詞:夫、斯、其、微、則、然則

  四字短語(yǔ):政通人和 百?gòu)U具興 浩浩湯湯 橫無(wú)際涯 朝暉夕陰氣象萬(wàn)千 淫雨霏霏 陰風(fēng)怒號(hào) 濁浪排空 薄暮冥冥 檣傾楫摧虎嘯猿啼

  滿(mǎn)目蕭然 去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 春和景明 波瀾不驚一碧萬(wàn)頃 長(zhǎng)煙一空 皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風(fēng)喜氣洋洋

  (2)閱讀思考:

  ①范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

 、谡页霰疚闹袑(xiě)景的句子,想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

 、郾疚牡闹行木湓谀睦?

  四、理解關(guān)鍵句(多媒體出示)

  1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)?

  討論并歸納:政通人和,百?gòu)U具興。

  2、“屬予作文以記之!敝小爸敝复裁矗

  討論并歸納:乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

  2、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀?

  討論并歸納:(洞庭湖全景)銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

  4、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀?

  討論并歸納:前人之述備矣。

  5、第二段哪兩句話引起下文情景交融?

  討論并歸納:覽物之情,得無(wú)異乎?

  6、描寫(xiě)洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;討論并歸納:日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。

  7)描寫(xiě)洞庭湖晴天景色。

  討論并歸納:至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答

  8、遷客騷人悲的感情?

  討論并歸納:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。

  9、遷客騷人喜的感情?

  討論并歸納:心曠神怡,寵辱偕忘。

  10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么?

  討論并歸納:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。

  心曠神怡,寵辱偕忘。

  11)“古仁人之心”的內(nèi)涵?

  討論并歸納:不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  12)“進(jìn)亦憂,退亦憂!敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么?“進(jìn)亦憂”、“退亦憂!备髡諔(yīng)什么?

  討論并歸納:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  13)作者的闊大胸襟,政治抱負(fù)?

  討論并歸納:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

  (警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn))

  五、分析重點(diǎn)段

  1、提問(wèn):“古仁人之心”是怎樣的?

  討論并歸納:不以物喜。不以己悲。

  2、提問(wèn):“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?

  討論并歸納:先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”,“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

  3、提問(wèn):“進(jìn)”指什么?“退”指什么?

  討論并歸納:“進(jìn)”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”,不在朝廷上做官。

  4、提問(wèn):“微斯人”的“斯人”指什么人?

  討論并歸納:指“古仁人”,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

  5、提問(wèn):怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?

  討論并歸納:我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下,憂以天下’來(lái)源于民本思想。

  范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。

  6、提問(wèn):文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的?

  討論并歸納:作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn),以“不以物喜……則憂其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。

  由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn),給人印象極深。

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 4

  教學(xué)目的

  1、掌握重要加點(diǎn)字詞。

  2、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法,學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

  3、了解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

  4、背誦全文

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  1、掌握重要加點(diǎn)字詞。

  2、了解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、作者介紹,解題。

  同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》(板書(shū)),這是一篇膾炙人口的古代散文,作者是范仲淹(板書(shū))。范仲淹,字希文,北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒,在母親教育下,發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆,抵抗西夏,使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事,任職期間,敢于直言,實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革,不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守!对狸(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。

  作者的生平情況以及經(jīng)歷要詳細(xì)介紹。

  滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士,兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦,藤子京先知涇州,后知慶州。慶州任上,被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫,終于被貶謫守岳州,心里很有些憤慨。

  范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái),想找機(jī)會(huì)勸他,恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫(xiě)出自己理想的為人處世的'態(tài)度,勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人,不計(jì)較個(gè)人眼前的得失,要做到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

  當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣,寫(xiě)此文是勸友也是自勉。

  二、檢查預(yù)習(xí)情況。

  出示小黑板,課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

  三、解釋下列加黑的詞(括號(hào)中為答案):

  1、謫守巴陵(做州郡的長(zhǎng)官)

  2、明年(到了)

  3、通人和(順利)

  4、增其舊(規(guī)模)

  課文翻譯讓學(xué)生自由完成

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、有感情地朗讀課文,疏通文句,并嘗試背誦課文。

  2、識(shí)記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。

  3、能找出過(guò)渡性的詞句,體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、朗讀、背誦。

  2、體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、檢查預(yù)習(xí)

  多媒體出示詞句練習(xí)。

  a.解釋詞義:

 。1)乃重修岳陽(yáng)樓

 。2)屬予作文以記之

 。3)予觀夫巴陵勝狀

 。4)此則后陽(yáng)樓之大觀也

 。5)前人之述備矣

  (6)然則北通巫峽,南極瀟湘

  (7)若夫霪雨霏霏

 。8)薄暮冥冥

 。9)登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

 。10)至若春和景明

  (11)而或長(zhǎng)煙一空

 。12)寵辱偕忘

 。13)或異二者之為

 。14)是進(jìn)亦憂,退亦憂

  b.翻譯:

 。1)覽物之情,得無(wú)異乎?

 。2)不以物喜,不以己悲。

  (3)微斯人,吾誰(shuí)與歸?

 。4)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)

  二、精心導(dǎo)入

  1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》導(dǎo)入課文。

  2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  三、解難答疑

  1、學(xué)生集體朗讀課文。

  2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)預(yù)習(xí)感受。

  3、學(xué)生質(zhì)疑,小組討論后,教師點(diǎn)撥明確。

  4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句,進(jìn)一步疏通句意。

  四、研讀分析

  本文做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合,這是本文的一大特色。

  1、請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段或語(yǔ)句。

  2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)?他們被“謫”后的心情會(huì)怎樣?

  [明確]“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。

  3、第二節(jié)中有一個(gè)過(guò)渡句,自然地引出下文對(duì)“遷客”之“情”的描寫(xiě),請(qǐng)找出來(lái),讀一讀。

  [明確]過(guò)渡句:“覽物之情,得無(wú)異乎?”

  4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”,那么究竟有什么不同呢?為什么會(huì)有不同呢?

  [明確]“物”“異”而“情”“異”:陰冷險(xiǎn)惡——悲;春光明媚——喜。

  5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢?他們是怎樣做到“不以物喜,不以己悲”的呢?那么,他們以什么為“喜”,又以什么為“憂”呢?

  [明確]“古仁人”:“不以物喜,不以己悲”,因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,他們以“天下”為“憂”,以“天下”為“樂(lè)”。

  6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比,其用意是什么?

  [明確]既是自勉,更是勸慰友人。

  7、另外,本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合,還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂,你能把它們找出?lái)嗎?

  [明確]“觀夫——然則——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用,使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成,渾然一體。

  教師小結(jié):全文先以敘事帶出寫(xiě)景,然后由景生情,情景交融,最后由情抒議,點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

  板書(shū)(多媒體顯示)

  遷客騷人謫古仁人

  以“陰”悲,以“晴”喜“覽物之情”不以物喜,不以己悲

 。淳笆闱椋ㄓ汕槿胱h)

  先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)

  學(xué)生自由朗讀一遍課文,進(jìn)一步體會(huì)敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

  五、嘗試背誦全文

  1、教師指導(dǎo)背誦:

  a.全文結(jié)構(gòu):敘事——寫(xiě)景——即景生情——議論抒懷

  b.抓住關(guān)鍵詞句:

  謫守——觀夫——然則——覽物之情,得無(wú)異乎?——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫

  2、學(xué)生嘗試背誦

  六、教師小結(jié):

  同學(xué)們,《岳陽(yáng)樓記》這篇文章,還有很多地方值得我們?nèi)ベp析,去探究,比如還有文中的`對(duì)偶句,凝練優(yōu)美的四字句等等,千古流傳,膾炙人口,常讀常新。閱讀這樣的文章,會(huì)曠達(dá)我們的心胸,照亮我們的靈魂。

  七、布置作業(yè):

  1、熟練地背誦全文。

  2、仿照課文3、4兩段,寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章(可以嘗試用文言文創(chuàng)作)。

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 6

  教學(xué)目標(biāo)

  1.把握全文思路,學(xué)習(xí)敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

  2.深刻體會(huì)作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

  3.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.結(jié)合時(shí)代背景,體會(huì)范仲淹的豁達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  2.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

  3.流暢地背誦課文。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解文中記敘、寫(xiě)景、抒情、議論等表達(dá)方式的關(guān)系。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課。

  同學(xué)們,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“斷齏食粥”的故事嗎?它說(shuō)的是我國(guó)宋代文學(xué)家范仲淹的故事。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇千古名作《岳陽(yáng)樓記》。

  二、作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。

  1.范仲淹

  范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市)人,北宋政治家、文學(xué)家,死后謚號(hào)文正。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受較深。中進(jìn)士以后多次向皇帝上書(shū),提出許多革除弊政的建議,遭到保守勢(shì)力的打擊,一再貶官。后來(lái)負(fù)責(zé)西北邊防,防御西夏入侵很有功績(jī)。一度調(diào)回朝廷擔(dān)任樞密副使、參知政事的職務(wù),可是在保守勢(shì)力的攻擊與排擠下,于慶歷五年又被迫離開(kāi)朝廷。寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)正在鄧州做知州。以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死之日,四方聞?wù),皆為嘆息。

  2.寫(xiě)作背景

  北宋慶歷四年(1044)的春天,滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知州,第二年春重修岳陽(yáng)樓,6月寫(xiě)信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹,并附有《洞庭晚秋圖》一幅,請(qǐng)他寫(xiě)一篇文章記述這件事。到慶歷六年9月,范仲淹便寫(xiě)了這篇著名的.《岳陽(yáng)樓記》。

  三、朗讀。

  1.播放朗讀錄音或教師范讀,學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音、停頓、語(yǔ)氣、感情。

  2.朗讀指導(dǎo)。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆?xún)勺忠活D,其余按意義劃分,不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間要有稍長(zhǎng)的停頓。

  3.學(xué)生自由朗讀課文。

  4.朗讀對(duì)抗賽。教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正。

  四、整體感知課文內(nèi)容。

  1.默讀,學(xué)生參照注釋翻譯課文。

  2.結(jié)合注釋?zhuān)覍W(xué)生說(shuō)出每段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并說(shuō)出全段大意,教師給予補(bǔ)充。

  3.采用分組挑戰(zhàn)式提問(wèn),進(jìn)一步檢查掌握情況。

  五、課文分析。

  1.解題:“記”是一種怎樣的文體?

  古代的“記”是一種不定體,敘事、寫(xiě)景、狀物的成分居多,而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù),或闡述作者對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。在寫(xiě)法上常常是多種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用。

  2.默讀全文,說(shuō)說(shuō)本文都運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。

  敘事:第1自然段記述重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

  描寫(xiě):第2自然段描寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象。

  第3自然段描寫(xiě)湖上久雨陰晦的凄涼景象。

  第4自然段描寫(xiě)湖上春光明麗的歡快景象。

  抒情:第3自然段抒“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情。

  第4自然段抒“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。

  第5自然段直抒作者胸臆,砥礪友人同道。

  議論:第5自然段明言其人生志向、政治抱負(fù)(以“古仁人”為楷模,憂國(guó)憂民),表露其博大襟懷、堅(jiān)強(qiáng)意志(“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”)。

  六、布置作業(yè)。

  1.熟讀并背誦全文。

  2.抄寫(xiě)重點(diǎn)實(shí)詞和句子。

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 7

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1、鞏固重點(diǎn)詞、句翻譯

  2、理清文章思路、了解寫(xiě)作意圖

  3、理解作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下人之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想

  能力目標(biāo)

  1、誦讀指導(dǎo)

  2、中考知識(shí)遷移

  情感目標(biāo)

  1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想情感

  2、結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)作者博大的胸襟和曠達(dá)的思想情懷

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)第二十七課《岳陽(yáng)樓記》請(qǐng)大家觀看幻燈片現(xiàn)在大家所看大到的圖片即是岳陽(yáng)樓的岳陽(yáng)樓使建于唐代,現(xiàn)在我國(guó)湖南境內(nèi),它和滕王閣、黃鶴樓并稱(chēng)我國(guó)南方三大名樓因宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而名傳四方有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)現(xiàn)在大家欣賞到的是岳陽(yáng)樓的兩幅遠(yuǎn)景圖

  二、復(fù)習(xí)

  (一)下面我們一起回憶一下上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容安排:

  1、了解了本文的文常知識(shí)以及寫(xiě)作背景

  2、疏通全文文意

  3、概括段義

  記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由

  寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問(wèn),引出下文抒情

  用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一 明,一悲一喜,形成鮮明對(duì)比

  抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)

  (二)知識(shí)檢驗(yàn)

  1、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》,作者 ,字希文,蘇州吳縣人, 他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民 的痛苦感受較深

  慶歷三年,曾提出十條改革措施,包括限制以“私蔭”為官,選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng),因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年貶放鄧州

  2、解釋下劃線詞語(yǔ)

  增其舊制 通“增” 增加 擴(kuò)大

  前人之述備矣 詳盡

  日光至若春和景明 日光

  予嘗求古仁人之心 曾經(jīng)

  微斯人,吾誰(shuí)與歸 沒(méi)有

  百?gòu)U具興 通“俱” 都

  屬予作文以記之 通“囑” 囑托

  3、翻譯下列句子

  1)覽物之情,得無(wú)異乎?

  看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢?

  2)登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲矣

  登上這座樓,就有離開(kāi)國(guó)都思念家鄉(xiāng)之意,滿(mǎn)眼都是蕭條的景象,感慨和悲傷的心情到了極點(diǎn)

  3)或異二者之為?

  或許不同于上述兩種人的心情?

  4、不以物喜,不以己悲

  不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?/p>

  5)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)

  在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后再樂(lè)

  三、講授新課

  (一)接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)新課

  師:請(qǐng)大家看圖片,根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容請(qǐng)判斷這是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第二自然段)

  師:第一自然段交待了滕子京的政績(jī)和寫(xiě)作緣由從表達(dá)方式上屬于敘事

  師:這一段的內(nèi)容安排作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上,而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么? (遷客騷人的覽物之情)

  師:作者的寫(xiě)作思路由第一自然段的敘事轉(zhuǎn)入寫(xiě)景再轉(zhuǎn)入抒情表明由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情的句子是(覽物之情的無(wú)異乎)

  (二)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第三自然段)

  師:齊讀3自然段思考:

  1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?

  (悲的氣氛;以己悲)

  2、第3段寫(xiě)悲景抒悲情,找出體現(xiàn)“悲”景意味的詞句 ;體現(xiàn)悲情意味的句子

  3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語(yǔ)調(diào)較低沉)

  (三) 再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的'圖片?(第四自然段)

  師:齊讀4自然段思考:

  1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?

  (喜的氣氛;以物喜)

  2、第4段寫(xiě)喜景抒喜情,找出體現(xiàn)“喜”景意味的詞句 ;體現(xiàn)喜情意味的句子

  3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語(yǔ)調(diào)較高、輕快)

  4、以上兩個(gè)自然段從內(nèi)容和表達(dá)方式上是相同的,都是寫(xiě)景議論相結(jié)合

  (四) 師:齊讀5自然段思考:

  1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同(不以物喜,不以己悲)

  2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人這里暗指滕子京,從而表示對(duì)友人的勸勉之意)

  3、怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”

  我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想孟子:“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下,憂以天下”來(lái)源于民本思 想范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而 樂(lè)”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉 大的抱負(fù)他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和 教育的意義

  4、師:結(jié)合當(dāng)今時(shí)代,結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)劇安灰晕锵,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”給你怎樣的啟示

  抒情轉(zhuǎn)入議論

  (五)誦讀指導(dǎo)

  在剛才同學(xué)們齊讀課文的時(shí)候,幫大家簡(jiǎn)單的概括誦讀的方法,下面系統(tǒng)的給大家歸納誦讀的方法并加以實(shí)踐練習(xí)

  語(yǔ)調(diào) 語(yǔ)調(diào)的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接

  較高——表達(dá)輕松歡悅、激憤熱烈的感情

  較低——表達(dá)沉重憂傷、低回婉約的感情

  1、一詞多義

  固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 初極狹,才通人

  國(guó) 國(guó)恒亡 通 正通人和,百?gòu)U具興

  則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 鳴之而不能通其意

  或 而或長(zhǎng)煙一空

  或異二者之為

  居廟堂之高則憂其民

  居 面山而居

  居十日 曠 土地平曠

  則有心曠神怡

  2、下列詞語(yǔ)中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項(xiàng)是:

  A厚此薄彼 B日薄西山 C廣種薄收 D厚今薄古

  四、小結(jié)

  本文題為《岳陽(yáng)樓記》,自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”,再寫(xiě)“遷客騷人”登樓 時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái),句 式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 8

  教學(xué)立意:

  誦千古佳作,感受范公的博大磊落的襟懷,領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮,壯我學(xué)子筋骨,開(kāi)我學(xué)子心胸,蓄積人文底蘊(yùn)。高唱需要壯詞,積累語(yǔ)言模式,吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語(yǔ)。

  教學(xué)方式:

  在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本,探究文理。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:天下有名樓,岳陽(yáng)樓因詩(shī)文而名聞天下。圖示岳陽(yáng)樓猜名以調(diào)動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等唐代詩(shī)人的名作。

  二、誦讀。通過(guò)分層次多重多種方式的朗讀,課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù),受到崇高的“憂樂(lè)”觀的熏陶,領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫(xiě)法。

  1.讀順:首先范讀,或播放錄音,或教師朗讀。提出要求,對(duì)照書(shū)本,一字一音聽(tīng)準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典,看書(shū)上注音,自主朗讀兩遍,將課文讀通順,再放錄音,無(wú)須對(duì)書(shū),只專(zhuān)心聽(tīng)之任之可也。然后或前后或左右兩人合作,輪流朗讀,相互正音。繼而,師生二重通讀全文。其間,教師巡行于行間,隨時(shí)解決生字或誤讀。

  2.讀懂:逐段分別獨(dú)自誦讀,要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說(shuō)、成語(yǔ)的提示、句子大意和段落概述。

  第一段,敘事,滕子京的政績(jī)、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用,“越”有“度過(guò)、超出、經(jīng)過(guò)”義,“百?gòu)U俱興”為成語(yǔ)等,當(dāng)要提及。中間三段寫(xiě)景,先實(shí)后虛,境界廣闊,氣勢(shì)雄渾。第二段,佳境概述,收放自如,放在前,收在后,引出下面“悲喜”二段!般、吞”二詞,以動(dòng)寫(xiě)靜,狀洞庭湖巨口之貌;“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說(shuō)“浩浩蕩蕩”義近,但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫(xiě)覽物而悲和覽物而喜的兩種類(lèi)型,為第五段“不以物喜,不以己悲”埋下伏筆!坝斡尽睘閮蓚(gè)詞,不可忽略;“岸芷汀蘭”互文見(jiàn)義;“郁郁青青(jing)”,茂盛的樣子;“長(zhǎng)煙一空,皓月千里”應(yīng)看作對(duì)偶,“空”則為名詞。這兩段既相互對(duì)比又情景交融,多用四言的韻語(yǔ)和排偶形式,盡鋪張之能事,雖有人譏誚為“傳奇體”,并不影響多數(shù)人的認(rèn)同。第五段,抒懷,揭示主旨,既是張揚(yáng)自己的崇高抱負(fù),也隱含對(duì)朋友的勉勵(lì)意蘊(yùn)。這一段名句多多。末段,記時(shí),通常做法。疏通大意后,全文脈絡(luò)也應(yīng)當(dāng)板書(shū)完成。

  敘事 作記緣由

  佳境 概述(實(shí))

  狀景 因己而悲 記洞庭湖水

  因物而喜(虛) 念天下憂樂(lè)

  抒懷 天下己任

  記錄 .寫(xiě)作時(shí)間

  3.讀悟:分組或選擇美讀能力強(qiáng)的誦讀、陶醉其中,即進(jìn)入作者的精神狀態(tài),讀出語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音,傾心而聽(tīng),將自己想像為作者。帶著這種情緒,在錄音范讀后,自主朗讀兩至三遍。

  引導(dǎo)學(xué)生感悟、探究和陳說(shuō)自我的獨(dú)特體驗(yàn):一從思想內(nèi)容方面設(shè)問(wèn),讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜,不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂(lè)”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設(shè)問(wèn),讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓,實(shí)是借題發(fā)揮,寫(xiě)景不過(guò)是縱論情懷的`鋪墊。三從語(yǔ)言方面設(shè)問(wèn),讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語(yǔ)和短語(yǔ)至今還有活力,成為我們語(yǔ)言精華的組成部分。

  4.讀寫(xiě):以“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”為范本,進(jìn)行句式仿擬和語(yǔ)言模式的積累。當(dāng)堂,每人兩至三個(gè)。

  5.讀背:先自主搶背,或老師選擇記憶力強(qiáng)的示范,再師生二重誦背。

  三、另類(lèi)拓展

  提供施蟄存先生《先憂后樂(lè)》的非主流觀點(diǎn)的短文,以引發(fā)思考,喚醒批判思維,展開(kāi)討論,就是非曲直各抒己見(jiàn)。仍需教師的基本立場(chǎng),施老先生的說(shuō)法敏銳犀利,抓住一點(diǎn),不及其余,有故意對(duì)立歪曲、強(qiáng)詞奪理之嫌,從思維角度說(shuō),確實(shí)發(fā)人心智。范公的“憂樂(lè)觀”,說(shuō)白點(diǎn),即是“吃苦在前,享樂(lè)在后”的精神,這種價(jià)值取向,在當(dāng)今時(shí)代,依然不失其借鑒作用和教育意義。學(xué)生接受與否,平等溝通可也,不可強(qiáng)加。

  四、讀后

  家庭作業(yè)即可。從網(wǎng)上或圖書(shū)館查閱搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文和對(duì)聯(lián),匯總張貼。一附:先憂后樂(lè)(施蟄存)范仲淹做了一篇《岳陽(yáng)樓記》,整整三段寫(xiě)景,文體實(shí)在有些輕浮,難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫(xiě)出了兩個(gè)警句:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!辈攀谷税堰@篇文章刮目相看,列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀(jì)念范仲淹,在范家祠堂里上了一塊匾,題四字曰“先憂后樂(lè)”。于是這兩個(gè)名句又引人紛紛議論了一陣。

  我仔細(xì)想想,這兩句話也很有些不對(duì)勁。天下老百姓還沒(méi)有什么憂慮,可知還在太平天下,你范仲淹卻憂起來(lái)了,憂些什么?惟恐天下不亂,領(lǐng)導(dǎo)天下老百姓跟著你轉(zhuǎn)樂(lè)為憂嗎?天下老百姓的生活過(guò)得很好,大家都很快樂(lè)的時(shí)候,惟有你范仲淹卻并不快樂(lè),還在憂。憂什么?杞人憂天嗎?等到人民快樂(lè)過(guò)去,天下形勢(shì)有些不妙現(xiàn)象,人民開(kāi)始有些擔(dān)憂了,而這時(shí),你范仲淹卻樂(lè)起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候,還有什么可樂(lè)的呢?除非是幸災(zāi)樂(lè)禍。兩個(gè)名句,一經(jīng)分析,實(shí)在只有一個(gè)意義:人民快樂(lè)的時(shí)候,你憂愁;人民憂愁的時(shí)候,你快樂(lè)。不和天下人民同感情,這是愛(ài)國(guó)主義嗎?

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 9

  [教學(xué)目的]

  1、掌握文中的實(shí)詞,了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

  2、理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

  3、領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、導(dǎo)入新課

  教師:同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章是歷來(lái)受到人們稱(chēng)頌的名文,文章的思想品格光彩照人,文章的語(yǔ)言文字精練優(yōu)美,有許多好東西值得學(xué)習(xí)。為理解好這篇文章,先要對(duì)本文寫(xiě)作的情況有所了解。下面我對(duì)此作點(diǎn)簡(jiǎn)略的.介紹。

  范仲淹是北宋前期一位著名的政治家、文學(xué)家。他官至朝廷的“參知政事”(副宰相)。他在當(dāng)政期間提出過(guò)十條改良政治的措施,包括限制憑借政治特權(quán)當(dāng)官、選拔有真才實(shí)學(xué)的人,嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng),他還主張興修水利以利民生;他為官清廉,關(guān)心國(guó)計(jì)民生,關(guān)注邊防戒備。范仲淹大力革新政治,卻遭到朝中頑固勢(shì)力的反對(duì),結(jié)果,他的改革計(jì)劃全部告吹,一腔熱情付諸東流,后來(lái)他不僅被罷免了“參知政事”的官職,還被貶到外地去做地方官。《岳陽(yáng)樓記》就是他被貶到鄧州(今河南鄧縣)做知州時(shí)寫(xiě)的。此后,他又被派去杭州等地任職,最后在赴任途中病死。

  《岳陽(yáng)樓記》中提到的滕子京,與范仲淹同年考中進(jìn)士,是范仲淹的好友。滕子京在西北邊境任職,率領(lǐng)軍民抗擊西夏入侵,因受誣告而被貶到岳州任知州(太守)。他重修岳陽(yáng)樓,致信范仲淹,請(qǐng)范仲淹寫(xiě)篇文章以作紀(jì)念。于是,在鄧州任上的范仲淹應(yīng)約撰寫(xiě)了此文。

  我們可以看到,范仲淹寫(xiě)此文時(shí),正與滕子京有同樣的遭遇。

  二、教師范讀課文(注意字音、節(jié)奏)

  三、正音(逐段正音,學(xué)生會(huì)讀)

  四、學(xué)生各自誦讀課文一遍

  五、學(xué)生朗讀 叫兩名學(xué)生朗讀課文。朗讀前提出要求:把字音、節(jié)奏讀準(zhǔn)確。朗讀畢,講評(píng)之。

  布置作業(yè)

  1、熟讀課文,初步領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。

  2、弄懂第1—3段的句意、段意,把自己對(duì)段意的理解寫(xiě)在筆記本上。文中有不懂之處劃上記號(hào)。

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 10

  長(zhǎng)期以來(lái),文言文教學(xué)囿于“精華”二字,強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受,只注重把語(yǔ)法、文法講深講透,卻忽略了學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)過(guò)程中缺少師生獨(dú)特情感的體驗(yàn),形成文言文教學(xué)模式的單一、固定化。無(wú)疑這樣的教學(xué)不能適應(yīng)新課改的需要,更不能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文化精髓的感悟力。因此,文言文教學(xué)必須從更高的層面和更廣闊的視角來(lái)把握,應(yīng)該讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上有一個(gè)領(lǐng)會(huì)的過(guò)程,有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感體驗(yàn),對(duì)文章對(duì)作者發(fā)表真知灼見(jiàn)的過(guò)程。充分利用信息資料去了解作品的本身,讓課堂教學(xué)成為師生交流經(jīng)驗(yàn)的反思過(guò)程、資料整合的合作過(guò)程。在探究中學(xué)習(xí)、在合作中提高、在感悟中升華,才能真正使文言文的教學(xué)個(gè)性化、多樣化,從而達(dá)到新課標(biāo)對(duì)中學(xué)階段文言文提出的更高教學(xué)要求和教學(xué)評(píng)價(jià):“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)在積累感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞的品位和審美情趣!

  一、教學(xué)理念

  1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”;建立在掌握一定的學(xué)習(xí)策略上的“會(huì)學(xué)”;建立在努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。選擇古文《岳陽(yáng)樓記》的擴(kuò)展課,正是充分考慮到初三學(xué)生古文賞析的能力、評(píng)價(jià)作品的能力和認(rèn)知事物的能力已達(dá)到一定的深度和廣度,會(huì)感興趣于作品的文質(zhì)兼美、立意高遠(yuǎn),從而激發(fā)學(xué)生探究的欲望。這樣,在老師的精心的指導(dǎo)下,學(xué)生在“能學(xué)”、“想學(xué)”的前提下,掌握學(xué)習(xí)古文鑒賞的策略,達(dá)到“會(huì)學(xué)”,為今后探究古文并“堅(jiān)持學(xué)”奠定基礎(chǔ)。提高學(xué)生人文素養(yǎng),豐厚文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)自主交流、自主探究,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

  2、構(gòu)建開(kāi)放課堂。新課程強(qiáng)調(diào)將教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這就要求我們教者力爭(zhēng)將課堂創(chuàng)設(shè)成為探究、交流、合作的陣地。師生雙方在相互交流中溝通,在相互啟發(fā)下補(bǔ)充,共享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),表述自我的情感與體驗(yàn)。這種自主、活潑的課堂會(huì)在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),求得新的發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和師生的共同發(fā)展。對(duì)于千古詠唱的岳陽(yáng)樓其資料極其豐富,不是教師所能全部掌握和了解的,充分利用學(xué)生智慧資源,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代媒體參與教師備課,在廣度、深度上創(chuàng)建開(kāi)闊的課堂思維空間。

  3、尊重個(gè)性體驗(yàn)。教師用贊許的目光和適當(dāng)?shù)墓膭?lì),創(chuàng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。給學(xué)生以思想的自由、欣賞的.自由和發(fā)表見(jiàn)解的自由。讓學(xué)生把眼光集于作品的美感美質(zhì),關(guān)注作者審美意識(shí)的投射。引導(dǎo)學(xué)生由課本提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解,倡導(dǎo)學(xué)生從范仲淹的“不以物喜,不以己悲”的胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)生發(fā)開(kāi)去,引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史、當(dāng)代社會(huì)周?chē)碌脑u(píng)議,體現(xiàn)自己審美創(chuàng)造的個(gè)性。

  二、教材分析

  《岳陽(yáng)樓記》是人教版第五冊(cè)第六單元的一篇古文,是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然,而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù),體現(xiàn)其人格的魅力,仿佛一盞燈,至今仍給人以明示。它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體,也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。

  三、學(xué)生分析:

  初三年級(jí),學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟,在形象思維豐富的同時(shí),抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對(duì)于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗(yàn)而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開(kāi)拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個(gè)性分析的考慮,我選擇了《岳陽(yáng)樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、立意美的文章并設(shè)計(jì)了本節(jié)拓展性教學(xué)。

  四、教學(xué)設(shè)計(jì):

 。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與技能:了解文章寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)法,把握作者獨(dú)辟蹊徑、精心設(shè)計(jì)的巧妙;正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。

  2、過(guò)程與方法:在學(xué)生充分搜集、篩選信息資料的基礎(chǔ)上,自主交流、積極探究,在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂(lè)趣。通過(guò)師生交流、相互提高,達(dá)成審美意識(shí)的共識(shí)。

  3、情感態(tài)度價(jià)值觀:感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí),體會(huì)作者的政治理想,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生的思考,對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。

 。ǘ┙虒W(xué)重點(diǎn):體會(huì)作者設(shè)意的獨(dú)特,領(lǐng)會(huì)文章寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)法。

 。ㄈ┙虒W(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。

 。ㄋ模┙虒W(xué)方法:學(xué)生自主交流、師生合作探究,輔之以創(chuàng)設(shè)情景法。

 。ㄎ澹┙虒W(xué)流程:

  1、情境導(dǎo)入:展示中國(guó)古代被譽(yù)為“四大名樓”的圖片,配以古典音樂(lè)。以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句,引出文人騷客對(duì)岳陽(yáng)樓的吟誦。

  2、合作交流::

  嘗試以網(wǎng)絡(luò)資料豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、探究欲望。課堂上通過(guò)小組成員自主交流,實(shí)現(xiàn)資源共享,培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和合作意識(shí)。

  3、自主探究:?jiǎn)栴}一:在“前人之述備矣”的情況下,范仲淹選擇從那一角度為岳陽(yáng)樓作記?問(wèn)題二:文中哪些獨(dú)到之處使《岳陽(yáng)樓記》成為千古傳頌的名篇?通過(guò)學(xué)生的討論、交流,形成思維的交鋒,師生交流,達(dá)成共識(shí)。使學(xué)生能從審美的角度把握課文本身,理解作者寫(xiě)景意圖所在。

  4、思維拓展:在對(duì)作者寓情于景、情景交融的深入理解,對(duì)作者為情設(shè)景、緣情抒情的感悟之上,領(lǐng)悟古代仁人志士的志向,更準(zhǔn)確把握范仲淹的“憂樂(lè)觀”,進(jìn)而聯(lián)及近現(xiàn)代的“今仁人”。評(píng)論之時(shí)充分給予學(xué)生言論的自由,讓其從感性的體驗(yàn)上升的理性的分析,開(kāi)拓課堂自由創(chuàng)造的空間。

  5、創(chuàng)新訓(xùn)練:在蓄積情勢(shì)的狀態(tài)下,以洞庭湖、岳陽(yáng)樓煙波浩渺、雄偉壯觀的實(shí)景展示,激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作熱情,借景抒情寫(xiě)出自己獨(dú)到的感悟。

  本節(jié)課設(shè)計(jì)的意圖是:力圖改變古文教學(xué)過(guò)于沉悶的課堂氣氛,過(guò)于固定的教學(xué)模式,體現(xiàn)新課改下對(duì)古文教學(xué)的要求,以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。真正達(dá)到古文教學(xué)與現(xiàn)代化教育整合,珍視傳統(tǒng)文化基因與創(chuàng)新審美相結(jié)合。這只是嘗試,是一次不成熟的探索,但會(huì)促使我在教學(xué)實(shí)踐中不斷更新和完善。

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 11

  一、說(shuō)教材

  1、《岳陽(yáng)樓記》在教材中的地位和作用

  《岳陽(yáng)樓記》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第二篇課文,該單元以“寫(xiě)景記游的古代散文”為主題展開(kāi)。

  《岳陽(yáng)樓記》是一篇以議論抒情為主的散文,主要描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感,勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志,要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé),做到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,情景交融,寓情于景是本文最大的寫(xiě)作特色。

  2、對(duì)教材的處理:目標(biāo)、重難點(diǎn)、課時(shí)

  結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度,我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

 、僬莆罩匾狱c(diǎn)的字詞

 、趯W(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法,學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言,培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力

 、哿私庾髡摺跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治主張。

  由于本課出現(xiàn)了一些新的字詞,并且文章的主旨是為了表現(xiàn)作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治主張,我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為

 、僬莆罩匾淖衷~

 、诹私庾髡摺跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治主張。

  由于初中二年級(jí)學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作中的一些寫(xiě)法還不太熟練,對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用還不夠到位,我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法,學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言!对狸(yáng)樓記》是一篇精讀文章,篇幅較長(zhǎng),難點(diǎn)重點(diǎn)較多,所以我安排兩個(gè)課時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。

  二、說(shuō)教法和學(xué)法

  科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一;诖,我準(zhǔn)備采用問(wèn)題討論與講解的教學(xué)方法,問(wèn)題討論與講解法教師可以充分調(diào)動(dòng)起課堂氣氛,達(dá)到師生共同解決問(wèn)題的效果,培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得教學(xué)效果更加顯著。

  學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體的'學(xué)法是師生共同討論問(wèn)題,學(xué)生具體回答問(wèn)題,最后由老師做最后的講解,讓學(xué)生養(yǎng)成合作討論問(wèn)題、自主探究解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

  三、教學(xué)過(guò)程

  為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。

  環(huán)節(jié)1:導(dǎo)入新課,我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)以“討論的方式引入我國(guó)的四大名樓的知識(shí)點(diǎn)”展開(kāi),消除學(xué)生上課伊始的緊張感,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

  環(huán)節(jié)2:落實(shí)基礎(chǔ),整體感知

  首先,我請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題,教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo),例如:浩浩湯湯(由于表達(dá)的意思是水波浩蕩的樣子,因此“湯”讀shang而不讀tang),這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙,也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征,接下來(lái),借助教師的指導(dǎo)整體理解全文。

  環(huán)節(jié)3:研讀賞析

  由學(xué)生閱讀,教師提問(wèn),通過(guò)問(wèn)題討論講析的方式展開(kāi)對(duì)全文的研讀與賞析,使學(xué)生能夠充分理解文章的主旨,并且養(yǎng)成自主討論問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

  環(huán)節(jié)4:拓展延伸

  由導(dǎo)語(yǔ)中中國(guó)的四大名樓引出對(duì)中國(guó)其它三大名樓的具體介紹,豐富學(xué)生的知識(shí)。

  環(huán)節(jié)5:課后作業(yè)

  由于本文要求全文背誦,且文章的主旨為體現(xiàn)作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治主張,因此我第一課時(shí)要求學(xué)生全面理解生字生詞并背誦全文,第二課時(shí)要求學(xué)生在課后繼續(xù)體會(huì)作者的政治主張,并寫(xiě)出自己對(duì)此的體會(huì)。

  四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

  好的板書(shū)能夠幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò),便于學(xué)生理解和記憶,由于時(shí)間問(wèn)題,不便在此一一列出,望各位見(jiàn)諒!

  以上,我從教材、教法與學(xué)法 、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明,我的說(shuō)課到此結(jié)束。

  謝謝老師、各位同學(xué)!

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 12

  一、說(shuō)教材

 。ㄒ唬┱n文在中考復(fù)習(xí)所處的位置及復(fù)習(xí)目標(biāo)

  范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》是中國(guó)古代散文的優(yōu)秀之作,在創(chuàng)作背景上都是作者因倡導(dǎo)革新不成而被貶降職后的發(fā)憤之作,都是為表述他們雖遭貶謫卻仍存濟(jì)世安民之心的主題的散文名篇。《岳陽(yáng)樓記》這篇文章是初中語(yǔ)文教材中的名篇,也是中考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)篇目。它構(gòu)思巧妙,立意深遠(yuǎn),是文質(zhì)兼美的范文。它寓情于景、景中見(jiàn)情,散中有整,整中有散,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí),那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟,尤其值得我們仔細(xì)玩味,認(rèn)真借鑒。復(fù)習(xí)《醉翁亭記》,意圖指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上著重領(lǐng)會(huì)歐陽(yáng)修山水游記的借景抒懷,將寫(xiě)景、敘事、抒情熔于一爐的特點(diǎn)。景物描寫(xiě)在本文中很有特色,找出描寫(xiě)景物的句子并仔細(xì)體會(huì)其作用是本文復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。所以我確定了如下的復(fù)習(xí)目標(biāo):

  1、掌握文學(xué)常識(shí)、主題。理解并掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

  2、詞語(yǔ)解釋和詞義辨析:通假字、多義詞、其他重點(diǎn)實(shí)詞。

  3、重點(diǎn)句的默寫(xiě)、翻譯和理解:主旨句、關(guān)鍵句、名句、特殊句式。

  4、拓展遷移,比較、聯(lián)系實(shí)際。體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn);學(xué)會(huì)品味詩(shī)文名句的思想感情,結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。

 。ǘ┍菊n設(shè)計(jì)思路及重點(diǎn)難點(diǎn)的確立文言文的復(fù)習(xí)一定要落實(shí)到實(shí)處,本說(shuō)課設(shè)計(jì)針對(duì)的是常態(tài)教學(xué)下的普通班級(jí),這又是兩篇極好的的散文,進(jìn)行比較閱讀,進(jìn)而幫助學(xué)生水到渠成的理解文章的主題和寫(xiě)法。這有利于教學(xué)難點(diǎn)的突破。美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我在各段學(xué)習(xí)中向?qū)W生出示了具體的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。我想突出這節(jié)課的亮點(diǎn)設(shè)計(jì):

  1、每段均配有相應(yīng)的精美圖片,較好的創(chuàng)設(shè)了情境,再現(xiàn)了文中的人、事、景,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)感官,促進(jìn)對(duì)課文內(nèi)容的記憶,加速背誦突破教學(xué)重點(diǎn)。

  2、對(duì)文中成語(yǔ)的理解和歸納落實(shí)的較實(shí),成語(yǔ)往往就是來(lái)源于古詩(shī)文,這樣的歸納整理更便于學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累,進(jìn)一步提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,更為寫(xiě)作水平的提高達(dá)下了基礎(chǔ)。

  3、讓學(xué)生分別說(shuō)出描寫(xiě)洞庭湖、岳陽(yáng)樓、醉翁亭四季景色的詩(shī)句,這既能加深對(duì)課文中景物描寫(xiě)的理解,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生知識(shí)面的拓展,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

  “課標(biāo)“規(guī)定文言文的'教學(xué)內(nèi)容和要求,重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上,在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容。本文內(nèi)容和寫(xiě)法上,有很多值得研究或教讀的東西,但考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,確定掌握文學(xué)常識(shí)、主題。理解并掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。重點(diǎn)句的默寫(xiě)、翻譯和理解為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí),并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解,只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已——《岳陽(yáng)樓記》抓住“憂與樂(lè)”,《醉翁亭記》抓住一個(gè)“樂(lè)”字,體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖、思想感情與課文內(nèi)涵。新課標(biāo)中指出:語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵,大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩,對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的。語(yǔ)文教育應(yīng)該注重教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生的熏陶感染。教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)

  文本中蘊(yùn)藏著的感情,在體驗(yàn)中拓展自己的視野,提出自己的看法,說(shuō)出自己的感受。所以確定難點(diǎn)是體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn);學(xué)會(huì)品味詩(shī)文名句的思想感情,結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。

  二、說(shuō)教法

  這是兩篇經(jīng)典的美文,其文意境博大深遠(yuǎn),極富感染力,所以我準(zhǔn)備借助多媒體播放課件,采用情景感染法,帶學(xué)生試登岳陽(yáng)樓,一覽巴陵勝景。讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中欣賞洞庭湖的陰晴勝景,誘導(dǎo)學(xué)生的向往之情,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愿望。通過(guò)想象,體會(huì)語(yǔ)言形象,感悟作者的思想情感,把優(yōu)美的語(yǔ)言升華再現(xiàn)。對(duì)于文章字詞句的理解和寫(xiě)作思路的把握,我準(zhǔn)備用提問(wèn)討論,互相交流的方式來(lái)實(shí)現(xiàn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo),把握教學(xué)航向,最后進(jìn)行歸納總結(jié)。另外配合一套古文比較閱讀練習(xí)題,鞏固所學(xué)知識(shí),把握重難點(diǎn),進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維。

  《初中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的基本要求是:“在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展學(xué)生的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維!边@也是實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的迫切需要。沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別。通過(guò)比較可以從事物的差異中,掌握不同事物各自的特征,教會(huì)學(xué)生掌握比較的方法,是語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生求同辨異思維的任務(wù)之一。因此,再課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn),并以審美性因素為條件創(chuàng)設(shè)情景,為學(xué)生提供充分的表現(xiàn)機(jī)會(huì),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,全面提高學(xué)生素質(zhì)。本課主要采用朗讀法、討論探究法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法,心理學(xué)理論告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。此外我還采用了通過(guò)以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解課文,利用圖片鞏固背誦,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn),注重在誦讀中體會(huì)語(yǔ)感,把握作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格;籍此落實(shí)教學(xué)目的。

  三、說(shuō)學(xué)生

  初三學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處即“也”“而”的使用,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、翻譯、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但是系統(tǒng)復(fù)習(xí)還需要教師歸納整理、比較探究,學(xué)生才能有章可循。另外,初三學(xué)生正是人生觀、價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵期,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求同樣至關(guān)重要,這也是課標(biāo)中所說(shuō)的在“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”。

  四、說(shuō)學(xué)法:

  主要采取“自主、合作、交流”的學(xué)習(xí)方式,在課堂上,通過(guò)誦讀和提問(wèn)去推動(dòng)學(xué)生思考,感受文章的內(nèi)容,讓學(xué)生自主進(jìn)入文本,讀出感受,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)全班合作交流探討解決問(wèn)題,發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究的能力。此外,還有朗讀法、比較法、體驗(yàn)反思法等。異中求同,進(jìn)行類(lèi)比歸納。

  五、教學(xué)程序

  1、導(dǎo)入復(fù)習(xí),教師點(diǎn)撥,啟發(fā)提問(wèn):我們學(xué)習(xí)了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。兩篇散文,文采橫溢,交相輝映:一篇是雄渾的洞庭景色,一篇是秀麗的瑯琊風(fēng)光,都是中國(guó)文學(xué)史上空前絕后的“千古絕唱”。這節(jié)課,我們來(lái)比較賞析這兩篇佳作。這兩篇散文,都以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng),堪稱(chēng)北宋寫(xiě)景散文的雙璧。

  2、直擊中考:

  出示復(fù)習(xí)目標(biāo),學(xué)生進(jìn)行小組復(fù)習(xí)。

  3、梳理課文的寫(xiě)作思路,通過(guò)板書(shū)加以歸納明確。

 。1)兩篇文章在寫(xiě)景在時(shí)候,都能抓住景物的特征,進(jìn)行描寫(xiě)。《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)“霪雨霏霏”的天氣,是一片蒼茫荒涼的景象;寫(xiě)“春和景明”的日子,是一片歡樂(lè)明快的景象。《醉翁亭記》寫(xiě)景抓住了朝暮之景、四時(shí)之景的特點(diǎn)。用“日出而林霏開(kāi)”寫(xiě)早晨,用“云歸而巖穴瞑”寫(xiě)傍晚,寫(xiě)出了一天中景色的變化;用野花幽香寫(xiě)春天,用綠樹(shù)成蔭寫(xiě)夏天,用風(fēng)高霜潔寫(xiě)秋天,用水落石出寫(xiě)冬天,抓住了景物的季節(jié)特征。

 。2)這兩篇文章在寫(xiě)景時(shí)都帶有濃厚的抒情色彩,做到了景中有情,情中有景!对狸(yáng)樓記》在描寫(xiě)了陰天的景色之后,發(fā)出了“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”的嘆息之情;描寫(xiě)了晴天的景色之后,又表達(dá)了“心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”的喜悅之情!蹲砦掏び洝吩趯(xiě)了朝暮之景,四時(shí)之景之后,也發(fā)出了“樂(lè)亦無(wú)窮也”的陶醉之情。

  4、比較:對(duì)聯(lián)

  對(duì)聯(lián)是初三的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn),也是近幾年中考出現(xiàn)的較多的語(yǔ)言運(yùn)用題。因此我設(shè)計(jì)了“根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容,完成下列對(duì)聯(lián)。

  聯(lián)一:岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情聯(lián)二:瑯琊山幽深秀麗

  聯(lián)三:范仲淹為天下先憂后樂(lè)

  這一環(huán)節(jié)不僅復(fù)習(xí)了對(duì)聯(lián)這一知識(shí)點(diǎn),還將兩課做了比較閱讀,加深對(duì)課文內(nèi)容和主旨的理解和掌握。

  5、拓展遷移:默寫(xiě)拓展遷移:提問(wèn)1

  文中“遷客”指“騷人”指。這兩文的作者,幾乎在同一時(shí)期,因?yàn)橥徽问录,一貶鄧州,一貶滁州,可說(shuō)都是“遷客騷人”,但他們有沒(méi)有“以物喜,以己悲”呢?從他們的身上,你能吸取一些怎樣的精神力量??jī)晌蛔髡叨疾煌谝话愕摹斑w客騷人”,他們表達(dá)的一個(gè)共同主題就是,與民同悲,與民同樂(lè)。兩篇文章的側(cè)同點(diǎn)不同。范仲淹抒發(fā)的是一種“憂”情,歐陽(yáng)修表達(dá)的是一種“樂(lè)”意。讀了《岳陽(yáng)樓記》,總覺(jué)得范仲淹胸懷曠達(dá),抱負(fù)遠(yuǎn)大;讀了《醉翁亭記》,總覺(jué)得歐陽(yáng)修有種自我陶醉、逃避現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。

  提問(wèn)2:你知道我國(guó)古代文學(xué)史上還有哪些“遷客騷人”?你能舉例談?wù)勊麄兏髯缘娜松鷳B(tài)度嗎?

  提問(wèn)3:古人早有“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”之說(shuō),“兼濟(jì)天下”者,以天下為己任,關(guān)心人民疾苦,愛(ài)國(guó)愛(ài)民;“獨(dú)善其身”者,注重個(gè)人道德修養(yǎng),或安貧樂(lè)道、隨緣自適,或潔身自好,不慕榮利,請(qǐng)結(jié)合已學(xué)過(guò)的課文,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  (設(shè)計(jì)意圖:新課標(biāo)提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀,并且強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活,有自己的情感體驗(yàn)。故設(shè)置這一環(huán)節(jié),使學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論,甚至是辯論,進(jìn)一步體會(huì)課文的思想感情,初步確立正確的價(jià)值觀。)

  6、課堂結(jié)語(yǔ):比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。這一節(jié)課,我們不僅掌握了兩課的基礎(chǔ)知識(shí),還比較了兩篇文章的相

  同之處和不同之點(diǎn),同學(xué)們分析得很深刻,并有獨(dú)到的見(jiàn)解,真正做到了讀者與作者“共鳴”?傊,這是兩篇融景美、情美、語(yǔ)言美、思想美為一體的千古名篇,是值得我們品味和探究的

  《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 13

  [學(xué)習(xí)目標(biāo)]

  1、知識(shí)與能力:積累文言詞語(yǔ);能疏通文意;培養(yǎng)學(xué)生自由有創(chuàng)意的朗讀、理解和鑒賞能力;

  2、過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀,整體感知課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn);通過(guò)自主、合作、探究,疏通文意,理解文章內(nèi)容,鑒賞文章語(yǔ)言。

  3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:學(xué)習(xí)作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)人生態(tài)度;激發(fā)學(xué)生樹(shù)立“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這樣崇高的社會(huì)責(zé)任感和使命感,擁有高尚的價(jià)值觀和人生觀。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化地解讀文章內(nèi)容。

  [教學(xué)重點(diǎn)]

  美讀課文,理解文章主旨,品味文章語(yǔ)言;

  [教學(xué)難點(diǎn)]

  1、文章中記敘描寫(xiě)和議論之間的關(guān)系

  2、“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這句話所透露出的情感。

  [教學(xué)方法]

  誦讀法、自主合作探究法

  [教學(xué)設(shè)想]

  通過(guò)美讀課文激發(fā)學(xué)生朗讀美文的興趣,感受文章的韻律美,感知文章內(nèi)容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,激勵(lì)個(gè)性化的閱讀。

  [課前準(zhǔn)備]

  學(xué)生:熟讀課文,解決生字詞,圈點(diǎn)勾畫(huà)文中不理解的詞語(yǔ)和句子,收集作者資料。

  老師:搜集相關(guān)資料,制作課件。

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、激情導(dǎo)入

  唐代詩(shī)人孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫(xiě)道:“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城!弊阋砸(jiàn)出洞庭湖之壯觀浩大。而“欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情”卻反映了詩(shī)人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫(xiě)洞庭湖,同處人生低谷,北宋范仲淹卻獨(dú)辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫(huà)卷,抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會(huì)讓你有新的收獲,也希望它能帶給你新的思考!

  [說(shuō)明]:以古典明曲《高山流水》為背景音樂(lè),依次鏈接“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城!、“欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情!钡臐L動(dòng)字幕。

  (設(shè)計(jì)意圖:從舊知導(dǎo)入,和諧自然。從而創(chuàng)設(shè)氛圍引領(lǐng)學(xué)生思考文章內(nèi)容和思想。)

  二、檢查預(yù)習(xí)

  1、檢查字詞:

  2、[作者追蹤]:

  范仲淹:字希文,北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”,世稱(chēng)“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父,生活貧困,卻能刻苦讀書(shū),少有大志。

  (學(xué)生答,教師補(bǔ)充,同時(shí)字幕顯示)

  (設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)學(xué)生課前的朗讀預(yù)習(xí)掌握生字、搜集資料了解作者,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣)

  三、背景鏈接

  滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士,兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后,雖政績(jī)卓然,可是仍舊情緒低落。在岳陽(yáng)樓落成后,滕子京寫(xiě)信請(qǐng)范仲淹作記,并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》,范仲淹據(jù)此寫(xiě)下了這篇千古名文。當(dāng)時(shí)范仲淹也正貶官在外。

  (設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)了解寫(xiě)作背景,可以對(duì)作品有一個(gè)宏觀的把握,從而為學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ))

  四、美讀課文

  1、教師范讀,學(xué)生注意傾聽(tīng)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速和節(jié)奏。

  2、學(xué)生自由朗讀,了解課文內(nèi)容,盡情想像文章文字中所包含的畫(huà)面。注意根據(jù)文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。

  (設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)美讀課文既培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧,感知文章韻律美、圖畫(huà)美、大氣美,又能激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣,為學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)知識(shí)作準(zhǔn)備。)

  五、疏通文意

  1、小組合作探究課前準(zhǔn)備過(guò)程中所標(biāo)記的疑難詞語(yǔ)和句子。

  六、品味探究

  1、瀏覽課文說(shuō)說(shuō)文章分幾部分,依據(jù)是什么?概括出課文各部分內(nèi)容。

  2、對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析。師提示,常見(jiàn)的幾種評(píng)析角度:

  (1)修辭生動(dòng)形象

  (2)詞語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)

  (3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)

  (4)描寫(xiě)方法獨(dú)特

  3、文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些,說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  4、你怎樣理解“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這句話所透露出的情感,根據(jù)你的理解讀一讀。(答案不求唯一,要有自己的見(jiàn)解、自己的讀法。)

  (設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生提取信息、梳理文章脈絡(luò)、品析語(yǔ)言的能力,鼓勵(lì)其進(jìn)行個(gè)性化的閱讀)

  七、升華提高

  柳宗元被貶永州之后心情抑郁難平。假如時(shí)光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友,請(qǐng)你運(yùn)用本文所學(xué)語(yǔ)句寫(xiě)一段話對(duì)之進(jìn)行勸慰,讓他撇棄個(gè)人得失,放眼天下蒼生,重新振作起來(lái)。

  (設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力和學(xué)以致用的能力。)

  八、課堂小結(jié)

  1、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你有哪些收獲和感想?

  2、教師結(jié)束語(yǔ):先賢的腳步已遠(yuǎn)去,但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜,不以己悲”!記住“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”!記住范仲淹!

  (設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),通過(guò)結(jié)束語(yǔ)去感染學(xué)生,給學(xué)生留下關(guān)于本文的深刻印象。)

  [說(shuō)教后反思]:

  本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來(lái)備受各種版本語(yǔ)文教科書(shū)的青睞。也許,正因?yàn)樗诮炭茣?shū)中歷經(jīng)的時(shí)間太久,所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)力圖打破常規(guī)。注重對(duì)文本的深度解讀和個(gè)性解讀,注重學(xué)生能力的提高和情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。

  一、基礎(chǔ)積累扎實(shí):在教學(xué)中注重了基礎(chǔ)知識(shí)如注音、釋詞和句子翻譯。無(wú)論是課前預(yù)習(xí)還是當(dāng)堂檢測(cè)都注意了這一點(diǎn)。文言文的學(xué)習(xí)必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累,這是學(xué)習(xí)文言文的根本,也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的.基石。文言文教學(xué)無(wú)論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。

  二、思維訓(xùn)練求深:本設(shè)計(jì)在注重學(xué)生文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累的同時(shí),又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。

  在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析”,這是一道鑒賞題。初中生應(yīng)該具備初步的語(yǔ)言評(píng)析能力,即運(yùn)用一定的評(píng)析方法對(duì)句段進(jìn)行賞析。在這里,我注重了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。提示學(xué)生幾種主要的評(píng)析角度。

  [品味探究]第3題“文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些,說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻薄_@道題首先必須交給學(xué)生:能表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開(kāi)頭或結(jié)尾,常用議論或抒情的表達(dá)方式。同時(shí),還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問(wèn)題。

  學(xué)法指導(dǎo)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常必要。它會(huì)給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)以方向,讓他們有“法”可依。語(yǔ)感對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文固然重要,語(yǔ)言技巧和方法對(duì)于語(yǔ)文能力的提高同樣不可忽視。

  三、解讀張揚(yáng)個(gè)性:在關(guān)注共性化閱讀的同時(shí),注意尊重和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。在[品味探究]第4題“你怎樣理解‘微斯人,吾誰(shuí)與歸?’這句話所透露出的情感,根據(jù)你的理解讀一讀”。

  如果學(xué)生答:作者為自己能夠擁有“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操而感到自豪,所以要讀得豪邁。我們應(yīng)予以肯定。

  如果學(xué)生答:作者以此語(yǔ)勉勵(lì)自己。自勉的同時(shí),勉人。委婉表達(dá)了作者對(duì)好友滕子京的勸勉之意,希望滕子京能夠走出個(gè)人狹境,放眼四海,大濟(jì)蒼生。所以應(yīng)讀得語(yǔ)重心長(zhǎng)。我們應(yīng)予以贊揚(yáng)。

  如果學(xué)生答:作者為世間多眼界狹隘、自私自利之人而感到憤慨,感慨世間知己甚少,所以應(yīng)讀得蒼涼悲慨。我們更應(yīng)尊重和鼓勵(lì)。這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生日后學(xué)習(xí)語(yǔ)文,提高語(yǔ)文素養(yǎng)乃至進(jìn)行個(gè)性化的文學(xué)創(chuàng)作都非常重要。

  四、朗讀講究美感:古人有云“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”。更何況美讀呢,教師的美讀無(wú)形中會(huì)感染學(xué)生,調(diào)動(dòng)氣氛。而學(xué)生自己的美讀更能激發(fā)他們對(duì)作品的熱愛(ài),對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。語(yǔ)文課堂中書(shū)聲朗朗應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的本色。

  五、流程追求方法:無(wú)論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的問(wèn)題,必須經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和解決的過(guò)程。唯有此,學(xué)生才能真正做到動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)心,才知道哪是自己會(huì)的,哪是自己不會(huì)的。唯有此,才能不斷強(qiáng)化他們“我”的概念。

  對(duì)于那些在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中不能獨(dú)立解決的問(wèn)題,根據(jù)新課程的理念,把它們交給小組,集大家智慧合作解決。讓他們?cè)诤献髦斜舜藢W(xué)習(xí),培養(yǎng)其參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)。

  六、情感熏陶自然:我在教學(xué)設(shè)計(jì)中非常重視對(duì)學(xué)生情感的熏陶,注重對(duì)其人生態(tài)度、人生價(jià)值的正確引導(dǎo)。而這一切必須自然不做作,教育無(wú)痕,方顯作用。在結(jié)束語(yǔ)中自然而有激情的提出希望——“讓我們記住‘不以物喜,不以己悲’!記住‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)’!記住范仲淹!”。學(xué)生內(nèi)心的情感自然就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。我們關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)也在關(guān)注其人文性。而要在授課過(guò)程中彰顯語(yǔ)文人文性就必須注意方式方法,不能刻意為之。

  在教學(xué)流程的每一步,都給出了設(shè)計(jì)意圖。我希望這是一篇可操作性比較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì),也是一篇能體現(xiàn)語(yǔ)文本色教學(xué)的設(shè)計(jì)。希望熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)研究的同仁多批評(píng)斧正。

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