【必備】寓言作文匯總八篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的寓言作文8篇，歡迎大家分享。

寓言作文 篇1

　　摧殘與拯救的民間寓言

　　——讀令狐宇文短篇小說《樹神》

　　黃葉斌

　　如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系，是當(dāng)前我國城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個亟待解決的重大課題。在這個時代背景下，一方面，各地農(nóng)村在招商引資的拉動下GDP迅速增長物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會環(huán)境的污染和惡化日益令人擔(dān)憂。這種狀況及其帶來的精神陣痛，必然會以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會正義的呼聲和吁求。而短篇小說《樹神》，就是這方面的一個經(jīng)典而令人欣喜的文本。

　　該小說的故事情節(jié)是借助于一個傳統(tǒng)的民間寓言來構(gòu)建的：某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹，它能夠為老百姓治病祛災(zāi)，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護(hù)朝拜�？墒�，因為一家化工廠在當(dāng)?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故，老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮(zhèn)政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開發(fā)項目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅持和老板老婆謹(jǐn)慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來。

　　樹神，從這個意象的一般意義上講，它可能會給當(dāng)?shù)匕傩盏纳�活和健康帶來一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹，其實，是在展示或張揚(yáng)著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在

　　自然、社會和個體生命的和諧體系中揭示著一種體驗和認(rèn)知。

　　劍拔弩張的氛圍營造，生存環(huán)境的對峙挑戰(zhàn)，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說藝術(shù)特色之一。小說的開頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前：砍伐隊伍氣焰囂張，各種現(xiàn)代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是，在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開：工廠老板經(jīng)濟(jì)效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機(jī)之間的對抗矛盾，砍伐神樹的游說舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計謀與暴病身亡的報應(yīng)之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預(yù)測矛盾，以及老板家屬內(nèi)部對伐樹所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴(kuò)散的。其核心，是利益的分割、占據(jù)和護(hù)衛(wèi)、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排，是對社會生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)小說情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達(dá)到一睹為快酣暢淋漓的效果。

　　人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復(fù)雜，人格的模糊演變，是該小說的藝術(shù)特色之二。小說的主要人物，是工廠老板和當(dāng)?shù)匕傩杖后w；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰是壞人、誰是好人的標(biāo)簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴(yán)格的判定。從老板來說，他追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化也不錯，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營中的障礙不擇手段也無可厚非。但是，他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強(qiáng)盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的，是以損害人類生存的'大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報應(yīng)的泥淖，也就不足為奇了。可以說，老板的結(jié)局，不是對他一生的總結(jié)，而是對他此時此地砍樹這個行為的一種必然報應(yīng)。另外，對頂仙蠶娘而言，開始，她是一直堅守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來，在金錢的賄賂下，她動搖了默許了，同時，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現(xiàn)，是生活中的一種常態(tài)，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會的一種人格缺陷的亮相，也是人性復(fù)雜性的一種證明。而方向這個人，在文本中則是一個發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個小組長，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹者對抗、與百姓抱團(tuán)的過程中，以一個主心骨的形象出現(xiàn)在這個矛盾的漩渦之中。盡管后來出現(xiàn)了喜劇性的變化，他的維護(hù)和堅守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

　　虛實相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊(yùn)，寓言方式的哲理暗示，是該小說的藝術(shù)特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說篇目的，其語意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個主謂結(jié)構(gòu)詞語；而后者語意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個偏正結(jié)構(gòu)詞語。作者以現(xiàn)實生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵，使得小說的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力，就是保護(hù)那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個大主題。它以生動細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識覺醒的樸實生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個人和集團(tuán)私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對大自然的報復(fù)和警告，我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當(dāng)前環(huán)保類的文學(xué)創(chuàng)作中，該小說無疑是一個十分明智而精當(dāng)?shù)奈谋�。但是，小說中人物形象的描述和性格的展示過于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛(wèi)戰(zhàn)來詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強(qiáng)。

　　摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說中獲得許多有益的啟示.

寓言作文 篇2

　　一天，標(biāo)符號王國里發(fā)生了一場激烈的爭吵，首先領(lǐng)頭的是驕傲的'破折號。他自豪地說：“瞧！我身材多苗條，曲線多美麗��！多么像一根小棍。我不僅長得漂亮，而且本領(lǐng)還很大呢！比如要解釋這個詞的意思，用上我就可以解釋，要是不用我，這篇文章就讀不懂意思了�！边@時，問號不服氣地說：“我比你的本領(lǐng)還要大，提出問題的時候就用我，要是沒有我提出問題怎么能讓你來解釋呢？再說，我長得也比你好看，就像一只耳朵，我還戴了一個耳環(huán)呢�！笔÷蕴栆泊舐暤卣f：“我的本領(lǐng)更大，要是沒有我，句子就太羅嗦了。

　　我長得也不錯，就像六顆圓潤的小珍珠閃閃發(fā)亮�！本涮栆采鷼獾卣f：“你們都沒我的本領(lǐng)大，要是沒有我，句子就讀不完了。而且我長得也比你漂亮，一個小小的圓圈，就像小朋友的最愛—足球�！�

　　小逗號也氣沖沖地說：“誰都比不上我的本領(lǐng)，我要是不工作了，一個句子長長的讀下來會憋死的�！蓖蝗唬瑯�(biāo)點(diǎn)符號的國王—智慧老人走了過來，他說：“你們不要爭吵了，作文里少了哪一個標(biāo)點(diǎn)符號也不行�！彼麄兟犃酥�后都羞愧地低下了頭。

寓言作文 篇3

　　“濫竽充數(shù)”值得同情

　　齊宣王很喜歡聽人吹竽，而且喜歡大排場。每次吹竽的樂師都有300人，而且吹完后，官府還管飯。所以，稍微會一點(diǎn)點(diǎn)器樂的人，都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好，但如果能夾在300人中吹，也可以蒙混過去了。后來，齊宣王死了，齊湣王也喜歡聽人吹竽，但他要聽樂師一個一個的演奏，而不要幾百人一起吹。這么一來，南郭先生就只好悄悄地溜走了。

　　這位南郭先生也挺不容易的，家里窮得揭不開鍋了，但聽說給齊王吹竽還管飯，他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險混進(jìn)去。如果是不缺吃穿的士大夫，誰愿意做混子冒這份險呀。南郭先生窮得沒飯吃，一家老小忍饑挨餓；可這位齊王呢，窮嗜極欲，喜歡講排場，身邊光吹竽的樂師就有300人。這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長久，因為齊湣王的聽竽習(xí)慣跟先王不一樣，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后來他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。

　　我想最早把南郭先生濫竽充數(shù)的事當(dāng)作笑談的肯定是那些飽食終日無所事事的士大夫，窮苦的貧民百姓是不會拿這個故事當(dāng)笑話來傳的，因為他們能體會南郭先生混碗飯吃的不易。

　　南郭先生既能在古代被稱為先生，想必是讀過些書的人，而讀過些書的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關(guān)系、走門路，遇事就六神無措。比如這位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大單位中的`混子又不是你一個。何況你還是會吹竽的，只不過“吹得不好”罷了，人家還沒讓你下崗呢，自己就先跑了。想要混口飯吃，不跑關(guān)系、走門路怎么能長久呢？跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關(guān)系，沒準(zhǔn)兒這臨時吹竽工就成為宮里的正式樂工了，將來升為宮里的樂師也說不定呢。有多少人啥都不會卻能躲在單位的溫床里混飯吃；有多少沒有真才實學(xué)，卻能靠逢迎巴結(jié)混得象模象樣？社會風(fēng)氣如此，不如此就餓死，你守得什么氣節(jié)道德，怎么就溜了呢？

寓言作文 篇4

　　一天，小豬媽媽做好飯叫小豬吃飯，小豬座在板凳上拿起了筷子正要去夾菜，它看到盤子里的一盤苦瓜，問道：“媽媽，這是什么？”

　　媽媽說：“這是苦瓜啊，可好吃了，你快吃吧孩子�！�

　　小豬說：“媽媽，你怎么不給它噴點(diǎn)花露水啊，你看他全身都是疙瘩。”

　　豬媽媽聽了一楞。告訴小豬“孩子苦瓜長的就是這樣�！�

寓言作文 篇5

　　從前有一只貓，重生下來就很霸道，喜歡以大欺小，仗勢欺人，老是他在那里稱老大，很多小動物都聽命于他，不敢反抗他，都離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的生怕惹到了他，從此貓就過上了沒人管的無憂無慮的生活。

　　就這樣直到幾個月后，貓發(fā)現(xiàn)最近有個“人”老在晚上的`時候把他的食物偷走，于是貓決定：今天晚上去看個究竟，到底是何方神圣敢來本大爺?shù)牡乇P放肆！夜幕降臨了，貓躲在一棵大樹旁邊，注視著食物倉，突然有一個小影跑出來，原來是一只小老鼠，他拿著食物就跑了。貓看到了這一切心想：切，區(qū)區(qū)一只老鼠而已，這幺大膽，等著瞧把��！第二天晚上，貓又來到了樹旁，等待著老鼠的出現(xiàn)，果然老鼠又來了，貓手里拿著一只大錘子躡手躡腳的接近著老鼠，趁他不注意拿著錘子就是一擊，可是貓萬萬沒想到，他這一擊反而激起了老鼠的怒火，不知什么時候老鼠已經(jīng)拿了一只更大的錘子，貓還沒反應(yīng)過來頭已經(jīng)腫了一個大包就這樣貓經(jīng)過這次教訓(xùn)，再也不敢稱王了，也不敢再去欺負(fù)弱小了。這個故事告訴我們兩點(diǎn)道理：

　　1、不要太小看那些外表看似弱小的人，有時他們才是真正的危險！

　　2、做人不要太軟弱，不要屈服于其它人腳下！

寓言作文 篇6

　　自從小豬開開聽了這句歇后語后，就整天罵這只豬：裝象一點(diǎn)也不像。

　　有一天，開開的罵聲傳到天堂，這頭被罵得豬聽見了罵聲，火冒三丈，立刻跑到開開的家里，對開開說：“有本事你來裝象，我在象群中還呆了幾天，你能呆幾天？”開開聽了，說“走著瞧吧�！闭f完，開開就跑到集市里，買了象鼻子和象皮，并把它們戴在身上。

　　第二天，開開跑到象群旁，心想：大象們啊，你們一定要看到我，并讓我成為你的孩子。后來，一只公象看他可憐，便收留了開開。走了一段路，來到河旁，首領(lǐng)說要用象鼻子洗澡�？墒情_開用假象鼻怎么吸也吸不起來氺，便只好在河里打滾。別的同伴見了，便嘲笑起收養(yǎng)開開的公象，而公象十分慚愧。他想：這孩子有些古怪，今天我一定要把這頭大象的.習(xí)性給查的水落石出。

　　到了晚上，公象打開開開房間的門發(fā)現(xiàn)自己收養(yǎng)的孩子是頭豬，頓時火冒三丈。他憤怒地走到開開面前。此時的開開，面如土色，十分驚慌。接著，公象用自己的鼻子用力打開開，使開開：“哎呦，哎呦”的直叫。最后還是開開向公象求饒，公象才放開了開開。

　　開開終于明白，假扮嘲笑別人是沒有好結(jié)果的，他在也不敢嘲笑了。

寓言作文 篇7

　　書是每個城市孩子都有的。也是最普遍的。城市中的孩子們對書一定不會感到陌生，而對于貧困山區(qū)的孩子來說就像金子一樣視如珍寶。

　　在前幾天我在網(wǎng)上看見了一幅幅使人潸然淚下的照片，其中一幅小女孩在破舊的房屋下捧著一本油黃的書，愛不釋手酸酸地掉下了眼淚。我想，在一個的'偏僻小山村里，人們以耕種土地為生，而村中的學(xué)校，形同虛設(shè)。在這個偏遠(yuǎn)的山區(qū)中，教育肯定是很落后的。兒童們一般沒有上學(xué)的希望。都要去下地耕種，而書更是“聞所未聞”，“見所未見”的。在這種貧困地方的人家，就算家中有的小男孩，他也要冒著風(fēng)雨、雪霜“工作”。然而那些小天使們總是互相幫助，互相關(guān)心，而他們卻與教室“無緣”只有用長滿水泡的手不斷練習(xí)。

　　那幾本書我想一定是希望工程捐助的吧!他們得到了那寥寥無幾的舊書，而這幾書卻改變了這些孩子的命運(yùn)……

　　書被他們視如珍寶，每天都不停的翻看，他們恨不得把書中的知識都灌進(jìn)自己的腦子里，也就是因為這樣，他們對知識充滿了渴望，于是攜手并進(jìn)，互相關(guān)懷，當(dāng)然他們自己的努力一定不會白費(fèi)的，他們會有出息的。而這些孩子也會帶動了村中的教育事業(yè)讓所有的人都擁有知識。

　　這些孩子之所以能夠?qū)�書有如此之高的興趣，靠的就是社會給予他們的關(guān)懷，和自己的努力。關(guān)懷說的通俗一些就是關(guān)心、關(guān)愛。我們中國13多億人口如果每人都能獻(xiàn)出自己的微薄之力，多給予別人一些關(guān)懷。那社會將變的更加和諧，更加完美!

　　幾本書看似普通，卻意味深長。它表現(xiàn)出來的是人與人的關(guān)懷和努力并且是對生活的知足、珍惜，是一個人在一生中無法忘記的受到過的愛、滿足……

寓言作文 篇8

　　很久以前，有一個森林，森林里住著兩面只小刺猬。

　　有一天，兩只上刺猬正在外面找食物，可是怎么也找不到。這時候，有一只小刺猬抬頭一看，��！好多沙果呀！他把看見的情景先訴了另一只小刺猬。那只小刺激猬也抬頭一看，果然，大樹上掛著一個個紅通通的小沙果。兩只小刺猬想，這下無可以大吃一頓了。

　　于是，他們就去摘沙果了，他們摘了一個又一個，然后把這些沙果全扔在地上，又用身子在沙果上一滾，沙果就在兩只刺猬的`身上。他們就高高興興地回家吃在餐了。

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