- 相關(guān)推薦
歷史的誠(chéng)實(shí)
奧斯陸的海盜博物館建在比德半島上，與中心市區(qū)隔著一個(gè)峽灣。
主要是一棟樓，不大，但一進(jìn)門就見(jiàn)到那艘把船梢翹到半天上的海盜船，立即精神一振。這棟樓從外面看應(yīng)該有兩三層吧，但里邊就是這么一個(gè)讓海盜船囂張其勢(shì)的大廳，而且仔細(xì)一看還委屈了那艘船，它當(dāng)年在北國(guó)的海天間該是如何狂放舒展。
埃盜就是海盜，以此命名不是為了幽默。多少搶掠燒殺的壞事都干了，長(zhǎng)長(zhǎng)的年月間地球的很大一部分都為之而驚恐萬(wàn)狀、聞風(fēng)喪膽。挪威人對(duì)自己祖先的這段歷史既不感到羞愧又不感到光榮，而是誠(chéng)實(shí)記述、平正展現(xiàn)。這種心態(tài)很令人佩服，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻有點(diǎn)陌生。
我在三艘海盜船的前前后后反復(fù)觀看，很想更深入地領(lǐng)悟挪威人的心態(tài)。進(jìn)門時(shí)聽(tīng)他們館長(zhǎng)說(shuō)了，挪威總?cè)丝谒陌偃f(wàn)，每年到這個(gè)博物館來(lái)參觀的卻有四十萬(wàn)，占了整整十分之一，他們究竟是怎么想的呢從種種文字看，他們絲毫沒(méi)有為海盜招魂的意思，也未曾為祖先的暴行而向受害各國(guó)道歉，這種不作道德價(jià)值取向的立場(chǎng)是憑什么建立的呢想起美國(guó)人類學(xué)家摩爾根的一個(gè)說(shuō)法。他說(shuō)人類分成三個(gè)階段演進(jìn)，一是蒙昧?xí)r期，二是野蠻時(shí)期，三是文明時(shí)期。此間值得我們注意的學(xué)術(shù)關(guān)節(jié)是：野蠻相對(duì)于蒙昧是一種進(jìn)步，且又是文明的前身。
你看挪威，古代也就是有人在海邊捕點(diǎn)魚(yú)，打點(diǎn)獵，采點(diǎn)野果，后來(lái)又學(xué)會(huì)了種植和造船，生活形態(tài)非常落后，應(yīng)付不了氣候變化和人口增多。八世紀(jì)后期開(kāi)始海盜活動(dòng)，對(duì)被劫掠的地區(qū)和居民犯了大罪，但從遠(yuǎn)距離看過(guò)去，客觀上又推動(dòng)了航海，促進(jìn)了貿(mào)易，擴(kuò)大了移民，加強(qiáng)了交流。這便是從蒙昧走向了野蠻，又以不文明的方式為文明創(chuàng)造了條件。
從博物館的展出來(lái)看，海盜的活動(dòng)也不是完全一致，有的群落比較強(qiáng)蠻，有的群落則比較平和。而且不同的路線也有不同的重點(diǎn)，例如對(duì)于英格蘭、法蘭西、西班牙，以搶掠為主;而對(duì)于俄羅斯一帶，更多的是貿(mào)易;有些群落則由于挪威難以為生，到冰島、格陵蘭這樣的冰天雪地中定居去了。但即便是搶劫和貿(mào)易，也都有人在當(dāng)?shù)囟ň酉聛?lái)。
定居是對(duì)一種文明的進(jìn)入，不管開(kāi)始時(shí)的身份和態(tài)度如何，遲早會(huì)受到當(dāng)?shù)匚拿鞯耐乃麄兊男袨橐?guī)律來(lái)看，越是到富裕的地區(qū)，越是到與自己原來(lái)的生態(tài)拉開(kāi)了很大差距的地區(qū)，態(tài)度越蠻橫，但正是這樣的地區(qū)，文明濃度也越高，日后對(duì)他們的同化力量也越大。因此，武力上的失敗者不久又成了文明上的戰(zhàn)勝者。這便是由野蠻階段向文明階段過(guò)渡的環(huán)境原因。
與環(huán)境同時(shí)起作用的是時(shí)間。有些劣跡累累的海盜終其一生無(wú)法真正皈附文明生態(tài)，但他只要在文明的環(huán)境里定居下來(lái)，子孫們卻會(huì)變成另外一種人。“放下屠刀，立地成佛”，這樣的奇跡不見(jiàn)得會(huì)在一個(gè)人身上集中發(fā)生，但在生命繁衍過(guò)程中卻是必然。
這么說(shuō)來(lái)，難道一切惡習(xí)都遲早能轉(zhuǎn)化成正面力量不對(duì)。
為什么后世的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人、獨(dú)夫民賊、法西斯分子都沒(méi)有像挪威海盜那樣完成轉(zhuǎn)化這就像說(shuō)人由猿猴進(jìn)化過(guò)來(lái)，為什么現(xiàn)在世上的猿猴不再進(jìn)入這個(gè)進(jìn)化過(guò)程我想正是這種深刻的區(qū)別，使現(xiàn)代挪威人沒(méi)有把“海盜時(shí)代”看成“罪惡時(shí)代”，沒(méi)有為祖先的惡行而羞愧，每年愿意一再地到這里來(lái)看看。
這種深刻的區(qū)別，在于挪威海盜的出現(xiàn)有一種“歷史的誠(chéng)實(shí)”。在極端惡劣的自然條件下無(wú)以為生，又不知道其它謀生方法，更未曾經(jīng)受起碼的精神啟迪，他們就手持刀劍上了船。換言之，他們徹徹底底地站在蒙昧和野蠻的荒原上，幾乎是別無(wú)選擇地走向了惡。
正是這種“歷史的誠(chéng)實(shí)”，正是這種粗礪的單純，使他們具有最大的被救贖的可能。文明的秩序?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)是驀然初見(jiàn)，如醍醐灌頂。
相比之下，后世的許多邪惡就失去了這種“歷史的誠(chéng)實(shí)”。那些戰(zhàn)爭(zhēng)狂人、獨(dú)夫民賊、法西斯分子往往很有文化，甚至還為自己的暴行編造出一套套堂皇的理由，這就不是文明演進(jìn)長(zhǎng)途中的自然順序了，因此只能是再也變不了人的猿猴，永無(wú)療救希望的盜賊。
這使我聯(lián)想起一件小事。這些年中國(guó)大陸文化市場(chǎng)上盜版猖獗，盜版最早就叫“海盜版”，因此在名稱上與挪威海盜有一些關(guān)聯(lián)。我一度曾寬心癡想，這些人的行徑也許能沖擊一下出版體制上的“蒙昧?xí)r代”，然后由“野蠻時(shí)代”進(jìn)入“文明時(shí)代”吧，因此曾在報(bào)紙上對(duì)他們好言相勸，說(shuō)如果及早改邪歸正，也有可能成為一個(gè)生龍活虎的出版家。但事實(shí)證明我想錯(cuò)了，他們不存在挪威海盜那樣的“歷史的誠(chéng)實(shí)”，而是熟知文明規(guī)范，還要連篇累牘地證明被害者是如何地該殺該盜。既然文明已經(jīng)被搓捏在他們手上，他們也就不會(huì)再向文明進(jìn)化了。
與他們相反，挪威海盜不大為自己申辯，因此那個(gè)時(shí)代變得沉默和神秘，差一點(diǎn)讓后代茫然于它的存在。千百年來(lái)這樣的群落一定還有許多，由于無(wú)法以文字語(yǔ)言進(jìn)入歷史，歷史也就把它們刪除了。幸好挪威海盜一個(gè)小小的習(xí)慣不經(jīng)意地給歷史留下了確切的痕跡，那就是當(dāng)時(shí)小王國(guó)的統(tǒng)治者去世時(shí)常常以船載棺來(lái)埋葬，使一些漂亮的海船埋進(jìn)了沙土深層，獲得了真空保存。海盜博物館里的三條船，就是從沙土中挖出來(lái)的。因?yàn)槠渌牧喜欢�，這個(gè)海盜博物館的正式名稱應(yīng)該多加一個(gè)字，叫海盜船博物館。
挖掘出來(lái)后立即引起了高層學(xué)術(shù)界的廣泛興趣，這不是獵奇，而是因?yàn)楂@得了解讀歷史的一個(gè)新鮮角度。正統(tǒng)的歷史往往過(guò)于矯飾，而另外的角度又缺少實(shí)際材料的左證。左證一來(lái)，當(dāng)然欣喜莫名。對(duì)這種興趣我非常理解，多年來(lái)我在實(shí)地踏訪中國(guó)歷史腳印時(shí)深感許多文字記載之外的鮮活歷史被人們擱置、遺忘了。當(dāng)時(shí)我就想搜集草莽文化、青樓文化、乞丐文化的材料，認(rèn)為那是一片特別珍貴的文化邊緣地帶。后來(lái)由于工作繁忙，抽不出時(shí)間研究這個(gè)地帶，至今還恨恨不已。
挪威的海盜文化卻有一批學(xué)者在認(rèn)真研究，陪我參觀的館長(zhǎng)邁克爾遜EgilMikkelsen博士就是奧斯陸大學(xué)的教授，他說(shuō)他周圍專門研究海盜時(shí)代的學(xué)者就有十余名。我問(wèn)他最近研究的興趣點(diǎn)，他居然說(shuō)是在研究那個(gè)時(shí)代的北歐與佛教的關(guān)系。這當(dāng)然讓我興奮，問(wèn)他有什么起點(diǎn)性的依據(jù)，他說(shuō)在斯德哥爾摩郊外出土一尊佛像，據(jù)測(cè)定是海盜時(shí)代從東方運(yùn)來(lái)的。另外，還在海盜船和地下發(fā)現(xiàn)貝類串成的項(xiàng)鏈，很可能是佛珠。我建議他不要對(duì)后一項(xiàng)研究花費(fèi)太多精力，因?yàn)榉鸾谭磳?duì)殺生，一般不會(huì)用貝類來(lái)串佛珠，而在其它原始部落的遺物中，我也經(jīng)�？吹竭@種貝類項(xiàng)鏈。
他又說(shuō)，海盜時(shí)代與伊斯蘭教的交流，已有大量證據(jù)。
我知道，館長(zhǎng)先生一直著眼于宗教，是想進(jìn)一步解析從野蠻走向文明的外來(lái)精神條件。
這種研究，既屬于歷史學(xué)和考古學(xué)，更屬于人類學(xué)和哲學(xué)。
于是，海盜這個(gè)猙獰的名詞，在這里產(chǎn)生了深厚而斯文的內(nèi)涵。這個(gè)小小的博物館支橕起了超越人們常規(guī)思維模式的文化反差，因此很有精神力度，虎虎有生氣地屹立在海邊。
【歷史的誠(chéng)實(shí)】相關(guān)文章：
誠(chéng)實(shí)的句子09-25
誠(chéng)實(shí)的經(jīng)典句子大全10-09
關(guān)于誠(chéng)實(shí)的句子06-03
誠(chéng)實(shí)做人的句子10-25
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)的句子05-10
誠(chéng)實(shí)守信板報(bào)內(nèi)容10-14
誠(chéng)實(shí)最珍貴的經(jīng)典散文07-11
做人要誠(chéng)實(shí)的句子10-07