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鄉(xiāng)愁余光中簡(jiǎn)介
在近代文壇史上，余光中他所寫(xiě)的《鄉(xiāng)愁》成為世紀(jì)經(jīng)典之作，但是更讓人們?yōu)橹磁宓氖撬麩釔?ài)祖國(guó)的感情。下面是小編收集整理的鄉(xiāng)愁余光中簡(jiǎn)介，歡迎大家分享。
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)呀
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親呵在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
余光中，臺(tái)灣著名詩(shī)人，1928年生于南京，現(xiàn)任高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余光中將自己濃濃的思鄉(xiāng)之情，傾注在他的詩(shī)作之中，《鄉(xiāng)愁》便是一首代表作。
閱讀此詩(shī)，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情;第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方;第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn);第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛�！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綜合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)�！靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。
《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱(chēng);段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱(chēng)。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美�！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美�！多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。
總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
作家簡(jiǎn)介
余光中(1928-)，臺(tái)灣著名詩(shī)人、散文家、批評(píng)家、翻譯家。祖籍福建永春，生于江蘇南京 ，曾就讀于金陵大學(xué)外 語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué) )，1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué) 外文系。1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院 長(zhǎng)。曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎(jiǎng)》、《金鼎獎(jiǎng)》、《國(guó)家文藝獎(jiǎng)》等臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)，已出版詩(shī)文及譯著共40 余種。
余光中 -生平
1928年重九日余氏生于南京。青年時(shí)于四川就學(xué)，在南京青年會(huì)中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入金陵大學(xué)修讀外文。
1945年與覃子豪、鐘鼎文等創(chuàng)辦“藍(lán)星詩(shī)社”，主編《藍(lán)星詩(shī)頁(yè)》。
1946 年考入廈門(mén)大學(xué)外文系 。
1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué))，
1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，
1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文 系。
1950年五月到臺(tái)灣，9月以插班生考入臺(tái)大外文系三年級(jí)，兩年后畢業(yè)。1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。
1953年10月， 與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社及《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。
1956年與范我存女士結(jié)婚，后育有四個(gè)女兒。年間先后任編譯官 及大學(xué)教職。
1958年到美國(guó)進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士，畢業(yè)后回臺(tái)任教。先后任教于師范大學(xué)、政治大學(xué)，期間曾兩度赴美任多間大學(xué)客 席講師。
1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。 先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國(guó) 國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國(guó)多家大學(xué)任客座教授。
1972年榮任政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼系主任。
1974年到香港任香港中文大學(xué)中文系教授。
1985年9月離開(kāi)香港回臺(tái)，定居高雄市，任國(guó)立中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，兼外國(guó)語(yǔ)文研究所所長(zhǎng)。
1988 年起余氏擔(dān)任梁實(shí)秋文學(xué)獎(jiǎng)翻譯評(píng)審一職，對(duì)之策劃、推動(dòng)所耗心血非常多。
1991年十月于香港參加香港翻譯學(xué)會(huì)主辦的翻譯研討 會(huì)，并接受該會(huì)頒贈(zèng)的榮譽(yù)會(huì)士銜�，F(xiàn)在臺(tái)灣居住，任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。
余光中 - 作品風(fēng)格
余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化 的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。他一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯、自稱(chēng)為自己寫(xiě)作的“四度空間”。在臺(tái)灣早期的詩(shī) 歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng) 土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代 ，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒�！� 20世紀(jì)80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱(chēng)為“回頭浪子”。
從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。
其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，且兼有中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精雕細(xì)刻，抒情細(xì)膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意 味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。他因此被尊為臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣;他強(qiáng)調(diào)作家的民族感 和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。
余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國(guó)文壇杰出的詩(shī)人與散文家，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國(guó)新文學(xué)的史冊(cè)上。
余光中 - 人物評(píng)價(jià)
余光中在臺(tái)灣與海外及祖國(guó)大陸文學(xué)界享有盛譽(yù)。他曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎(jiǎng)》、 《金鼎獎(jiǎng)》、《國(guó)家文藝 獎(jiǎng)》等臺(tái)灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)。多次赴歐美參加國(guó)際筆會(huì)及其他文學(xué)會(huì)議并發(fā)表演講。也多次來(lái)祖國(guó)大陸講學(xué)。如1992年應(yīng) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院之邀演講《龔自珍與雪萊》;1997年長(zhǎng)春時(shí)代文藝出版社出版其詩(shī)歌散文選集共7冊(cè)，他應(yīng)邀前往長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、 哈爾濱、大連、北京五大城市為讀者簽名。吉林大學(xué)、東北大學(xué)頒贈(zèng)客座教授名銜。中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)曾朗誦演出他的名詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，此外，中央電視臺(tái)《讀書(shū)時(shí) 間》、《東方之子》等欄目專(zhuān)題也曾向國(guó)內(nèi)觀眾連續(xù)推薦報(bào)導(dǎo)余光中先生，影響很大。
海內(nèi)外對(duì)余光中作品的評(píng)論文章，大約在一千篇左右。專(zhuān)論余光中的書(shū)籍，有黃耀梁主編，分別由臺(tái)灣純 文學(xué)出版社與九歌出版社出版的《火浴的鳳凰》、《璀燦的五彩筆》;四川文藝出版社出版的《余光中一百首》(流沙河選釋)等5種。傳記有臺(tái)灣天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版公司出版， 傅孟君著《茱萸的孩子——余光中傳》。其詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》，1971年由德國(guó)學(xué)者譯成德文出版。另有不少詩(shī)文被譯成外文在 海外出版。
【賞析】
（一）、意以象言，情以象抒。
詩(shī)言志，歌詠情，詩(shī)歌是情志抒發(fā)的藝術(shù)，可是這種感情心志的抒發(fā)最忌諱抽象說(shuō)教，空洞無(wú)物，為此，詩(shī)人們往往選取一些"情感對(duì)等物"（意象）來(lái)抒情言志，從而使詩(shī)歌具有含蓄蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)的表達(dá)效果。余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》依次選用了四個(gè)極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格的意象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人久積于心、耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。首節(jié)"給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水"以呼告開(kāi)篇，反復(fù)詠唱，"長(zhǎng)江水"發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤(rùn)萬(wàn)物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美*汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對(duì)于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！第二節(jié)的"海棠紅"和第四節(jié)的"臘梅香"極富古典韻味，很容易引發(fā)人們對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞的相似聯(lián)想，也含蓄而形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的留戀和熱愛(ài)。樹(shù)高千丈，葉落歸根；人在旅途，魂歸故里。哪怕天涯海角，哪怕滄海桑田，文化的血脈永遠(yuǎn)亙古如斯，一脈相連。第三節(jié)的"雪花白"則摹色繪心，以雪花的晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕隱喻游子對(duì)祖國(guó)母親的赤子之心和摯愛(ài)之情。四個(gè)意象以相同的方式呈現(xiàn)，多側(cè)面、多角度地抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。
�。ǘ�、聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣。
《鄉(xiāng)愁四韻》的高妙之處不僅僅在于精選意象，傳情達(dá)意，更重要的是，它往往圍繞中心意象展開(kāi)層層聯(lián)想，由此及彼，由表及里，極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。第一節(jié)由"長(zhǎng)江水"聯(lián)想到"酒"，由"酒"聯(lián)想到"醉酒的滋味"，再由"醉酒的滋味"聯(lián)想到"鄉(xiāng)愁的滋味"；其余三節(jié)分別由"海棠紅"，"雪花白"，"臘梅香"引發(fā)聯(lián)想，思路擴(kuò)展與第一節(jié)類(lèi)似。這些聯(lián)想，一環(huán)套一環(huán)，層層推進(jìn)，步步深入，充分揭示了鄉(xiāng)愁的深沉厚重、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。第一節(jié)第一層聯(lián)想把"長(zhǎng)江水"比作"酒"，凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深，至真至醇；第二層聯(lián)想由"酒"到"醉酒的滋味"則順理成事，自自然然，展示了鄉(xiāng)愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn)；第三層聯(lián)想把"鄉(xiāng)愁的滋味"類(lèi)比"醉酒的滋味"，化抽象為具體，變復(fù)雜為淺顯，使人們特別是那些未曾離鄉(xiāng)背井，游走天涯的人們對(duì)"鄉(xiāng)愁"有一個(gè)具體而明確的感受。三層聯(lián)想，從屬于"鄉(xiāng)愁"而又突現(xiàn)"鄉(xiāng)愁"，明白有序地抒發(fā)了作者的情思。顯然，這比單一的聯(lián)想比喻更具藝術(shù)魅力，其余三節(jié)的聯(lián)想擴(kuò)展作用類(lèi)似，茲不贅述。
（三）、音韻和諧，一唱三嘆。
《鄉(xiāng)愁四韻》可以看作是一首用文字寫(xiě)成的樂(lè)曲，首行詩(shī)猶如樂(lè)曲的主題旋律，而且它在每一詩(shī)節(jié)的首尾呼應(yīng)，使得每一個(gè)詩(shī)節(jié)都像是一個(gè)獨(dú)立的"樂(lè)段"，四個(gè)樂(lè)段之間結(jié)構(gòu)非常相似，這些相似的"樂(lè)段"反復(fù)演奏，形成了回環(huán)復(fù)踏、一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏，使主題思想得以不斷深化，從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。這種重章疊句的構(gòu)思，顯然是借鑒了中國(guó)民歌的回旋曲式的特點(diǎn)。
�。ㄋ模�、無(wú)理而妙，富于別趣。
嚴(yán)滄浪曾說(shuō)過(guò)："詩(shī)有別材，非關(guān)理也；詩(shī)有別趣，非關(guān)書(shū)也。"此處"別材"、"別趣"指的就是"無(wú)理而妙"的特征，所謂"無(wú)理"是指因這種逆常悖理而帶來(lái)的意想不到的詩(shī)美、詩(shī)味。《鄉(xiāng)愁四韻》中，作者不說(shuō)"一張紅海棠"、"一片白雪花"、"一朵香臘梅"，而偏說(shuō)"一張海棠紅"、"一片雪花白"、"一朵臘梅香"，顯然，按照生活邏輯和表達(dá)習(xí)慣，"紅"不能用量詞"張"來(lái)修飾，"白"不能用量詞"片"來(lái)限定，"香"不能用量詞"朵"來(lái)衡量。但是，詩(shī)人的匠心在于：用"一張紅海棠"來(lái)強(qiáng)調(diào)"紅"，以突出"紅"的鮮艷燦爛，而這"紅"又與后文的"血"自然相連；用"一朵雪花白"來(lái)強(qiáng)調(diào)"白"，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這"白"字又與后面的"信"緊密相連；用"一朵臘梅香"來(lái)強(qiáng)調(diào)"香"，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，而這"香"字又與下文的"母親"相連接。相反，如果說(shuō)"給我一張紅海棠"，"給我一片白雪花"，"給我一朵香臘梅"，后面隨文就勢(shì)的自然聯(lián)想就無(wú)法展開(kāi)。因此，從這反常離奇的搭配中我們是可以體會(huì)到詩(shī)人的詩(shī)心智慧的。（意象：海棠，富貴滿堂，臘梅，家鄉(xiāng)的象征）
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)歌賞析
《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫(xiě)的，卻有著中國(guó)古典詩(shī)詞的意境和韻味。他具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸。他說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江，我認(rèn)為中國(guó)人的情操都是從屈原來(lái)的，從《離騷》來(lái)的�！� 他說(shuō)，“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。”“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的�！�
在岳麓書(shū)院世紀(jì)論壇上，當(dāng)余光中被問(wèn)及對(duì)現(xiàn)在的年輕人有何建議時(shí)，他說(shuō)，我寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現(xiàn)了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩(shī)、詞、曲。有人說(shuō)都什么時(shí)代了，你還讀蘇東坡的詩(shī)?我說(shuō)為什么不可以讀?你知不知道你的日常用語(yǔ)里面都缺不了蘇東坡。你會(huì)說(shuō)，哎，某人啊，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩(shī)啦。你說(shuō)人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎?你說(shuō)這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)。《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩(shī)句都已經(jīng)進(jìn)入了我們?nèi)粘５某烧Z(yǔ)。這就是民族的遺產(chǎn)。沒(méi)有這些成語(yǔ)，沒(méi)有這些名句，我們的生活會(huì)暗淡得多。
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