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《再別康橋》教學(xué)設(shè)計

時間:2023-04-13 03:01:04 再別康橋 我要投稿

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計

  [教學(xué)目標(biāo)]

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計

  1、知識與能力: 感知《再別康橋》意境美 。

  學(xué)會從詩歌的意象入手賞詩歌。

  2、 過程和方法:解決重點(diǎn)方法:從詩歌的意象角度入手,鑒賞詩歌。

  突破難點(diǎn)方法:誦讀入境,欣賞詩意;聯(lián)想比較,鑒賞評價。 聯(lián)系古典詩歌中有關(guān)送別詩的意象選擇加以比較。突顯作者意象選擇的獨(dú)特性!

  3、情感、態(tài)度、價值觀:培養(yǎng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)的能力,以及對文學(xué)的熱愛之情。

  [重點(diǎn)、難點(diǎn)]

  重點(diǎn):詩人獨(dú)具特色的意象和意境特點(diǎn)。

  難點(diǎn):選擇意象的獨(dú)特性

  [教學(xué)用具]

  多媒體課件,插入相關(guān)圖片和音樂增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的情境

  [學(xué)情分]

  作為高中階段語文學(xué)習(xí)的開始,第一單元選編了一些中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌和外國詩歌。在初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過不少新詩,但是這一階段才識文學(xué)鑒賞的開始。學(xué)生初步涉足文學(xué)鑒賞,有必要教給學(xué)生一些詩歌鑒賞的基礎(chǔ)知識和常用方法,但這不是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣作為最終目標(biāo)。

  [教學(xué)過程]

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,中國是詩的國度,《詩經(jīng)》《楚辭》流傳千古,唐詩宋詞,名家輩出。從五四到現(xiàn)在,新詩也走過了將近一個世紀(jì)的歷程。 可是有人卻說,中國現(xiàn)當(dāng)代詩壇只有一個半詩人。盡管這種評價太偏激了,卻也可以看出著一個半詩人在中國詩壇的分量。他們是誰呢?一個是徐志,半個是何其芳。

  “輕輕的我走了,正如我輕輕的來” 徐志以一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志是怎樣一個人呢?讓我們和志一起《再別康橋》,走進(jìn)詩人內(nèi)心。

  二、配樂朗讀,打開學(xué)生想象空間,進(jìn)入詩歌的意境中

  1、首先老師來為大家朗誦這首詩。 (教師配樂朗誦)

  2、學(xué)生配樂朗讀

  3、每一首好詩都能引起讀者不同的共鳴,你讀了這首詩有什么感受呢?請同學(xué)們談一談。

  4、幾個同學(xué)從不同的角度談感受,打開了我們的想象空間。少年情懷總是詩,同學(xué)們青春的感受就是最美麗的畫卷。詩人筆下的康橋是不是象大家想象得如此美麗呢,下面就讓我們走進(jìn)康橋和作者徐志。

  三、康橋與詩人的關(guān)系,并出示教學(xué)目標(biāo) (投影出示康橋圖片)

  徐志(1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。著有詩集《志的詩》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志邂逅了林音,度過了一段美好的留學(xué)時光。

  這里就是康橋,今天讀作劍橋,聞名世界的英國劍橋大學(xué)就在這里。在康橋,他陶醉于如詩如畫的美景中,正是康河的粼粼水波開啟了詩人的性靈;在康橋,他接受了“愛、自由和美”的個性主義熏陶,正是“愛、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。

  詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈虻囊磺,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。徐志以一首純美的《再別康橋》,拉開了我們想象的帷幕,更讓我們領(lǐng)略到了詩歌語言的魅力。我們今天就通過賞詩歌語言來品味蘊(yùn)涵在詩中的作者的思想感情。(設(shè)計意圖:音樂能陶冶人的性靈!对賱e康橋》這首詩本身就極具音樂美。讓學(xué)生從音樂這個藝術(shù)層面去感受志的詩,并且配上劍橋的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。)

  四、整體鑒賞《再別康橋》。(從詩歌的意象入手賞這首詩歌)

  (一)詩歌是借助意象來表達(dá)情感的,先從詩歌的意象入手賞詩歌。

  提問:

  本文在景物描寫的選擇上獨(dú)具特色,請同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些?

  明確:云彩,金柳,柔波,青,青草,星輝等自然景物。

  金柳。柳,是一種很美的植物,而且在中國人眼中,柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫橋,是古代送別的地方,傷心不過橋柳。柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如:“昔我往矣,楊柳依依;今我來斯,雨雪霏霏。”《詩經(jīng)·小雅》

  提問:

  為什么不說楊柳,綠柳而要說金柳?

  既與夕陽相映,(落日熔金,但是水里可能是金色的,給柳樹披金似乎沒見到過)金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了,而是代表著整個康橋,作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪,還把柳樹比喻作新娘,連影子都是燦爛的,新娘是少女一生中最美的時刻,由此可見,康橋在徐志心中的地位。

  提問:

  作者是怎樣描寫青?

  作者甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。 “招搖”:常含貶義,常與“過市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草,顯現(xiàn)出無拘無束,自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑,本是寫人之詞,用來寫水草,又更顯生動、形象。

  “油油的”“招搖”:“油油”是光潤的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它修飾“招搖”,不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水:微風(fēng)輕拂,水波輕涌,水質(zhì)清澈,那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!

  提問:

  青:但這里的青,只是再普通不過的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志卻愿意做這樣的一條水草?

  水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。也是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

  潭水:蔭下的那一清泉叫拜倫潭,杰出的浪漫主義大詩人拜倫就在這里綻放理想。年輕的徐志也就在這里成為拜倫思想的追隨者和崇拜者。他那對“愛、自由和美”的追求不正象天上的虹霓一般美麗,沉淀在潭水中,幻化成彩虹似的夢。作者將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢”。在意亂情迷之間,詩人如莊周夢蝶,物我兩忘,直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功。

  和同學(xué)們一起飽含深情地朗讀前四節(jié)

  接下來在第5、6節(jié),詩人接著夢的出現(xiàn),出了一層新的意境:抒寫夢的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢。\\尋夢,撐一只長篙”,“在星輝斑里放歌。\\但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”三個疊句,將全詩推向高潮,正如康河之水,一波三折!康橋的美景挑逗起詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強(qiáng)烈沖動。

  提問:

  但在青草更青處,詩人想“在星輝斑里放歌”的狂態(tài)終未成就,那又是為什么呢?

  注意結(jié)合婚姻生活

  1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志邂逅了林音,度過了1920年,24歲的徐志來到康橋,度過了他一生中最美好的青春歲月。 在康橋,他有過與秀外慧中、一代才女林音的美麗愛情,因此而萌發(fā)了詩情;一段美好的留學(xué)時光。

  愛情在康橋回憶中復(fù)活,詩人幾乎要泛舟河上,去追逐那些個愉快的日子,然而, “此情可待成追憶”,片刻的遐想更激起了詩人的苦澀與悵惘。詩人不得不離開了,他不愿驚醒一切,他要把這座感情的伊甸園永遠(yuǎn)地臧在心底,永遠(yuǎn)不去破壞它的美好與寧靜。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢,生怕這個夢境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時此刻的靜默與無言,正是一曲深情的別離歌,是對康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫;\夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”濃縮成了古詩中獨(dú)特的“此時無聲勝有聲”的意境,給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。

  第7節(jié) “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來;\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”詩歌的結(jié)尾,為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩,詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比,傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性,使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意象,一個極富動態(tài)感的姿態(tài),給全詩平添了幾分詩意,增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑,并在出人意外的奇想中,透出了詩人獨(dú)特的個性美。全詩也由此完成了一個美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

  師生一起朗讀第5、6、7節(jié)

  提問:

  自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?

  明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒。”

  王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”

  提問:

  如果我們把這些詩歌和徐志的這首詩一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?

  明確:

  一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。討論這些景物的選擇有什么作用?

  明確:

  詩人告別康橋時,避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘,這樣就把無生命的景物化作有生命的活動,溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融在一起。

  提問:

  本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好?

  明確:

  因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情,有情的是詩人,當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時,也就飽含了詩人的情感。這時候,我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感,就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的,那么它所烘托出的那種氣氛,那種藝術(shù)境界,我們就稱之為意境。

  物象--------意象--------意境

  此時的作者即將遠(yuǎn)離這個讓自己魂牽夢系的康橋,詩人的對康橋的依戀通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。

  配樂朗讀全文,形成整體認(rèn)識,感受意境美!

  五、小結(jié)本文。

  本課我們從詩歌的意象入手賞現(xiàn)代詩歌,同學(xué)們要學(xué)會這種鑒賞詩歌的方法。

  六、知識點(diǎn)訓(xùn)練。 課件展示

  虞美人 聽雨

  蔣 捷

  少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。

  而今聽雨僧廬下,已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點(diǎn)滴到天明。

  1、這首詞寫了人生的三個階段,分別指出各階段的特點(diǎn)。少年時的歡樂甜蜜,無憂無慮;壯年時飄零異鄉(xiāng),情緒悲涼;而今發(fā)斑白,愁苦滿懷。

  2上闋作者選取了哪些意象,表達(dá)了怎樣的心理感受?

  少年:歌樓、紅燭、羅帳 情感體驗(yàn):溫柔繾綣、歡樂甜蜜

  壯年:客舟、江闊云低、斷雁、西風(fēng) 情感體驗(yàn):漂泊不定、孤單寂寞、凄苦難耐

  3簡要分“聽雨”這一意象在詞中的作用!

  “聽雨”是全詞的線索,他將三幅不同的畫面銜接為一個有機(jī)的整體;三次聽雨代表了人生的三種境界,使這首詞容納了豐富的思想和感情內(nèi)涵!

  七、作業(yè)。

  1、 背誦課文。

  2、 試和徐志的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞。寫一篇賞文,不少于五百字。

  沙揚(yáng)娜拉

  ——贈日本女郎

  最是那一低頭的溫柔

  像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,

  道一聲珍重,道一聲珍重,

  那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙場娜拉!

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