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經(jīng)典寓言故事集錦15篇
經(jīng)典寓言故事1
南海人贈蛇
南海中有一個島，島上的人以打魚為生。島民們對付蛇很有辦法，因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調(diào)了來吃。這一吃，大家發(fā)現(xiàn)蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，于是，蛇肉成了島民們普遍喜愛的美味佳肴。
有一次，一個從沒有出過遠門的南海人帶著家人到遙遠的北方去旅游。他們一家人都愛吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當干糧。
這個南海人帶著家人走了很遠很遠，來到了齊國。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來。齊國人都十分好客，主人見他們從很遠的南方來，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪床、清掃房間、洗衣服，把這個南海人一家照顧得十分周到，房錢也收得很便宜，還常常主動向他們介紹齊國的風土人情。
南海人受到這樣的款待，心里很是高興，同時也挺感動，于是便跟家里人商量著要送些什么禮物給主人，以表達感激之情。想來想去，他覺得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類佳肴，主人一定會喜歡的。
打定了主意，他便在帶來的臘蛇肉里挑開了，最后選中了一條長滿花紋的大蛇。他高興地拿著蛇去見主人，想象著主人開心的樣子。
齊國在北方，很少產(chǎn)蛇。齊國人一見到毒蛇，嚇得逃命都來不及，更別提去吃了。所以見到南海人送來的大花蛇，害怕得臉色都變了，吐著舌頭轉(zhuǎn)身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎么了？他想了好一會，對了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過仆人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來送給主人。
像這個南海人一樣，遇事不了解情況，也不加以調(diào)查，就胡亂依自己的猜想來作主觀臆斷，是難以得出正確的結(jié)論的。
野驢和家驢
野驢看見家驢舒適地躺在陽光充足的地方，就走了過去，夸獎他身強力壯，還享受美味 的食物。后來，野驢又看見家驢馱著沉重的貨物，驢夫還跟在后面用棍棒邊打邊趕，野驢 說：“我現(xiàn)在不再覺得你幸福了，我看得出，不遭受那百般痛苦是得不到那一點點享受的。”
這是說，人們不必去羨慕那付出沉重代價所得到的利益。
人與狐貍
有人與狐貍為敵，因為狐貍經(jīng)常危害他。有一天，他抓到了一只狐貍，想要狠狠地報復 一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐貍尾巴上，然后點上火。神靈卻將狐貍引進那人的田地 里。那時正當收獲的季節(jié)，這人一邊趕狐貍一邊痛哭，因為田里將什么都收獲不到了。
這故事是說，人們在極度生氣時，往往會毫無理智地處理事情，從而招來更大的災禍。
三只公牛與獅子
三只公牛住在一起生活。有只獅子一心想要吃掉他們，可他們團結(jié)一致，獅子一直沒能 得逞。獅子便進行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨后獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉 地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明，人們不要相信敵人的花言巧語，要相信你的朋友，保持團結(jié)。
找
詩人杜錫達斯，在恒河邊人們焚化死者的荒地漫步深思。
他發(fā)現(xiàn)一個女人正坐在她亡夫尸體的腳邊，她衣飾華麗，仿佛要去舉行婚禮似的。
當她看見他的時候，她站起來向他彎身施禮，說道：“大師，您開開恩，準許我跟隨我的丈夫到天國去吧�！�
“為什么這么急，我的女兒？”杜錫達斯問，“天國是上帝創(chuàng)造，難道這人間不也是他的嗎？”
“我不想望天國，”那女人說，“我要我的丈夫。”
杜錫達斯微笑著對她說：“回家去吧，我的孩子。不出這個月，你就會找到你的丈夫。”
女人滿懷希望回去了。杜錫達斯每天去看望她，教給她崇高的思想，讓她去思索，直到她的心充滿了神圣的愛。
一月未盡，她的鄰居們?nèi)タ此�，問道：“女人，你找到了你的丈夫沒有？”
這個寡婦微笑著說：“我找到啦�！�
他們渴切地問：“他在哪兒？”
“我的丈夫在我心里，和我合為一體了�！迸苏f。
山羊德國
山羊請求宙斯也讓它們長上角。這就是說，當初山羊頭上是沒有角的。
“好好考慮考慮你們的請求吧，”宙斯說，“和角這份禮物不可分割地連在一起的還有一點別的什么，它未必會令你們滿意�！�
可是山羊堅持自己的請求，宙斯于是說：
“那你們就長出角來吧！”
山羊真長出了角——還有胡子！要知道，當初山羊也沒有胡子。噢，這丑陋的胡子多么令它們難過喲！難過得山羊完全忘記了那高傲的角所帶來的喜悅！
經(jīng)典寓言故事2
寓言故事含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。
春秋時期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了�！被腹@時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
春秋時期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠”，官府管不著，興許還能活下來。
有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來。
這泰山周圍，經(jīng)常有野獸出沒，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒有回來了。這家人十分悲傷，可是又無可奈何。過了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢？可是思來想去，實在是走投無路，天下烏鴉一般黑，沒有老虎的地方有苛政，同樣沒有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。
又過了一年，兒子進山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。
這一天，孔子和他的弟子們經(jīng)過泰山腳下，看到正在墳墓邊痛哭的這個母親，哭聲是那樣的凄慘。孔子在車上坐不住了，他關切地站起來，讓學生子路上前去打聽，他在一旁仔細傾聽。
子路問：“聽您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說給我們聽聽嗎？”
這個母親邊哭邊回答說：“我們是從別處逃到這里來的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢？”說完又大哭起來。
孔子在一旁忍不住問道：“那你為什么不離開這個地方呢？”
這個母親忍住哭聲說：“我們無路可走啊。這里雖有老虎，可是沒有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的�！�
孔子聽后，十分感慨。他對弟子們說：“學生們，你們可要記�。簹埍┑恼畋瘸匀说睦匣⑦�要兇猛啊！”
封建統(tǒng)治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環(huán)境中，也不愿生活在暴政的統(tǒng)治下。
故事唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》）列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說（yue）對此提出不同看法。他說，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。
為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好？”主人口答說：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規(guī)的.人會反對！”，客人聽后點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。”
經(jīng)典寓言故事3
大狗要去參加在外地的一位朋友的生日宴會，出發(fā)時問他的司機有幾條路可走。司機回答說有兩條路，一條大家常走的路，好走但遠一些；一條大家不常走的路，近許多但不好走。
“做事情不能舍近求遠，走路也是這樣。我們走近路！”大狗命令司機。
司機小心翼翼地打了個立正：“報告！這近路要過一條河，小車過不去，因為沒有橋。”
“沒有橋，修嘛！”大狗一揮手，“就這么定了。”
司機又恭恭敬敬地打了一個立正：“報告！怕來不及……”
“別跟我羅嗦！”大狗不高興了，“我這么點能力也沒有嗎？我一聲令下，立即調(diào)動千軍萬馬，運用最現(xiàn)代化的設備和手段，在兩小時內(nèi)把橋架好！”
橋是架好了，司機對這種不必要的浪費敢怒不敢言，只是心里罵了一句：“真是壞官！”
經(jīng)典寓言故事4
獵鷹和公雞俄羅斯
獵鷹熟悉了主人，聽到召喚就飛過去，落在他的手腕上�？晒u呢，主人一旦走近，就啼叫著跑開了。
“你們公雞不知道感恩，”獵鷹說，“顯然你們是被飼養(yǎng)的家禽，除非餓了，才向主人走去。不像我們野生的鳥類，我們力量強大，飛得比誰都快，可是我們見到人類并不逃避——我們 聽到召喚就自覺自愿地向他們飛去。我們不會忘記是他們喂養(yǎng)著我們。”
“你們并不逃避人類，”公雞答道，“是因為你們從來沒有見過烤鷹；而我們，卻隨時都會看到烤雞。”
經(jīng)典寓言故事5
一天，孔子從一片樹林中經(jīng)過時，見到一位駝背老人拿著一根竹竿正在捕捉樹上的蟬。駝背老人捕起蟬十分熟練，就好像隨手拾物一樣容易。孔子不禁贊嘆道：“你捕蟬可有什么訣竅嗎？”
捕蟬的駝背老人說：“我有訣竅呀。為了提高捕蟬的技藝，我在竹竿頂端疊上丸子，使丸子不跌落下來。經(jīng)過苦練，直到摞上五個丸子而不掉下來，捕起蟬來，就像現(xiàn)在這樣熟練了。我捕蟬時身體的姿勢，就像樹墩一樣靜止不動，我控制住我的手臂，就像枯干的樹枝一樣。盡管天地這么大，萬物這么多，而我所知道和顧及的，只有蟬的雙翼。我不旁顧他物，不因為其他的東西而轉(zhuǎn)移了對蟬翼的注意力，怎么會捕捉不到蟬呢？”
孔子聽后，對他的弟子說：“用心專一，就可以與神工相比。這就是駝背老人告訴我們的道理呀。”
經(jīng)典寓言故事6
在野外，在大路上，在田地里有許多人，大家都在訴說自己的不幸，都在彼此表示不滿。
小云雀聽到了他們的談話感到非常悲傷。
云雀看見過那么遼闊無邊的原野，那么多的森林和田地，那么大的海，到處都有人，而且他們都是不幸的。
于是，有一天早晨，云雀振翅飛起，唱著歌向天空飛去。
好幸福的云雀!它想飛到上帝跟前，唱歌給他聽，為人們祈求幸福。它甘愿為此犧牲自己的自由。讓上帝哪怕把自己的一小部分安寧賜給人們。對人們來說這也是很多了。
小云雀抱著為人類謀幸福的偉大志向，不知疲倦地飛著，唱著。
它虔誠地歌唱，傾吐著自己的熱情。
然而，它飛得越高，天空離得越遠。
但云雀并不絕望。
它越飛越高，越加忘我地歌唱。
善良的云雀唱碎了自己的心。
它的小翅膀迅速垂下來，一縷鮮血染紅了它的嘴角。
它的尸體墜落到田野里了。
什么人也沒有聽到它的歌唱。無論是天上幸福的上帝，還是地上受苦的人們。
經(jīng)典寓言故事7
河里有種魚叫河豚。
有一天，一只河豚游到橋的下面，自己不小心撞到橋墩上，不知道遠遠地躲開去，卻忿怒地責怪橋墩撞了它，氣得張開兩腮，豎起兩鰭，肚皮鼓得圓圓地浮在水面上，很長時間都沒有動。
這時，一只老鷹正好從這里飛過，看到水面上的河豚，就把它抓了起來，撕破了它的肚子。
河豚喜歡游泳卻不知道節(jié)制，自己撞著了橋墩卻不知道責怪自己，反倒肆意地發(fā)泄怨恨，以致被老鷹撒破肚子而死，真是可悲�。�
寓意：一個人犯了錯誤不知道總結(jié)經(jīng)驗教訓，卻一味地埋怨客觀，那就會犯更大的錯誤，導致更大的損失。
原文：
河之魚，有豚其名者。游于橋間，而觸其柱，不知遠去，怒其柱之觸己也，則張頰植鬣，怒腹而浮于水，久之莫動。飛鳶過而攫之，磔其腹而食之。
好游而不知止，因游以觸物，而不知罪己，妄肆其忿，至以磔腹而死，可悲也夫！
經(jīng)典寓言故事8
在很久很久以前，地球上的鳥類都非常仰慕天上的神，渴望有一天也能停在玉帝宮前蔥郁的大樹上，烏鴉和喜鵲當然也不例外。有一天，他們經(jīng)過認真考慮后結(jié)伴踏上了東游的旅程。
飛著飛著，不知不覺就來到了雨雪山。那風呼呼地刮著，吹到臉上像刀割一樣；那雨如同從天上倒下來一般，使他們瞬間就變成了"落湯鳥"，沉重的翅膀讓他們飛過一點都異常艱難。雪，在天空不停地打著轉(zhuǎn)，天地之間冷極了！烏鴉和喜鵲穿著單薄的衣裳，瑟瑟發(fā)抖。
喜鵲不由得打起了退堂鼓，顫顫巍巍地說："烏鴉小兄，要不我們回去吧，這個地方曾經(jīng)成千上萬只鳥試過，都無一例外地過不去，我們倆肯定也沒戲！回去吧，你看這鬼天氣......"
"回去？這怎么行？自古以來，光榮的桂冠都是用荊棘編成的，吃得苦中苦，方為鳥上鳥嗎？"烏鴉抖抖被雨雪打濕的羽毛，堅定地說。
喜鵲聽了，很不以為然，聳聳肩膀，頭也不回地飛走了。
一個人的旅途是孤獨的，雨、雪似乎更大了。烏鴉迎著艱難，背著困苦努力前行，幾次似乎都要從高空墜落下來。但他從不退縮，拍拍翅膀，咬緊牙關振翅飛翔。經(jīng)過千辛萬苦，他終于飛過了皚皚雪山，來到了天堂。
玉帝感念他的毅力，封他為"烏鴉大仙"。從此，烏鴉如愿停在了玉帝宮前蔥郁的大樹上，成了一只世鳥矚目的神，而喜鵲卻泯然眾鳥，再也不被人注目了。
經(jīng)典寓言故事9
觸蠻之戰(zhàn)：爭來爭去，蝸角之利
戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道�！睍x人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。這兩個國家經(jīng)常為爭奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭。每次戰(zhàn)爭后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來�！�
惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說：“沒有�！睍x人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現(xiàn)實中，您能夠到達的地方卻只限于四海九洲之內(nèi)。拿現(xiàn)實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”惠王說：“你說的對�！睍x人說：“在我們所能夠到達的領域里有一個魏國，魏國遷都大梁后才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說：“好像沒有什么不同�！蔽簳x人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。
經(jīng)典寓言故事10
小象千辛萬苦，織成一張飛毯。它站在飛毯上，在天空飛。母雞看見了，撇撇嘴說：“小象沒有翅膀，還美滋滋地飛，它遲早要摔下來！”
小象飛得很平穩(wěn)，母雞跺腳說：“小象飛的姿勢難看死了，真丟人現(xiàn)眼！”
小象飛得很快樂，母雞啐一口道：“呸！你以為能飛，就能變成雄鷹嗎？還得意洋洋的，不自量力！”
小象飛得興起，愉快地歡呼起來，母雞惡狠狠地說：“你有什么了不起！你無非是借助飛毯！誰知道你的飛毯是怎么來的？是偷的搶的還是開后門騙來的？你遲早要栽跟頭！”
小象依舊興高采烈地飛著，母雞氣炸了肺，跌坐在地，喘著粗氣。
小象結(jié)束飛行，回到地面，它對母雞說：“我不過是飛一小會兒，就惹來這么多閑話！愛眼紅的母雞啊，為了織飛毯，我被針扎破手。你只看到我在飛，卻沒看到我為此付出的艱苦勞動�！�
經(jīng)典寓言故事11
一只大雁每年都要南北往返遷徙數(shù)千公里。它曾飛越過無數(shù)的高山、江河、森林、草原，見識過各種各樣的飛禽、走獸、奇花、異草，經(jīng)歷過數(shù)不清的狂風、暴雨、冰雹、大雪，可是它仍然覺得自己的見識非常淺薄。
有一天，它正在天上飛，突然聽到下面一只知了趴在樹上高叫：“知道知道！我什么都知道！”它以為這只知了的學問一定非常了不起，于是它就落下來，停在樹上，準備向知了請教問題。
大雁問知了：“你都到過什么地方呀？”
知了說：“我從這棵樹下的小洞里出來，爬了很長很長的路，爬到了這棵樹上�！�
“那你都見過什么呢？”
“我見過身邊這很多的樹，還有在樹上叫的這很多只麻雀�！�
“你經(jīng)歷過狂風、暴雨、冰雹、大雪嗎？”
“沒有呀，我不知道你在說什么呢。”
“你現(xiàn)在多大了呀？”
“我出生已經(jīng)五六天了�！�
“那你為什么說你什么都知道呢？”
“難道我知道的事還不夠多嗎？”
大雁聽了，知道知了是一個狂妄而又無知的家伙，于是不再理它，振了一下翅膀飛走了。
淺薄的人把學問放在嘴上，淵博的人把學問放在心里。
經(jīng)典寓言故事12
一天，狗逛來逛去逛到了一片小樹林里，看見一只小灰兔上竄下竄地跟它做鬼臉，就生氣地說：“跳遠你是厲害，跑步一定跑不過我。”小灰兔調(diào)皮地說：“那也不一定。”狗看它的樣子就更生氣了：“那我們就來比一比，看你敢不敢�！睕]想到小灰兔很爽快地就答應了。比賽定在一個月之后。 第二天，狗還在被窩里睡懶覺，小灰兔早就在那里晨跑了，跑了一圈又一圈。這時，狗在被窩里自言自語：“你這不自量力的小灰兔，竟敢跟我比賽跑步，你不知道跑步是我的強項嗎?哈!哈……” 轉(zhuǎn)眼，一個月過去了。比賽那天，來了很多動物觀看，有貓、有鴨子、還有大象和馬…… 比賽開始了，只聽一聲槍響，兩位運動員就飛一樣地跑出去了，眼看就要到終點了，狗朝離它還有兩米多遠的兔子得意洋洋地笑著。就在這時，小兔子鼓起勇氣縱身一躍，像箭一樣沖向終點，灰兔子獲勝。場上一片歡呼。
經(jīng)典寓言故事13
防凍手的藥：要用不同的眼光，從不同的角度看問題
宋國有個人善于配制防治凍手的藥，他家祖祖輩輩都用這種藥涂抹在手上，靠漂洗棉絮過日子。有一個外鄉(xiāng)人聽說了，請求收買他的藥方，情愿出一百兩黃金。宋人便把全家人招集在一塊商量說：“我們家祖祖輩輩干漂洗棉絮的活兒，能夠得到的不過幾兩黃金；現(xiàn)在出售這個藥方，一下子就可賺取一百兩黃金，就賣給他吧！”
那個外鄉(xiāng)人得到了藥方后，便拿去獻給吳王，并向吳王夸贊這種藥的用處。這時，正趕上越國有內(nèi)亂，吳王便派他領兵討伐越國。冬天，他們和越國軍隊進行水戰(zhàn)，把越國軍隊打得大敗。吳王很高興，就割出一塊土地來封賞給了他。這藥能夠使手不皸裂，功用是一樣的。但是，有的用它得到封賞，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之類的苦活，這都是由于用法不同的緣故啊。
解析：同樣的東西，由于眼光和見識不一樣，它所發(fā)揮的作用也就不一樣。知識可以改變命運。
經(jīng)典寓言故事14
孟于曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之為務。
釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。
故事有一次，孟子的弟子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急于愛的是親人和賢人�！苯又献佑謴姆疵鎭砘卮疬@個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節(jié)很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當前最需要知道和干的是什么。”
經(jīng)典寓言故事15
這些亦莊亦諧、寓意深刻的管理寓言在辦公室里流行了很長時間。其實，更多時候小故事往往比大道理更能打動人。這里有一些精彩的小故事，希望能帶給您一點愉悅和啟發(fā)。
關于文化
紀昌學箭
紀昌向飛衛(wèi)學射箭，飛衛(wèi)沒有傳授具體的射箭技巧，卻要求他必須學會盯住目標而眼睛不能眨動，紀昌花了兩年，練到即使椎子向眼角刺來也不眨一下眼睛的功夫。飛衛(wèi)又進一步要求紀昌練眼力，標準要達到將體積較小的東西能夠清晰地放大，就像在近處看到一樣。紀昌苦練三年，終于能將最小的虱子看成車輪一樣大，紀昌張開弓，輕而易舉地一箭便將虱子射穿。
學習射箭必須先練眼力，基礎的動作扎實了，應用就可以千變?nèi)f化；企業(yè)的經(jīng)營也是一樣，基本的人事、財務、技術、業(yè)務一定要好好掌握，那么后續(xù)就可以鴻圖大展了。辦企業(yè)有如修塔，如果只想往上砌磚，而忘記打牢基礎，總有一天塔會倒塌。
拾雞者
曾有這樣一個人，每天都要去偷鄰居的雞，有人告訴他說：“這樣的行為，不符合君子之道�！蹦侨嘶卮鹫f：“那就減少一點好了，以后每月偷一只雞，等到明年的時候，就完全不偷了。”
這也是一種循序漸進的理論？是不是很荒謬？但是我們有時候自己就做著這樣的事情。吸煙有害身體，戒掉吧，每天少抽點；企業(yè)的管理機制有問題，一步一步來解決�？墒鞘虑榈搅俗詈笤趺礃�？煙依然還在抽，企業(yè)的問題還是沒有徹底解決，一步一步來嘛！
明智的管理者在制定一項政策的時候，總是會記得這樣一件事――制定一個日程安排表，不實現(xiàn)目標決不罷休。計劃使我們的思想具體化而體現(xiàn)出我們期望做什么，什么時候做好，誰去做什么事，以及如何做。
老農(nóng)移石
有一位老農(nóng)的農(nóng)田當中，多年以來橫亙著一塊大石頭。這塊石頭碰斷了老農(nóng)的好幾把犁頭，還弄壞了他的中耕機。老農(nóng)對此無可奈何，巨石成了他種田時揮之不去的心病。
一天，在又一把犁頭打壞之后，想起巨石給他帶來的無盡麻煩，終于下決心了結(jié)這塊巨石。于是，他找來撬棍伸進巨石底下，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，石頭埋在地里并沒有想象那么深，那么厚，稍使勁道就可以把石頭撬起來，再用大錘打碎，清出地里，老農(nóng)腦海里閃過多年被巨石困擾的情景，再想到可以更早些把這樁頭疼事處理掉，禁不住一臉的苦笑。
從這則寓言故事中，我們會領悟出企業(yè)管理中的道理：遇到問題應立即弄清根源，有問題更須立即處理，決不可拖延。
企業(yè)管理活動中，往往會遇到反復出現(xiàn)的問題或不良現(xiàn)象，如若諱疾忌醫(yī)或拖延了事，積壓下來，就必然給企業(yè)造成困難，甚至使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動無法正常進行，嚴重時還會威脅到企業(yè)的生存。所以，對企業(yè)管理中出現(xiàn)頻率較多的問題，不應回避，而是抓住苗頭，及時調(diào)查，追根溯源，及時找出解決的途徑和辦法。
蜘蛛修網(wǎng)
一座破舊的廟里住著兩只蜘蛛，一只在屋檐下，一只在佛龕上。一天，舊廟的屋頂塌掉了，幸運的是，兩只蜘蛛沒有受傷，他們依然在自己的地盤上忙碌地編織起蜘蛛網(wǎng)。沒過幾天，佛龕上的蜘蛛發(fā)現(xiàn)自己的網(wǎng)總是被搞破。一只小鳥飛過，一陣小風刮起，都會讓它忙著修上半天。它去問屋檐下的蜘蛛：“我們的絲沒有區(qū)別，工作的地方也沒有改變。為什么我的網(wǎng)總是會破，而你的卻沒事呢？”屋檐下的蜘蛛笑著說：“難道你沒有發(fā)現(xiàn)我們頭上的屋檐已經(jīng)沒有了嗎？”
修網(wǎng)自然很重要，但了解網(wǎng)破的原因更重要。經(jīng)常會看見忙得團團轉(zhuǎn)的管理者，這些在管理中充當救火隊員的管理者就像那只忙碌的蜘蛛一樣，沒有考慮過問題的根源是什么。
關于組織文化
老鷹喂食的故事
老鷹是所有鳥類中最強壯的種族，根據(jù)動物學家所做的研究，這可能與老鷹的喂食習慣有關。
老鷹一次生下四五只小鷹，由于它們的巢穴很高，所以獵捕回來的食物一次只能喂食一只小鷹，而老鷹的喂食方式并不是依平等的原則，而是哪一只小鷹搶得兇就給誰吃，在此情況下，瘦弱的小鷹吃不到食物都死了，最兇狠的存活下來，代代相傳，老鷹一族愈來愈強壯。
這是一個適者生存的故事，它告訴我們，“公平”不能成為組織中的公認原則，組織若無適當?shù)奶蕴贫龋蛐∪市×x而耽誤了進化，在競爭的環(huán)境中將會遭到自然淘汰。
關于領導藝術
兩只刺猬
兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起�？梢驗楦髯陨砩隙奸L著刺，于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不致于被扎。
“刺猬”法則就是人際交往中的“心理距離效應”。領導者要搞好工作，應該與下屬保持親密關系，這樣做可以獲得下屬的尊重。與下屬保持心理距離，避免在工作中喪失原則。
北風和南風
北風和南風比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風首先來一個冷風凜冽寒冷刺骨，結(jié)果行人把大衣裹得緊緊的。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，行人因為覺得春意上身，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣，南風獲得了勝利。
這則寓言形象地說明了一個道理：溫暖勝于嚴寒。領導者在管理中運用“南風”法則，就是要尊重和關心下屬，以下屬為本，多點人情味，使下屬真正感覺到領導者給予的溫暖，從而去掉包袱，激發(fā)工作的積極性。
老虎的孤獨
作為森林王國的統(tǒng)治者，老虎幾乎飽嘗了管理工作中所能遇到的全部艱辛和痛苦。它終于承認，原來老虎也有軟弱的一面。它多么渴望，可以像其他動物一樣，享受與朋友相處的快樂；能在犯錯誤時得到哥們兒的提醒和忠告。
它問猴子：“你是我的朋友嗎？”
猴子滿臉堆笑著回答：“當然，我永遠是您最忠實的朋友。”
“既然如此，”老虎說，“為什么我每次犯錯誤時，都得不到你的忠告呢？”
猴子想了想，小心翼翼地說：“作為您的屬下，我可能對您有一種盲目崇拜，所以看不到您的錯誤。也許您應該去問一問狐貍。”
老虎又去問狐貍。狐貍眼珠轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，討好地說：“猴子說得對，您那么偉大，有誰能夠看出您的錯誤呢？”
和可憐的老虎一樣，許多主管也時常會體味到“高處不勝寒”的孤獨。由于組織結(jié)構(gòu)上的等級制度，主管和部屬之間隔著一道深深的鴻溝。所有的部屬對你的態(tài)度，都像對待老虎一樣敬而遠之，因為：指出你的錯誤容易，可萬一你惱羞成怒，他們不是自取其禍嗎？更何況，由于立場不同，有些部屬不僅不會阻止你犯錯，反而會等著看你的笑話！尤有甚者，個別員工可能等的就是你倒臺的這一天，他正好可以取而代之。
想要部屬指出主管的缺點或錯誤，必須滿足三個條件：第一，他能確信自己得到好處；第二，他得足夠勇敢；第三，作為主管的你，具有明辨是非的眼力和包容的胸懷。
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