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《岳陽樓記》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-10-10 12:19:39 志升 岳陽樓記 我要投稿

《岳陽樓記》教學(xué)反思集錦20篇

  作為一位剛到崗的教師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn),我們該怎么去寫教學(xué)反思呢?以下是小編整理的《岳陽樓記》教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

《岳陽樓記》教學(xué)反思集錦20篇

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 1

  1、本節(jié)課真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,學(xué)生課前通過充分的預(yù)習(xí),課堂上將文本內(nèi)容通過相聲、課本劇等多種形式表現(xiàn)得淋淋盡至,課堂完全由學(xué)生來支配,教師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。課堂上學(xué)生活而不亂,緊張有序,不時(shí)地爆發(fā)出熱烈的掌聲。通過學(xué)生課堂上的交流展示可看出我校當(dāng)前推行的“自主預(yù)習(xí)、交流展示、當(dāng)堂檢測”這一種課堂教學(xué)模式極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有力的.培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

  2、這樣的課堂調(diào)動(dòng)了多數(shù)學(xué)生的積極性,他們的學(xué)習(xí)能力得以了提高。但發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生課堂上幾乎沒有參與,如何調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的積極性,也是我們課改中急需解決的問題。

  3、學(xué)生課前充分預(yù)習(xí),課堂上積極主動(dòng)的進(jìn)行交流展示,整堂課同學(xué)們致力與緊張的智力活動(dòng)。課堂上學(xué)生精彩的表演和學(xué)生較高的學(xué)習(xí)能力使觀課教師為之震驚,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的確不錯(cuò)。但這樣的課學(xué)生課前預(yù)習(xí)需多長時(shí)間,平時(shí)的每一堂課學(xué)生都這樣嗎?若是這樣,的確增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),并且按減負(fù)后的課時(shí)分配,多數(shù)學(xué)科完不成教學(xué)任務(wù)。再比如:

 。1)主課的課下預(yù)習(xí),加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),部分學(xué)生被動(dòng)參與,效果不佳。

 。2)課堂堂還給了學(xué)生,教師缺少了將內(nèi)容重講重敲的機(jī)會(huì),心里總不踏實(shí),在當(dāng)今的考試制度下怕影響成績,總懷疑自己敢不敢往下改。

  (3)學(xué)科之間,教師之間改革的力度不同,對當(dāng)前的課堂改革不能形成共識(shí),有的甚至持反對的態(tài)度。

 。4)學(xué)生面對面而坐,給不自覺的學(xué)生提供了說閑話的機(jī)會(huì),課堂上老師也不容易統(tǒng)攬全班,部分學(xué)生、教師強(qiáng)烈要求坐位復(fù)原。面對課改中的眾多問題,望同行給予幫助和指導(dǎo)。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 2

  《岳陽樓記》是一篇寓情于景、景中見情,散中有整,整中有散,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的好文章。文中那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟,尤其值得我們仔細(xì)玩味,認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開封建社會(huì)的宰相加狀元,他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土,尤其是文章中“則憂其君”,更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。

  教學(xué)這篇文章,可抓住這句話,講清它的積極面和消極面,來培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),對文言文的`主題思想,也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格,應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析,因?yàn)榧热皇俏恼拢碗x不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面,顯然是不妥的。

  在實(shí)施教學(xué)中,具體可結(jié)合時(shí)代背景,在闡述清積極面同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問題上,來理解其消極面:怎樣面對現(xiàn)實(shí)中的困難?我們對困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生理解:“則憂其君”的“君”含義是什么?君與國是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)?由此引導(dǎo)學(xué)生對其消極面進(jìn)行反思。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 3

  一、從教學(xué)設(shè)計(jì)的總體上評價(jià):

  優(yōu)點(diǎn):對學(xué)習(xí)者的分析詳細(xì)準(zhǔn)確;對三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)也全面詳盡;整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和媒體的選擇較合理。改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生敢于提問、善于提問,讓學(xué)生發(fā)言,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在品讀中感悟,在討論中訓(xùn)練思維,并在課后的作業(yè)中得到拓展。

  缺點(diǎn):“讀”可以說是語文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多,針對本課的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法,這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要,可惜,我的普通話不是太好,沒能給學(xué)生作出表率;“授人以魚,更要授人以漁!蔽难晕牡膶W(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料,以便更好的理解文章的思想情感等,這方面,我好像做得多了些,有些替學(xué)生包辦了的味道。

  二、從教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上評價(jià):

  優(yōu)點(diǎn):整個(gè)過程比較合理。始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,從導(dǎo)入到結(jié)束,讓學(xué)生真正參與其中,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中,有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用,給學(xué)生寬松的思維空間,采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧瑔栴}的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn),降低難點(diǎn),難易適中,能讓85%以上的同學(xué)都能自己解決問題,板書簡潔明了、重點(diǎn)突出,使學(xué)生對課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。缺點(diǎn):在整個(gè)教學(xué)過程中,小組的探究、合作學(xué)習(xí)比較多,沒能盡情的發(fā)揮每個(gè)人的長處,特別是對于差生、沒能尊重學(xué)生的個(gè)體差異,嚴(yán)重阻礙了他們的發(fā)展、挫傷了他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性,這對特們今后的成長很不利。

  改進(jìn)建議:

  1、走出去、請進(jìn)來,多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。

  2、努力鉆研教材、用好教材,掌握先進(jìn)的教育、教學(xué)理論。

  3、多反思自己,在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長、在反思中提升。

  三、從技能和策略的運(yùn)用上評價(jià):

  優(yōu)點(diǎn):注重了對學(xué)生的各種技能的培養(yǎng)和提高。比如:朗讀技能的培養(yǎng)(放朗讀帶、進(jìn)行指導(dǎo));自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的技能的培養(yǎng);(問題由學(xué)生找、問題由學(xué)生解決、教師歸納)讓學(xué)生收集有關(guān)背景資料、與課文有關(guān)的資料;(學(xué)生收集、教師補(bǔ)充)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味語言的能力;(學(xué)生討論、教師總結(jié))增強(qiáng)了對語言的感悟能力;比較閱讀的能力等。這篇課文教學(xué)策略的運(yùn)用也比較恰當(dāng)合理。以誦讀和探究式、自主討論式為主,當(dāng)然,我還會(huì)根據(jù)課堂的變化隨時(shí)做出合理的調(diào)整,還充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,或打印、或投影、或放朗讀帶、或用多媒體中音頻、視頻、圖片,在增加學(xué)生積累的同時(shí),也教會(huì)學(xué)生積累的方法,從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。發(fā)揮教師組織者、引導(dǎo)者的`作用,放飛學(xué)生的思維,讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境、以及和諧、融洽的課堂氣氛。

  缺點(diǎn):盡管我也在盡我最大的努力,爭取做到至臻至善。但總有那么一些不如意的地方。比如:有時(shí)對多媒體的運(yùn)用,時(shí)機(jī)掌握不好;或運(yùn)用的不太合理;有時(shí)對問題的設(shè)計(jì)針對性不強(qiáng);對學(xué)生的思維束縛的太死;教學(xué)方法運(yùn)用的欠妥等。

  改進(jìn)建議:

  1、從“一切以學(xué)生為中心”出發(fā),著眼與學(xué)生未來的發(fā)展。

  2、多與同行們探討、研究,總結(jié)出適合自己的具有特色的有效的方法與策略。

  3、抱定“沒有最好、只有更好”的信念,只要我努力就會(huì)走向成功。

  4、堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”。

  5、引進(jìn)生活的“活水”,隨時(shí)給自己注入教育、教學(xué)的新鮮血液。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 4

  岳陽樓為湖南岳陽城西門城樓,它屹立洞庭湖畔,枕巴山,瞰洞庭,一派虎踞龍盤之勢。岳陽樓與湖北黃鶴樓,江西滕王閣并稱江南三大名樓。李白,杜甫,李商隱、劉禹錫孟浩然等著名詩人都曾登樓吟詠,留下墨跡,岳陽樓因此名聲益大。宋慶歷六年,范仲淹受好友滕子京之托,作千古傳頌之《岳陽樓記》,當(dāng)真是樓因文馳名,人因文不朽。學(xué)過此文的人無不出口成誦。也是《新課標(biāo)》規(guī)定的中學(xué)生必學(xué)的五十篇古詩文之一。怎樣讓學(xué)生學(xué)好這一課呢?我是這樣做的。

  一、在學(xué)習(xí)本文之前,先把本文的重要性講給學(xué)生,以期引起學(xué)生對本文的高度重視,達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。

  二、教學(xué)過程中的三個(gè)“加”

  所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度,加強(qiáng)對課文翻譯的準(zhǔn)確性,加深對課文內(nèi)容的理解。

  在學(xué)習(xí)的過程中,我明顯加大朗讀的力度,范讀,自由讀,個(gè)別讀,齊讀,我毫不吝嗇課堂上的時(shí)間。在學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上,疏通文意。先讓學(xué)生結(jié)合課下注釋以及手頭資料討論,然后再提問,完善后出示譯文,譯文是我結(jié)合教材、教參、還有其他資料精心整理出來的,相對來說,比較直接,比較準(zhǔn)確,比較好理解。疏通完文意,讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,再把這篇文章作為現(xiàn)代文分析,結(jié)合考點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問題,如:本文的主旨句是什么,古仁人之心是什么,千客騷人的覽物之情是什么等等,把文言文當(dāng)做現(xiàn)代文來講,也是中招考試的一種趨勢。

  三、利用作者的刻苦的學(xué)習(xí)精神和崇高的思想品質(zhì)對學(xué)生進(jìn)行德育

  簡介作者時(shí),范仲淹“二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為已任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,五年未嘗解衣”,作者苦難的童年和年輕時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)精神本身就是一個(gè)很好的`德育教材。在分析作者的性格時(shí),他那種不以物喜,不以己悲,吃苦在前,享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀,更是我們學(xué)習(xí)的榜樣,即使在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

  四、難以排解的郁悶

  學(xué)完這篇名篇,我反思自己的教學(xué)過程,如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質(zhì)教育的話,那么,對課文逐詞逐句的講解,要求準(zhǔn)確無誤的翻譯,無疑還是應(yīng)試教育的味道太濃,有!缎抡n標(biāo)》的要求。在當(dāng)前以應(yīng)試教育為主卻又大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的情況下,文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的中間,究竟該何去何從,我猶豫難決,彷徨不定。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 5

  上周我們學(xué)校進(jìn)行了語文組公開教學(xué),我講的是《岳陽樓記》。它是篇幅較長、內(nèi)容豐富、思想性很強(qiáng)的名篇,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟古代優(yōu)秀作品的美,學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情。經(jīng)過具體的課堂教學(xué)之后,我思考了很多內(nèi)容,接下來我就談一談講這一課的感受:

  一、自主預(yù)習(xí)與小組討論相結(jié)合

  在教學(xué)過程中,我按照自己的教學(xué)安排,利用早讀時(shí)間認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。讓孩子們先自己閱讀,可以讀給自己聽,也可以讀給他人聽,再把一些難解的字詞做上記號(hào),帶著問題去看注解或查閱工具書,主動(dòng)解決;然后帶著問題或?qū)W習(xí)成果參與到小組討論中去,互相探討,力求得出結(jié)論;解決不了的問題留待課堂上師生共同探討。所以上課的時(shí)候,我只把需要強(qiáng)調(diào)的字詞句加以提示,學(xué)生就能基本把握文章內(nèi)容。

  二、朗讀與品味意境相結(jié)合

  古文學(xué)習(xí)最大的難點(diǎn)在于語句的`理解,為突破這一點(diǎn),我在教學(xué)過程中加強(qiáng)了誦讀,以讀促悟,同時(shí)借助多種形式進(jìn)行:通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯可放手讓學(xué)生去嘗試,充分利用學(xué)生資源,讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決,必要時(shí)教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。課堂上,我抓了幾個(gè)重點(diǎn)句進(jìn)行賞析:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;不以物喜,不以己悲;微斯人,吾誰與歸?”既檢測了學(xué)習(xí)效果,又品味了文章的意境。

  三、理解內(nèi)容與體會(huì)感悟相結(jié)合

  簡介作者時(shí),作者的被貶遭遇與其崇高遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解文章主旨,他那種不以物喜,不以己悲,吃苦在前,享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀,更是探討的重點(diǎn),是我們學(xué)習(xí)的榜樣,即使在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)完文章之后,我還要求學(xué)生在日記上談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受,以便進(jìn)一步鞏固德育效果。

  四、教后反思

  學(xué)完這篇名篇,我反思自己的教學(xué)過程,發(fā)現(xiàn)也存在不少的問題:課上我雖然注意了努力放手讓學(xué)生去嘗試,但缺少具體學(xué)法的指導(dǎo),如:翻譯時(shí),對于句子中省略的成份、詞序的調(diào)整等,沒給學(xué)生作具體的指導(dǎo),這是今后應(yīng)該注意的。同時(shí),在教學(xué)過程中,我過于注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解文章主旨,學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù),對于語言品味,尤其是三四兩段的景色描寫這一塊有所忽略,《岳陽樓記》不僅思想性很強(qiáng),也是一篇寫景美文,而我忽略了學(xué)生對美的感受和體會(huì),減弱了這一名篇的欣賞價(jià)值。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 6

  古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題,向來被學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是,在實(shí)施課堂教學(xué)改革以后,我對自己的古文教學(xué)方式和手段做了一些改革,變過去一味的老師傳授為自主預(yù)習(xí)、合作探討、歸納總結(jié)、練習(xí)鞏固。在上完名篇《岳陽樓記》之后,我談自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考。

  一、自主預(yù)習(xí)與小組討論相結(jié)合

  古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí),沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí),古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中,我按照教學(xué)安排,利用早讀時(shí)間認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí),方式是自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。具體做法如下:讓孩子們自己閱讀,可以讀給自己聽,也可以讀給他人聽,再把一些難解的字詞做上記號(hào),帶著問題去看注解或查閱工具書,主動(dòng)解決;帶問題或?qū)W習(xí)成果參與到小組討論中去,互相探討,力求得出結(jié)論;解決不了的問題以紙條的形式提交給老師,留待課堂上師生共同探討。在這個(gè)過程中,學(xué)生活動(dòng)的空間很大,思考的余地很多,老師所給的時(shí)間足夠,讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢,發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果,很多問題都是大家能夠解決的,只有少數(shù)問題,比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西,才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去,才能真正消化和理解。在這樣的氛圍中,所有的學(xué)生都努力參與其中主動(dòng)學(xué)習(xí),效果自然不錯(cuò)。

  二、朗讀與品味意境相結(jié)合

  古文學(xué)習(xí)最大的難點(diǎn)在于語句的理解,為突破這一點(diǎn),在教學(xué)過程中我努力實(shí)施三個(gè)“加”。所謂三“加”就是加大對課文朗讀的`力度,加強(qiáng)對重點(diǎn)字詞的落實(shí),加深對課文內(nèi)容的理解整堂課,以誦讀為主,以讀促悟,而且讀分讀準(zhǔn),讀通,讀美,三個(gè)層次,五個(gè)環(huán)節(jié)即自由讀,分組讀,跟讀,齊讀,美讀這樣五個(gè)環(huán)節(jié),收到了預(yù)期效果。這也符合古文的教學(xué)特點(diǎn)。

  重點(diǎn)字詞的選擇也費(fèi)了些心思:記之(事),銜吞(景),得無異乎?這幾個(gè)字的解釋正好可以點(diǎn)撥文意,可以幫助學(xué)生更好地理解課文。同時(shí)借助多種形式進(jìn)行:通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯則放手讓學(xué)生去嘗試,充分利用學(xué)生資源,讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決,必要時(shí)教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。課堂上,我抓了幾個(gè)重點(diǎn)句進(jìn)行賞析:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;不以物喜,不以己悲;微斯人,吾誰與歸?”既檢測了預(yù)習(xí)效果又品味文章的意境。

  三、理解內(nèi)容與學(xué)習(xí)感悟相結(jié)合

  簡介作者時(shí),作者苦難的童年和年輕時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)精神本身就是一個(gè)很好的德育教材。在品味語言,理解文章主旨時(shí),他那種不以物喜,不以己悲,吃苦在前,享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀,更是探討的重點(diǎn),是我們學(xué)習(xí)的榜樣,即使在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)完文章之后,我還要求學(xué)生在日記上談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受,以便進(jìn)一步鞏固德育效果。

  四、難以排解的郁悶

  學(xué)完這篇名篇,我反思自己的教學(xué)過程,發(fā)現(xiàn)存在不少的問題:雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試,但缺少學(xué)法的指導(dǎo),比如:讀書時(shí)對于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導(dǎo)。再比如:翻譯時(shí)沒教給學(xué)生對于省略的句子成份,詞序的調(diào)整上作具體的指導(dǎo),這是今后應(yīng)該注意的。如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質(zhì)教育的話,那么,文言詞語的落實(shí)與句子的翻譯,無疑還是應(yīng)試教育的味道太濃,有!缎抡n標(biāo)》的要求。在當(dāng)前以應(yīng)試教育為主卻又大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的情況下,文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的中間,究竟該何去何從,我猶豫難決,彷徨不定。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 7

  考慮到這樣一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文,應(yīng)使學(xué)生的身心得以滋養(yǎng),性情得以陶冶,人格得以潤澤。此篇具有意境美、人格美、語言美,是實(shí)施審美教育的極好教材;诖,我把引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文的美點(diǎn)作為整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。

  在教學(xué)中,力求體現(xiàn)以下幾點(diǎn):

  1、力求真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  學(xué)生課前通過以自主學(xué)習(xí)為主,小組活動(dòng)為輔的方式充分預(yù)習(xí),對文本內(nèi)容掌握,課堂上基本由學(xué)生來支配,老師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。學(xué)生自主品味、合作探究、歸納總結(jié),課堂上學(xué)生活而不亂,師生交流融洽盡興。在愉快輕松的活動(dòng)中,感悟古代優(yōu)秀作品的美,學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情,培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣,提高了他們閱讀古文的興趣,效果是非常明顯的.。

  2、既依托文本又高于文本。

  對作者峻潔的人格美的鑒賞,是本教學(xué)設(shè)計(jì)思想性的極好體現(xiàn)。由范仲淹推及古仁人,理解他們憂樂天下的博大胸襟和崇高境界。同時(shí)給生活在喧囂時(shí)世的人以極好的人生啟示。賦予經(jīng)典作品以時(shí)尚的魅力。

  3、以朗讀促理解。

  這樣一篇美文只有朗讀,才能充分理解文章豐富的思想內(nèi)涵,悉心體會(huì)駢句辭采華美音韻和諧、散句抑揚(yáng)頓挫富于變化的特點(diǎn),涵詠品味多變而優(yōu)美的意境。

  在本節(jié)課中,也存在著很多不足,如:對基礎(chǔ)知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、重點(diǎn)語句等)強(qiáng)調(diào)不夠,對學(xué)生理解有偏差的引導(dǎo)不到位,課堂上學(xué)生自主探究的時(shí)間太少,學(xué)生朗讀不到位時(shí)指導(dǎo)不夠等等。

  總之,通過本節(jié)課的教學(xué),看到了自己很多的欠缺,在今后的教學(xué)中具有很好的指導(dǎo)性,但能在這節(jié)課的教學(xué)中,給予學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的意識(shí),我也就很高興了。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 8

  我今天在上完《岳陽樓記》這篇課文之后,感覺得教學(xué)效果還可以,為此,把自己的教學(xué)反思寫出來,談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和思考,與大家一起分享。

  一、我運(yùn)用了“組合”學(xué)習(xí)法,注重各種形式的組合:

  1、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主,適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

  2、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主,配合以討論法、問答法、講析法,注重新課的導(dǎo)入。

  3、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主(導(dǎo)入、讀講、辯異、歸納等)步驟環(huán)環(huán)相扣,同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回,歸納中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化。

  4、節(jié)奏的組合。主旋律是學(xué)生的`誦讀,反復(fù)讀并且不斷變化方式,中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng),使課堂疏密相間、跌宕有致。

  二、《岳陽樓記》這篇文章很著名,我參考的資料太多,對岳陽樓、范仲淹的歷史知道的越多,想傳達(dá)的東西也就越多,于是教學(xué)目標(biāo)要求也會(huì)多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的接受能力。所以平時(shí)備課,要從學(xué)生的低限起步,那么,無論你面對的是怎樣一批學(xué)生,都可以激起他們的共鳴,否則,曲高和寡,只有一部分響應(yīng),課堂氛圍自是不佳,也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性,長此以往,容易形成兩極分化,我總是容易犯這樣的錯(cuò),吸取教訓(xùn)吧。

  八年級備課組在教研活動(dòng)時(shí)從我的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行總體上的評價(jià):

  優(yōu) 點(diǎn):對學(xué)習(xí)者的分析詳細(xì)準(zhǔn)確;對三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)也全面詳盡;整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和媒體的選擇較合理。改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生敢于提問、善于提問,讓學(xué)生發(fā)言,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在品讀中感悟,在討論中訓(xùn)練思維,并在課后的作業(yè)中得到拓展。

  缺 點(diǎn):“讀”可以說是語文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多,針對本課的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法,這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要,“授人以魚,更要授人以漁!蔽难晕牡膶W(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料,以便更好的理解文章的思想情感等,這方面,我好像做得多了些,有些替學(xué)生包辦了的味道。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 9

  古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí),沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí),古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中,我按照自己的安排,認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)《岳陽樓記》。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上,再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出,大家商量解決。上課的時(shí)候,我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后,就讓孩子們自己閱讀,可以讀給自己聽,也可以讀給他人聽,再把一些字、詞打上記號(hào),去看注解或查閱工具書,主動(dòng)解決。

  在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,我們可以得到文章的大致輪廓。《岳陽樓記》是一篇寓情于景、景中見情,散中有整,整中有散,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的`好文章。

  接下來我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀課文。引導(dǎo)大家認(rèn)真體會(huì)文中那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟。在實(shí)施教學(xué)中,具體可結(jié)合時(shí)代背景,在闡述清積極面同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問題上,來理解其消極面。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣面對現(xiàn)實(shí)中的困難?我們對困難采取什么樣的態(tài)度?

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 10

  這是一位老師教《岳陽樓記》第一課時(shí)的過程記錄。他的設(shè)計(jì)與一般的語文老師不同,我們喜歡第一課時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯與理解重點(diǎn)實(shí)詞,第二課時(shí)才分析課文的主題與寫法。我覺得這樣教學(xué)使文言文更加有語文味,不會(huì)讓文言文教學(xué)成為千篇一律的翻譯與理解,使學(xué)生厭學(xué)文言文。也許我們都應(yīng)該經(jīng)常使用類似的方法上文言文。引導(dǎo)學(xué)生理解“先天下之憂而憂,后天下之樂人樂”的`主旨時(shí)的問題設(shè)計(jì)也很奇妙,值得學(xué)習(xí)。唯一覺得有遺憾的是覺得從新聞為《楓橋夜泊》的作者修建金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)聦?dǎo)入本文感覺不咋樣,還不如直接用描寫岳陽樓的詩句導(dǎo)入。而且在講四大名樓的時(shí)候覺得所用的時(shí)間過多,離開文本時(shí)間太長。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 11

  古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題。向來被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是這篇篇幅較長、內(nèi)容豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽樓記》,講過之后,深有感觸。教學(xué)中我嘗試,以自主學(xué)習(xí)為主,小組活動(dòng)為輔:古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí),沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí),古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中,我會(huì)按照自己的.安排,認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上,再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出,大家商量解決。上課的時(shí)候,我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后,就讓學(xué)生自己閱讀,可以以小組為單位,互聽對方讀課文,互相正音。將重點(diǎn)的字、詞標(biāo)上記號(hào),借助注解或查閱工具書,主動(dòng)解決。每個(gè)小組共同提出問題,提煉出有價(jià)值的問題,將之匯總,然后在全班進(jìn)行交流,之后再有個(gè)別同學(xué)補(bǔ)充沒有提出的問題,在這個(gè)過程中,學(xué)生活動(dòng)的空間很大,思考的余地很多,老師所給的時(shí)間要足夠,不要慌著去收攏他們,讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢,發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果,很多問題都是大家能夠解決的,只有少數(shù)問題,比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西,才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去,才能真正消化和理解。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 12

  在本次教學(xué)中,我主要選擇的是課文的2、3、4段作為教學(xué)內(nèi)容。側(cè)重于研讀本文寫景部分的特點(diǎn):是如何寓情于景,情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn),寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果,“奧秘”在哪里呢?要求學(xué)生細(xì)讀這兩段寫景的部分,說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?開課時(shí)我選擇了初三(2)班(平行班)作為教學(xué)班,當(dāng)我把自己的'想法向?qū)W生宣布時(shí),他們很興奮,認(rèn)為老師很看重他們,于是大家在課前積極參與預(yù)習(xí),課前又把教室整理得干干凈凈,為聽課老師準(zhǔn)備好椅子。課堂上學(xué)生積極投入,雖算不上踴躍發(fā)言,但也超出了平時(shí)的拘謹(jǐn),沉默,使我倍感欣慰。學(xué)生們通過這節(jié)課充分感受了本文語言凝練,對景物描寫的作用有了深刻的理解。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 13

  1、以自主學(xué)習(xí)為主,小組活動(dòng)為輔:

  古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí),沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí),古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中,我會(huì)按照自己的安排,認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上,再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出,大家商量解決。上課的時(shí)候,我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后,就讓孩子們自己閱讀,可以讀給自己聽,也可以讀給他人聽,再把一些字、詞打上記號(hào),去看注解或查閱工具書,主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去,進(jìn)行上面的活動(dòng)。提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內(nèi)還不能解決的,就每個(gè)組派人到黑板上板書出來,向老師提問。在這個(gè)過程中,學(xué)生活動(dòng)的空間很大,思考的余地很多,老師所給的時(shí)間要足夠,不要慌著去收攏他們,讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢,發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果,很多問題都是大家能夠解決的,只有少數(shù)問題,比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西,才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去,才能真正消化和理解。

  2、分層次活動(dòng),要明確活動(dòng)的方式:

  在自主學(xué)習(xí)和與小組討論交流之前,得正確劃分每個(gè)小組的成員結(jié)構(gòu),要兼顧好、中、差的.學(xué)生進(jìn)行合作。必須讓學(xué)生明確自己的合作對象,對自己組內(nèi)的成員有信心和信任感。能夠在組內(nèi)找到自己學(xué)習(xí)的幫手。特別是組長的作用不可忽視。在古文學(xué)習(xí)中,組員的幫助效果很好,他們自己主動(dòng)了解和學(xué)懂一遍的東西,比老師講三遍還管用。因此,我把全班分成了五、六個(gè)組,每組6~7個(gè)人,不同水平的學(xué)生都有,讓他們都能感覺到自己在組內(nèi)的作用。閱讀古文的時(shí)候,主動(dòng)找到讀得好的同學(xué),先聽自己讀一遍,再聽別人讀一遍,相互補(bǔ)充和矯正。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中,每個(gè)人都有主動(dòng)合作的意識(shí)和自己合作的對象,還有具體可行的交流方式。每當(dāng)我看見他們在真正用心討論和思考不懂的問題的時(shí)候,我感到很輕松,也很滿意;當(dāng)他們把自己的問題總結(jié)起來交給我的時(shí)候,我又覺得他們到了真正需要我的時(shí)候了。我以前很羨慕像魏書生之類的教育家們那么愉快、輕松的教育方式,今天我也開始嘗試,也體會(huì)到了什么是真正的“教懶書”。

  3、合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn),達(dá)到合作的目的,而不是對別人的依賴:

  新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間,放松學(xué)生的課堂氣氛,達(dá)到教學(xué)相長的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過程中,產(chǎn)生對其他同學(xué)的依賴性。因此,老師在上課時(shí)要對合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩,更不是人云亦云的敷衍,特別對少數(shù)不動(dòng)腦筋,依賴性很強(qiáng)的學(xué)生,老師要單獨(dú)提問和督促。像我在教學(xué)《岳陽樓記》的朗讀和翻譯時(shí),就特意讓那些不愛發(fā)言的人,站起來讀給大家聽,或者寫給大家看,讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用,體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過去不敢讀、不敢寫,到主動(dòng)上臺(tái),而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。甚至加強(qiáng)了小組成員的集體榮譽(yù)感,一個(gè)人讀得不好,其他同學(xué)也很著急,大膽地上臺(tái)為他糾正,形成了一種很良性的競爭意識(shí)。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 14

  有一幅描寫岳陽樓的著名楹聯(lián),其上聯(lián)寫道:"一樓何奇,杜少陵五言絕句,范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興,呂純陽每過必醉,詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?"寫了四位著名歷史人物與岳陽樓有關(guān)的四件著名的事:杜甫的詩、范仲淹的文、滕子京的政績、呂洞賓的軼事。

  其中關(guān)于范仲淹的文,沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》,而是只說其"兩字關(guān)情"——將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個(gè)字,而這兩個(gè)字之所以要緊,只因一個(gè)情。這也是自古以來人們普遍認(rèn)同的`觀點(diǎn)。這兩字,當(dāng)然就是"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》,雖然字字珠璣,要是沒有這兩句,不過一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已,能否還會(huì)成為千古傳誦的不朽篇章不得而知,但至少不會(huì)如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言,要緊的也的確是憂樂兩個(gè)字。憂天下之所憂,樂天下之所樂,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神!何等偉大的理想和抱負(fù)!

  這正是儒家的理想人格——濟(jì)世治國平天下。也許正因?yàn)檫@一點(diǎn),楹聯(lián)作者才將范仲淹稱為儒,而稱杜甫、滕子京、呂洞賓為詩、吏、仙。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 15

  我這次上課的情況,從我的感受來說,有得有失。

  因?yàn)楸疚奶,寫得太好,我以為?shí)可稱千古絕唱,所以,我參考了我所能找到的關(guān)于《岳陽樓記》的資料,甚至詳細(xì)了解了宋初的歷史、文化等,也對岳陽樓的歷史沿革有所掌握。知道的`越多,想傳達(dá)的東西也就越多,最后決定就一個(gè)目的,多角度評價(jià)、賞析,得出一個(gè)結(jié)論,《岳陽樓記》寫得好,更重要的是范仲淹胸懷天下的曠達(dá)胸襟。

  但是,我本次犯的一個(gè)最大的錯(cuò)誤就是,我其實(shí)是把我的教學(xué)目標(biāo)拔得太高了,而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的最低限。我過于相信我平時(shí)對學(xué)生的語文基本功積累的效果,而事實(shí)上,學(xué)生并未到達(dá)我的期望值。

  教學(xué)目標(biāo)高了,其實(shí)一堂好課的根基就已經(jīng)動(dòng)搖了,所以,即使我從教學(xué)語言等方面努力彌補(bǔ),其實(shí)也只是劍走偏鋒,不能中的了。

  反思:平時(shí)備課,要從低限起步,那么,無論你面對的是怎樣一批學(xué)生,你都可以激起他們的共鳴,因?yàn)槟愫退麄兯腥擞辛斯餐脑捳Z和交流的平臺(tái)。否則,曲高和寡,只有一部分響應(yīng),課堂氛圍自是不佳,也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性,長此以往,容易形成兩極分化。

  這是我此次上課最大的教訓(xùn)和最大的收獲。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 16

  《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文,作者歐陽修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷,抒發(fā)了自己與民同樂的政治理想!蹲砦掏び洝窇(yīng)注重語言的品味與誦讀,積累文言詞句,通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié),掌握“也”和“而”字的語氣,了解本文語言駢散相融,節(jié)奏富于變化的寫法。本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中循序漸進(jìn),先讀懂課文,解決文言知識(shí)的問題,再理解鑒賞文章內(nèi)容,兩者彼此關(guān)照,相輔相成,以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程,以“醉”字為切入點(diǎn),理解“樂”的情懷。化繁為簡,抓住貫穿全文的主線——“樂”字,并采取知人論世的教學(xué)方法,結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷,幫助學(xué)生體會(huì)“樂”的情感,體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的`“與民同樂”的政治理想。教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,以誦讀為主要的教學(xué)方式,結(jié)合注釋,疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。第二課時(shí)以讀貫穿,把握文章結(jié)構(gòu),理解作者較為復(fù)雜的思想情感。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 17

  一、賞景悟情

  對于文章三四自然段的處理糾結(jié)中的不斷變換,最初的計(jì)劃是讓學(xué)生在賞析了巴陵勝狀,洞庭全景“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千!睂W(xué)生體會(huì)到了這段景物的特點(diǎn)“壯美“。繼而自讀領(lǐng)略三四自然段的美景,有一個(gè)詞語概括其特點(diǎn)?(凄美,優(yōu)美)再讓學(xué)生賞析從哪個(gè)語句中品味到的,進(jìn)行景物的賞析、但是后期發(fā)現(xiàn)學(xué)生賞析不到位,效果不佳。變改為了讀文繪圖,正所謂:美景配美詞,美詞繪美圖,讓學(xué)生展現(xiàn)自己頭腦中出現(xiàn)的畫面,說說自己的感受,在引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)遷客騷人的覽物之情。本打算要重點(diǎn)指導(dǎo)“登斯樓也……”的情感處理,更加突出后文古仁人的'不以物喜,不以己悲的曠達(dá)胸襟。但在課堂實(shí)施中卻發(fā)現(xiàn)由于時(shí)間關(guān)系沒有做這樣的處理,自己覺得悟情的力量略顯單薄。

  二、拓展延伸

  對于拓展延伸的設(shè)計(jì),為了讓學(xué)生更好的走近作者內(nèi)心世界我設(shè)計(jì)了“面對范仲淹如此的感嘆和期盼,你想對他說點(diǎn)什么?”學(xué)生的感悟沒有得到充分的展示,應(yīng)該給予更多的時(shí)間。

  三、人物材料補(bǔ)充

  自幼苦讀立志天下

  青年入仕直言強(qiáng)諫

  政治革新屢遭貶責(zé)

  幾起幾落百折不撓

  軍中一范西賊破膽

  捐資購田興學(xué)育才

  一生濟(jì)人無銀喪葬

  先憂后樂心系天下

  我比較喜歡這樣的范仲淹一生的總結(jié),能更好的讓學(xué)生理解范仲淹,進(jìn)而更好的理解他的胸襟與抱負(fù),在上這節(jié)課的時(shí)候,我會(huì)更加用心的去挖掘教材,讓我的課堂更加有效。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 18

  《岳陽樓記》是一篇文質(zhì)兼美的散文,是古文誦讀中的名篇。

  本文的教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生敢于提問、善于提問,讓學(xué)生發(fā)言,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在品讀中感悟,在討論中訓(xùn)練思維,并在課后的作業(yè)中得到拓展。

  在教學(xué)設(shè)計(jì)上,始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,從導(dǎo)入到結(jié)束,讓學(xué)生真正參與其中,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中,有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用,給學(xué)生寬松的思維空間,采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧,問題的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn),降低難點(diǎn),難易適中,能讓同學(xué)自主解決問題,板書簡潔明了、重點(diǎn)突出,使學(xué)生對課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。

  當(dāng)然,本文的教學(xué)也存在缺點(diǎn):針對本課的.特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法,這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要,可惜,我的朗讀不是太好,沒能給學(xué)生作出表率;“授人以魚,更要授人以漁!

  文言文的學(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料,以便更好的理解文章的思想情感等,這方面,沒有對學(xué)生放手。

  在今后的教學(xué)中,一定多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。努力鉆研教材、用好教材,掌握先進(jìn)的教育、教學(xué)理論。多反思自己,在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長、在反思中提升。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 19

  古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題,向來被老師和學(xué)生都認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容上本課,要講的內(nèi)容較多,所以我變過去一味的老師傳授為學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié),讓學(xué)生在輕松、愉快的活動(dòng)中,感悟古代優(yōu)秀作品的美,學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情自主品味、合作探討可以培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣,提高他們閱讀古文的興趣我今天在上完《岳陽樓記》之后,覺得效果還可以,為此,把自己的教學(xué)反思寫出來,談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和思考,與大家一起分享好的`:我運(yùn)用了“組合”學(xué)習(xí)法,注重各種形式的組合:

  1、內(nèi)容的組合教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主,適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容

  2、方法的組合教學(xué)中以誦讀為主,配合以討論法、問答法、講析法,注重新課的導(dǎo)入

  3、程序的組合教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主(導(dǎo)入、讀講、辯異、歸納等)步驟環(huán)環(huán)相扣,同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回,歸納中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化

  4、節(jié)奏的組合主旋律是學(xué)生的誦讀,反復(fù)讀并且不斷變化方式,中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng),使課堂疏密相間、跌宕有致

  不足:因?yàn)楸疚奶,我參考的資料太多,對岳陽樓、范仲淹的歷史知道的越多,想傳達(dá)的東西也就越多,于是教學(xué)目標(biāo)要求也會(huì)多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的接受能力所以平時(shí)備課,要從學(xué)生的低限起步,那么,無論你面對的是怎樣一批學(xué)生,都可以激起他們的共鳴,否則,曲高和寡,只有一部分響應(yīng),課堂氛圍自是不佳,也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性,長此以往,容易形成兩極分化,我總是容易犯這樣的錯(cuò),吸取教訓(xùn)吧。

  《岳陽樓記》教學(xué)反思 20

  《岳陽樓記》是一篇經(jīng)典文言文,其中包含了深刻的人文思想和道德教訓(xùn)。在教學(xué)過程中,我努力通過以下三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo):

  1.疏通文意,理解文章內(nèi)容:在課堂教學(xué)中,我采用了多種教學(xué)方法,如小組合作、探究學(xué)習(xí)、多媒體輔助等,幫助學(xué)生理解文章中的重點(diǎn)和難點(diǎn)詞句,同時(shí)通過多次閱讀和翻譯,讓學(xué)生全面理解文章的內(nèi)容和意義。

  2.感受人文情感,培養(yǎng)道德素養(yǎng):在課堂教學(xué)中,我注重引導(dǎo)學(xué)生感受文章中的人文情感和道德內(nèi)涵。例如,通過引導(dǎo)學(xué)生分析范仲淹、滕子京等人物形象的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的正義感和責(zé)任感。此外,通過組織課堂討論和角色扮演等活動(dòng),讓學(xué)生深入體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的道德教訓(xùn),促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。

  3.自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合:在課堂教學(xué)中,我注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作探究。例如,在理解文章內(nèi)容的過程中,我組織學(xué)生進(jìn)行小組合作,通過互相交流和討論來解決問題;在感受人文情感和培養(yǎng)道德素養(yǎng)的過程中,我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考和角色扮演等活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的自我體驗(yàn)和感悟。

  通過以上三個(gè)方面的教學(xué)實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到《岳陽樓記》所蘊(yùn)含的人文思想和道德教訓(xùn)對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。同時(shí),在反思中也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處,例如在引導(dǎo)學(xué)生感受人文情感和培養(yǎng)道德素養(yǎng)的過程中,還需要更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)積累;在組織學(xué)生進(jìn)行小組合作和角色扮演等活動(dòng)時(shí),還需要更加注重學(xué)生的.參與度和積極性調(diào)動(dòng)。

  綜上所述,《岳陽樓記》是一篇非常有價(jià)值的經(jīng)典之作,通過對其的教學(xué)實(shí)踐和反思,我深刻認(rèn)識(shí)到了文言文教學(xué)的重要性以及教學(xué)方法的多樣性。在今后的教學(xué)工作中,我將繼續(xù)努力探索和實(shí)踐更加適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法和手段,為實(shí)現(xiàn)高效課堂和提高學(xué)生綜合素質(zhì)做出更大的貢獻(xiàn)。

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