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長篇寓言故事
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,說到寓言故事,大家肯定都不陌生吧,寓言多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn),還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎?下面是小編整理的長篇寓言故事 ,歡迎大家分享。
長篇寓言故事 篇1
【小馬阿索加】
阿索加是一匹小馬,他從來不幫助別人。他的媽媽十分生氣,對他說:“你就連你妹妹摔倒了,把腿摔傷了,都不扶她一下。今天,我要你去椰子林走一趟,要是你幫助了別人,就回來告訴我,我才給你午飯吃!
阿索加哭著說:“我只是一匹小馬!笨墒撬膵寢屨f:“就是一匹小馬也要去幫助別人,你不能總是想著自己!笨吹綃寢屵@樣生氣,阿索加趕緊跑開了。他現(xiàn)在要找到一個能讓他幫助的動物,然后才能快點回來吃午飯。
他看見一只漂亮的蝴蝶停在一朵荷花上!拔腋铱隙侵缓w不起來了,所以她坐在那朵荷花上,我來幫幫她。”他走到荷花跟前,但是蝴蝶看見他來了,就立刻飛走了。
荷花責(zé)備他說:“你這只傻小馬,蝴蝶正在喝甜蜜的甘露,你把她嚇跑了。別在這里呆著了,如果你站在這兒,會把所有在我花上停留的昆蟲嚇跑的,快走吧!”
荷花氣得臉都紅了,可憐的小馬趕快跑開,心想:“我只是想幫她一下呀。”
當(dāng)他往前一路小跑的時候,他看見者牛米拉在一棵大樹下睡著了,因為她太累了。阿索加站在老牛身邊看著她,她的身子在不停地搖晃,還直打哆索。他想:“米拉一定病了,我該給她淋點水,她的眼睛緊閉著,一定病得很重!彼騺硪煌八疂苍诿桌砩稀
米拉吃驚地跳起來,她看見阿索加和水桶,就說:“你這只笨馬,你沒看見我在睡覺嗎?我工作了一上午,把椰子運到一所大房子里,你卻給我澆了一身水,你這笨馬,走開!”她叫道。
阿索加見老牛生氣,很害怕,趕緊跑掉了。
阿索加又累又餓。都快天黑了,他還沒幫助過任何人。他站在一個小池塘旁喝水,看見大魚穆林跳出水面,喘了口氣,然后又沉了下去,阿索加很高興,他肯定穆林需要幫助,他想要跳出池塘。
“穆林,我的朋友,我會幫助你離開池塘的!卑⑺骷诱f,他彎下身,把穆林撈出池塘,放在草地上。穆林一邊掙扎,一邊有氣無力地說“快把我放回池塘去,你這笨馬。我需要水來呼吸!
阿索加看著大魚,不明白穆林為什么要使勁蹦達!澳铝郑阍诓莸厣蠒苄腋5,我現(xiàn)在已經(jīng)幫助了一個動物,我可以回家吃午飯了。”他喊道。附近的鴨子和山羊聽見他的聲音,都跑過來看出了什么事。
可憐的穆林還在撲騰著,想要回到池塘里去。老灰鴨趕緊把穆林推進池塘里,責(zé)備阿索加說:“你這只笨小馬,這樣會害死穆林的。”山羊和鴨子們圍在阿索加的身邊,開始唱起來:“你這只笨小馬!
可憐的阿索加坐下來哭了。老灰鴨問:“你為什么哭呀?”小馬回答說:“媽媽說我必須幫助過一個動物才能回家,天都快黑了,我還沒有幫助過任何人。我迷路了,也很餓,哇。”他大聲地哭起來。
我還沒有幫助過任何人。我迷路了,也很餓,哇。”他大聲地哭起來。
“來,”灰鴨說,“我?guī)慊丶胰!薄彼研●R帶回了家。馬媽媽正在望著路上,她跑出來迎接阿索加!拔艺鎿(dān)心呀!你哭什么呀?”
“我沒有幫助任何人,當(dāng)我想幫助別人的時候,他們都說我是一匹笨馬,現(xiàn)在我又餓又累!
老灰鴨說:“首先幫助你家里的人,你就能幫助其他人了。那時候你就是一匹好小馬了!卑⑺骷泳o緊依偎在媽媽的身旁說:“我會的,我會的。”
【兩個拾到金子的人】
從前,有兩個人,一個是高個子,一個是矮子。他們一起外出,誤入一座人跡罕至的深山之中。正在走著,高個子突然發(fā)現(xiàn):“我們走到金山里來了!
“金山?”矮子奇怪地問。
“對,這里就是金山。”
“你怎么知道的?”
“先看看你的腳下。”
聽高個子這樣說,矮子彎下腰去看自己的腳,才知道自己正踩在一塊很大的金子上。
“我們變成富翁了!”高個子和矮子興奮得放聲大叫,空曠的山谷里傳來他們的回聲:“我——們——變一成——富——翁——了——”
他們激動得手都發(fā)抖了,立即拿出隨身所帶的口袋往里面放金塊。不多會兒,各自裝了滿滿一大袋金子,但是卻沒有辦法將口袋扛起來。
“這該怎么辦才好?”高個子問。
“辦法很簡單,”矮子一邊說,一邊把口袋里的金子倒出一半來:“這樣,我們就可以上路了!
高個子有些猶豫,舍不得往外扔金子,而矮個子已經(jīng)把口袋扛到肩上。
矮子對高個子說:“還考慮什么?快把口袋里的金子倒出一半來!
矮子見高個子仍然猶豫不決的那副樣子,便解釋說:“既然扛不動滿滿一袋,就得想個解決辦法,我看弄它半袋金子也足夠了。”
高個子認(rèn)為半袋太少,但滿滿一袋又實在扛不動,只好勉強倒出一點來。
“你總是這樣貪心,我先走了!卑苏f完,邁步朝前走去。
高個子從口袋里倒出一點金子來,但仍然扛不動,折騰了好一陣子,最后只得倒掉半袋,才能湊上肩,扛著出發(fā)。走了一段路,見矮子坐在樹蔭下等他,也就到那兒坐下歇氣。
矮子對高個子說:“怎么樣,我早就跟你說要倒掉一半才背得動嘛!
“你說得對。”高個子無可奈何地回答。
“就是這半口袋,我們也恐怕很難把其中的二分之一帶出森林去!
“為什么?”
“因為我們還要爬許多山,照目前這種速度,起碼還要走四五天。我們的力氣將越來越小,我們會覺得肩上扛的口袋越來越重。最后,我們會沒有力氣扛這半袋金子。” “那又怎么辦?”
“我們只好再扔金子!
“還要扔金子?”
“是的`。還要扔金子,直到剩下我們所能帶的那一點。” “這樣一來,我們只能得到一點點金子了! “憑良心說,也不算很少!
“糟糕透了,拼著老命,最后才得到一點點金子! “即使是一點點,也使我們變得很富裕了!
盡管他們的看法不同,但還是一致認(rèn)為,不管怎么說,還是先往前走,以后的情況如何,到時就能明白。
他們又走了很久,兩人都覺得肩上那半袋金子太沉,壓得他們走不動了,只得再次坐下來休息。 “現(xiàn)在我們該怎么辦?”高個子問。
“我早說過了,我們還必須扔掉一些金子,按我們的力氣能背多少就剩下多少。”矮子回答。
高個子說:“我不扔,我要把這半袋金子統(tǒng)統(tǒng)扛回家去。” “隨你的便。”矮子一邊說一邊扔掉一些金子,然后扛起口袋繼續(xù)趕路。至于那個高個子,反而把矮子扔掉的金子撿起來,塞到自己的口袋里,然后十分費勁地把口袋扛上肩,氣喘吁吁地跟在同伴的后邊,艱難地挪動著步子。
要走出這密密麻麻連成一片的大森林,還必須翻越好幾個山巒,因為他們正是沿著這的一條小道進山來的,現(xiàn)在也必須循著這條路出去。
“我肩上的負擔(dān)減輕了,我走起路來比你輕松,”矮子對高個子說。
而高個子卻說:“我雖然比你費勁,但我的金子比你多,回到家里,我比你有錢,比你闊氣,比你舒服。因為你只圖眼前的輕松,一再把金子扔掉。”
“你理解錯了!卑诱f,“我不是個偷懶的人,也并非只顧眼前的輕松。我是一個講究實際而又知道滿足的人,不貪心就是。”
又走了一陣,高個子終于堅持不住了,叫嚷起來:“停一下,停一下,我實在走不動了!
矮子停住腳步,他也覺得又餓又累,需要休息一會兒。
“這東西越來越沉!卑右贿呥赌钪,一邊又把自己的金子再扔掉一些。
高個子見同伴扔金子,又趕緊把它撿到自己的口袋里。矮子見了,大笑起來,問:“你難道不想回家了嗎?”
“這還要問!
“你真要想回家,為什么還要加重你的包袱?你這樣做,一定要倒在半路上,回不到家的。”
“我有把握能把金子背回家!
“我明白,你有這個心,但無這個力。你這樣做,是你的貪婪本性造成的。”
“不管你怎么說,我只要能把這些金子弄回家就行!
這樣,他倆又繼續(xù)上路。沒走幾步,又停下來,他們的確太累了。矮子又扔掉幾塊金子,高個子又一塊不漏地拾進自己的口袋。但他已經(jīng)兩腿打顫,只覺得天旋地轉(zhuǎn),兩眼一黑,終于摔倒在地上,斷了氣。
這個故事告訴我們,貪心只會給人帶來災(zāi)難。
長篇寓言故事 篇2
螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習(xí)補習(xí)班。數(shù)年過后,它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。不過,螃蟹仍橫行,貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動,蝙蝠仍倒懸。
【心理點評】
這是黃永玉大師的1個寓言故事,它的寓意很簡單:行動比知識重要。
用到心理健康中,這個寓言也發(fā)人深省。
心理學(xué)的知識堪稱博大精深。但是,再多再好的心理學(xué)知識也不能自動幫助1個人變得更健康。其實,我知道的一些學(xué)過多年心理學(xué)的人士,他們學(xué)心理學(xué)的目的之一就是要治自己,但學(xué)了這么多年以后,他們的問題依舊。
之所以出現(xiàn)這種情況,1個很重要的原因是,他們沒有身體力行,那樣知識就只是遙遠的知識,知識并沒有化成他們自己的生命體驗。
我的1個喜歡心理學(xué)的.朋友,曾被多名心理學(xué)人士認(rèn)為不敏感,不宜學(xué)心理學(xué)。但事實證明,這種揣測并不正確。他是不夠敏感,但他有1個非常大的優(yōu)點:知道1個好知識,就立即在自己的生命中去執(zhí)行。這樣一來,那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗,他不必“懂”太多,即可幫助自己,并幫助很多人。
如果說,高敏感度是1種天才素質(zhì),那么高行動力是更重要的天才素質(zhì)。
這個寓言還可以引申出另1種含義:不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠在你自己的身上,奧秘的知識、玄妙的潛能開發(fā)、炫目的成功學(xué)等等,都遠不如你自己身上已有的力量重要。我們習(xí)慣去外面尋找答案,去別人那里尋找力量,結(jié)果忘記了力量就在自己身上。
切記:別人的知識不能自動地拯救你。
如果一些連珠的妙語打動了你,如果一些文字或新信條啟發(fā)了你。那么,這些別人的文字和經(jīng)驗都只是1個開始,更重要的是,你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。
猶太哲學(xué)家馬丁·布伯的這句話,我一直認(rèn)為是最重要的:
你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存,假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義,那么對你來說,生存就將依然是沒有意義的。
長篇寓言故事 篇3
以羊替牛
古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時,不是要殺一頭牛,就是要殺一只羊,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。
有一天,齊國都城里來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時,恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鐘!
齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:“這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說:“大王您真慈悲,那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來,接著說:“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的`憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲,可見他的虛偽。
長篇寓言故事 篇4
涸轍之魚
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開鍋的地步了,無奈之下,只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯見莊子登門求助,爽快地答應(yīng)借糧。他說:“可以,待我收到租稅后,馬上借你300兩銀子!
莊子聽罷轉(zhuǎn)喜為怒,臉都氣得變了色。他忿然地對監(jiān)河侯說:“我昨天趕路到府上來時,半路突聽呼救聲。環(huán)顧四周不見人影,再觀察周圍,原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚。”
莊子嘆了口氣接著說:“它見到我,像遇見救星般向我求救。據(jù)稱,這條鯽魚原住東海,不幸淪落車轍里,無力自拔,眼看快要死了。請求路人給點水,救救性命!
監(jiān)河侯聽了莊周的話后,問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監(jiān)河侯一眼,冷冷地說:“我說可以,等我到南方,勸說吳王和越王,請他們把西江的水引到你這兒來,把你接回東海老家去罷!”
監(jiān)河侯聽傻了眼,對莊子的救助方法感到十分荒唐:“那怎么行呢?”
“是哇,鯽魚聽了我的主意,當(dāng)即氣得睜大了眼,說眼下斷了水,沒有安身之處,只需幾桶水就能解困,你說的所謂引水全是空話大話,不等把水引來,我早就成了魚市上的干魚啦!”
遠水解不了近渴,這是人們的常識。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方,真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話,講空話,不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態(tài)度是少說空話,多辦實事。
魯國少人才
魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說:“咱魯國儒士很多,唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”
莊子聽了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態(tài)度:“別說從事道術(shù)的人才少,就是儒士也很缺。”
魯哀公反問莊子:
“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說魯國少儒士嗎?”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞:
“我聽說在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的,遇事清醒果斷!鼻f子見魯王認(rèn)真聽著,接著表示自己的見解:“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實學(xué)!
他向魯王建議:“您如果認(rèn)為我判斷得不正確,可以在全國范圍發(fā)布命令,宣布旨意,凡沒有真才實學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”
魯哀公采納了莊子的諫言,在全國張貼命令。不過5天,魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢,穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態(tài)不俗,用國家大事考問他,提出的問題五花八門千變?nèi)f化,對方對答如流,思維敏捷,果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國在下達命令后,僅有一位儒士被國君召進宮,敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法:“以魯國之大,舉國上下僅只一名儒士,能說人才濟濟嗎?”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實學(xué)不是靠衣著來裝扮的,形式不能取代實質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后,就會有人弄虛作假,附庸風(fēng)雅,借以謀取私利。
玉器和瓦罐
韓昭侯平時說話不大注意,往往在無意間將一些重大的機密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂溪(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那里去,對韓昭侯說:“假如這里有一只玉做的酒器,價值千金,它的中間是空的,沒有底,它能盛水嗎?”韓昭侯說:“不能盛水。”堂豁公又說:“有一只瓦罐子,很不值錢,但它不漏,你看,它能盛酒嗎?”韓昭侯說:“可以!
于是,堂溪公因勢利導(dǎo),接著說:“這就是了。一個瓦罐子,雖然值不了幾文錢,非常卑賤,但因為它不漏,卻可以用來裝酒;而一個玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由于它空而無底,因此連水都不能裝,更不用說人們會將可口的飲料倒進里面去了。人也是一樣,作為一個地位至尊、舉止至重的國君,如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機密的話,那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的機密總是被泄露出去了,那他的計劃就無法實施,因此就不能施展他的才干和謀略了!
一番話說得韓昭侯恍然大悟,他連連點頭說道:“你的話真對,你的話真對。”
從此以后,凡是要采取重要措施,大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案,韓昭侯都小心對待,慎之又慎,連晚上睡覺都是獨自一人,因為他擔(dān)心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見,以至于誤了國家大事。
堂溪公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人很善于說話,能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人,才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。
濫竽充數(shù)
古時候,齊國的.國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴(yán),所以每次聽吹竽的時候,總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好,覺得有機可乘,是個賺錢的好機會,就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說:“大王啊,我是個有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動的,就是鳥獸聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合著節(jié)拍顫動,我愿把我的絕技獻給大王!饼R宣王聽得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊,他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候,南郭先生就捧著竽混在隊伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊閔(min)王繼承了王位。齊閔王也愛聽吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認(rèn)為300人一塊兒吹實在太吵,不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊閔王發(fā)布了一道命令,要這300個人好好練習(xí),作好準(zhǔn)備,他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí),想一展身手,只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來想去,覺得這次再也混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時,騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過硬的真本領(lǐng),才能經(jīng)受得住一切考驗。
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