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岳陽樓記問答題
相信很多人都聽說過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”這兩句話，以下是小編整理的岳陽樓記問答題以及對應(yīng)的答案，供大家參考和學(xué)習(xí)。
一、《岳陽樓記》問答題
1、“記”是一種(文體)。本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者(不以物喜，不以己悲)的曠達胸襟和(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)的政治抱負(fù)，也表示了對滕子京的(規(guī)箴)之意。
2、①文中表達作者贊美滕子京的語句是(政通人和，百廢具興) 。
�、诒砻髯髡邔懘擞浀脑傻木渥邮� (屬予作文以記之)。
3、選文中描寫微波時水面月光的句子是(浮光躍金)。
4、選文中描寫無風(fēng)時水中月影的句子是 (靜影沉璧)。
⒌、由“漁歌互答”，你能聯(lián)想到《三峽》中哪兩句漁歌? (巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳)。
6、⑴本段中表現(xiàn)古仁人曠達胸襟的句子是(不以物喜，不以已悲)。
�、莆闹斜磉_作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、點明文章中心論點的句子是(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)。
7、文中“二者之為”中的“二者”具體指的是：(用原文回答)答：(遷客、騷人)。
8、⑴文中“進亦憂”，“退亦憂”中的“進”與“退”分別指的是什么人?進(居廟堂之高) 退(處江湖之)
⑵“古仁人之心”和“二者之為”的本質(zhì)區(qū)別是(不以物喜，不以已悲)�！拔⑺谷�，吾誰與歸”句中的“斯人”具體指(古仁人) 。
9、作為二十一世紀(jì)的青年，你應(yīng)該有怎樣的胸襟與抱負(fù)?(略)
10、 滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么?(說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此可以看出他博大的胸襟，和一般的遷客不同)。
11、寫重修岳陽樓盛況的句子是：(乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦予其上)。
12、滕子京的政績；贊揚滕子京的語句：(政通人和，百廢具興)。
13、第2段在文章的結(jié)構(gòu)中起什么作用? (承上啟下的過渡作用)
14、第2段從哪幾個角度寫洞庭湖景象的?分別突出了它怎樣的特點?
(從空間和時間兩個角度來寫洞庭湖的�？臻g上突出洞庭湖的廣大；時間上突出洞庭湖早晚景色多變)。
15、從空間上突出洞庭湖廣大的句子：(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯)。
16、時間上寫早晚景色多變的句子；寫盡湖光山色的語句：(朝暉夕陰，氣象萬千)。
17、“此則岳陽樓之大觀也”中的“此”具體指哪些內(nèi)容?(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千)。
18、“前人之述備矣”照應(yīng)前文哪句話?(刻唐賢今人詩賦予其上)。
19、“覽物之情，得無異乎?”一句起到怎樣的作用?(起過渡作用，由景入情，領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情)。
20、作者用哪些話概括了遷客騷人的悲喜之情?這樣寫的目的是什么?
悲：(去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏)。 喜：(心曠神怡，寵辱偕忘。
目的：為了將遷客騷人的悲喜情感和古仁人之心作對比，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入抒情，引發(fā)下文的議論，突出文章的主旨。表達作者的曠達胸襟和政治抱負(fù))。
21、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)范仲淹怎樣的思想境界?
(憂國憂民，以下為已任的政治抱負(fù)，積極向上的、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的高尚品德。，激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻。)
22、結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意?
(作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。)
23、第二段文字中寫洞庭湖全景的是哪幾句?突出了洞庭湖什么特點?
(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。壯闊浩淼)。
24、“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪里?
(用擬人寫法把洞庭湖這一無生命之物寫得極具生命之感，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系，突出了洞庭湖的氣勢)。
第三段描繪的畫面特點是(陰晦蕭索)，第四段描繪的畫面特點是(晴朗明麗) ，如果請你朗讀，應(yīng)分別讀出(悲涼低沉)和(喜悅昂揚)的語氣。
25、“微斯人，吾誰與歸”中斯人指的是具有什么思想的人?你對這一思想有何理解?
( 具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的人。這是一種健康向上的人生態(tài)度的體現(xiàn)，顯示了一種博大胸懷)。
26、與“悲”相對應(yīng)的八個字是： (去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 )。與“喜”相對應(yīng)的八個字是 (心曠神怡，寵辱偕忘)。
27、為人應(yīng)心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：(不以物喜，不以己悲) 惟有如此，方可成就一番事業(yè)。
28、“微斯人，吾誰與歸”句中的“斯人”具體指(古仁人)
29、 作者對岳陽樓景色不作具體描寫的原因是(前人之述備矣)
30、① 岳陽樓與武漢的(黃鶴樓)，南昌 的(滕王閣)合稱為江南三大名樓。
�、凇昂ｚt翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是(對偶)， (借代)。
31、把“覽物之情，得無異乎?”改譯成陳述句，并說說該句的作用。
(看到自然景物而觸發(fā)的感情，應(yīng)該有所不同。引起下文。)
“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口。請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談你的體會。(談體會既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談，選第二句可圍繞曠達胸襟來談，選第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)及民族責(zé)任感來談。言之成理即可)。
33、 岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容寫一段說明性的文字。(岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下)。
34、 根據(jù)你的理解與積累，請舉出一些中國歷史上具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和曠達胸襟的古仁人?(孟子，屈原，杜甫)。
35、 ③本文將敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。文章一開頭以敘事為主，記述了(重修岳陽樓和作記之事)。然后由事入景，寫在岳陽樓所見的自然形勝，觸景生情，用一問句"(遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎)?”自然引起下文所寫的景不同，情亦不同，(一悲一喜)，形成鮮明對照。最后由情化理，進入議論。作者否定"遷客騷人"(以物喜，以已悲)的"情"，提出了"(先天下之憂而憂，生天下之樂而樂)”的鮮明觀點。
36、根據(jù)你的積累，請寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個完整詩句。 (示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城)。
37、古仁人之心的內(nèi)涵是：(不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)。
38、文章第四段主要運用的表達方式是什么?本段在全文中的作用是什么?(議論 作用：點明主旨，竹筏作者曠達的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù))。
39、出自本文的成語：(百廢具興、政通人和、心曠神怡、浩浩湯湯)。
40、領(lǐng)導(dǎo)干部要全心全意為人民服務(wù)，做到范仲淹在《岳陽樓記》中所說的：(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)。
41、表達作者憂國憂民思想的句子是：(居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君)。
42、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“(不以物喜，不以己悲)”的心態(tài)。
43、 由“四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭”這幅對聯(lián)，你一定能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句千古名句：“(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)。”
44、 借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子：(沙鷗翔集，錦鱗游泳)。
45、 通過寫“花草鳥蟲”來展現(xiàn)春景美的句子：(沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青)。
動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子：(浮光躍金，靜影沉璧)。
岳陽樓記 習(xí)題精選
一，基礎(chǔ)練習(xí)題
1、加粗字注音有錯誤的一項是( )
A 謫守zhé 霪雨 yín 朝暉夕陰 huī
B 皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀蘭 zhǐtīng
C 騷人 sāo 潛形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng
D 怒號 háo 舟楫 jí 心曠神怡 yí
2、解釋下面句中的多義詞。
A 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 ( )
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 ( )
B 若夫日出而林霏開 ( )
若夫霪雨霏霏，連月不開 ( )
C 而或長煙一空 ( )
忽至半空凝結(jié)為一 ( )
D 意有所極，夢亦同趣 ( )
此樂何極 ( )
3、句式不相同的一項是 ( )
A 覽物之情，得無異乎
B 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 不以物喜，不以己悲。
C 微斯人，吾誰與歸
D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉
4、下列句子譯文有誤的一項是 ( )
A 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
譯文:(這時遷客騷人們)登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，(再)抬眼望去，盡是蕭條的景象，(必將)感慨而十分悲傷。
B 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
譯文:依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
C 不以物喜，不以己悲……
譯文:不因外物(好壞)而高興，不因自己(得失)而悲傷。
D 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
譯文:(這是人們)登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，(于是)在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。
5、將下列各句填入原文空白處。
原文:若夫霪雨霏霏，________，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；________，山岳潛形，商旅不行，________；薄暮冥冥，________。
�、� 虎嘯猿啼 ② 檣傾楫摧 ③ 連月不開 ④ 日星隱耀
參考答案:
1、 C
2 、A 取勝 好，美 B 散盡 放晴 C 全 表數(shù)量 D 到 窮盡
3、B
4、C
5、③④②①
二，閱讀測試題。
閱讀《岳陽樓記》，完成下面練習(xí)。
1、 概括一，二兩段的段意。
2、贊美滕子京政績的文字是______________，表明作者寫作緣由的句子是__________，"前人之述"指的是___________，從空間上寫洞庭湖勝境的語句是___________，從時間上寫洞庭湖氣象萬千的語句是________________。
3、怎樣理解"覽物之情，得無異乎"
4、 分別默寫描寫"岳陽樓之大觀"的句子和表達范仲淹憂樂觀的句子。
參考答案:
1、第一段:重修岳陽樓的背景及盛況，作"記"緣由。
第二段:總寫岳陽樓的大觀及遷客騷人的覽物之情。
2、政通人和，百廢具興，屬予作文以記之，唐賢今人詩賦，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千
3、看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢
4、銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
1、岳陽樓的景色是怎樣的?第2段中哪句話引出下文的抒情?
覽物之情，得無異乎?
2、說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容?
“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即悲和喜兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，不以物喜，不以已悲。
3、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?這句話在今天對我們有什么教育意義?(本文提出了一種理想的憂樂觀，應(yīng)該怎樣看待?)
這句話(本文)表現(xiàn)了作者為民請命，心憂天下，忠君愛國的情懷，和以天下為己任的政治抱負(fù)。今天，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)他所提倡的“吃苦在前，享樂在后”的精神。
微斯人，吾誰與歸”?
4、寫出出自本文沿用至今的成語(至少三個)：
政通人和 百廢具興 心曠神怡 寵辱偕忘 把酒臨風(fēng)
5、作者認(rèn)為，“古仁人之心”和“遷客騷人”的思想感情不同在哪里?
遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
6、聯(lián)系實際，請你談?wù)剬Α安灰晕锵玻灰约罕彼@得的思想感悟。曠達胸襟。
7、回憶全文內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實，請你談?wù)剬Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這一政治抱負(fù)的理解。
他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
8、“古仁人”的悲喜與外物的好壞和個人的得失沒有關(guān)系，那么跟什么有關(guān)系?
他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
9、文章 三，四 兩段是寫遷客騷人在不同天氣下登樓愿望的悲喜情，他們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這種悲喜情?而古仁人為什么能做到；不以物喜，不以己悲?
觸景生情，融情于景。因為自己的遭遇，因為古仁人品德高尚，胸懷天下，寄情于國家。
二、古文翻譯
仁宗慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，在岳陽樓上刻上唐代名家和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我在洞庭湖上，觀看巴陵的雄偉景象。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧?
如果遇上那陰雨連綿的日子，接連幾個月都不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼，此刻登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，會覺得滿眼蕭條的景象，感慨悲傷到了極點啊。
到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲的海鷗，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲響起來一唱一和，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!這時登上這岳陽樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來痛飲，那是喜洋洋的歡樂啊。
唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢?古代品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。在朝廷做官也擔(dān)憂，在江湖上不做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“憂在天下人之前，樂在天下人之后”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢?
三、岳陽樓記賞析
宋代：范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日。
賞析
《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑�，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。
第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。
第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸颉币痪渚瓦M一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨�！班妫∥⑺谷�，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。
本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。
四、岳陽樓記推薦
慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，對會于此；覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄霧冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________；___________，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?
課文下面注釋：
1、選自《正公集》。
2、滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。
3、越明年：到了第二年。越，及，到。
4、政通人和：政事順利，百姓和樂。
5、具：通“俱”，全，皆。
6、屬：通“囑”。
7、勝狀：勝景，好景色。
8、浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。
9、橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。
10、朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴多變化。暉，日光。
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