有關(guān)再別康橋教案匯總八篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的再別康橋教案8篇，歡迎閱讀與收藏。
再別康橋教案 篇1
教學(xué)目的：
1、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；
2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。
教學(xué)方法：誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 導(dǎo)入新課：
朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見(jiàn)他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。
二、作者簡(jiǎn)介：
徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來(lái)成為銀行家），1919年得知五·四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響。回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！焙�(jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。
1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”離開(kāi)了我們。
這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。
三、 指導(dǎo)朗讀
1、 學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。 語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。
2、 教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）
3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1）問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。
2）問(wèn)：詩(shī)人為什么一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。
明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。 同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。
四、分析鑒賞
一）引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美
1問(wèn)：大家對(duì)作者所描寫(xiě)的康橋是什么印象？
生：美麗。
師：對(duì)，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)�！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上“詩(shī)中有畫(huà)”？（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）
2、找尋意象:康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫(xiě)出來(lái)的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫(xiě)這些景物？。
明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。
這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀(guān)情意的景象就是意象。
�。ǹ陀^(guān)物象） + （主觀(guān)情意）= 意象
3） 提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
二） 具體整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）
1、 第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)�！敖鹆笔窍﹃�(yáng)照射下的柳樹(shù)，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕�。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫(xiě)出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)�！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢? 可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。
在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過(guò)灞橋柳呀。 ．
2、 第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草。青荇，是再普通不過(guò)的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫(xiě)出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意。“甘心”兩字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。
3、 第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫(huà)意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。
4、 第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀(guān)景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
5、 第六節(jié)，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。“沉默是今晚的康橋”，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀！
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。
6、 第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。
五、小結(jié)：此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類(lèi)共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿(mǎn)懷念。
六、再次誦讀，讀出感情。
板書(shū)： 現(xiàn)實(shí) 依戀
金柳
再別康橋 秀美的景色 水草 借景抒情
清潭
星輝
現(xiàn)實(shí) 依戀
七、寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、構(gòu)思：別出心裁，不落俗套
首先，告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境，排除了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感。
第三，意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，避開(kāi)了人間煙火：高樓大廈、車(chē)水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人，這樣就造出了一種清新感。
獨(dú)特構(gòu)思來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主張人類(lèi)應(yīng)接近自然，回歸自然，融合自然。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢(mèng)，這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。
2、具有三美：
音樂(lè)美：每節(jié)用韻基本相同；章節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓（回環(huán)呼應(yīng)）的結(jié)構(gòu)形式：首尾節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同。
繪畫(huà)美：1）多用色彩較為絢麗的詞語(yǔ)：“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等；2）多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等，使之變成動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以立體感。
建筑美：句子整齊，每節(jié)勻稱(chēng)。每節(jié)兩句，單、雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列。外形整齊劃一，給人以美感。
新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派，對(duì)白話(huà)新詩(shī)的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，作為新月詩(shī)派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。
八、布置作業(yè)：
閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文。
再別康橋教案 篇2
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩(shī)美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美，‘教案’再別康橋教案。
2.學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
�、偻ㄟ^(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
�、谕ㄟ^(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)
1.詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
2.《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)設(shè)想
1.教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
2.媒體設(shè)計(jì)：
�、俨シ判@歌曲《再別康橋》。
�、诓シ艅�(dòng)畫(huà)《再別康橋》。
3.教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)程序
一、導(dǎo)語(yǔ)
"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)"一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
(解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈�！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。)
三、徐志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。
康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、播放動(dòng)畫(huà)《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五、整體鑒賞《再別康橋》，分小組討論。(從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌)
�、逄釂�(wèn)：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》："此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠，教案《‘教案’再別康橋教案》。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。"王勃的《送杜少府之任蜀州》："與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》："寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。"李白的《贈(zèng)汪倫》："李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是"西天的云彩"，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
�、鎻脑�(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：1.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2.學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用?
明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要"在星輝斑斕里放歌"。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
�、鐝脑�(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1.繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了"云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草"等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話(huà)對(duì)詩(shī)人說(shuō)…作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2.音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C.回環(huán)復(fù)沓：首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3.建筑美，是節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)
開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
(點(diǎn)撥：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的"音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美"的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。)
六、小結(jié)本文。
主旨：詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七、作業(yè)
1.背誦課文。
2.試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。
沙揚(yáng)娜拉
--贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁--
沙揚(yáng)娜拉！
�、賹�(duì)徐志摩《沙揚(yáng)娜拉--贈(zèng)日本女郎》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)
A.第一詩(shī)句中的"溫柔"描繪了日本女郎的情態(tài)美，欲言又止，含情脈脈
地低頭鞠躬，賢淑，溫存，莊重。
B.第二詩(shī)句中的"水蓮花"是此詩(shī)的主要意象，詩(shī)人用它來(lái)襯托女郎在
離情別緒的籠罩下難以忍受的內(nèi)心痛楚，氣氛孤單凄涼。
C.第三詩(shī)句運(yùn)用了重疊的手法，寫(xiě)出了女郎的深情呼喚以及美好的祝愿。
D.此詩(shī)以"送別"為題刻畫(huà)了女郎的形態(tài)和內(nèi)心活動(dòng)，既有語(yǔ)言描寫(xiě)又
有動(dòng)作描寫(xiě)，更有纏綿的情志。
答案：B("水蓮花"是此詩(shī)的主要意象錯(cuò)了。這里以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的
嬌羞之態(tài)。"低頭的溫柔"與"水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞"，是兩個(gè)并列的意象重疊在一起，人和
花我們已分辨不清了，但感到一股朦朧的美感透徹肺腑。)
②寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
再別康橋教案 篇3
【教學(xué)方法】
誦讀吟詠法，欣賞法。
【課時(shí)安排】
１課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、徐志摩其人及寫(xiě)作背景
徐志摩（１８９６～１９３１），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。１９１６年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅１６歲的張幼儀成婚，１９１８年赴美留學(xué)，１９２０年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于１９２２年３月與元配夫人張幼儀離異。同年８月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，１９２３年與胡適等成立新月社，為主要成員，１９２４年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，１９２６年１０月，與陸小曼結(jié)婚，１９２７年在上海光華大學(xué)任教授，１９２９年兼任中華書(shū)局編輯。１９３０年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿(mǎn)足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。１９３１年１１月１９日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年３５歲。
他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。１９３１年１１月１９日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難�！扒那牡奈易吡�，／正如我悄悄的來(lái)；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩�！薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅３６歲。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人１９２８年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四、整體鑒賞《再別康橋》
�。薄⒆怨艑�(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！�
李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
２、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌
１、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
�。病⒂懻撨@些意象的選擇有什么作用？
（串講詩(shī)句）
�、� 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：
第１節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第２節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第３節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第４節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第５節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第６節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第７節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
�、� 全詩(shī)使用了多種修辭手法：
第一節(jié)：借代；
第二節(jié)：暗喻；
第三節(jié)：擬人；
第四節(jié)：移就、夸張；
第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；
第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；
第八節(jié)：重疊復(fù)唱。
�、� 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
⑷ 詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
�。�、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！弊詈笠还�(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
２、語(yǔ)言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂(lè)美。
明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是６、７字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
�。�、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫(huà)美。
明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第５、６節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)�。�。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
【有關(guān)資料】
一、新詩(shī)特點(diǎn)
中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱(chēng)之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：
１、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。
�。病⒁愿淖�?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話(huà)為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。
３、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。
�。�、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從１９１５～１９１６年就著手白話(huà)詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話(huà)怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。
鴿子
胡 適
云淡天高，好一片晚秋天氣�。幸蝗壶澴樱诳罩杏螒�。／看他們?nèi)齼蓛�，／回環(huán)來(lái)往，／夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！
──（原載《新青年》１９１８年）
從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙
劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，／老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果，／說(shuō)“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個(gè)叫化子，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”�。蓱z屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！
�。保梗保纺辏保霸拢本�
新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話(huà)人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。
這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
二、術(shù)語(yǔ)：意象
意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言，大體可分為六類(lèi)：
�。薄�(shí)體意象（簡(jiǎn)稱(chēng)物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實(shí)中客觀(guān)存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
２、虛幻意象（簡(jiǎn)稱(chēng)虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
�。�、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱(chēng)事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。
４、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。
�。�、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。
６、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi)，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。
三、《再別康橋》背景
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是１９２８年１１月６日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在７月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
再別康橋教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美
2、學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌意象體會(huì)詩(shī)人情感
3、體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇
2、體會(huì)詩(shī)人淡淡憂(yōu)愁的離別情緒
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在詩(shī)歌中的融合
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)語(yǔ)
徐志摩曾說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！笨禈�?yàn)楹螌?duì)徐志摩有如此巨大的吸引力呢？那就讓我們一起走進(jìn)徐志摩的名作《再別康橋》，去探尋其中的奧妙吧！
二、播放歌曲《再別康橋》，附上康橋的圖片。
三、簡(jiǎn)單介紹作者及寫(xiě)作背景
徐志摩（1896—1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。
四、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀，注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。找學(xué)生個(gè)別朗讀，指出存在的問(wèn)題。學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉文本。
五、整體感知
�。ㄒ唬⿵脑�(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌
1、提示學(xué)生：自古寫(xiě)離別的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，請(qǐng)大家舉幾個(gè)例子。說(shuō)明它們與本詩(shī)在送別的對(duì)象上有什么不同？
明確：王 勃：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
王 維：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
高適：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君�！�
啟發(fā)學(xué)生：如果我們把這些詩(shī)歌與徐志摩的這首詩(shī)對(duì)比一下，在送別的對(duì)象上有什么不同呢？
明確：一般離別詩(shī)寫(xiě)的是與人的離別，而本詩(shī)寫(xiě)的是與物（康橋）的`離別，離別的對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，令人耳目一新。
王國(guó)維說(shuō)：以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩。詩(shī)人借助物象寄托自己的情感，融入了詩(shī)人主觀(guān)情感的客觀(guān)事物，我們稱(chēng)之為意象。詩(shī)人徐志摩是如何選擇這些意象來(lái)表達(dá)自己的情感的呢？這正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
2、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
學(xué)生分組探討：本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，找出詩(shī)中的意象有哪些？這些意象具有哪些特色？它們是如何表達(dá)詩(shī)人情感的？
明確：云彩
金柳
青荇
天上虹
笙簫
夏蟲(chóng)
3、小結(jié)：
本詩(shī)的美，美在寧?kù)o，美在空靈。詩(shī)人告別康橋時(shí)，沒(méi)有喧囂的車(chē)馬，沒(méi)有凄切的寒蟬，也沒(méi)有叮囑的友人，只有大自然的云彩、金柳與青荇，靜靜的、悄悄的，詳和、柔美、飄逸，給人以夢(mèng)幻般的感覺(jué)�；\罩著全詩(shī)的那份離愁也是淡淡的，在給人感染的同時(shí)，能帶你到夢(mèng)里去。
（二）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。
明確：《再別康橋》在形式《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美， 建筑美。
1、繪畫(huà)美：是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。
2、音樂(lè)美：是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A. 押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B. 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C. 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美，是節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
再別康橋教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩(shī)歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。 分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞法 問(wèn)答法
課時(shí)安排：2課時(shí)
教具使用：錄音機(jī)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、 導(dǎo)入 。
上高中的第一天，我們好多同學(xué)離開(kāi)了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中，都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話(huà)題，歷代詩(shī)人寫(xiě)下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。
�。▽W(xué)生思考，發(fā)言。）
剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些，我們一起來(lái)分享。
關(guān)于“別”的詩(shī)歌 ：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
勸君更盡一杯酒 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）
莫愁前路無(wú) 知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！ （高適《別董大》）
師：那么，我們今天要學(xué)的《再別康橋》，是誰(shuí)別誰(shuí)？
答：徐志摩別康橋
師：對(duì)。那么，這首詩(shī)展示的，又將是怎么樣的“別”呢？我們都知道，感情越深，離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分？我們來(lái)了解康橋與徐志摩。
二、 作者及背景簡(jiǎn)介 （同學(xué)先講，老師補(bǔ)充）
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó)，在乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山 腳下，時(shí)年35歲。
胡適說(shuō)，徐志摩的人生觀(guān)里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。
三、學(xué)生齊讀。
四、整體構(gòu)思與思路
1、提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情？
依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒
2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩(shī)歌，如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”。
3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
--借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩(shī)意。
啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，可能有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”， 意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感。
五、賞析詩(shī)歌的音樂(lè)美與建筑美。
指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。（帶著感情的）
教師評(píng)價(jià)：讀的很美，為什么呢？因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)到位。這首詩(shī)歌本身很美�！对賱e康橋》是首新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”--音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。（音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美；繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀(guān)整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀(guān)點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
六、課堂小結(jié)
老師自己的感受，加提問(wèn)學(xué)生。
再別康橋教案 篇6
（一）教學(xué)目標(biāo)：
l、知識(shí)與能力：了解新 文人詩(shī)內(nèi)涵，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法：誦讀法，討論鑒賞法。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，進(jìn)而學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的形式、 語(yǔ)言和意象等方面入手賞析詩(shī)歌。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。
（二） 教學(xué)重點(diǎn)：
志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
新詩(shī)的藝術(shù)技巧鑒賞。
（四）課時(shí)安排：一課時(shí)。
（五）課堂教學(xué)過(guò)程：
一、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。 ”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆 斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái) ，又這樣悄悄地走了。被胡適稱(chēng)為“情圣”和“詩(shī)圣” 的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節(jié)課讓我們和志摩一起 《再別康橋》 ， 走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、 自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心——
二、配樂(lè)朗誦，激發(fā)學(xué)生興趣。
三、志 摩其人及寫(xiě)作背景。 徐志摩( 1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918 年赴美留學(xué)，1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的 留學(xué)時(shí)光。 《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人 1928 年秋 重到英國(guó)，再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英 國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺校伦泳徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別 了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的 激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、學(xué)生朗讀《再別康橋》 ，教師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五、深入探究，情感體味 配樂(lè)請(qǐng)學(xué)生朗誦。
1、提示：
自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞? 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》 ： “此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。 昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。 ” 王勃的《送杜少府之任蜀州》 ： “與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ” 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》 ： “寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ” 排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。
2、本文在意象的選擇上
獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些? 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺(jué)?明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)， 避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取 云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。所以說(shuō)本 詩(shī)的意象選擇新穎。
3、齊讀第三段——
“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草。 ” 作者為什么會(huì)這樣說(shuō)?這表現(xiàn)了作者怎樣的情感 體驗(yàn)? 明確： 《文心雕龍情采》說(shuō)： “情者，文之經(jīng)。 ”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境像， 全是為情驅(qū)使�？岛拥牧魉�、水草，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安 閑、自在，正是詩(shī)人心向 往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草。 ”的情緒，就 是很自然 的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn) 的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)” 。在詩(shī)中，他與大自然達(dá)成和諧，如“我” 與那“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作 “一條水草”的體驗(yàn)等。以上說(shuō)明作者向往寧?kù)o安詳自由生活。
六、探討歸納，藝術(shù)技巧鑒賞。
下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。
1、形式方面
主要指詩(shī)歌的建筑美，是句子的勻稱(chēng)和句式的整齊。 《再別康橋》共七節(jié)，四 行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃 一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 (解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美” 的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)
2、語(yǔ)言方面
主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都 是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A．押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。
B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng) 的結(jié)構(gòu)形式。
3、意象方面
主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云 彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同 時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。 全詩(shī)共七節(jié)， 幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。 如向西天的云彩輕輕招手作別， 河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿， 康河水底的水草在招搖 著似乎有話(huà)對(duì)詩(shī)人說(shuō)作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手” “蕩漾” “ 招搖” “揉碎” “漫溯” “揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
七、小結(jié)本文。
本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī) 歌的藝術(shù)技巧 入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒 賞新詩(shī)的方法。
八、 識(shí)記訓(xùn)練：
背誦本詩(shī)。
九，作業(yè)
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析，寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。 沙揚(yáng)娜拉 ——贈(zèng)日本女郎 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍 重，道一聲珍重， 那一聲珍 重里有蜜甜的憂(yōu)愁。
再別康橋教案 篇7
一、導(dǎo)入
欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。
音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂(yōu)愁與歡樂(lè)。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考
�。�、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕�，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿(mǎn)載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
再別康橋教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手，品味詩(shī)歌意境。
過(guò)程和方法：通過(guò)誦讀，結(jié)合意象，欣賞詩(shī)意。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：培養(yǎng)學(xué)生感悟美、感悟愛(ài)、感悟自由的能力。
【學(xué)情分析】
初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)不少新詩(shī)，但是高中這一階段才是文學(xué)鑒賞的開(kāi)始，教師應(yīng)該在領(lǐng)會(huì)編者意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)相當(dāng)一部分新詩(shī)作品的實(shí)際，采用適合詩(shī)歌特點(diǎn)的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的感情解讀詩(shī)歌，形成初步的詩(shī)歌鑒賞能力，培養(yǎng)文學(xué)美感。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：品味詩(shī)人獨(dú)特的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn)：由意象進(jìn)入意境的體悟過(guò)程。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課，入文入境
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
2、解題，介紹作者和時(shí)代背景。
再，又一次；康橋，告別的對(duì)象。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
二、誦讀入境，感知內(nèi)容
1、教師示范朗讀。
注意：注意字音，把握節(jié)奏，聽(tīng)出情感。并且思考：
a、用什么語(yǔ)速讀。
b、用什么語(yǔ)氣讀。
C、用什么情感讀。
2、字詞正音（見(jiàn)課件）。
3、學(xué)生談聽(tīng)讀感受。
用大屏幕打出朗讀指導(dǎo)：
（1）語(yǔ)速：舒緩。。
�。�2）語(yǔ)氣：低沉。
�。�3）情感：不舍。
4、品味節(jié)奏。
押韻：
�。�1）每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻。
�。�2）韻腳分別是什么？來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
旋律：舒緩（第一節(jié)）；輕柔（第二、三、四、五節(jié)）； 低沉平靜（第六、七節(jié)）
用屏幕打出這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
5、思考：在第二段中，讓作者心境蕩漾的究竟是什么樣的場(chǎng)景？用自己的語(yǔ)言把這一場(chǎng)景描繪出來(lái)。
[示例] 夕陽(yáng)西照，給康河邊的柳樹(shù)披上了一層華麗的金衣，就像那盛裝的新娘，在康河柔柔的水波中搖曳著身姿。
6、根據(jù)上面的鑒賞方式，小組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě)，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
�。ò呀M分好，然后每小組描繪一小段）
�。ǹ偨Y(jié)參考——同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿(mǎn)天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
7、現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達(dá)出來(lái)了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界真所謂“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”。既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫(huà)描述出來(lái)了，那么你能給每幅畫(huà)取一個(gè)美麗的名字嗎？
揮手作別圖
金柳蕩漾圖
青荇招搖圖
夢(mèng)滿(mǎn)清譚圖
尋夢(mèng)放歌圖
康橋沉默圖
悄悄離別圖
三、把握意象，體悟情感
詩(shī)歌是借助意象來(lái)表達(dá)情感的，鑒賞詩(shī)歌可以從詩(shī)歌的意象入手進(jìn)入意境并賞析詩(shī)歌。
1、提問(wèn)：在景物描寫(xiě)的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出的景物分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
�。�1）.學(xué)生談自己喜歡的意象及喜歡的理由。
�。�2）.教師補(bǔ)充點(diǎn)撥。
2、畫(huà)面欣賞
夕陽(yáng)西沉，余輝給河畔的柳枝鍍上了一層媚人的金黃，垂柳依依，仿佛是美艷溫柔的新娘嬌羞地立在那里，粼粼的波光中蕩起了緋紅的笑意，“我”似乎就是幸福的新郎了。不禁心頭也蕩漾起來(lái)。 清清的河水滋潤(rùn)著軟泥上的青荇，綠油油的，在康河的柔波里歡快地舞蹈，驕傲地招呼著行人，似乎在宣告它沐浴康河的自由與舒暢。以至于“我”都“甘心做一條水草”！ “那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”，喚起的是人們對(duì)七彩生活的遐思；“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”燃起的是人們對(duì)生活的浪漫和激情。 “金柳”“波光”“青荇”“星輝”等眾多色彩明艷的形象，構(gòu)成的是一幅明麗和諧的畫(huà)卷。畫(huà)面是迷人的，回憶就甜蜜，情感便隨之熱烈而奔放。
這些五彩斑斕的意象讓康橋像一幅畫(huà)一樣栩栩如生的展現(xiàn)在我們眼前，請(qǐng)同學(xué)們用這種方式把其他畫(huà)面描繪出來(lái)。
�。▽W(xué)生自主討論，描繪畫(huà)面）
3、作者情感的發(fā)展過(guò)程小結(jié)。
難舍難分——?dú)g喜和眷戀——更加歡喜和眷戀——對(duì)康橋永久的眷戀——感情達(dá)到高潮——情緒低落，靜思默想——悄悄作別
四、深入品味，探究感悟
這首詩(shī)不光是看起來(lái)很美，聽(tīng)起來(lái)也很美，同學(xué)們有沒(méi)有感覺(jué)到？
分角色朗讀、齊讀、個(gè)人朗讀，感悟三美。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美， 建筑美。
繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話(huà)對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
建筑美，是節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
�。ń庹f(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇和聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，重點(diǎn)作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
五、課文總結(jié)，拓展延伸
1、再讀課文（齊背）。
這首詩(shī)運(yùn)用優(yōu)美抒情的語(yǔ)言，描述了自己回到母�？禈�，在河中泛舟的所見(jiàn)、所思、所感，表達(dá)了自己對(duì)康橋的眷戀和那如煙似波的離情別緒。
2、拓展延伸。
康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)，我們通過(guò)這首詩(shī)能感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍，希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī)：《沙揚(yáng)娜拉》。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉！
全班同學(xué)齊讀后討論：
�。�1）、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)？（詩(shī)人別日本女郎）
日本女郎的名字是什么？（沙揚(yáng)娜拉）
她的名字還有其他的意思嗎？
——“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的翻譯�！吧硴P(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。
�。�2）、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L(fǎng)日后的感懷之作。詩(shī)一開(kāi)始，就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)�！耙坏皖^的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起，使我們感到一股朦朧的美感。接下來(lái)，就的互道珍重，我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。
�。�3）“甜蜜的憂(yōu)愁”，憂(yōu)愁怎么會(huì)是甜蜜的呢？
——甜蜜和憂(yōu)愁在感情上似乎是矛盾的，其實(shí)不然。這樣寫(xiě)使詩(shī)歌的情感更加飽滿(mǎn)。
3、布置作業(yè)
�。�1）、完成《學(xué)法大視野》中的相關(guān)作業(yè)。
（2）、預(yù)習(xí)下一課。
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