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中國的寓言故事和道理
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事,是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。以下是小編為大家整理的中國的寓言故事和道理,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中國的寓言故事和道理 篇1
【對牛彈琴】
古代音樂家公明儀每次彈琴時,他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草,就對水牛彈奏幾曲,結(jié)果水牛無動于衷地走開,公明儀大嘆:“對牛彈琴,一竅不通!
譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
【南轅北轍】
戰(zhàn)國時期,魏安王決定攻打趙國都城邯鄲,大臣們都反對他,季梁給他講一個故事:太行山的一個人駕車準(zhǔn)備到楚國去,但他卻堅持往北走,這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗,而是靠贏得民心,靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
【買櫝還珠】
傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠,為了吸引顧客,他做一個很漂亮的用名貴木料做成的`盒子,匣子還鑲嵌著寶石和翡翠,看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下,打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
比喻沒有眼力,取舍不當(dāng)。
【疑鄰盜斧】
從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。
后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實根據(jù),對人、對事胡亂猜疑。
【東施效顰】
說春秋時候,越國有個名叫西施的姑娘,她非常美麗、漂亮,一舉一動也很動人。他有心口疼的疾病,犯病時總是用手按住胸口,緊皺眉頭。因為人們喜歡她,所以她這副病態(tài),在人們眼里也嫵媚可愛,楚楚動人。
西施的鄰村有個丑姑娘叫東施,總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施,見西施手捂胸口,緊皺眉頭,顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮,原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢,肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結(jié)果人們見了原來就丑的她,現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子,象見了鬼一樣,趕緊把門關(guān)上。
【癡人說夢】
從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香,廟里的小和尚問他何姓及來自何國,外國和尚不懂他的話,跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧,搞得大家啼笑皆非。
原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
【一言九鼎】
戰(zhàn)國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國.
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結(jié)果.這時,毛遂對楚王說:“我們今天來請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙.
平原君回到趙國后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂:鐘名,與鼎同為古代國家的寶器.)
成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用
【患得患失】
春秋時期,孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問題,他說:可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事,當(dāng)他沒得到權(quán)勢或好處時,他生怕得不到就想方設(shè)法得到。而當(dāng)他得到時,卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心,處處為個人打算,什么壞事都能干得出來。
患:憂患,擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對個人得失看得很重。
中國的寓言故事和道理 篇2
1、中國簡短寓言故事:虎懼駮馬
有一次齊桓公騎馬出游,來到野外山林之中,忽見遠處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時,不想那只老虎倒先伏在了地上,竟然一動也不敢動。于是,齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過,打獵滿載而歸。
齊桓公回宮后,便問管仲:“今天我騎馬外出,老虎見了我竟嚇得不敢往前走了,這是什么原因呢?”
管仲答道:“我想,您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬,迎著正在升起的太陽奔跑吧?”
齊桓公趕緊點頭:“正是這般情景。”
管仲于是分析說:“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’(bo)的猛獸,而駮是專以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駮,它又怎么能不害怕呢?”
這則寓言說明,老虎被像駮之馬的外表所迷惑,因而作出了錯誤的判斷,于是將自己給嚇住了。聰明的人類則應(yīng)學(xué)會透過現(xiàn)象看到本質(zhì),從而使自己的認識一步步地接近于客觀的實際。
2、中國簡短寓言故事:畫蛇添足
有個楚國貴族,在祭祀過祖宗后,把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒,不知如何處理。他們覺得,這么多人喝一壺酒,肯定不夠,還不如干脆給一個人喝,喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢?于是,門客們商量了一個好主意,就是每個人各自在地上畫一條蛇,誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍,開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快,不一會兒,他就把蛇畫好了,于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時,他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完,他便十分得意地又拿起小棍,邊自言自語地說:“看我再來給蛇添上幾只腳,他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。
不料,這個人給蛇畫腳還沒完,手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去,原來,那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依,說:“我最先畫完蛇,酒應(yīng)歸我喝!”那個人笑著說:“你到現(xiàn)在還在畫,而我已完工,酒當(dāng)然是我的!”畫蛇腳的人爭辯說:“我早就畫完了,現(xiàn)在是趁時間還早,不過是給蛇添幾只腳而已!蹦侨苏f:“蛇本來就沒有腳,你要給它添幾只腳那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”
那人毫不客氣地喝起酒來,那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒,后悔不已。
有些人自以為是,喜歡節(jié)外生枝,賣弄自己,結(jié)果往往弄巧成拙,不正像這個畫蛇添足的人嗎?
3、中國簡短寓言故事:高山流水
春秋時期,俞伯牙擅長于彈奏琴弦,鐘子期擅長于聽音辨意。有次,伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時,突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂傷,便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著,他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時,樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原來,在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽到伯牙彈琴,不覺心曠神怡,在一旁早已聆聽多時了,聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語,趕緊起身和鐘子期打過招呼,便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山,賦意在曲調(diào)之中,鐘子期在一旁聽后頻頻點頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無比的山!”伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外,鐘子期聽后,又在一旁擊掌稱絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴,嘆息著說:“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的'功夫?qū)嵲谑翘呙髁,您所說的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音,并約好第二年再相會論琴?墒堑诙瓴纴頃娮悠跁r,得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語言表達,于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們:人之相知,貴在知心。
中國的寓言故事和道理 篇3
1、中國寓言故事文字版:小象和飛毯
小象千辛萬苦,織成一張飛毯。它站在飛毯上,在天空飛。母雞看見了,撇撇嘴說:“小象沒有翅膀,還美滋滋地飛,它遲早要摔下來!”
小象飛得很平穩(wěn),母雞跺腳說:“小象飛的姿勢難看死了,真丟人現(xiàn)眼!”
小象飛得很快樂,母雞啐一口道:“呸!你以為能飛,就能變成雄鷹嗎?還得意洋洋的,不自量力!”
小象飛得興起,愉快地歡呼起來,母雞惡狠狠地說:“你有什么了不起!你無非是借助飛毯!誰知道你的飛毯是怎么來的?是偷的搶的還是開后門騙來的?你遲早要栽跟頭!”
小象依舊興高采烈地飛著,母雞氣炸了肺,跌坐在地,喘著粗氣。
小象結(jié)束飛行,回到地面,它對母雞說:“我不過是飛一小會兒,就惹來這么多閑話!愛眼紅的母雞啊,為了織飛毯,我被針扎破手。你只看到我在飛,卻沒看到我為此付出的艱苦勞動!
2、中國寓言故事文字版:狗熊立志
有一次,一頭狗熊與一只老虎爭斗,被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹下,躺在地上喃喃細語。一只蜻蜓看見這個情景,詢問狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓,自己在樹下立志:有朝一日一定要打敗老虎。
過了一段時間,這頭狗熊與一只大象爭斗,被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹下,躺在地上微微輕語。恰巧那只蜻蜓又看見這個情景,詢問狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓,自己在樹下立志:有朝一日一定要打敗大象。
蜻蜓說:“你常常立志有何用呢?你就是天天在這兒立志,自己不發(fā)奮努力,也無法如愿以償,你永遠也只能是一頭無能為力的狗熊!
3、中國寓言故事文字版:獨一無二的玫瑰
小王子有一個小小的星球,星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前,這個星球上只有一些無名的小花,小王子從來沒有見過這么美麗的花,他愛上這朵玫瑰,細心地呵護她。
那一段日子,他以為,這是一朵人世間的花,只有他的星球上才有,其他的地方都不存在。
然而,等他來到地球上,發(fā)現(xiàn)僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時,他才知道,他有的只是一朵普通的花。
一開始,這個發(fā)現(xiàn),讓小王子非常傷心。但最后,小王子明白,盡管世界上有無數(shù)朵玫瑰花,但他的星球上那朵,仍然是獨一無二的,因為那朵玫瑰花,他澆灌過,給她罩過花罩,用屏風(fēng)保護過,除過她身上的毛蟲,還傾聽過她的怨艾和自詡,聆聽過她的沉默……一句話,他馴服了她,她也馴服了他,她是他獨一無二的玫瑰。
正因為你為你的玫瑰花費了時間,這才使你的玫瑰變得如此重要!币恢槐恍⊥踝玉Z服的狐貍對他說。
切記:一個既親密而又相互獨立的關(guān)系,勝于一千個一般的關(guān)系。這樣的關(guān)系,會把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來,是我們生命中最重要的一種救贖。如果不曾體驗過,你就無法知道這種關(guān)系的美。
4、中國寓言故事文字版:兩塊礦石
有兩塊礦石,它們都富含金和銅兩種元素,夢想著變成最有用、最有價值的器具。
礦石甲說:“聽說了嗎?人類現(xiàn)在已經(jīng)掌握了煉銅術(shù),要不我們?nèi)ギ?dāng)一件銅器?”
礦石乙頭搖得像撥浪鼓,說:“那也太大材小用了吧,我們體內(nèi)有金子啊!”
礦石甲勸說道:“成為銅器總比當(dāng)一塊冷冰冰的石頭好吧!
礦石乙面帶譏笑,說:“要去你去,我可不去!”
不久,礦石甲搖身一變,成了一件古樸的銅器。
時間一晃,許多年過去了,人類冶煉黃金的技術(shù)變得非常成熟。礦石乙也如愿以償,體內(nèi)的黃金被提純,制成了一件精美的金器。
一次偶然的機會,兩塊礦石在博物館相遇了。
礦石甲制成的銅器被擺在一個展臺上,周圍用透明的玻璃護著,旁邊還有介紹:“這件銅器年代非常久遠,現(xiàn)已舉世聞名,是名副其實的無價之寶。”
一直在想著如何向礦石甲炫耀自己的礦石乙,忽然覺得特別羞愧。
5、中國寓言故事文字版:水牛上樹
水牛自恃體強力健,還有一對令人生畏的犄角,因此在動物界霸氣十足目空一切。
這天,水?匆娝墒笤谒蓸渖咸咸拢艚莸嘏试畼渲ΡM情快活地玩耍,頓覺滿心不舒服,它沉下臉斥責(zé)小松鼠:“你這小家伙逞什么能,難道就你能上樹,這樹上只能任你玩耍嗎?”
“您別生氣老前輩,”松鼠陪著笑臉對水牛說:“我們各有各的本領(lǐng),正如您能耕地能游泳,我卻望塵莫及一樣。這上樹是我的拿手好戲,別小看它,沒有專門訓(xùn)練是上不了樹的!
“胡說!上樹有什么了不起!彼5善鹨浑p燈泡似的.大眼睛吼了起來:“憑我的力量能征服一切,難道就不能征服這小小一棵樹嗎?”
“這不是靠力量,而是靠技巧,”松鼠繼續(xù)解釋:“我之所以能在樹上靈活自由地運動,那是因為我祖祖輩輩就生在樹上,上樹的規(guī)律了如指掌,攀援的技術(shù)應(yīng)用自如,加上平時我不斷刻苦煅煉,所以……”
“住口!你敢瞧不起我?”水牛勃然大怒打斷松鼠的話:“連百獸大王都佩服我的力量,讓我主宰大地,你卻要百般阻攔我上樹?好!今天我就當(dāng)著你的面上樹給你看,等我上了樹再慢慢教訓(xùn)你,也讓你知道我的厲害,以后好乖乖服從我的管轄!
水牛說完就氣呼呼地往樹上爬,松鼠嚇得躲在一旁呆望著發(fā)怒的水牛上樹。
水牛爬呀爬的,爬了老半天,爬得氣喘噓噓滿頭大汗,還是無法爬上,最后它憋住氣,猛地往上一跳,好不容易才攀住一根樹枝,這真是機遇難逢,它趕忙用盡力氣往上縮,不料一來身體笨重,二來用力過猛,只聽“咯嚓”一聲,碗口粗的樹枝被折斷了,水牛摔到地上,跌得頭破血流還折斷一只犄角,躺在地上直哼哼,爬也爬不起來。
松鼠驚魂未定,望著地上的水牛直搖頭:“咳,都這把年紀了還如此氣盛。你口口聲聲號稱力大無窮能主宰大地,終究還是不自量力,這下吃了大虧,總該頭腦清醒接受教訓(xùn)了吧?”
中國的寓言故事和道理 篇4
《能力與命運》
能力對命運說:“你的功績哪里比得上我?”命運說:“你有什么功績要和我比試?”能力說:“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富,都是我能做到的!泵\說:“可是,彭祖的智慧不在堯舜之上,卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下,卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下,卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上,卻位居王位。
季札在吳國得不到爵位,田恒卻占有了齊國。有氣節(jié)的伯夷和叔齊餓死在首陽山,而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的,那么為什么讓此人長壽而讓彼人短命,使圣人窮卻讓逆子發(fā)達,讓賢人賤卻讓愚人顯貴,使善人貧卻讓惡人暴富呢?”能力回答說:“假如像你剛才所說,我本來對眾人是無功的,所以眾人才會這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”命運接著說:“既然說是命運,那么還需要誰來控制呢?我不過是順其自然,直的就往前推,率的就聽任它。實際上,人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧,我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命運的這段對話說明:力是進取之力,命是自然之命;力與命緊密相聯(lián),命與力因果相關(guān);有什么樣的能力,就會有什么樣的命運;而“命”的最終取向,除了自身努力外,還必須借助自然的力量。
《山的分娩》
一座山感到了臨產(chǎn)的陣痛,她的喊叫震天動地,大伙聞聲都朝她奔去,認為她肯定能生出一座比巴黎還大的城市,可鬧了半天,從山里只生下了一只小不點的耗子。
這篇寓言的情節(jié)雖不可信,但有它的針對性?戳嗽⒀晕揖拖氲揭晃蛔骷,他曾經(jīng)說過:“我要寫一部贊頌提坦人和神王朱庇特戰(zhàn)斗的著作!比欢l也沒看到他的文字。人們許下多多的`承諾,結(jié)果總是煙消云散。
《漁夫的選擇》
有個富翁出海觀光時遇難,被一個漁夫救起。
富翁決定給漁夫一大筆錢作為報答。他提出兩個方案:一是現(xiàn)在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫;另一個是待十年后,將自己那時資產(chǎn)的百分之二十相贈。
這是天上掉餡餅的好事,漁夫自然非常高興,可同時又很為難:選第一個方案吧,怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增,到時后悔;選第二個方案,又擔(dān)心十年后富翁的資產(chǎn)嚴重縮水甚至破產(chǎn),自己豈不虧大了?
故事就先講到這里。若問漁夫最終做出了怎樣的選擇,且容我稍后交代。現(xiàn)實中,選擇充斥在我們生活的時時刻刻。打開冰箱,如果有多種蔬菜,你就得選擇究竟要做什么;打開衣櫥,如果里面有成排的衣服,你就得費番心思;要是你夠帥或夠靚,“丘比特之箭”向你頻頻射來,你就會在幾個備選者當(dāng)中躊躇;如果你家世很好,你一定會為清閑“吃老本”還是創(chuàng)業(yè)干大事而兩難。購物為什么俗稱逛商場?還不是因為進入視線的東西太多,不容你第一時間決斷。
凡此種種,不一而足。
設(shè)想一下,如果冰箱里只剩下一種菜,衣柜里只有一兩件衣服;如果你“硬件”一般,出身一般……哪還有那么多選擇的煩惱?
看來,選擇太多,未必就是好事。
現(xiàn)在,我可以告訴你漁夫的選擇了:他被這兩個撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚,在次日出海時被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權(quán)。
中國的寓言故事和道理 篇5
藥商競富
有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購進貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材,根據(jù)進價定售價,差價不大,從不謀取暴利。按理說,這種誠實商人應(yīng)該先富起來,可他的生意蕭條,鋪面冷清,只有少數(shù)知根底的人來買他的藥,只能勉強維持生計。
第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進來,售價隨顧客的意愿而定,出價高就給優(yōu)等品,出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大,利潤有大有小,所以生意總的說來還比較好,綜合效益還比較可觀。于是,兩年以后,這位藥商成了一名殷實的小財主。
第三位藥材商則專門去大量收購價廉質(zhì)劣的藥材,然后略作加工,再換上精美的包裝,儼然是一種名牌精品的派頭,可售價并不比另兩家高多少,有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”,外觀也挺有檔次,經(jīng)營也靈活,所以許多人都爭先恐后地來買藥,生意總是特別興隆,從不愁銷路。不到兩年,這位商人大發(fā)起來,成了遠近聞名的一個大富翁。
這個故事說明不同的經(jīng)營之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴,第二位藥商可嘆,第三位藥商則可恥。不僅在市場,而且在其他方面都應(yīng)當(dāng)一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。
鮑君神
有一個人到野地里去打柴,在經(jīng)過一片沼澤地的時候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高興,但沒有立即把麋鹿帶回家去,而是找了棵樹,將麋鹿拴在那里,打算忙完了活計再去牽麋鹿。
碰巧,有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿,周圍一個人也沒有。于是,他們走過去把麋鹿?fàn)孔吡恕]走多遠,這些人覺得自己不勞而獲太不像話,就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補償,然后心安理得地離開了這個地方。
過了半晌,打柴的人來取他拴著的那頭麋鹿,可是樹旁的麋鹿不見了,卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了?纯此闹,不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路,這干咸魚是從哪里來的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來的魚,那也應(yīng)該是鮮魚呀!憑空冒出一條干咸魚來,它不是神又是什么呢?想到這里,這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。
回家后,打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的人聽了,他們都覺得很奇怪。很快,這件事便傳開了,而且被人們越說越神奇,竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災(zāi),治病祛邪,有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來,人們對這干咸魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟,將干咸魚供奉在里面,在廟里設(shè)了多達幾十人的專職祝巫,并給干咸魚送了一個“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此,“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛,鐘鼓齊鳴,香火不斷。祈禱的人絡(luò)繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來朝圣。
好幾年過去了,一天,一支經(jīng)商的車隊路過這里,當(dāng)年放干咸魚的人也坐在車上。當(dāng)他經(jīng)過廟前的時候,看了這熱鬧的場面和廟門高懸的'“鮑君神”扁額,感到十分奇怪,便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷,他不禁大聲說道:“這是我的魚,是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹上的,哪來的什么鮑君神呢!”他走進廟內(nèi),上前去將干咸魚取下,然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后,再也無人來朝拜這個廟,漸漸地,廟的四周長滿了野草。又過了一些時候,這座廟也倒塌了。
遇事不仔細想想,只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法,既無任何實效,又勞民傷財、愚昧可笑。
司原氏打獵
從前,有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時,發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音,突然警覺起來。當(dāng)它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準(zhǔn)自己的時候,撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒,他知道在大黑天鹿跑不快,于是跟在后面緊緊追趕,并且一邊追趕一邊大聲地喊叫,試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時,西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲,以為是東面有人在堵截這頭豬,于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多,心想必定也是在追趕獵物,于是他放棄了自己追趕的鹿,朝眾人喊叫的方向跑去,并且在半路上找了個地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
過了一會兒,司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮,以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住,然后帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾,朝司原氏發(fā)出可愛的“哼哼”聲,因此司原氏越發(fā)喜愛它了。
沒過幾天,刮起了狂風(fēng),下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上,將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看,才發(fā)現(xiàn)它原來竟是自己家里丟失的老公豬,而今卻被司原氏當(dāng)作寶貝從外面帶回了家里。
遇事不動腦筋,司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和,放棄了追鹿,結(jié)果一無所獲。因此,大凡人云亦云、隨聲附和的人,追求到手的往往不是真理。
不曾殺陳佗
有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好,他事先找到縣官手下的人,打聽縣官的愛好。
他向縣官的隨從問道:“不知縣令大人平時都有什么愛好?”
縣官手下的人告訴他說:“縣令無事的時候喜歡讀書。我經(jīng)?吹剿峙酢豆騻鳌纷x得津津有味,愛不釋手。”
這個人把縣令的愛好記在心里,滿懷信心地去見縣官?h官問他:“你平時都讀些什么書?”
他連忙討好地回答說:“別的書我都不愛看,一心專攻《公羊傳》!
縣官接著問他:“那么我問你,是誰殺了陳佗呢?”
這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》,不知陳佗是書中人物。他想了半天,以為縣官問的是本縣發(fā)生的一起人命案,于是吞吞吐吐地回答說:“我平生確實不曾殺過人,更不知有個叫陳佗的人被殺!
縣官一聽,知道這家伙并沒讀過《公羊傳》,才回答得如此荒唐可笑。縣官便故意戲弄他說:“既然陳佗不是你殺的,那么你說說,陳佗到底是誰殺的呢?”
這人見縣官還在往下追問,更加惶恐不安起來,于是嚇得狼狽不堪地跑出去了,連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣,問他怎么回事,他邊跑邊大聲說:“我剛才見到縣官,他向我追問一樁殺人案,我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚后,我再來吧。”
這則寓言告訴我們,一個人應(yīng)該用誠實、謙虛的態(tài)度去對待知識。不懂裝懂的做法既會妨礙自己的求知進步,又會鬧出愚昧無知的笑話來。
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