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伊索寓言及作者的簡介
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家都沒少背知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。還在苦惱沒有知識點(diǎn)總結(jié)嗎？下面是小編精心整理的伊索寓言及作者的簡介，希望能夠幫助到大家。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录��！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游锕适�，以動物為喻，教人處世和做人的道理�！兑了髟⒀浴沸问蕉绦【罚扔髑‘�(dāng)，形象生動，對后代影響很大�！兑了髟⒀浴饭彩占巳陌賯�小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。 寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙;《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者 揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能安全地生活下去的。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃橐了鞯脑⒀约了�，可能是其中的一位重要作者。一小 部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的 重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值并不亞于希臘神話。荷馬史詩和悲劇�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人 公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋�故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者第二多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類文化的80本書之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿�，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
作者簡介
伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。 他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個丑陋無比，但是智慧無窮的寓言大 師。據(jù)希羅多德記載，他因得罪當(dāng)時的教會，被推下懸崖而死。死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟?宮廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一 部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，伊索這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成 兩部詩體的伊索寓言�，F(xiàn)在常見的《伊索寓言傳》是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
淺談伊索寓言的作者
《伊索寓言》中的寓言有些是出自古希臘的作家們，有些是來自古羅馬，全都搜羅在這本寓言書里。我們普遍認(rèn)為伊索是《伊索寓言》的作者，但伊索確實(shí)是一位學(xué)富五車的智慧人。
伊索剛剛出生時并不俊美，長得矮小。當(dāng)長大了些，其他同齡的孩子開始開口說話，但伊索居然不會說話！所以他借助手勢和吱吱嗚嗚的響聲來表達(dá)意思�！鞍�，這孩子毀了，一生都沒希望了�！笨吹揭了鞯娜硕歼@么說。連伊索的舅舅都討厭他，只要是一逮到機(jī)會就折磨他。在田里工作的時候，凡是苦事累活都讓伊索來做。但唯一，他親愛的媽媽還是把他當(dāng)成寶貝。只要一有空，伊索的媽媽都會給伊索講故事，這給小小的伊索開了一扇窗。難怪世人都說，一個成功的男人背后肯定有一個偉大的女人。在故事的灌溉下，心靈逐漸成長。面對的世界常常會讓他灰心，但只要一想到媽媽和媽媽的故事，他就充滿希望。媽媽去世了之后，伊索到各個地方漫游，所以看見了很多鳥類、植物、昆蟲，增長了很多見聞。在被賣去當(dāng)奴隸的一天伊索在夢中居然開口說話了，以前開不了口就經(jīng)常在心里琢磨，開了口之后就能暢所欲言了。由于他的見聞多，看問題的角度獨(dú)特，常常為自己的朋友和主人解決難題，也屢屢借助自己的聰明才智在對抗敵人中不讓其得逞。在他的努力下獲得了自由之身。
有天主人想去公共浴室洗澡，但不知道那天的浴室是否太擁擠，浴室就叫伊索跑去看看。伊索一見里頭的人擠滿了都，想回去告訴主人�！鞍�！”一聲慘烈的聲音發(fā)出，他回頭一看，只見一人剛剛洗完澡在出來的路過碰到了一個石頭，絆了一下摔倒了。但是奇怪的是，他竟然只是罵罵咧咧地嘟噥了幾句就走了，都沒想把這塊石頭搬走。才不過一會兒，又一個人被絆倒了�！肮媸莻�好玩的現(xiàn)象�！币了骺戳艘粫䞍�，終于有個人還是被絆倒了。但他邊抱怨邊把那石頭移走。伊索回去就跟主人說，“你去吧，今天的浴室只有一個人喲�！敝魅肆⒖腾s去浴室，轉(zhuǎn)身對伊索說，“你不是跟我說只有一個人嗎？！我怎么看到這么多的人呢！”伊索不慌不忙地把剛才好玩的現(xiàn)象跟主人說了，“被石頭綁到了只會罵，這其中只有一個人動手搬開它。這諾達(dá)的浴室不是只有一個人嗎？”
伊索寓言的作者簡介
伊索(Aesop620--560B·C)在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達(dá)他的意思;再加上他長的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。
伊索是一位奴隸出身的寓言作家，他生活的時代正是古希臘奴隸制城邦的形成時期。那個時代，奴隸主貴族作威作福，為非作歹，奴隸和下層平民備受欺凌。奴隸和下層平民對奴隸主貴族的專制并不是逆來順受的，他們就把寓言當(dāng)做武器，向奴隸主作斗爭。在眾多的奴隸和平民出身的寓言作家中，伊索是最有代表性的一位。
有一天，伊索夢見了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他以外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。
大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難;憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
傳說中的伊索，曾經(jīng)是薩摩斯島的雅得蒙的家奴，因?yàn)樗苈斆�，得到了主人的賞識，最后獲得了自由。后來，他作為呂狄亞國王的特使被派往德爾斐，因?yàn)榈米锪藱?quán)貴和當(dāng)?shù)氐木用�，遭到誣陷、控告，最后投崖處死�，F(xiàn)在流傳下來的《伊索寓言》大約有400多篇，都冠以伊索的名字，但是實(shí)際上卻是后來人根據(jù)大量的希臘寓言和其他地方的寓言編撰而成的。
伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆的一面;有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
伊索寓言
太監(jiān)與祭司
有個太監(jiān)來到祭司那里，請求祭司給他祭獻(xiàn)牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說：“我看見牲畜時，我就請求讓你成為小孩的父親，可父親，可我看到你的面容，卻覺得你不是個男人�！�
小鹿與他的父親
有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛(wèi)�！�
公鹿笑著說：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點(diǎn)，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑�！�
這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
狼與小羊
一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。
于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水?dāng)嚋啙崃�，使他喝不到清水�?/p>
小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水?dāng)嚋啞?/p>
狼見此計(jì)不成，又說道：“我父親去年被你罵過�！毙⊙蛘f，那時他還沒有出生。狼對他說：“不管你怎樣辯解，反正我不會放過你�！�
這說明，對惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無效的。
吃肉的小孩
牧人們在野外祭祀，烹制了一只山羊，請來附近的人們共享。
有個貧窮的女人，帶著他的孩子也來了。正當(dāng)大家吃得高興時，那孩子因吃孩子因吃了太多的肉，肚子痛。
他痛苦地說：“媽媽，我要把肉吐出來�！彼麐寢屨f：“孩子，那不是你的，僅僅是你所吃下去的罷了�！�
這故事是說，有些人隨隨便便就拿別人的東西，欠別人的債，當(dāng)被討還時，卻是那么痛苦。
小孩與烏鴉
有一天，有個女人去為還不會說話的孩子算命，算命先生預(yù)言孩子將會被烏鴉所害死。
她非常害怕，便做了一個大箱子，把孩子放在里邊放在里邊保護(hù)起來，她定時打開箱子，給孩子送飯菜和水。
有一次，她正打開箱子蓋給孩子送水，孩子頑皮地把頭伸出來，不巧箱子上的鴉嘴形的搭扣砸在孩子的腦門上，把他砸死了。
這是說，該來的災(zāi)難是躲不掉的，只有提高自己與災(zāi)難抗?fàn)幍哪芰Α?/p>
狼與老太婆
一只饑餓的狼四處尋覓食物。
當(dāng)他來到一家農(nóng)舍時，突然聽見小孩的哭聲。
一老太婆嚇唬小孩說：“快別哭了，不然我馬上把你丟出去喂丟出去喂狼。”
狼聽見了，信以為真，便站在門外等著。天漸漸地黑了，他又聽見老太婆逗哄那小孩說：“好寶寶，如果有狼來，我就殺了他�！�
狼聽了這話后，一邊跑一邊說：“這老太婆怎么說的是一套，做的又是另一套�！�
這故事說的是那些言行不一，表里不一的人。
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