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寓言故事成語(yǔ)的作文
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寓言故事成語(yǔ)的作文：舟中敵國(guó)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起是著名的軍事家，但他總是遇不到賞識(shí)自己的明主。一次，吳起聽(tīng)人講魏文侯比較賢明，就到魏國(guó)去投奔。
魏文侯對(duì)是否重用吳起舉棋不定，就向大夫李克問(wèn)道：“你覺(jué)得吳起這個(gè)人到底怎么樣?”
李克說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，吳起這個(gè)人貪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面卻是出類(lèi)拔萃的!”
“既然如此，就讓他當(dāng)個(gè)將軍，帶一支部隊(duì)，看看他到底有多大能耐!”魏文侯終于下定了重用吳起的決心。
吳起當(dāng)了將軍后，忠心耿耿地為魏國(guó)操練兵馬，整天和士卒待在一起。他吃的飯菜、穿的衣服和士卒沒(méi)什么兩樣。吳起睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎戰(zhàn)馬，打仗時(shí)不讓士卒為自己背軍糧。因?yàn)樗c士卒同甘共苦，所以大家都很愛(ài)戴他。
有一回，一名士卒背上生了癰疽，流膿流血，感到非常痛苦。吳起為了安撫軍心，竟然張開(kāi)嘴巴替他吮吸膿血。士卒們見(jiàn)到將軍這樣愛(ài)惜士兵，感動(dòng)得流下了眼淚。
吳起治軍有方，又有杰出的指揮才能，結(jié)果一連打了幾次勝仗。魏文侯見(jiàn)自己果然沒(méi)有用錯(cuò)人，就讓他鎮(zhèn)守西河，防備秦國(guó)和韓國(guó)的軍隊(duì)。
魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很賞識(shí)吳起。
一次，魏武侯乘船在西河進(jìn)行調(diào)查，船行到中流，他突然高興地說(shuō)道：“你們來(lái)看，我們的山河何等壯美，山河的牢固真是我們魏國(guó)的寶貝呀……”
同船的官員大多隨聲附和：“對(duì)呀，魏國(guó)山河堅(jiān)固，真能使我國(guó)太平無(wú)事呀……”
吳起是個(gè)直性子，不善于施展阿諛之術(shù)，他提出了自己的獨(dú)特看法：“國(guó)家的`牢固不在于山河多么險(xiǎn)峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之險(xiǎn)、右有彭蠡之利，地形可謂易守難攻�？墒怯捎诔⒃诘赖律喜缓�，最終仍然被禹滅掉;商朝左有孟門(mén)關(guān)，右有太行山，北有常山，南有大河，真稱(chēng)得上固若金湯，但是紂王奢侈腐化，造酒池肉林，結(jié)果終于被武王滅掉。
“這樣來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形險(xiǎn)要。如果國(guó)君在德行方面不注重，就是我們乘坐的這個(gè)小船上的人，也會(huì)成為敵國(guó)的人呢!”
“對(duì)，你說(shuō)的這些真是太好啦!”武侯對(duì)吳起的獨(dú)特見(jiàn)解，表現(xiàn)出由衷的贊同。
從此以后，吳起的聲望越來(lái)越高，甚至頗有升任宰相的希望。
舟中敵國(guó)：同船的人都成了敵人。比喻大家反對(duì)，十分孤立。
寓言故事成語(yǔ)的作文：狗猛酒酸
宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的.狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”
您看，一匹惡狗看門(mén)，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門(mén)，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)腐敗，百姓遭殃。
寓言故事成語(yǔ)的作文：黔驢技窮
古時(shí)候，貴州一帶沒(méi)有驢，那里的人們對(duì)于驢的相貌、習(xí)性、用途等都不熟悉。有個(gè)喜歡多事的人，從外地用船運(yùn)了一頭驢回貴州，可是一時(shí)又不知該派什么用場(chǎng)，就把它放到山腳下，任它自己吃草、散步。
一只老虎出來(lái)覓食吃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了這頭驢。老虎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢，看到這家伙身軀龐大，耳朵長(zhǎng)長(zhǎng)的，腳上沒(méi)有爪，樣子挺嚇人的。老虎有點(diǎn)害怕，在心里琢磨：媽呀，什么時(shí)候跑出這么個(gè)怪物來(lái)了，看上去似乎不太好惹。還是不要貿(mào)然行事，觀察一下再說(shuō)吧。
連續(xù)幾天，老虎都只敢躲在密密的樹(shù)林里面觀察驢的行為。后來(lái)覺(jué)得它好像不是很兇狠，就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它，但還是沒(méi)有搞清楚它到底是個(gè)什么東西。
有一天，老虎正慢慢地接近驢，驢忽然長(zhǎng)叫了一聲，聲音十分響亮。老虎嚇了一跳，以為驢想吃掉它，回頭轉(zhuǎn)身就跑。跑到較遠(yuǎn)的地方，老虎又仔仔細(xì)細(xì)地觀察了驢一番，覺(jué)得它似乎沒(méi)什么特別厲害的本領(lǐng)。
又過(guò)了幾天，老虎漸漸習(xí)慣了驢的叫聲，于是它又進(jìn)一步和驢接觸，以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊，圍著它又叫又跳，有時(shí)還跑過(guò)去輕輕挨一下驢的.身體再跑開(kāi)。
驢終于被老虎戲弄得憤怒極了，就抬起蹄子去踢老虎。開(kāi)始的時(shí)候，老虎還稍有點(diǎn)驚惶，不久見(jiàn)驢再也無(wú)計(jì)可施，終于明白了，原來(lái)驢統(tǒng)共也只有這么一點(diǎn)伎倆。
老虎非常高興，嘲笑驢說(shuō)：“你這個(gè)沒(méi)用的大家伙，原來(lái)也就這么幾招本事啊!”說(shuō)著就跳起來(lái)?yè)渖先�，咬斷了驢的喉管，吃光了驢的肉，心滿意足地離開(kāi)了。
貌似龐大的貴州驢，實(shí)際上外強(qiáng)中干，一點(diǎn)厲害的本領(lǐng)也沒(méi)有，以致于被老虎摸清了底細(xì)，最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本事，僅靠花哨的外表唬人，是不會(huì)長(zhǎng)久的。到頭來(lái)，吃虧的總還是自己。
寓言故事成語(yǔ)的作文：斷織教子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)很偉大的學(xué)問(wèn)家孟子。他小時(shí)候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)孟子小時(shí)候的故事。
他三歲時(shí)父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛(ài)自己的兒子，為給孟子找一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬過(guò)三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔(dān)心，覺(jué)得這個(gè)地方不利于孩子的生長(zhǎng)，就帶著孟子離開(kāi)了，將家搬到一條街上住下�？蛇^(guò)了段時(shí)間，孟母發(fā)現(xiàn)新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”于是，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊。”于是，就在這里定居下來(lái)了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學(xué)的孟子背著書(shū)包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過(guò)來(lái)，問(wèn)：“娘織的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母親為什么問(wèn)這個(gè)，卻見(jiàn)母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的'一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問(wèn)母親：“為什么要剪斷布匹?”孟母解釋說(shuō)：“一個(gè)人的求學(xué)就如同織布，現(xiàn)在只學(xué)一半便停下來(lái)不學(xué)，與在織布機(jī)上剪斷布匹是沒(méi)有什么差別的。”“斷織督學(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時(shí)，孔子的孫子孔極，在曲阜(fù)教書(shū)，孟母便鼓勵(lì)孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開(kāi)始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門(mén)下埋頭讀書(shū)。經(jīng)過(guò)不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子并稱(chēng)為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來(lái)，是儒家經(jīng)典之一。
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