古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（通用16篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解寓言這種文學(xué)形式，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。
2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
3.明確本文寓意(諷刺那些不顧實(shí)際，迷信教條的人)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解。
難點(diǎn)：文言實(shí)詞與虛詞的掌握。
教學(xué)方法：
誦讀、討論、講解法
教學(xué)步驟：
一、檢查導(dǎo)入
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等)
2、作家、作品(學(xué)生先介紹，老師補(bǔ)充。)
(1)韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的.代表人物，出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
(2)《鄭人買履》出自《韓非子?外儲說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 寧nìng
度：(1)duó量長短(2)dù 量好的尺碼
二、誦讀課文
1、老師范讀(注意字音、朗讀節(jié)奏、語調(diào))。
2、學(xué)生自由讀(兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意)
停頓:鄭人有欲買履者先自度其足……遂不得履
3、指名學(xué)生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學(xué)糾正其不正確的停頓。有爭議時，教師予以點(diǎn)撥。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。
1、學(xué)生結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。
2、疑難的文言詞語，小組討論解決。教師點(diǎn)撥。
(1)重點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞
履：鞋子；操：拿，帶；及：到，等到；遂：終于
寧：寧可；無：不；以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一詞多義：
A、度自度(duó)其足：量長短。
吾忘持度(dù )：量好的尺碼。
B、之而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這”
或自稱等。(這里指量好的尺碼)
至之市：到，往，去。
(4)古今異義：
A、及古義：等到。如：及反(等到他返回)
今義：達(dá)到。如：及格，達(dá)到合格。
B、度古義：忖度；計(jì)算；測量。如：先自度(duó)其足。
今義：度過。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教材分析：
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因相互抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話辦事要實(shí)事求是，不要言過其實(shí)，自相矛盾。這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。寓言沒有作者的任何評論，而用對話作為點(diǎn)睛之筆，用人物自己的話來點(diǎn)明寓意，給讀者留出思考的余地。
設(shè)計(jì)理念：
語文課堂應(yīng)成為傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的舞臺。古文作為一種獨(dú)特的'民族文化。古文教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長。六年級的學(xué)生思維活躍，自主合作學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)，我確定了以小組合作、探究的形式開展教學(xué)活動，確定下“堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累”這一基調(diào)，讓學(xué)生自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時精當(dāng)、講解。我采用了如下手段：其一，堅(jiān)持以讀為本，在讀中理解故事內(nèi)容；在讀中體會人物的性格特點(diǎn)；在讀中體悟寓意。其二，把寫引入課堂，進(jìn)行寫字練習(xí)，說感受，寫感受，寫體會等。在讀中積累語言，在說寫中內(nèi)化語言。其三，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，通過看文字、讀課文、誦課文，感受古文的韻律美，提高審美情趣，把語言訓(xùn)練和人文精神的熏陶結(jié)合在一起。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會四個生字：“寓”、“矛”、“盾”、“譽(yù)”。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助課后注釋理解文章內(nèi)容，初步領(lǐng)悟所講的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)朗讀、背誦；
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住對話中的關(guān)鍵性話語展開思考、討論。
教學(xué)難點(diǎn)：
弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達(dá)出來。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式教學(xué)
學(xué)習(xí)方法：
讀中感悟
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、古樂伴奏帶。
2、隸書豎排抄寫全文的小黑板。
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)流程：
一、啟發(fā)談話，解讀課題
1、齊讀課題，板書課題
2、認(rèn)識矛與盾
(1)根據(jù)插圖，認(rèn)識“矛”與“盾”。
(2)識記生字“矛”與“盾”，引導(dǎo)觀察，指導(dǎo)識記書寫。
(3)根據(jù)課題質(zhì)疑，梳理問題，便于進(jìn)一步展開對課文的深入學(xué)習(xí)。
二、反復(fù)誦讀，疏通文章
1、暢談感受，明確方向
(1)根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，提出學(xué)習(xí)課文的方法。
(2)教師啟發(fā)學(xué)生思考，解決疑難的方法，及時歸納和小結(jié)。
2、合作學(xué)習(xí)，疏通文章
(1)采用適當(dāng)?shù)姆椒�，把課文讀懂，讀通順。
(2)通過小組協(xié)作，疏通文章。
教師提示方法，巡回檢查。
3、檢查學(xué)習(xí)效果
(1)請學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事。
教師根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況，進(jìn)行即席點(diǎn)撥。
(2)初步解決問題，引導(dǎo)學(xué)生淺談對古文的理解并適時點(diǎn)撥。
(3)展示全文，反復(fù)誦讀、共同感受古文“韻律美”，以期達(dá)到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。
三、品讀課文，感悟寓意
1、小組合作，弄清問題。
提出合作任務(wù)，出示課后“思考、練習(xí)”第三題中的三個句子，相機(jī)點(diǎn)撥。
2、品讀課文，檢查讀的效果，配樂朗誦。
3、嘗試性背誦，力爭達(dá)到“熟讀成誦”
四、聯(lián)系實(shí)際，暢談感受
1、在同學(xué)們的朗讀中，老師覺得文章作者韓非子已經(jīng)來到我們中間。他微笑著，想說些什么，又什么也沒說。你能幫他說出來嗎？
2、漫談體會，寫體會。
五、布置作業(yè)，拓展延伸
必做題：
1、書寫生字。
2、背誦課文。
選做題：
1、搜集古代寓言故事。
2、把故事復(fù)述給親朋好友聽。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊(yùn)含的寓意，能說出自己的理解。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)并掌握文中一詞多義、通假字、特殊句式等。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
理解《鄭人買履》所蘊(yùn)含的寓意，能說出自己的理解。
【教學(xué)方法】
1、自學(xué)、引領(lǐng)、討論、點(diǎn)撥
2、查、劃、寫、記、練、思
【教學(xué)準(zhǔn)備】
《古代寓言二則》課堂學(xué)習(xí)活動單
【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】
一、創(chuàng)設(shè)情境
同學(xué)們喜歡猜謎語嗎？今天老師先說個謎語給大家猜猜，請聽好：稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。（學(xué)生回答謎底）
“鞋”在古時候也叫“履”。這節(jié)課我就帶著我們聰明的同學(xué)們穿過時空隧道，回到兩千多年前的戰(zhàn)國，去看一看在那兒發(fā)生的一個與鞋有關(guān)的故事——《鄭人買履》。
二、目標(biāo)展示
首先請同學(xué)們來熟悉并解讀下學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊(yùn)含的寓意，能說出自己的理解。
三、活動方案
活動1：熟讀翻譯課文
1、今天我們學(xué)習(xí)的文章是寓言故事，相信同學(xué)們對于寓言的閱讀不在少數(shù)，不過我們今天接觸的是文言文。首先我們要學(xué)會古文是如何來朗讀的。請同學(xué)們自由朗讀課文，同時請2位同學(xué)上黑板演示要注意的字音，3分鐘之后請每小組代表來朗讀，注意正確停頓、突出重音外，還應(yīng)注意語氣和節(jié)奏。
2、同學(xué)們讀的都非常棒。讀書讀書，朗讀雖然重要的，但是古文我們還需要能夠讀懂文意，下面請同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)來向大家說說你學(xué)到了哪些文言字詞？你能夠翻譯整篇課文嗎？等下請同學(xué)們向大家展示下你完成的預(yù)習(xí)問題三。
活動2：文言現(xiàn)象積累
到此我們學(xué)習(xí)掌握了一些文言字詞，那同學(xué)們，你覺得那些文言字詞是需要重點(diǎn)掌握，哪些句子是與眾不同的呢？請小組討論并向大家展示：
1、歸納文中的一詞多義現(xiàn)象：
�。�1） 自度其足:動詞，（duó）量長短
�。�2） 吾忘持度：名詞，（dù）這里指量好的尺碼
2、 通假字：
�。�1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反歸取之：同“返”，返回
3、特殊句式積累：
�。�1）定語后置句：鄭人有欲買履者------有欲買履之鄭人
�。�2）倒裝句：何不試之以足？------何不以足試之？
活動3：讀懂了文章的大意，現(xiàn)在就需要我們來思考文章的`內(nèi)涵了，首先告訴大家這篇文章講了一件什么事？從這個故事中你們發(fā)現(xiàn)什么秘密了嗎？而這個故事對我們的現(xiàn)實(shí)生活又有什么啟示？
寓意：做事不從客觀實(shí)際出發(fā)，只相信以往的經(jīng)驗(yàn)或書本上的教條是愚蠢的，不會成功的。
啟示：告訴我們書本上的東西并不一定可靠,根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要大膽地試,才是解決問題的最有效的方法.不論做什么事情，都要隨機(jī)應(yīng)變，不可頑固守舊，不知變通，否則就會鬧出笑話。
活動4：嘗試背誦課文及重要字詞→小組內(nèi)一對一背誦，過關(guān)
四、歸納總結(jié)
這是我們學(xué)的第一篇古文，下面讓我們來看看我們都有什么收獲？
示范：
1、這節(jié)課我掌握了這些重點(diǎn)文言字詞；
2、我能夠翻譯整篇文章大意了；
3、我從這節(jié)課中了解了《鄭人買履》這則寓言的…寓意；
4、從這兩則寓言中我能夠聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活并運(yùn)用到我們的生活中去了。
五、教師小結(jié)
這則寓言中的鄭國人犯了教條主義的錯誤，他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，因而鬧了大笑話，說明這個鄭人的思想僵化、不知變通。而我們以后就要引以為戒，要做一個適應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)代人。
【答案】1.《韓非子》 戰(zhàn) 法
2.duó dù
3.（1）鄭人／有欲買履者
4.（1）量長短 代詞，代量好的尺寸
5.（1）先自己量好腳的尺碼，卻將量好的尺碼放在座位上。
�。�2）寧可相信尺碼，也不相信自己。
6.（1）坐，同“座”，座位。
�。�2）反，同“返”，返回。
7.鄭人買履 諷刺了那些固執(zhí)己見，墨守成規(guī)，處理問題不從實(shí)際出發(fā)，不敢大膽嘗試的人。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)生字，能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞意思。
3、結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物規(guī)律”及“做多余的事反而不恰當(dāng)”這兩則語言說明的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“于求成、違反事物規(guī)律及“做多余事反而不恰當(dāng)”這兩則語言說明的理。
教學(xué)難點(diǎn)：
能借注注釋及工具書讀懂課文大意。
教學(xué)方法：
講解、探究
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件搜集寓言故事
教學(xué)時間：
2課時
第一課時
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
你們知道的寓言故事很多，能給同學(xué)們講講嗎？最好能說出語言給你的啟示。
二、朗讀課文——奇文共賞
1、自讀：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音句讀，讀得通順流利，并標(biāo)注有疑問的地方。
2、互讀：組織學(xué)生協(xié)作組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評讀盡可能解自讀時的疑難問題并標(biāo)注互讀時產(chǎn)生的新的疑難問題。
3、聽讀：播放兩則語言的'錄音朗讀，要求仔細(xì)聽讀，尤其注意字音和句讀。
三、疏通文意——合作釋疑。
1、小組合作，自己疏通文意。
2、各小組將不能解決的問題寫在紙上。
3、教師針對學(xué)生的問題集體釋疑
4、教師根據(jù)實(shí)際情況作必要指導(dǎo)
四、理解想象——配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認(rèn)識，對作品中的故事有了一個感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更準(zhǔn)確的把握股市的內(nèi)涵呢？
(自選配音或作畫的方式)
第二課時
一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)——提升理解。
續(xù)編故事：現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……請同學(xué)們小組合作合編一個新的寓言故事�？凑l的故事編的棒。
交流評價。
二、聯(lián)系實(shí)際——拓展延伸。
在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似的故事呢？請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達(dá)自己的感受。
三、總結(jié)全文——揭示寓意。
本節(jié)課中你在哪些地方有收獲呢？與同桌交流，并記錄下來。
四、積累內(nèi)化。
1、背誦兩則語言。
2、認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書寫生字。
五、實(shí)踐活動
搜集寓言故事準(zhǔn)備開展一次寓言故事大賽。
板書
14古代寓言二則
揠苗助長畫蛇添足
將苗拔高強(qiáng)求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實(shí)際
結(jié)果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)要求：
1、學(xué)會本課4個生字，理解并寫出課后第3題中帶點(diǎn)詞語的意思。
2、借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
3、正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教（學(xué)）具：
字典
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
我們學(xué)過哪些文言文？你能背給大家聽嗎？
說說怎樣學(xué)習(xí)文言文？
2、新課
學(xué)生借助注釋和譯文自學(xué)課文，解決不了的詞句標(biāo)出，在小組中討論。
3、小組合作學(xué)習(xí)
說說每句話的意思，再一起說說課文的意思，解決不理解的詞句。
全班交流，教師點(diǎn)撥講解
屏幕出示：
人有亡鈇者，意其鄰之子。
學(xué)生說說句意，重點(diǎn)說明帶點(diǎn)字的意思。
亡：丟失。
鈇：斧子
意：懷疑
其：代詞，他的。
鄰：鄰居。
子：兒子。
有個人丟失了一把斧子，懷疑是他鄰居的兒子偷走的。
視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態(tài)度無為而不竊鈇也。
視：看。
其：代詞，指鄰居的兒子。
行步：走路。
竊：偷。
顏色：指面部表情。
言語：說話。
無為而不：沒有一樣不像。
�。ㄋ┛脆従拥膬鹤樱呗返淖藙�，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；說話的腔調(diào)，像偷斧子的`。舉止言談（一言一行）沒有一樣兒不像偷斧子的。
俄而，其谷而得其鈇。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊鈇者。
俄而：不久。
谷：地窖。
后來再看鄰居的兒子，舉止言談沒有一點(diǎn)兒像偷斧子的了。
4、朗讀
自己說說課文的意思。
朗讀課文，試背誦。
通讀全文，背誦課文。
5、作業(yè)
思考：丟斧子的人為什么前后的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變？
這個故事告訴我們什么？
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【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
1、引導(dǎo)學(xué)生積累文言重點(diǎn)詞語并了解《韓非子》和《呂氏春秋》。
2、引導(dǎo)學(xué)生了解寓言的文體特點(diǎn)，把握故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓意。
過程與方法：
在揣摩、理解寓言故事的過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含意”的閱讀方法。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識固執(zhí)守舊、脫離實(shí)際的不良后果，樹立一切從實(shí)際出發(fā)的觀念，以發(fā)展的眼光看問題。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語并背誦兩則寓言。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深層理解寓意進(jìn)而獲得對人生有益的啟示。
【教學(xué)方法】
朗誦法、合作討論法、品味欣賞法
【教學(xué)用具】
多媒體
【課時安排】
2課時
【教學(xué)步驟】
第2課時
課時教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《刻舟求劍》
一、情景導(dǎo)入
在一個短小的故事中蘊(yùn)含一個深刻的道理這就是寓言，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鄭人買履》，下面我們一起來背誦這篇短文（學(xué)生背誦），通過這篇寓言我們明白了什么道理呢？（學(xué)生回答）今天我們來學(xué)習(xí)第二則寓言，看看從這則寓言中我們又會明白什么道理呢？
二、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)背景資料（多媒體顯示）
呂不韋戰(zhàn)國末秦相，相傳門下有賓客三千
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋》,《呂氏春秋》,也稱《呂覽》,是戰(zhàn)國末秦相呂不韋的門客編寫的一部書,是雜家的代表作。
2、引導(dǎo)學(xué)生敘述故事內(nèi)容
3、學(xué)生展示所積累的字詞（多媒體顯示）
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
4、學(xué)生初讀課文，要讀出人物的語氣。
三、合作討論、疏通文意
1學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋理解詞語，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫疑難文句。
2、學(xué)生交流疑難文句，合作研討，學(xué)生試譯課文，教師對疑難問題予以引導(dǎo)。（多媒體顯示）
明確：重點(diǎn)詞語：遽：立即、匆忙。契：雕刻。是：指示代詞，這兒。
疑難語句：遽契其舟：急忙在船邊上刻下記號
從其所契者入水求之：從他刻記號的地方下水找劍
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎：船已經(jīng)前進(jìn)了但是劍不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍不是很糊涂嗎？
3、學(xué)生合作，師生共同釋疑：（多媒體顯示）
1）哪句話告訴了我們故事的起因？
2）結(jié)果找到了嗎？
3）為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們原因？
4）文中哪句話表達(dá)了作者對這件事有何看法？ 這是個什么句？
學(xué)生討論，師生共同明確：
1）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
2）沒有
3）舟止，從其所契者入水求之。（學(xué)生答“舟已行矣，而劍不行”亦可）
4）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？反問句。
4、引導(dǎo)學(xué)生按照起因、經(jīng)過、結(jié)果、議論的順序背誦全文
四、合作探究，理解寓意
1、教師預(yù)設(shè)：楚人最可笑的地方是什么？（多媒體顯示）
學(xué)生分組討論，師生共建明確：楚人最可笑的地方是不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
2、教師預(yù)設(shè)：請用“這則寓言諷刺了，從而告訴我們”的句式談?wù)勀銓ξ恼略⒁獾睦斫�。（多媒體顯示）
學(xué)生分組討論，師生共建明確：這則寓言諷刺了那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際而采取靈活對策的蠢人，從而告訴我們做事要根據(jù)客觀實(shí)際與變化了的'情勢，以發(fā)展的眼光靈活機(jī)動的處理事情。
五、鏈接生活，啟迪人生
學(xué)習(xí)了本文，你有什么啟發(fā)？（多媒體顯示）
學(xué)生討論，明確：（示例）我們做事要根據(jù)客觀實(shí)際與變化了的情勢，以發(fā)展的眼光靈活機(jī)動的處理事情。尤其是我們七年級學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，面對變化了的環(huán)境以及新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們不能完全沿用小學(xué)的那套學(xué)習(xí)方法，而要根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，絕不能因循守舊做刻舟求劍中的楚人。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練，復(fù)習(xí)鞏固（多媒體顯示）
翻譯：是吾劍之所從墜從其所契者入水求之
求劍若此，不亦惑乎？
學(xué)生試背全文
七、引導(dǎo)學(xué)生回顧本課時所學(xué)的知識
1、呂不韋及《呂氏春秋》
2、重點(diǎn)文言詞語及課文翻譯
3、文章寓意及對我們的啟示
八、布置作業(yè)
1、背誦并默寫《刻舟求劍》
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》
【板書設(shè)計(jì)】
古代寓言二則
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點(diǎn)
1、學(xué)會本課“寓”等7個生字，能根據(jù)課后注釋理解每句話的意思，了解兩則寓言各講了一個怎樣的故事。
2、弄懂兩則寓言的寓意。
3、朗讀課文，背誦課文。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)
使學(xué)生初步感悟文言文的語言特點(diǎn)。
（三）德育滲透點(diǎn)
教育學(xué)生說話做事前后要一致，具體情況具體分析。
�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)
通過對短文的品讀，體味文章機(jī)智幽默的語言之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)生借助文后注釋自讀自悟，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，初步理解課文內(nèi)容。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)、難點(diǎn)
理解短文中詞意、句意，領(lǐng)悟寓意。
�。ǘ┙鉀Q辦法
1、學(xué)生依據(jù)注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內(nèi)容，理解寓意。
2、教師講解有關(guān)古漢語知識，幫助理解句意。
3、學(xué)生列舉生活中實(shí)例，加深對寓意的理解。
四、師生互動活動設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┙處熁顒釉O(shè)計(jì)
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解每句話的意思。
2、講解學(xué)生自己不能理解的詞的意思，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
�。ǘ⿲W(xué)生活動設(shè)計(jì)
1、自讀短文，結(jié)合注釋了解字義，理解句子意思。
2、對難理解的詞句，讓學(xué)生相互討論交流。
3、正確朗讀短文，弄清寓意。
五、教學(xué)步驟
第一課時
�。ㄒ唬┙沂菊n題
1、出示課題：同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)第25課《古代寓言兩則》。齊讀課題。
2、解題：我們過去學(xué)過寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來說明一個道理。）“寓言兩則”又是什么意思？
�。ㄕn文一共有兩個小故事，所以就是寓言兩則。）這節(jié)課，我們先來學(xué)習(xí)第一則寓言《矛與盾》。
�。ò鍟好c盾）
（二）初讀課文，整體感知
1、解題：通過預(yù)習(xí)，誰能說一說“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長柄的`一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀箭用。）
2、自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說出即可。）
�。ㄈ┚x課文，理解內(nèi)容
l、先自己說一說每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2、交流。（學(xué)生說，師生評議）
教師應(yīng)講解以下有關(guān)知識，幫助理解：
�。á佟俺擞绣鞫芘c矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國有一個賣盾和矛的人”。
②“譽(yù)之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。
③‘物莫能陷也”“莫”是“沒有什么……”意思。意思是：“沒有哪一種東西能夠穿透它�！薄耙病闭Z氣詞，表示句子說完。
�、堋捌淙烁ツ軕�(yīng)也”�！捌淙恕�，那個人�！耙病�，語氣詞，表示句子終結(jié)。）
3、把每句話意思連起來說一說。譯成現(xiàn)代白話文，要把上下文說通順。（學(xué)生練說）
4、交流。（能說出大體意思即可。）
�。ǔ䥽幸粋�賣矛和盾的人，夸耀他的盾說：“我的盾非常堅(jiān)固，沒有哪一種東西可以穿透它�！彼挚湟约旱拿f：“我的矛非常銳利，沒有什么東西不能穿透的�！庇腥苏f：“用您的矛穿您的盾，會怎么樣？那個人回答不上來了。”）
5、這則寓言告訴我們一個什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6、指導(dǎo)朗讀。（讀出買盾人的自夸炫耀語氣，人們的質(zhì)問語氣。）
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
那個楚國人說話前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1、用自己的話把這個故事講給家人聽。
2、熟讀課文，背誦全文。
第二課時
（一）復(fù)習(xí)檢查
1、背誦《矛與盾》全文。
2、這則寓言告訴我們一個什么道理？
�。ǘ┙沂菊n題
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？（有一個鄭國人買鞋）他是怎樣買鞋的呢？
�。ㄈ┳宰x課文，整體感知
1、結(jié)合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來討論。
2、檢查自學(xué)情況。
�、僦缸x短文。（要讀通句子）
�、诒疚闹v什么事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
�、圪|(zhì)疑。（師生歸納問題。）
�。ㄋ模┘�(xì)讀課文，理解內(nèi)容
1、默讀課文，結(jié)合注釋，理解詞句和短文內(nèi)容。
2、交流：教師應(yīng)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可�！耙训寐摹�，“已經(jīng)拿到了鞋”�！澳嗽弧笔恰坝谑钦f”的意思�！凹胺础笔恰暗鹊椒祷貋怼�，“人曰”即“有人說”�！昂巍笔恰盀槭裁础�。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3、那個買鞋的人可笑在什么地方？這個寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
4、指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
1、鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
2、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
�、傥覀円呀�(jīng)學(xué)過兩篇古文�；叵肟偨Y(jié)一下，我們是怎么學(xué)的？（討論）
�、诮涣�，師生總結(jié)：
“釋句意——通全篇——感情讀�！�
以后，我們學(xué)習(xí)古文要按著這個學(xué)習(xí)思路進(jìn)行。
�。┲笇�(dǎo)書寫生字
重點(diǎn)提示“寓”、“譽(yù)”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”。“譽(yù)”上半部不能少一點(diǎn)，“遂”里面“點(diǎn)、撇”不要丟掉。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)
1．初步了解寓言這種文學(xué)形式 ，了解寓意。
2．了解相關(guān)的文學(xué)文化常識，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。
3．能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。
4．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
2．了解 課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
教學(xué)方法：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
一、檢查預(yù)習(xí)
1．查閱課外資料，掌握文學(xué)常識
提示：
①準(zhǔn)備以前學(xué)過的一兩則寓言并能口述出來
�、诓檎易髡呒霸⒀猿鎏幍南嚓P(guān)資料
2．給下列加點(diǎn)的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導(dǎo)入新課
1．我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長等）
2．寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3．介 紹作家、作品：
韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族 。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。
三、范讀正音
1．老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2．學(xué)生散讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意）。
鄭人/有欲買履者。（主謂之見停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3．老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。）
4．學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)時，便于整理記錄。整理時間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國有個想買鞋子的`人，
1．圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、 獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書。
B、 合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報(bào)
E、 教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）
�。�1） 操、持、取的意 義
�。�2） 先自度其足，而置之其坐
�。�3） 寧信度、無自信也
2．重點(diǎn)語句
�。�1）鄭人有欲買履者， “定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（ 的）鄭人。
�。�2）寧信度，無自信也。 倒裝 句，實(shí)際上為：“寧信度，無信自也。”
3．反饋交流
�。�1）找出句中通假字，并加以解釋
① 置之其坐 （ ）
�、� 反歸取之 （ ）
�。�2）請指出“之”在下列詞語中的意思
�、� 置之市（ ）
�、诙僦� ）
�、酆尾� 試之以足（ ）
�。�3）翻譯句子
�、俸尾辉囍宰�
�、谙茸远绕渥�，而置之其坐
�、蹖幮哦�、無自信也
4．復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。
5．學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1． 構(gòu)建畫面
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
2．結(jié)合《鄭人買履》中能反映那個買鞋的鄭人思想性格的語句，說一說你認(rèn)為買鞋者是一個什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的？
示例：《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過語言描寫來刻畫人物形象的。
3．理解文章寓意
�。�1）學(xué)生說一說自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。
�。�2）明確寓意：說明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結(jié)
通過這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。同時我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。
七、反饋練習(xí)
展開合理想象，擴(kuò)寫《鄭人買履》的故事
八、布置作業(yè)
1．在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。
2．背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語常用字字典》
板書設(shè)計(jì)：
鄭人買履
《韓非子》
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會7個生字。
2、正確流利地朗讀課文。背誦課文。3、能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，上學(xué)期我們共同學(xué)習(xí)了兩文言文，初步感知了文言文特有的魅力，文言文以它特有的語言特點(diǎn)及其微言曉大意的風(fēng)格統(tǒng)領(lǐng)中華文章幾千年。今天，我們再來學(xué)習(xí)另外一文章《古代寓言兩則》。
二、學(xué)習(xí)文章。
1、配樂讀文，感知意境�，F(xiàn)在老師和著這首古樸的樂曲，朗誦這文章，請同學(xué)們跟我一起讀......
2、三步學(xué)習(xí)，了解大意。
為了更好地理解文章的內(nèi)容，請同學(xué)們隨著學(xué)習(xí)向?qū)�，來理解文章�?/p>
�。�1）出示學(xué)習(xí)向?qū)В鹤詫W(xué)課文，結(jié)合注釋，理解詞句的含義。實(shí)在解決不了的，在小組間合作解決。
�。�2）學(xué)生根據(jù)自學(xué)向?qū)У囊筮M(jìn)行自學(xué)。
�。�3）全班交流質(zhì)疑。教師重點(diǎn)指導(dǎo)句子：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！薄拔崦�，于物無不陷也。”
3、把句子的意思連起來，練習(xí)講解寓言故事《自相矛盾》。
（1）自己練習(xí)。
�。�2）全班匯報(bào)。
�。�3）同學(xué)。
第2課時
一、自讀自悟，能通讀懂每句話。
1、學(xué)習(xí)《鄭人買履》。
2、自讀課文，結(jié)合注視了解詞句的含義。
3、全班交流文章的含義。
4、練習(xí)朗讀，教師與學(xué)生進(jìn)行評議。
二、講故事，理解寓意，聯(lián)系生活。
1、自己練習(xí)講故事。
2、小組交流，進(jìn)行推選，全班匯報(bào)，集體評議。
3、理解寓意：鄭人買鞋可笑嗎？為什么？你能悟出這則寓言蘊(yùn)含的'道理嗎？
4、生活中有這樣的例子嗎？
三、熟讀、背誦課文。
1、分角色朗讀，體會寓言的含義。
2、完成書后練習(xí)題，領(lǐng)會“之”的不同含義。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解這兩則寓言的寓意。
2、初步練習(xí)淺顯文言文的閱讀。
3、學(xué)習(xí)幾個文言實(shí)詞與虛詞。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3
學(xué)習(xí)方法：
誦讀、講讀、討論交流
學(xué)習(xí)時數(shù)：
兩課時
學(xué)習(xí)過程：
一、閱讀序幕
寓言故事是我們?nèi)祟惞餐淖钅裏挼木褙?cái)富。寓言故事篇幅雖短，寓意卻非常深刻，它對我們的精神修養(yǎng)的培養(yǎng)提高，有非常重要的作用。在我國的古代典籍中，就記載著許多這樣的寓言故事（引入對《韓非子》《呂氏春秋》的簡介）。下面就讓我們來學(xué)習(xí)選址《韓非子》和《呂氏春秋》中的.這兩則寓言故事--
二、閱讀主場
�。ㄒ唬┙處熤v解文言文誦讀的基本要求，并范讀課文。
1、讀準(zhǔn)字音（通過注釋、字典了解自己讀不準(zhǔn)或不會讀的字的正確讀音）。
2、讀準(zhǔn)停頓（通過注釋、字詞典或其他參考書，了解短語和句子的含義，不把短語和句子讀斷）。
�。ǘ⿲W(xué)生先獨(dú)立進(jìn)行誦讀練習(xí)，再互相讀給學(xué)習(xí)小組的同學(xué)聽。
�。ㄈ┲v解兩則寓言故事。
1、講解時提醒學(xué)生注意下列句中加點(diǎn)的字詞、句子。
《鄭人買履》：
鄭人買履（鞋）鄭人有欲買履者（定語后置，有個想買鞋的鄭人）
何不試之以足（狀語后置，用腳試試）
先自度其足（量長短）置之其坐（通假字，“座”）
至之市（到）吾忘持度（尺碼）
反歸取之（通假字，“返”）市罷（停止）
無自信也（賓語前置，不相信自己）
《刻舟求劍》：
遽契其舟（雕刻）是吾劍之所從墜（這兒，這里）
不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反問固定格式，不是……嗎？）
2、隨意抽兩三個學(xué)生復(fù)述故事。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)小組合作自選一則寓言故事，作嘗試翻譯練習(xí)。翻譯結(jié)束后在班上交流，其他小組對所交流的翻譯進(jìn)行評述（翻譯是否準(zhǔn)確，是否有遺漏，語言是否流暢）
參考譯文：
《鄭人買履》--有個想要去買鞋子的鄭國人，（到集市前）先測量了一下自己腳的大小，可是去的時候，卻忘了帶尺碼。他拿到鞋子的時候說：“我忘了帶尺碼。”于是趕回家去拿尺碼。等他再來到集市時，已散場了，他自然沒能買到鞋子。別人問他：“你為什么不用腳試試大小呢？”他回答道：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”
《刻舟求劍》--有一個過江的楚國人，他的劍在船行駛的時候掉到了江中，他立刻在劍落水的船身上刻了個記號，說：“這就是我的劍掉入水中的地方�！钡却堪读耍蛷淖鲇浱柕牡胤较滤覄�。船是行駛的，劍是不動的，這樣找劍不是很糊涂嗎？
�。ㄎ澹⿲W(xué)生圍繞下列問題自由發(fā)言。
如果你是那個想要去買鞋的鄭國人，或者是那個過江的楚國人，一定不會像他們那樣愚蠢的說話和辦事。那么，現(xiàn)實(shí)生活中真有那樣的人嗎？
�。┯缮厦娴淖杂砂l(fā)言引出對寓言寓意的討論交流。（仍以提問方式展開。討論前學(xué)習(xí)小組先進(jìn)行組內(nèi)交流。）
這兩者寓言故事的內(nèi)容（或要反映的寓意）有何相似點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？
相同點(diǎn)：
主人翁都辦事不靈活。
不同點(diǎn)：
《鄭人買履》：諷刺那些只相信教條，不相信實(shí)際的人。
《刻舟求劍》：比喻辦事刻板，不根據(jù)變化了的客觀形勢改變看法或做法。
三、閱讀尾聲
（一）研究“探究練習(xí)”二、三。
�。ǘ┯懻搶W(xué)習(xí)小組預(yù)習(xí)中提出的問題。
�。ㄈ┱n堂背誦課文。
（四）家庭合作練習(xí)作業(yè)：
向家長流暢背誦兩者寓言故事，請家長聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際談?wù)勊麄儗@兩則寓言故事的理解或看法，以“有感于《》”（填寫其中一則寓言的題目）為題寫一段話。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)：
1.激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
2.了解兩則寓言的寓意。
3.掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
教學(xué)設(shè)想：
所選的兩篇文言學(xué)生并不陌生�！多嵢速I履》在小學(xué)人教版十二冊原文出現(xiàn)過，《刻舟求劍》在第六冊以白話文的方式出現(xiàn)�，F(xiàn)在又出現(xiàn)在初中第一冊教材中，雖然有重復(fù)之嫌，但也為小學(xué)與初中學(xué)習(xí)過渡降低了難度。在教學(xué)時，重點(diǎn)應(yīng)在學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上。
作為初中文言教學(xué)的起始課，進(jìn)度不宜太快，一課時可能比較緊張，故安排兩課時。
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)過程：
第一課時
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.熟讀課文，整體把握。
2.教給方法，歸納整理。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1.請同學(xué)們講講小學(xué)學(xué)過的'寓言故事。
2.介紹《韓非子》，導(dǎo)入新課。
二、熟讀課文，整體把握。
1.齊讀課文。
2.師生評價，正字正音。
(要求學(xué)生認(rèn)真讀，注意聽與自己不一樣的讀音，判斷正誤)
3.學(xué)生自讀。
4.同桌互讀。
三、教給方法，歸納整理。
1.在活頁紙畫制表格(先畫出框架，抄好原文，空好格。)
時間內(nèi)容備注
20xx.9.11鄭人買履《韓非子》
鄭人有欲買履者欲(且)：想要，打算。
鄭國想要(lǚ)鞋子
鄭國有個想買鞋子的人，
先自度其足(duó)量長短
(duó)量長短度
事先量了自己的腳(dù)尺碼
而置之其坐置之不理
同“坐”，座位。
把量好的尺碼放在他的座位旁邊。
2.教師檢查指導(dǎo)格式是否正確，原文是否抄好。
3.原文抄好后，請同學(xué)對照注釋，給加點(diǎn)字注音，解釋，翻譯句子。
四、布置作業(yè)。
課上沒有完成的，課后繼續(xù)完成。
第二課時
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.深入理解，積累詞語。
2.了解寓意，拓展能力。
一、檢查反饋。
1.齊讀課文。
2.抽查同學(xué)的作業(yè)情況(到展示臺上展示)
3.師生評價。
二、積極聯(lián)想，深入理解文言詞語。
1.啟發(fā)學(xué)生積極聯(lián)想，深入理解文言詞語，句式。
教師示范：文中“鄭人有欲買履者”而小學(xué)教師材中選用的是“鄭人有且置履者”
這兩句話的意思基本一致，只是個別字不一樣，由此可見：“欲”與“且”、“買”與“置”意思相近。請?jiān)诨铐搳A上“備注”欄上記下來。(見上)
2.引導(dǎo)學(xué)生積極思考每個詞語的意思，想想他的近義詞、反義詞、或者包含這個詞的成語有哪些，同一個詞有幾個不同的意項(xiàng)等。(學(xué)生自主研究)
3.請同學(xué)談自己的發(fā)現(xiàn)。
4.師生評價。(尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵創(chuàng)新，把握不準(zhǔn)的問題存疑，課后研究。)
三、了解寓意，拓展能力。
1.請同學(xué)說說這兩則寓言告訴我們什么道理。(理解難度不大，學(xué)生可以完成)
2.思考：《刻舟求劍》原文中省略了幾句話：“以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉?”
請同學(xué)思考：這幾句什么意思?為什么省略呢?
3.結(jié)合介紹《呂氏春秋》的相關(guān)知識。
四、布置作業(yè)
1.背誦課文。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)要求：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、讀懂字詞，能借助注釋理解課文內(nèi)容，了解寓意。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
教學(xué)時數(shù)：
3課時
第一、二課時《鄭人買履》
教學(xué)目標(biāo)：
1、 知識與能力：
學(xué)會兩個生字，正確、流利朗讀課文，背誦課文。
2、 過程與方法：
能借助注釋理解課文，用自己的話說故事。
3、 情感與態(tài)度：
積極參與合作討論，與生活實(shí)際聯(lián)系起來領(lǐng)悟其中的道理。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)方法。
同學(xué)們，以前學(xué)過哪些寓言？是怎樣學(xué)習(xí)寓言的？（使學(xué)生知道，學(xué)習(xí)寓言要了解寓言故事，懂得其中講的.道理）。
本課的兩則寓言與以前學(xué)過的寓言相比有什么不同？（使學(xué)生知道，這兩則寓言是文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學(xué)習(xí)《鄭人買履》。
二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。
1、學(xué)生自讀《鄭人買履》，邊讀句子邊看注釋，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思；學(xué)生評議，老師點(diǎn)撥引導(dǎo)。
一句一句地研讀，指導(dǎo)理解句子意思，讀通順，使學(xué)生領(lǐng)悟，只有理解了詞句的意思，才能把語句讀得正確、通順。重點(diǎn)檢查難句。
三、講寓言故事，理解寓義，聯(lián)系生活實(shí)際想開去。
1、自己練習(xí)講寓言故事，再小組講，全班講。
2、小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？從這則寓言聯(lián)系生活實(shí)際想開去，你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？舉出實(shí)例說一說。
老師點(diǎn)撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實(shí)際。
四、熟讀、背誦課文，領(lǐng)悟、積累語言。
1、練習(xí)熟讀，分角色演讀，體會寓言意境。
2、出示課后思考練習(xí)第2題中的五個句子，練習(xí)講清句子的意思，注意比較認(rèn)識“之”的不同意思。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 13
知識與能力：
背誦、默寫《刻舟求劍》
過程與方法：
分組討論理解課文，提示寓意
情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系客觀實(shí)際分析問題的方法
教學(xué)重點(diǎn):
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點(diǎn): 理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
教學(xué)方法:
想象描述法、直觀演示法
教學(xué)步驟:
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學(xué)分成兩隊(duì)進(jìn)行“成語接龍”競賽。（5分鐘）
教師評點(diǎn)：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來同學(xué)們學(xué)過的成語很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們再來學(xué)習(xí)一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。
3．學(xué)生齊讀課文。
4．教師范讀課文。 請同學(xué)們邊聽邊想：
課文講的'是什么時候，在什么地方，誰做的什么事？
（這個放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。）
二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
——“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢？
——“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’。”
3、“舟止，從其所契者入水求之�！彼业玫絼�？
——不能。
4、為什么？
——“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領(lǐng)悟寓意
1．有感情地齊讀課文。
2.引導(dǎo)想象，續(xù)說故事。
師：是啊，他這樣撈永遠(yuǎn)也撈不著寶劍。可他是否明白了其中的道理？。誰愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續(xù)說故事。）
3．拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？
四、作業(yè)：
1、練習(xí)：二、三
2、《訓(xùn)練冊》
五、教學(xué)后記：
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 14
教學(xué)目標(biāo)；：
1、理清文章思路，初步理解錢鐘書先生的觀點(diǎn)。
2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、體會文章幽默反諷的效果和作者對人性中的各種偽善現(xiàn)象鞭辟入里的批判態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申義并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
教學(xué)設(shè)想：
1、順著作者對《伊索寓言》的評斷一說到底，然后點(diǎn)破它，以期有頓悟的效果。
2、對文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時一一碎講，待點(diǎn)明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段：
多媒體課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1、背景介紹：
同學(xué)們，在上課之前，老師要講一個發(fā)生在2500多年前的希臘的故事。
有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個男嬰，全家歡天喜地。但是隨著孩子的長大，他們發(fā)現(xiàn)這竟是一個啞巴�？蓱z的小啞巴只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達(dá)他的意思；再加上他長的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運(yùn)多舛的啞巴被人抓去當(dāng)了奴隸。
這個啞巴在黑暗的日子里沒有絕望，依然對生活充滿了希望和熱情。有一天，他夢見了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。同時，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏得人們對他的尊敬和愛戴。這個人就是伊索。這個故事當(dāng)然不是史實(shí)的再現(xiàn)，它只是一個故事，一個寄予了人們對伊索無限敬意的的美麗傳說。
伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶曉的《伊索寓言》，其實(shí)是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
2、作者簡介：
本文選自散文集《寫在人生邊上》，作者錢鐘書。
錢鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。代表作：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》和《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人？鬼？獸》和長篇小說《圍城》。
他的諷刺性長篇小說《圍城》，更是能夠顯示他的獨(dú)特的風(fēng)格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖。
比如小說中，性感的鮑小姐是穿紅色抹胸、藍(lán)色短褲，漏空白皮鞋出場，有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修改為“局部的真理”。
錢鐘書先生為文灑脫、幽默，大量使用反諷手法，給我們的閱讀平添不少享受智慧的樂趣，但另一方面也給我們理解課文帶來了難度。智慧的`樂趣只有積極開動腦筋的人才享受的到。
二、把握內(nèi)容，整體感知
1、在座的同學(xué)們有沒有看過《伊索寓言》？請簡單評價一下這本書。
2、錢鐘書又是如何評價《伊索寓言》的？他認(rèn)為這本書好不好看，有沒有意義呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”
3、為什么錢鐘書既說“伊索寓言大可看得”，又說“《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著這個問題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡(luò)”，下面青一位同學(xué)來講講這篇文章可以分成幾個部分？
（一）1—3節(jié)：提出伊索寓言大可讀的
�。ǘ�2—12節(jié)：糾正九則寓言
�。ㄈ�13節(jié)：總結(jié)伊索寓言不宜做現(xiàn)代兒童讀物
5、哪一部分是重點(diǎn)呢？
第二部分
三、讓我們從重點(diǎn)突破，分析九則寓言。
請以四人小組為單位，同學(xué)把九則寓言的本意和作者的糾正之義和同學(xué)分享一下。
故事名稱；故事寓意；諷刺現(xiàn)實(shí)中人
蝙蝠的故事；刺善變者；隨機(jī)應(yīng)變，處處“與眾不同”
螞蟻和促織的故事；享樂者挨餓活該；在死人身上當(dāng)“寄生蟲”
狗和它的影子的故事；戒貪得；不自知者不要對鏡自照
天文家的故事；眼睛總朝上必摔跤；地位淪落仍想“上進(jìn)”
烏鴉的故事；偽裝者終現(xiàn)本相；大家都偽裝，你我都一樣
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺點(diǎn)也自視為優(yōu)點(diǎn)
老婆子和母雞的故事；戒之在貪；富人往往吝嗇
狐貍和葡萄的故事；得不到的東西都是不好的；訴苦經(jīng)可免旁人分甜頭
驢子跟狼的故事；錯行仁義反受其害；行醫(yī)者時或草菅人命
小結(jié)：中間部分為對九個寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。這一散文結(jié)構(gòu)章法，大概最相宜于以上所述的作者的寫作主張和風(fēng)格特色了。具體說來，作者對這九個寓言故事作的“翻案”文字，又有“反對”、有“引申”�！胺磳Α斌w現(xiàn)“兩柄”觀，就是說寓言故事本身里面包蘊(yùn)了一“柄”，作者拉來與之相反相違的另一“柄”作對照看�！耙辍斌w現(xiàn)“多邊”觀，就是將寓言故事本身里包蘊(yùn)的一邊，或“應(yīng)用到旁的方面”，或續(xù)“上下文”，不待說，這里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。屬前者“反對”的有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母雞的故事”“驢子跟狼的故事”等；屬后一類“引申”的有“螞蟻和促織的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。
四、難點(diǎn)突破。
1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”的結(jié)論。為什么作者這么說？
（1）盧梭說，寓言里有壞心術(shù)，會給小孩子造成反面影響。會把純樸的小孩教的復(fù)雜。（拿趙本山賣拐的小品，試探學(xué)生，類比說明）
�。�2）引申并糾正盧梭的觀點(diǎn)，認(rèn)為寓言會把純樸的小孩教得簡單、幼稚。
2、文章開頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現(xiàn)代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。
�。ㄈ匕参浚�
第一，這是一本古代的書，讀了可以進(jìn)增我們對于現(xiàn)代文明的驕傲
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。
第三，這部書大都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮明友，衣錦還鄉(xiāng)的感覺。
安慰一；對比古人，今人更文明；古今
安慰二；對比兒童，今人更成熟；老幼
安慰三；對比動物，今人更進(jìn)化；人獸；今人是發(fā)跡的禽獸
補(bǔ)充：如何理解“慕古只是賣老”？
古代相當(dāng)于人類的小孩子時期，身處現(xiàn)代的我們自然是老輩
老輩喜歡比自己小很多的小輩使因?yàn)槟觊L增添老輩的尊嚴(yán)，可以賣老
因此，現(xiàn)代人思慕古代，其實(shí)是可以在古人面前賣老。
五、課堂小結(jié)
“世界是一個寓言，而我們正是寓意�！�
《伊索寓言》像一面鏡子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉(zhuǎn)到鏡子背后，要從看似沒有東西的地方看，結(jié)果真的給他看出來了──只是這已不是《伊索寓言》本來要說的意思，而是作者自己的看法，是對《伊索寓言》的別解，或是對它的延伸，或是對它的深化。共同點(diǎn)是它們都來自作者對現(xiàn)實(shí)社會的深刻的體察。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 15
[教學(xué)目標(biāo)]
1、交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2、總結(jié)讀寓言故事的方法。
3、讓學(xué)生真切感受到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
交流中體會到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
1、仔細(xì)閱讀《伊索寓言》
2、認(rèn)真做好讀書筆記。
[教學(xué)過程]
一、談話導(dǎo)入
說起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓(xùn)。
[板書提示：寓言是一種帶有勸喻性的小故事。]
最近我們讀了《伊索寓言》。下面我們來看看大家都對這本書了解了多少。
1.通過閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請學(xué)生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的`寓言創(chuàng)作影響很大。
2.小結(jié)
《伊索寓言》相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言主要通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系。這些小故事中也蘊(yùn)涵著一定的道理。
關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰�！贝_實(shí)，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動創(chuàng)造財(cái)富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快、自我發(fā)現(xiàn)
1、《伊索寓言》一共10卷，翻開目錄，讀讀題目，說說你發(fā)現(xiàn)了什么。
（故事中的人物大多是動物或與動物打交道，出現(xiàn)頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書：人物形象——動物、與動物打交道的人、神]
2再現(xiàn)情節(jié)：讀完這本書，你覺得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽或表演給其他同學(xué)看。
�。�1）1分鐘做準(zhǔn)備。
（2）生說或表演。
教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機(jī)出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來激發(fā)大家的興趣。
3、在沒有讀過的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節(jié)，然后請看過的同學(xué)說說，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同點(diǎn)？
[板書：結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。]
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓(xùn)”，這些“教訓(xùn)”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會，閱讀時不必受這些“教訓(xùn)”的束縛，這樣更可以體會寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 16
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時安排
一課時
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
請學(xué)生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“�！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯栴}。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
4、請學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的`是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復(fù)透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
5、請一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會落到別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
6、品味語言
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
這個部分可讓學(xué)生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
�。�1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計(jì)
人生寓言
周國平
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會勾起 厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
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