岳陽樓記優(yōu)秀語文教案示例

　　岳陽樓記優(yōu)秀語文教案是今天小編極力給大家推薦的，岳陽樓記優(yōu)秀語文教案設(shè)計(jì)之精彩、教學(xué)環(huán)節(jié)之精致、教學(xué)問題之精當(dāng),令人耳目一新,回味無窮。下面一起來學(xué)習(xí)下吧!

　　岳陽樓記優(yōu)秀語文教案

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、整體把握文意，理清行文思路。

　　2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。

　　3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。

　　4、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。

　　2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的思想感情。

　　教學(xué)方法：導(dǎo)讀法

　　教具準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)過程：

　　一、回顧復(fù)習(xí)。

　　二、學(xué)習(xí)最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)

　　本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。

　　1、小組學(xué)習(xí)討論。

　　(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?

　　(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?

　　(4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物?

　　2、交流：

　　(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運(yùn)相關(guān)的。

　　(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?

　　明確：有。在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。

　　三、理清課文思路，把握文意

　　1、分析課文各段之間的關(guān)系。

　　第一段敘事：是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。

　　第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無異乎?”的問題。

　　第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的'不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。

　　第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。

　　2、理清課文思路：全文共分三部分。

　　第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。

　　第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問，第三、四段兩個(gè)排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對比。

　　第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。

　　3、如何評價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義?

　　范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。

　　4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。

　　(1)簡介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。

　　范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　(2)概括中心：文章通過對遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)。

　　5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎?

　　“古仁人”思想。

　　“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。 (唐 李賀)

　　“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　(宋 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。(唐 杜甫)

　　讀一讀 品一品：民族精神的體現(xiàn)。

　　儒家學(xué)說： 修身 齊家 治國 平天下

　　陸 游： 位卑未敢忘憂國

　　明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

　　家事國事天下事，事事關(guān)心。

　　清朝顧炎武： 天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　孫中山： 天下為公

　　毛主席： 糞土當(dāng)年萬戶侯

　　周恩來： 為中華之崛起而讀書

　　中國共產(chǎn)黨人：解放全人類

　　(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫的人。

　　四、品味、欣賞課文

　　1、欣賞課文錄音。

　　2、以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，這篇文章能夠流傳千古，一定有獨(dú)特的魅力，請?jiān)囍鴱囊韵路矫嬲f說它好在哪里?

　　(1)立意、構(gòu)思、章法。

　　(2)意境美(情景交融、詩情畫意)

　　(3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)

　　(4)表達(dá)方式。

　　3、小組學(xué)習(xí)、討論。

　　4、集體交流。

　　5、教師小結(jié)。

　　(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。

　　文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來 。

　　(2)駢散結(jié)合。

　　駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。

　　散句：是相對于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。

　　句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，流利暢達(dá)，又簡潔凝煉，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五、課堂練習(xí)

　　1、新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用《岳陽樓記》中兩個(gè)相連的成語填寫)。政通人和，百廢俱興。

　　2、《岳陽樓記》選自《 》，作者 ，字希文，宋朝 家、 家。

　　3、《岳陽樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“ ”的高尚情操，并抒發(fā)了“ ”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

　　4、根據(jù)課文內(nèi)容對對聯(lián)。

　　(1)一心為公：先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

　　(2)滕子京謫守巴陵郡 范仲淹書寫岳陽樓

　　(3)春和景明畫 霪雨陰風(fēng)圖

　　(4)遷客因物而喜 騷人為己而悲

　　(5)為國為民：要學(xué)仁人志士 莫做遷客騷人