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岳陽(yáng)樓記的讀后感

時(shí)間:2022-09-19 17:21:39 岳陽(yáng)樓記 我要投稿

岳陽(yáng)樓記的讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的岳陽(yáng)樓記的讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

岳陽(yáng)樓記的讀后感

岳陽(yáng)樓記的讀后感1

  我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫讓人仿佛身臨其境,他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景,而他在描寫美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂國(guó)憂民情感,更是令我深深敬佩。

  《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守,他意氣消沉、心灰意懶,思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫,當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí),范仲淹通過(guò)這篇文章奉勸滕子京,也是奉勸天下人“不以物喜,不以已悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。

  這篇文章有許多流芳百世的千古名句!安灰晕锵,不以已悲”告訴我們:不要因?yàn)槿〉靡恍┬〕煽?jī)而沾沾自喜,也不要因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折就裹足不前。而無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大情懷,才有了新中國(guó)的誕生和現(xiàn)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

岳陽(yáng)樓記的讀后感2

  大家知道《岳陽(yáng)樓記》嗎?他是宋代詩(shī)人范仲淹的作品。

  其中最著名的一句就是:“先天下人之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)!币馑际钦f(shuō),在天下人憂愁之前憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。關(guān)于這句話的意義,別人只這樣說(shuō)的,對(duì)一個(gè)人樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有積極意義。而我對(duì)這句話,還需要時(shí)間來(lái)慢慢咀嚼。

  我最喜歡的一段是:“之若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷丁蘭,郁郁青青!边@一段的意思是:待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子到來(lái),湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無(wú)際……這段話寫出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!

  大家一起來(lái)讀讀《岳陽(yáng)樓記》吧!

岳陽(yáng)樓記的讀后感3

  不得不說(shuō)《岳陽(yáng)樓記》的震撼力;其景之壯觀,尤如歷歷在目!其情之真切,好似感同身受!

  “先天之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是怎樣的一種愛(ài)國(guó)情懷,作為讀者的我自認(rèn)為是很愛(ài)國(guó)的,但是先天下之憂而憂的境界卻實(shí)難達(dá)到!我想當(dāng)時(shí)在朝做高官拿厚祿的人如果都能有這種覺(jué)悟,能達(dá)到這種境界,今天的中國(guó)又會(huì)是什么樣子呢?

  有機(jī)會(huì)我一定要登上《岳陽(yáng)樓》,去目睹“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”的氣勢(shì);去感受“檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼”的悲涼;去體繪“長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答”的快樂(lè)!

  有時(shí)候我真感慨古人的圣明賢得真是今人無(wú)法比似的,如果現(xiàn)今的人們都能做到“不以物喜,不以己悲”那世間又少了多少煩腦與憂愁!

岳陽(yáng)樓記的讀后感4

  《岳陽(yáng)樓記》中第一段主要敘說(shuō)本文寫作的原因和當(dāng)時(shí)的背景,第二,三,四段多為寫景,從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段,它多為議論,其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到,作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣,志存高遠(yuǎn),在成功與挫折前面保持一種“不以物喜,不以已悲”的良好心態(tài),在今日的中國(guó),我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,雖然這種“忠君”思想,在今日有些不太適用,有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國(guó)家的主人,我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國(guó)家,所以我們無(wú)論身在何方,身處何種地位,都應(yīng)心系天下,關(guān)心國(guó)事,以國(guó)家只是為己任。

  如果,每個(gè)人都做到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界,中國(guó)將永盛不衰,繁榮延綿,雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣,又何問(wèn)“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”呢?到時(shí),天下人皆為一道,共奔繁榮富強(qiáng)。

岳陽(yáng)樓記的讀后感5

  “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!边@千古名句,大家一定知道,但大家是否有過(guò)更深的思考?

  這句話不僅僅表示為國(guó)家,為人民作貢獻(xiàn),也表示著勝利。大家都知道唐玄宗李隆基是中國(guó)歷史上有名的皇帝佬兒,在他統(tǒng)治的前期有“開元之治”,后期卻有“安史之亂”,原因何在?就是因?yàn)樵凇胺省迸c“瘦”之間。有一天,一個(gè)惟恐天下不亂的.佞臣,裝做關(guān)心皇上“龍?bào)w”的樣子說(shuō):“韓休為相,陛下殊瘦,何不逐之?”

  但這時(shí)的李隆基還比較清醒,答曰:“吾貌雖瘦,天下必肥。吾用韓休,為社稷耳,非為身也。”那時(shí)唐玄宗只想著人民,由此看來(lái)“開元之治”與此必有關(guān)系。這“開元之治”便是取得的勝利,而后期他聽信李林甫,楊國(guó)忠等奸臣,追逐聲色犬馬,將百姓的生死置之度外,置社稷與腦后,于是“安史之亂”替代了“開元之治”,這便意味著失敗。這難道不足以證明憂國(guó)憂民便是勝利嗎?

  我們是21世紀(jì)的生力軍,肩負(fù)著富國(guó)強(qiáng)民的光榮使命,任重而道遠(yuǎn),所以我們更應(yīng)該從現(xiàn)在就樹立“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向,為祖國(guó)的騰飛好好學(xué)習(xí),為祖國(guó)的建設(shè)早日添磚加瓦。

岳陽(yáng)樓記的讀后感6

  今日的世博,是世界矚目的中國(guó)現(xiàn)代文化。而我們是不是應(yīng)該回想古代的文化呢?沒(méi)有這些古代精髓,怎么可能會(huì)有現(xiàn)代的科技文化呢?之所以有了古代的文學(xué),才換來(lái)了今日世博的佳話呀!

  我今天看了宋代文學(xué)家范仲淹寫的散文《岳陽(yáng)樓記》,這篇文章生動(dòng)地描寫了作者被貶到鄧州(今河南鄧縣),和想起一年前友人滕子京也被誣陷浪費(fèi)工錢被貶岳州(今湖南岳陽(yáng)),修建岳陽(yáng)樓的場(chǎng)面。

  我不禁讀了起來(lái):“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢……”

  如果沒(méi)有了這篇短文,我們這些孩子真是生在福中不知福呀。騰子京受了那么多的苦,一點(diǎn)都沒(méi)有,而我們這些小皇帝、小公主挑食的挑食,連羽毛輕重的活都不肯干,真是太嬌慣了!

  實(shí)情為1046年9月15日,應(yīng)好友在日陵郡守騰子京之邀有感而寫,《岳陽(yáng)樓記》能夠成為傳世名篇,并非對(duì)其岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述,而是范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷,這便是我喜歡這篇散文的原因。

  之所以有了這些古文,才造出了今天的世博、今天的輝煌!

岳陽(yáng)樓記的讀后感7

  《岳陽(yáng)樓記》是我國(guó)著名北宋詩(shī)人范仲淹的代表作,此篇講述了滕子京謫守巴陵郡時(shí),政通人和,百?gòu)U俱興,所以重修岳陽(yáng)樓,范仲淹來(lái)到了洞庭湖,登上岳陽(yáng)樓,寫下了浩瀚千古的大作——《岳陽(yáng)樓記》。

  在范仲淹的眼里,巴陵郡的優(yōu)美景色,全在洞庭湖上,洞庭湖銜接著遠(yuǎn)山,吞吐著長(zhǎng)江,水波浩蕩,寬闊無(wú)邊;早晨陽(yáng)光明媚,傍晚陰暗幽靜,天氣景象變化多端,岳陽(yáng)樓的雄偉景象在此一聚,顯得那樣迷人。然而,岳陽(yáng)樓還是一個(gè)會(huì)友抒情的好地方,降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和失意詩(shī)人,大都在這里匯聚,他們用詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己心中的感想。

  在《岳陽(yáng)樓記》里,最著名的那一句就是:“其必曰‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)歟。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”我要學(xué)習(xí)范仲淹在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)的那種精神!皣(guó)家興亡,匹夫有責(zé)!比绻麤](méi)有這樣的人,更何談國(guó)家的興亡呢?

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