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伊索寓言第六卷全集
農(nóng)夫與狼
農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有只窮兇極惡的餓狼正出來覓食，看見那犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進(jìn)去，結(jié)果再無法拔出來，只好拉著犁在田里耕起田來。那農(nóng)夫回來后，看見了它，便說：“啊，可惡的東西!但愿你從今棄惡從善，回來種田吧。”
這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這并非他的本意，而是出于無奈。
騙子
有個人臥床不起，病情十分嚴(yán)重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病愈，他一定奉獻(xiàn)一百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙藥，使他康復(fù)了。他病好下床后，沒用真正的牛來酬謝眾神，而用面團(tuán)做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，并念念有詞地禱告說：“諸位神明，請接受我所許下的承諾吧。”這時，眾神們認(rèn)為他用騙術(shù)褻瀆了神靈，便在晚上托夢告訴他，要他到海邊去，說在那里可以找到一千塊雅典錢。他醒來后，高興極了，直往海邊跑去。結(jié)果在那里遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用于說謊話的人。
青蛙鄰居
兩只青蛙相鄰而居。一只住在遠(yuǎn)離大路的深水池塘里，另一只卻住在大路上小水坑中。住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那里去，說那將會生活得更好、更安全，可是鄰居卻說舍不得離開習(xí)慣了的地方，不想搬來搬去。結(jié)果，被過路的車子壓死了。
這故事是說，習(xí)慣于環(huán)境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環(huán)境所困擾，有生命之憂。
人與宙斯
傳說神最先創(chuàng)造的是動物，并賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而在創(chuàng)造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說：“你就不給我一點什么賞賜嗎?”宙斯說：“你難道沒見到賜于你的禮物?那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦于神或人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”
人這才感覺到神賜于自己禮物是最珍貴的，并向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別于動物的最顯著的標(biāo)志。
人與狐貍
有人與狐貍為敵，因為狐貍經(jīng)常危害他。有一天，他抓到了一只狐貍，想要狠狠地報復(fù)一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐貍尾巴上，然后點上火。神靈卻將狐貍引進(jìn)那人的田地里。那時正當(dāng)收獲的季節(jié)，這人一邊趕狐貍一邊痛哭，因為田里將什么都收獲不到了。
這故事是說，人們在極度生氣時，往往會毫無理智地處理事情，從而招來更大的災(zāi)禍。
三只公牛與獅子
三只公牛住在一起生活。有只獅子一心想要吃掉他們，可他們團(tuán)結(jié)一致，獅子一直沒能得逞。獅子便進(jìn)行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨后獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明，人們不要相信敵人的花言巧語，要相信你的朋友，保持團(tuán)結(jié)。
女人與酗酒的丈夫
從前，有一個女人，她丈夫喜歡好酒貪杯。她想幫丈夫戒掉這不良惡習(xí)，便想出了一個辦法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然后回家了。估計丈夫快清醒時，她便來到墓地，敲墓穴的門。墓里的人問：“誰在敲門?”她答道：“我是給死人送吃的來的。”他說： “喂，好朋友，請你不要送吃的，還是先送點喝的來吧。沒有喝的，真讓我難受。”女人捶胸頓足，傷心地說：“啊，我多么的不幸呀!我費盡心機(jī)，一點效果都沒有。老公呀，你不但沒有改好，反而變本加利，你的嗜好已成了一種惡劣的習(xí)慣了。”
這故事說明，人不能沉湎于不良的嗜好中，即使你并非有意，可是習(xí)慣成自然，要戒除就不容易了。
女巫
有個女巫聲稱自己能念咒語，使眾神息怒。她經(jīng)常四處招搖撞騙，因此得到了不少酬金。但后來有人控告她破壞神道，把她抓到法庭，判處了死刑。有人見到女巫被押赴刑場時，對她說：“喂，女人，你不是自稱能平息神靈的忿怒嗎，現(xiàn)在怎么連凡人的忿怒也不能平息了呢?”
這故事是說，有些口口聲聲稱自己能辦大事，可一點小事也辦不到。
膽小的獵人與樵夫
有個獵人搜尋獅子的足跡。他問一個樵夫，有沒有發(fā)現(xiàn)獅子的足跡。樵夫說：“只看到獅子本身。”獵人嚇得臉色慘白，全身哆嗦地說：“我僅搜尋它足跡，并不要找獅子本身。”
這故事是說，有些人的勇敢，僅停留在口頭上，而不是表現(xiàn)在行動中。
金絲雀與蝙蝠
掛在窗口籠里的金絲雀，在夜里歌唱。蝙蝠聽到后，飛過來問她為什么白天默默無聲，在夜間卻放聲歌唱。金絲雀回答說，她這樣是有道理的，因為他是在白天唱歌時被捉住的，從此他變得謹(jǐn)慎了。蝙蝠說：“你現(xiàn)在才懂得謹(jǐn)慎已沒用了，你若在被捉住之前就懂得，那該多好呀!”
這故事說明，不幸的事發(fā)生之后，后悔是徒然的。
黃鼠狼與愛神
黃鼠狼愛上一個漂亮的青年，請求愛神將自己變?yōu)榕�。愛神同情她的熱情，將她變成了一個美麗多姿的少女。于是，那青年人一見就愛上了她，帶著她回自己家里去了。當(dāng)他們喜氣洋洋地走進(jìn)洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形后，習(xí)性會不會改變，因此她把一只老鼠放進(jìn)了房子里。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛神見此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來的模樣。
這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
黃鼠狼與銼刀
黃鼠狼鉆進(jìn)一家鐵匠的作坊，看見一把鋒利的銼刀放在那里，他就去舔它。結(jié)果舌頭被刮破，鮮血直流。但他還以為舔下了一些鐵，非常興奮，終于把舌頭全舔掉了。
這故事是說，那些好斗的人最終害了自己。
演說家
有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認(rèn)真地聽，他便請大家允許他講一則伊索寓言。人們一致同意，他開始說：“得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。”講到這里，他便再不講了。人們問他：“那么得墨忒耳怎么了?”他回答說：“她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索寓言。”
這故事是說，不務(wù)正業(yè)，只圖安樂的人是十分愚蠢的。
第歐根尼與禿子
古希臘哲學(xué)家第歐根尼遭一個禿子謾罵后，說道：“我決不會回?fù)�。我倒欣賞你的頭發(fā)，他早已離開了你那可惡的頭顱而去了。”
這是說，幽默與諷刺是最好的回?fù)簟?/p>
旅行的第歐根尼
古希臘哲學(xué)家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水泛濫的河邊，站在岸上無法過河。有個經(jīng)常背人過河的人，見他在那里為難，便走過來把他擱在肩上，很友好地背他渡過了河。他很感激這個人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無法報答行善的人。當(dāng)他正思索這事的時候，看見那人又在背別的人過河。第歐根尼走上前說： “對于剛才的事我不必再感謝你了。我現(xiàn)在知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。”
這故事說明，有些人對于任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是贊譽，而是愚蠢的罵名。
農(nóng)夫與鷹
農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只鷹被捕獸夾夾住了，他見鷹十分美麗，驚訝不已，于是便把鷹放了，鷹表示永不忘他的恩德。有一天，鷹看見農(nóng)夫坐在將要倒塌的墻下，就立刻朝下飛去，用腳爪抓起他頭上的頭巾。農(nóng)夫站起來去追，鷹立即把頭巾丟還給他。農(nóng)夫拾起頭巾后，回過頭來一看，卻發(fā)現(xiàn)在他剛坐過的地方，墻已倒塌了。他對鷹的報恩十分感動。
這故事是說，人們一定要知恩圖報，做了好事也一定會得到好報。
橡樹與宙斯
橡樹指責(zé)宙斯說：“我們生存著毫無意義，所有的植物中我們被砍伐得最多。”宙斯說：“招來不幸原因全在你們自己，假如你們不能做斧柄，對木匠和農(nóng)夫毫無用處，那么斧頭也不會來砍你們了。”
這故事是說，有些人把自己所引起的不幸，毫無道理地歸咎于神。
樵夫與橡樹
有個樵夫在砍橡樹。他先用橡樹枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈開了樹身。橡樹說：“我不怨恨那斧子，而更恨那從我身上生出來的楔子。”
這故事是說，一個人被家人所害，比被別人所害更痛苦，更傷心。
赫耳墨斯與地神
宙斯創(chuàng)造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯領(lǐng)他們到地里去，指點他們開荒種地，生產(chǎn)糧食。赫耳墨斯奉命而行。剛一開始地神就要阻撓。赫耳墨斯就強(qiáng)迫她，說這是宙斯的命令。地神說道：“那么就讓他們隨心所欲地去開墾吧，反正他們要哭泣著來償還的。”
這故事適用于那些輕易借債，卻辛苦償還的人。
赫耳墨斯與忒瑞西阿斯
赫耳墨斯想要試驗一下忒瑞西阿斯的預(yù)言靈不靈，便從牧場偷走他兩頭牛，再化作凡人樣子，進(jìn)城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便帶赫耳墨斯來到郊外，觀察有關(guān)偷盜的征兆，并對赫耳墨斯說，如看見了什么鳥就趕緊告訴他。當(dāng)赫耳墨斯看見一只鷹從左邊飛到右邊去，便馬上報告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨后赫耳墨斯又看見一只烏鴉飛到一棵樹上，時而往上看，時而低頭向下看，又跑去報告他。忒瑞西阿斯于是說：“烏鴉向天地神發(fā)誓說，只要你愿意，我的牛就可以找回來。”
這故事可講給偷竊的人聽。
赫耳墨斯與手藝人
宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的藥。藥研制好后，他給每個手藝人身上平均地撒上。最后，僅剩下了皮匠，但仍留下很多藥，他便拿起剩下的藥全部撒在了皮匠身上。從此以后，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。
赫耳墨斯的車子與亞剌伯人
有一天，赫耳墨斯趕著一輛滿載說謊、欺騙、訛詐的車子，到世界各地去旅行，每到一處便將車上所載的東西分給眾人。據(jù)說，當(dāng)他走到亞剌伯人的國家時，那輛車突然壞了。亞剌伯人以為車上載著貴重物品，就搶光了車?yán)锏乃袞|西，赫耳墨斯便不能再到別的地方去分發(fā)這些東西了。
這故事是說，亞剌伯人是最會說謊的人，他們的嘴里沒有一句真話。
太監(jiān)與祭司
有個太監(jiān)來到祭司那里，請求祭司給他祭獻(xiàn)牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說：“我看見牲畜時，我就請求讓你成為小孩的父親，可我看到你的面容，卻覺得你不是個男人。”
宙斯與狐貍
宙斯賞識狐貍的聰明和狡詐，賜他做獸類之王。宙斯想知道狐貍隨著身份的變化，他貪婪的本性會不會有所收斂。當(dāng)狐貍坐轎子走過來時，宙斯扔下一只屎殼郎。屎殼郎圍繞著轎子不停地飛，狐貍再也忍耐不住，立即跳下轎子，想捉住他。宙斯十分氣憤，便將狐貍貶回到原來的地位。
這故事說明，即使穿上了最華麗的服裝，壞人也不會改變他的本性。
宙斯與人
宙斯創(chuàng)造了人，并吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他們的體內(nèi)。他給每人準(zhǔn)備好了相等的智慧，然后再分別給他們灌上。身材矮小的人，就灌滿了，成為了聰明人;可那些身材高大的，智慧僅灌到膝蓋，根本不夠，便比別人愚蠢些。
這故事適用于那些身體魁梧而缺乏頭腦的人。
宙斯與阿波羅
宙斯與阿波羅爭論誰的射術(shù)高明。阿波羅用力張弓，射出一支箭，而宙斯卻只邁一大步就跨到了箭所落在的遠(yuǎn)處。
這故事說明，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。
宙斯與蛇
宙斯結(jié)婚時，所有的動物都盡自己的所能送來禮物。一條蛇嘴里銜著一朵玫瑰花，爬來送禮。宙斯見了他說：“別的一切動物的禮物我都接受，可是從你的嘴里來的東西我是萬不能收的。”
這故事說明，壞人的恩惠是令人生畏的。
宙斯與善
宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一個人那里。那人出于好奇，想要知道缸里是什么東西，便揭開了蓋子。于是，所有的善又都飛到眾神那里去了。
這是說，人間所有的善只是對善的希望罷了。
宙斯與烏龜
宙斯結(jié)婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什么原因沒來。第二天，他便問烏龜為什么不來赴宴。烏龜回答說：“還是家里舒服，我愛自己的家。”宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠(yuǎn)馱著他的家行走。
這故事說明，再豪華的宴會也沒有自己的家舒服。
宙斯做判官
宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來裁決對每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有后，但總歸是要拿到的。
這故事是說，人們不必因那些惡事和壞人沒有及時的受到懲罰而不快。古人云，善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。
赫拉克勒斯與雅典娜
赫拉克勒斯經(jīng)過一條狹窄的路時，見到地上有一個很像蘋果的東西。他用腳想去踩碎它，突然覺得那東西變大了兩倍，于是他更加用力去踩，到后來用大木棒去打。結(jié)果那東西越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那里。這時，雅典娜來到他面前，說：“兄弟，住手吧，不要與人爭斗和對抗。如果你不去理那東西，它就會平平安安地停放在那里，僅只有蘋果一樣大。若與它爭斗和對抗，它就會膨脹得巨大。”
這故事是說，生活中需要和平共處，爭斗和對抗往往會帶來更大的危害。
赫拉克勒斯與財神
赫拉克勒斯被承認(rèn)為神以后，宙斯為他設(shè)宴慶賀。宴會上，赫拉克勒斯熱情友好地向眾神們一一問好。最后，當(dāng)財神進(jìn)來時，他卻轉(zhuǎn)過身去，背對著財神，低著頭看地板。宙斯對此覺得非常奇怪，便問他為什么與其他神都高高興興地打招呼，唯獨對財神卻另眼相看。他回答說：“我對他另眼相看，是因為在人間，總見到他與壞人在一起。”
這故事是說，許多有錢人其財富往往是不義之財。
英雄
有人在家里供奉著英雄，經(jīng)常不斷地把昂貴的物品祭獻(xiàn)給英雄，所用的祭品花去了他許多錢財。英雄在夜里對他說：“喂，朋友，不要再浪費你的錢財了。你若都花完了，就會變?yōu)楦F人，那時你就會怨恨我。”
這故事是說，許多人由于自己的無知遇到了不幸，卻把原因歸咎于神。
宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野獸，許諾給評選出來的擁有最漂亮孩子的野獸發(fā)獎。猴子與其他野獸一起來到宙斯那里，她以慈祥的母愛，帶著一只扁鼻無毛、相貌丑陋的小猴子，前來參加評獎。當(dāng)她把小猴子帶給大家看時，引得一陣哄堂大笑。但她堅定地說：“我不知道宙斯會不會將獎品給我兒子。但至少有一點我十分清楚，在他母親眼里，這小猴子是最可愛的、最漂亮的、最活潑的。”
這是說，不管孩子漂亮還是丑陋，優(yōu)秀還是平庸，在母親眼中總是最好的。
哲學(xué)家、螞蟻和赫耳墨斯
一個哲學(xué)家在海邊看見一艘船遇難，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當(dāng)他深深的沉思時，他覺得自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學(xué)家站在螞蟻窩旁了。有一只螞蟻爬到他腳上，咬了他一口。他立刻用腳將他們?nèi)人懒恕＿@時，赫耳墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學(xué)家說：“你自己也和上帝一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎么能做判斷天道的人呢?”
這故事是說，人不可苛求別人，因為自己也難免犯別人同樣的錯誤。
赫耳墨斯神像與木匠
一個很貧窮的木匠供奉著一個木雕的財神赫耳墨斯神像，請求發(fā)財。盡管他不斷的祈求，日子卻愈來愈窮。最后，一氣之下他將神像從祭臺上拿下來朝墻頭摔去。神像的頭被摔斷下來，一道金泉一涌而出，木匠連忙拾起神像，并說：“我想你簡直是無理得使我無所適從。尊敬你，供奉你，卻得不到好處;對你不好，倒使我發(fā)了橫財。”
這故事是說，有些人敬酒不吃吃罰酒，對這樣的人只有采取強(qiáng)硬的對策。
孔雀和天后赫拉
孔雀向赫拉訴說夜鶯以悠揚、動聽的歌聲，深深地打動了人們的心，使大家十分喜愛她。而她一開口唱歌，便遭到聽眾們的嘲笑。天后赫拉安慰她說： “但你的外表和身材是出類拔萃的。綠寶石的光輝閃耀在脖子上，開屏?xí)r，羽毛更是華麗富貴，光彩照人。”孔雀說：“既然在歌唱上我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他人，這種無言的美麗，對我又有什么用呢?”赫拉回答說：“各人有各人的命運，這是由命運之神所注定的。他注定了你的美麗，老鷹的力量，夜鶯的歌唱，烏鴉的兇征。所有鳥類都滿意神所賦與他們的東西。”
這故事是說，人要接受自己的優(yōu)點，也要接受自己的缺點，任何事和任何人都不可能十全十美。
眾神保護(hù)下的樹
古代相傳，眾神選擇一些樹在他們的特別保護(hù)之下。宙斯選擇了橡樹，阿佛洛狄忒選擇了石榴樹，阿波羅選擇了丹桂樹，庫柏勒選擇了松樹，赫拉克勒斯選擇了白楊樹。雅典娜不懂他們?yōu)槭裁磳幵高x這些不結(jié)果實的樹，便詢問他們選擇的原因。宙斯回答說：“這也許是我們不愿沾那些果實的光。”但雅典娜說：“無論誰怎樣說，便讓他去說。因為橄欖樹的果實，更顯得尊貴。”于是宙斯說：“我的女兒啊，你才是真正的聰明。
我所做的一切若有用，虛榮就是徒然的。”
兩個仇人
從前，有兩個仇人同乘一艘船去航海，一個坐在船尾，另一個坐在船頭。海上風(fēng)暴大作，船眼看就要沉了，船尾的那人問舵工，船的哪一部分會先沉去。舵工說：“是船頭。”那人說：“現(xiàn)在我死無遺憾了，我將能看到我的仇人死在我的前頭。”
這故事說明，有些人，報復(fù)仇人的愿望比保護(hù)自己生命的愿望更強(qiáng)烈。
宙斯與受氣的蛇
有條蛇常被人們所踐踏，便跑去向宙斯告狀。宙斯對他說：“你若咬了第一個踐踏你的人，就不會再有第二個敢這樣做的人了。”
這故事說明，抵抗住第一個侵略者，其他的侵略者就會望而生畏，不敢來犯。
蝮蛇和狐貍
盤纏在一捆荊棘上的蝮蛇，順著河水漂流。狐貍在河邊看見后說：“這船主與船倒很匹配。”
這故事說的是想做壞事的惡人。
蝮蛇和水蛇
蝮蛇常常到泉水邊飲水。住在那里的水蛇，對蝮蛇不滿足自己的領(lǐng)地，卻要跑到別人的領(lǐng)地里來喝水，十分生氣，出來阻攔他。他們倆的爭吵愈演愈烈，并約定互相交戰(zhàn)，誰贏了，就把這水陸領(lǐng)地全都交給誰。交戰(zhàn)的日期決定之后，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那里激勵他，并且答應(yīng)為他助一臂之力。戰(zhàn)斗開始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫喚外，什么也不能做。蝮蛇勝利后，責(zé)怪青蛙，雖許諾給他助戰(zhàn)，卻不但不幫一把，只會唱個不停。青蛙對他說道：“啊，朋友，你知道，我們不是用手助戰(zhàn)，而是用聲音。”
這故事說明，在必要用手幫忙的時候，用再好的言語也是毫無用處的。
鷂子與蛇
鷂子抓住一條蛇飛到空中，蛇回過頭來，猛咬了他一口。他倆便從高空中摔了下來，鷂子被摔死了。蛇對他說：“你為什么這么狠毒，去危害沒有做壞事的人呢?你是罪有應(yīng)得。”
這故事是說，有些人貪得無厭，四處作惡，及至遇到了強(qiáng)者，受到了應(yīng)有的報應(yīng)。
蛇的尾巴與身體
有一天，蛇的尾巴拼命爭吵著要由他領(lǐng)路。蛇的其他部分說：“你沒有眼睛鼻子，怎么能指引我們向前走?”尾巴卻什么道理也不聽。于是，他便來領(lǐng)路，拖著全身亂沖亂撞，結(jié)果掉進(jìn)一個石洞里，蛇的全身都被摔壞了。尾巴搖擺著乞求蛇頭，說，“救救我們吧，我的爭吵真是太無聊了!”
這故事是說那些好勝而不自量力的人。
蛇、黃鼠狼與老鼠
蛇和黃鼠狼在一所房子里打架。同住在房里的老鼠常常被他們吃掉，現(xiàn)在一見他們在打架，便紛紛跑出來。然而，他們雙方一見到老鼠，便立刻停止了互相的廝殺，一齊朝老鼠撲過去。
這是說，那些自行卷入政客們互相爭權(quán)奪利的人，不知不覺地成了政客們的犧牲品。
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