- 葉公好龍出自寓言故事 推薦度:
- 葉公好龍的寓言故事 推薦度:
- 葉公好龍是寓言故事 推薦度:
- 相關(guān)推薦
葉公好龍?jiān)⒀怨适?/p>
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧,寓言多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn),那么,都有哪些經(jīng)典寓言故事呢?下面是小編為大家收集的葉公好龍?jiān)⒀怨适,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
葉公最著名的功勞是他不以怨報(bào)德,果斷率兵平定了白公勝的叛亂,從而穩(wěn)定了楚國政權(quán)。之后,為了楚國的長治久安,把職位讓給別人,這一讓賢之舉,被專家們評為不迷權(quán)貴、深明大義。
葉公沈諸梁,字子高,被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后,楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重,時(shí)年24歲。
經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí),他主持葉政期間,采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國力的策略,組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程,使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉,這比著名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年,比鄭國渠早300多年。至今,葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好,是葉公治水的歷史見證。
史學(xué)專家安國樓博士稱,葉公確實(shí)有畫龍的愛好,但龍是神化了的動物,不可能下降葉宅,“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出,漢代劉向描寫的這一寓言故事,反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后,對楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。
根據(jù)《周禮》規(guī)制,葉公去世后,即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地,部分改沈?yàn)槿~,是為葉姓之源。因此,葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后,澧河之濱的葉公墓前,來自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖,已成為中原文化旅游的一大景觀。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍《成語葉公好龍》王建峰繪制聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
翻譯:
葉公很喜歡龍,衣服上的帶鉤刻著龍,酒壺、酒杯上刻著龍,房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖,被天上的'真龍知道后,便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望,龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍,嚇得轉(zhuǎn)身就跑,好像掉了魂似的,臉色驟變,簡直不能控制自己。由此看來,葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了!
啟示:
這個(gè)故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事,我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng),樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
原文
子張見魯哀公,七日而哀公不禮。托仆夫而去,說:“臣聞君好士,故不遠(yuǎn)千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重研,不敢休息以見君。七日而君不禮,君之好士也,有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好非似龍而非龍者也。今臣聞君好士,故不遠(yuǎn)千里之外以見君,七日而君不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也。詩說:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去!
譯文:
子張去拜見魯哀公,過了七天魯哀公仍不理他。他就叫仆人去,說:“傳說你喜歡人才,因此不怕路遠(yuǎn)從千里之外過來,冒著風(fēng)雪塵沙,不敢休息而來拜見你。 結(jié)果過了七天你都不理我,我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據(jù)說以前葉子高很喜歡龍,衣服上的帶鉤刻著龍,酒壺、 酒杯上刻著龍,房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖,被天上的真龍知道后,便從天上來到了葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望 ,龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍,嚇得轉(zhuǎn)身就跑,好像掉了魂似的,臉色驟變,簡直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些像龍的東西罷了!現(xiàn)在我聽說你喜歡英才,所以不遠(yuǎn)千里跑來拜見你,結(jié)果過了七天你都不理我,原來你不是喜歡人才 ,你所喜歡的只不過是那些似人才非人才的人罷了。詩經(jīng)早說過:‘心中所藏,什么時(shí)候可以忘!’,所以很抱歉,我要離開了!”
辨析:這個(gè)故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事,我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng),樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報(bào)德,果斷率兵平定了白公勝的'叛亂,從而穩(wěn)定了楚國政權(quán)。之后,為了楚國的長治久安,把職位讓給別人,這一讓賢之舉,被專家們評為不迷權(quán)貴、深明大義。
葉公沈諸梁,字子高,被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后,楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重,時(shí)年24歲。
經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí),葉公主持葉政期間,采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國力的策略,組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程,使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉,這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年,比鄭國渠早300多年。至今,葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好,是葉公治水的歷史見證。
史學(xué)專家安國樓博士稱,葉公確實(shí)有畫龍的愛好,但龍是神化了的動物,不可能下降葉宅,“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出,漢代劉向描寫的這一寓言故事,反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后,對楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。
根據(jù)《周禮》規(guī)制,葉公去世后,即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地,部分改沈?yàn)槿~,是為葉姓之源。因此,葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后,澧河之濱的葉公墓前,來自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖,已成為中原文化旅游的一大景觀。
寓言故事成語:負(fù)荊請罪
戰(zhàn)國時(shí)期,有秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國,歷史上稱為“戰(zhàn)國七雄”。七國中數(shù)秦國最強(qiáng)大, 其時(shí),楚國有塊和氏璧寶玉,為趙國惠文王所得.而秦國昭王想用15座城池?fù)Q取和氏璧。趙國惠文王派遣藺相如攜帶和氏璧去見秦國昭王交涉,藺相如憑著機(jī)智勇敢,從而保全了和氏璧完整歸趙,趙國惠文王就封了藺相如為“上卿”(相當(dāng)于宰相)。
趙國惠文王這么器重藺相如,可氣壞了大將軍廉頗,他認(rèn)為自已立下不少戰(zhàn)功,但藺相如的地位反比自已高, 心中極不服氣,暗想著若與藺相如相遇,定要當(dāng)面給點(diǎn)顏色使其難堪。
后來藺相如得知廉頗將軍的心計(jì), 便吩咐自已手下人以后碰著廉頗將軍手下人,切勿與之爭吵。連自己坐車出門若與廉頗將軍照面而至,亦叫馬車夫把車子躲避小巷,讓路給廉頗將軍先行而自已后走。
廉頗將軍手下人見藺相如上卿這樣讓著自己的主人,更是得意忘形,見了藺相如手下人就百般嘲笑,藺相如手下人受此欺侮,忍不住對藺相如訴說:“你貴為上卿,地位比廉頗將軍高,他肆意戲弄你也忍讓著,他越發(fā)不把你放在眼內(nèi),他目下無人的傲漫誰也受不了。”
藺相如卻心平氣和地反問手下人, 說:“廉頗將軍跟秦王相比,哪一個(gè)厲害呢?” 手下人回說:“當(dāng)然是秦王厲害!碧A相如繼讀說:“對呀!我見秦王都不怕,難道還怕廉頗將軍嗎?秦國雖然強(qiáng)大, 何解未敢輕易來犯趙國呢?就是因?yàn)橼w國文官武將團(tuán)結(jié)同心。而我與廉頗將軍一文一武,好比兩只猛虎,若兩只老虎撕打起來,不免有一只受傷,甚至死掉,這就給秦國造成有進(jìn)攻趙國的好機(jī)會。大家細(xì)想一下,國事與私人面子何為重要?”
藺相如手下人聽完這番話,明白了個(gè)中道理,以后與廉頗將軍手下人相遇,也遠(yuǎn)而避之。藺相如教使手下人的舉措, 高尚行為,后來廉頗將軍得知, 深感慚愧,他脫掉一只袖子,露著肩膀,背上一根荊條,直奔藺相如府第,藺相如連忙上前迎接。廉頗將軍對著藺相如單膝下跪,雙手捧著荊條,請?zhí)A相如鞭打自己,藺相如把荊條扔在地上,急忙用雙手扶起廉頗,給他穿好衣服,拉著他的手請他上坐。
藺相如和廉頗將軍從此成了莫逆之交,同心同德,協(xié)力為趙國辦事,秦國因此更不敢欺侮趙國。“負(fù)荊請罪”也就成了一句成語,表示向別人道歉、承認(rèn)錯誤的意思。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
原文
葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。 葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
寓言故事
春秋時(shí)期,楚國有一個(gè)自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說:“我特別喜歡龍,龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候,工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍,家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里,真龍想:“沒想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的.人呢!我得下去看看他!庇幸惶,龍從天上降下來,來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶,長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音,就走出臥室來看,這一看可不得了了,一只真龍正在那里瞪著自己,葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白,渾身發(fā)抖,大叫一聲逃走了。由此看來,葉公并不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
寓意
這個(gè)故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事,我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng),樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
春秋時(shí)期,楚國有一個(gè)自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說:“我特別喜歡龍,龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候,工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍,家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的'耳朵里,真龍想:“沒想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他!庇幸惶,龍從天上降下來,來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶,長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音,就走出臥室來看,這一看可不得了了,一只真龍正在那里瞪著自己,葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白,渾身發(fā)抖,大叫一聲逃走了。
【漢字】葉公好龍
【拼音】yè gōng hào lóng
【基本釋義】比喻口頭上說愛好某事物,實(shí)際上并不真愛好。
【近義詞】言不由衷、口是心非
【反義詞】名符其實(shí)、表里如一
寓意:葉公好龍,比喻那些表面上喜歡某種事物,其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
[釋義]葉公:春秋時(shí)楚國貴族,名子高,封于葉(古邑名,今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物,實(shí)際上并不真愛好。
[出處]漢·劉向《新序·雜事》記載:葉公子高非常喜歡龍,器物上刻著龍,房屋上也畫著龍。真龍知道了,來到葉公家里,把頭探進(jìn)窗子。葉公一見,嚇得拔腿就跑。
葉公好龍?jiān)⒀怨适?
傳說,楚國人沈諸梁是葉地縣尹,人們都稱他“葉公”。葉公常常對人說,他最喜歡呼風(fēng)喚雨、能大能小、變化萬端的龍。他在自家大門前的石柱子上雕刻了一對大龍,龍身盤繞著柱子,龍頭高高抬起,瞪著眼、張著嘴、舞著爪,樣子非常威風(fēng)。屋頂上也有一對大龍,面對面,正在搶一顆龍珠。花園里面也到處都是龍,石頭上、墻壁上、臺階上都用“龍”的圖形來裝飾。此外,屋子里面的家具、吃飯的餐具、睡覺的.寢具都和龍有關(guān)。葉公喜歡龍,不但住的地方隨時(shí)隨地可以看到龍,他的生活起居也離不開龍。他每天一有空閑就畫畫、寫字,畫的是龍,寫的也是龍。他連給孩子取名都不離龍,老大叫“大龍”,老二叫“二龍”,老三叫“三龍”,女兒取名“龍女”。天界的真龍得知人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人,十分感動,決定下凡來人間走一趟,向葉公表示謝意,給他些恩惠。
一天,葉公正在午睡,屋外突然風(fēng)雨大作,電閃雷鳴。葉公驚醒了,急忙起來關(guān)窗戶,沒想到這時(shí)真龍從窗戶外探進(jìn)頭來,葉公頓時(shí)被嚇得魂飛魄散。當(dāng)他轉(zhuǎn)身逃進(jìn)堂屋,又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。葉公見無處可逃,嚇得面如土色,癱倒在地,不省人事。真龍瞧著被嚇昏在地的葉公,感到莫名其妙,只好掃興地飛回天界去了。其實(shí),這個(gè)葉公并不是真的愛龍,他只不過是喜歡那種似龍非龍的東西,借以在眾人面前表現(xiàn)自己而已。
葉公好龍出自哪里
葉公好龍是一個(gè)成語,出自漢·劉向《新序·雜事五》:葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
葉公好龍的寓意
故事用很生動的比喻,諷刺了名不副實(shí),表里不一的葉公式人物,揭露了他們只唱高調(diào),不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。比喻表面或口頭上對某事物特別喜歡,實(shí)際上并不愛好,甚至并不了解,一旦真正接觸,不但不愛好甚至還會懼怕它,反對它的人。
【葉公好龍?jiān)⒀怨适隆肯嚓P(guān)文章:
葉公好龍是寓言故事12-19
葉公好龍的寓言故事03-10
寓言故事之葉公好龍06-18
葉公好龍出自寓言故事06-15
成語寓言故事《葉公好龍》11-09
有關(guān)葉公好龍的冤案的寓言故事07-04
寓言成語故事葉公好龍12-02
打鳴的母雞的寓言故事寓言故事07-04
寓言故事05-15
經(jīng)典寓言故事01-15