《岳陽(yáng)樓記》課文內(nèi)容概括
1.第一段:重修岳陽(yáng)樓的背景及盛況,作記緣由.
第二段:總寫(xiě)岳陽(yáng)樓的大觀及遷客騷人的覽物之情.
1.滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽(yáng)樓，這說(shuō)明了什么?(作者寫(xiě)“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么)?
說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。
2.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?
生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫(xiě)出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。
3.第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是什么?景物特點(diǎn)怎樣?
“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。
4.表明洞庭湖的地理優(yōu)勢(shì)的句子是什么?
北通巫峽，南極瀟湘。
5.作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁?景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎?
寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖且鲞w客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。
6.由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么?
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
7.三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情?
景色一：天氣陰冷(陰);相關(guān)覽物之情：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。(悲)
景色二：春光明媚(晴);相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。(喜)
8.“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么?
“寵”：提升;“辱”：降職。
9.洞庭湖一帶并沒(méi)有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”?
可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。
10.酈道元在《三峽》中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫(xiě)的?
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
11.陰晴兩幅圖畫(huà)，都按照怎樣的順序?qū)懙?
由白天到黑夜。
12.遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么?
他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜，以己悲。)
13.作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么?
與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。
14.古仁人之心的內(nèi)涵是什么?不以物喜，不以己悲(胸襟闊大);居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(以天下為己任)。
15.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同?
遷客騷人：以物喜，以己悲。(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。)古仁人：不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好壞和自己的.得失所左右，有開(kāi)闊的胸襟，以天下為己任。)
16.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么?“進(jìn)”和“退”分別指(呼應(yīng))什么?
“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官�！斑M(jìn)”指(呼應(yīng))“居廟堂之高”，“退”指(呼應(yīng))“處江湖之遠(yuǎn)”。
17.用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”?
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
18. 點(diǎn)明中心的句子是什么?
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
19.“或異二者之為”中的“二者”指什么?
遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。
20.“微斯人”中的“斯人”指什么人?
古仁人(暗含滕子京)。
21.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看，這句有何言外之意?
一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
22. “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?
憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
23.本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，及憂國(guó)憂民的思想感情。
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